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光绪听了秦铮的话之后，半响无语，尽管自己被夺权囚禁，甚致是差一点被废除，有很大一部份原因是由于康有为，梁启超等维新派的鲁莽行事而起，但光绪心里一直把康梁视为治世救时的栋梁之材，有时光绪还会幻想自己有朝一日掌权，从海外请回康梁重新主持变法革新，使大清国富兵强，中兴天下。而庚子国变，出逃以后，光绪不止一次的想如果戊戌变法不被中断，大清恐怕巳是一派新欣向荣的景像，绝不会有这样的事情发生。
但秦铮却毫不客气的把他心目中的治国干材贬得几乎一钱不值，也让光绪心里非常不满，而且戊戌变法所下发的变革令虽然都是由康有为，梁启超等人提出，但也是经由光绪发出的，因此秦铮的指责、贬底，实际也是把光绪也算在里面了。
在旧时空里，有相当一段时间对戊戌变法以及康有为，梁启超的评价要过高，认为戊戌变法虽然失败，但却开启了中国的思想启蒙、思想解放运动，其实在甲午战败以后，变法革新的思想就己经成为中国社会的主流，因此戊戌变法只能说是恰逢其实的将这种思想推动了一把，说到开启就有些言过其实了。
当然不能说戊戌变法没有进步意义，但毕竟一个仅仅只维持了104天的变法行为，真正对中国的思想进攻能够起到多大的作用。要说戊戌变法的真正作用，主要是固定了清廷守旧顽固的印像，推动知识分子由维新向革命转化。让不少对清政府还抱有幻想的知识分子转变为革命党人。不过这个作用更准确的说应为戊戌政变的影响，而不是戊戌变法本身的影响。
另一方面，尽管史学届对戊戌变法的性质定义为资产阶级性质的改良运动，但主导戊戌变法的康有为，梁启超在本质上仍然还是中国传统的知识分子，他们对西方的认识仅仅只是从租界的报纸、书籍而来，在戊戌变法失败之前，所谓的维新派竟没有一个人有出国考查的经历，由于是维新派的精神导师康有为，也只不过去了一次香港，到是在戊戌变法失败之后，康有为反到获得出国的机会，游历日本及欧美诸国，但思想反到日益保守起来。
而在戊戌变法的时候，维新派包括康有为，梁启超在内，对西方各国的体制、制度实际根本是半懂不懂。当然就算是半懂不懂，但比起当时的中国来说，维新派的思想确实也算得上是进步的，但维新派的持行能力，见识、政治手段，甚致是道德水准，都只能用可笑来形容，因此戊戌变法的失败，从某种意义上说还是一件好事，反到是成就了康有为，梁启超等人的名声，如果真的任由康有为，梁启超等人主持变法，中国是不可能富强起来，而且不出一年中国非乱不可，庚子国变说不定会提前发生。
尽管光绪不愿做亡国之君，并且力图变法图强，但他在本质上还是一个封建君主，在戊戌政变之前，除了在慈禧面前以后，永远都是圣明之君，当然不会有错，这时也不禁生出海外华人也未免太狂妄自大了的想法来，但还是强压住心里的不快，道：“那么依你们之见，大清变法的要务之急在那里呢？”
秦铮当然听得出光绪的不满，心里想着就这一点气量还想当中兴的明君，不过既然光绪问到这里，也不妨亮一点干货出来，至于光绪听不听得懂，那就不管了，于是秦铮道：“当今中国的要务之急在于土地。”
光绪怔了一怔，没有想到秦铮给自己竟然是这两个字。
秦铮接着道：“国之根本在于民，而民之根本在于土地，我们回归中国的时间虽然不长，但也了解了一些现在中国的土地兼并情况十分严重，天下的土地，十之七八均为大地主、豪强、乡绅所占有，而农民所有土地只待十之一二，耕者无田则国不安稳，为历朝所警，自然是当今中国的第一要务，土地问题不解决，其他的什么变革都洠в杏谩！�
作为一个封建帝王，光绪当然不会不懂土地兼并的危害，但一来是光绪对于土地兼并没有什么直观的认识，大多都是从史书上看；二来在光绪看来，只有效法西洋诸国变法革新才是要务，土地什么的，还是守旧的思维，而康有为，梁启超主持戊戌变法的时候，也从来没有提过解决土地兼并的事情，似乎是只要是变法成功了，土地兼并的问题就自然可以迎刃而解了。
而秦铮却郑重其事的把土地问题列为中国的第一要务，不仅让光绪意外，而且也大失所望，还以为海外华人能有多大的见识，结果居然还是守旧的那一套。
第六一六章 皇帝与太后（下）（）
虽然光绪心里很不满意，但海外华人的战功摆在那里，能够打败八国联军、打败德国远东舰队、打败俄军南进军队，这些战绩可不是侥幸得来的，这也说明海外华人绝不是徒有虚名之辈，光绪现在多少也明白了一点，只有国家的实力强，那么武力才会强。
而且对于目前的光绪来说，想要摆脱慈禧的控制，真正做到掌握大权，独断专行，也只能依靠海外华人，因此光绪也还想再试一次，于是又道：“朕偿闻西方各国或有变法革新者，皆先用制度入手，而未见其先解决土地，且日本与我大清同为亚洲国家，国情、文化相同，而日本效仿西方各国变法革新，富国强兵，也未见其解决土地啊，为何我大清却首先要解决土地。”
秦铮听了，也颇有一点无力吐槽的感觉，根据旧时空的了解，光绪对世界了解的主要途径是在中国出版的介绍西方各国书籍，但这些书籍的作者对西方各国大多也只是一知半解，而在介绍西方各国的时候，带有不少个人的感*彩，因此对很多历史事件的叙述和解说往往都严重走样。
由其在戊戌变法期间，康有为曾向光绪敬上送过许多自己写的介绍各国变法书，不过康有为虽然以圣人自居，思想主张在当时的中国也算先进，但为人好博求异，而为证明己论，甚致不惜抹煞事实，曲解证据，因此他上敬给光绪介绍各国变法书，实际是为了证明自己的变法革新观点而夹带了大量的私货，和事实相距甚远，由其是康有为主张清廷应校法日本变法，并希望光绪学习日本明治天皇，写了一本日本变政考，记载了日本明治元年（1868）至明治二十三年（1890）间维新改革过程，于日本议会、宪法、官制、选举等叙述尤详。但对明治维新的史实进行不少改动和捏造，借以证明自己所建议的变法措施。而光绪对此基本是深信不疑。
就学术水平来说，秦铮当然是拍马也赶不上康有为，但却比康有为多了100余年的见识和知识，由其是旧时空里对历史、社会发展的经验总结，全面而详细，甩康有为几条街都不止，只是现在时间有限，不可能向光绪详细解说欧洲的资本主义革命的社会经济条件，还有日本明治维新的大背景及俱体行为，因此只好道：“西方诸国和我中国国情不同，自然不能一概而论；日本和中国虽同属亚洲，且文化多有相似之外，但此为表像而非实质，日本仍一岛国，国土狭小，四周环海，地窄民少，资源物产不足，唯有抢夺他国土地资源而不足以自足，而且日本民族单一，民性相同，都是生性坚韧好战，凶残嗜杀；而我中国为大陆国家，地域广阔，物产丰富，可自己自足，而且民族人口众多，各地之民性格不同，北人豪爽，南人精明，因此中日之国国情其实大不相同。”
顿了一顿，秦铮又道：“臣并非说中国不可学习西方各国变法革新，而是说不可全盘硬套，中国自有国情在此，因此对西方各国之法应有所取舍，去芜存菁，且与中国的国情相结合，如此制定出中国的变法条例，但这就需要对西方各国之法有全面真刻的了解，明白那些符合中国的国情，那些不符合中国的国情，那些需要修改，同时更要对中国的实际情况有全面的认识，那些制度先改，那些制度后改，只有这样才能制定出全面的变革计划，并且有的放矢，在必要的时候，甚致还应在某地进行变革试点，决不能不顾实际情况，大好喜功，贪多求快，急功近利。”
光绪听了以后，心里也颇有些恼火，因为秦铮说的大好喜功，贪多求快，急功近利不就是在说他吗？可以说除了慈禧以外，还从来洠в心歉龃蟪颊庋到坦庑鳎还庑鞯绷私�30年的傀儡皇帝，到是能够控制自己的情绪，知道现在并不是发火的时候，而且秦铮说的虽然不中听，但也似有几分道理，不过施恩拉陇海外华人的心态却己淡了大半。
于是光绪略一沉呤，决定还是把秦铮的话认真的想一想，在做决定，反正海外华人还要在西安住几天，而且根据惯例，在离开时还应该再见一次皇帝辞行，因此以后还有机会再接见秦铮，光绪道：“好吧，秦铮你且先告退，这几日且在西安好好休息，朕改日再招见你。”
秦铮听了，又向光绪施了一礼，这才向光绪告退。
而看着秦铮离开的背影，光绪也不禁叹了一口气，缓缓的推开左手，在手掌心里握着一个小小的纸卷，这本是光绪写给秦铮的一份密诏，是令海外华人逼慈禧还政，扶助自己亲政，然后推进变法革新，并承诺重用海外华人。如果秦铮的回应能够让光绪满意，那么光绪就会找个机会，如赐秦铮一件东西，就借机将密诏塞给秦铮。但秦铮的回答完全没有达到光绪的要求，因此光绪终于没有将这份密诏拿出来。
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“哦！那个秦铮居然说康粱变法是瞎胡闹。”慈禧半躺在床榻上，微合着两眼，缓缓道。
“是啊！老佛爷，那姓秦的确实就是这样说的，奴才都是居实禀告。”李莲英站在榻尾，欠着身子道。
慈禧又道：“秦铮还说了些什么？”
虽然慈禧并没亲自接见秦铮，但也安排了监听光绪接见秦铮的对话，并且作了详细的记录，秦铮一走，付责监听的太监就立刻将自己的记录交给李莲英，由李莲英转读给慈禧听。
李莲英接着念道：“秦铮还说，‘康梁变法，计104天，却下变革令280余条，涉及政务、经济、文化、外交、军事各个方面，事先既无考查论证，制定严密计划；途中又全无章法，，不得要务既无重点，又无条理，如此行事，岂有不乱之理。变法革新，何其重大之举，自古中国行变法事，鲜有成者，可知其艰难，因此非万分谨慎，全盘深思熟虑，谋定而后动而不可行，何况我中国地域广扩，人口众多，各地风俗、习惯、民心匀不相同，千头万绪，乱如麻丝，牵一发而动全身，岂能随性乱来’。”
慈禧听了，猛的从床榻上坐了起来，道：“说的好啊，这个秦铮到是真有些见识，看来海外华人中，到确实是有人物啊，可笑皇帝到现在还把康有为、梁启超当宝，却不知这两人分明就是乱我大清。”又叹了一口气，道：“可惜如果海外华人早回来几年，由他们主持变法，大清国也不至于闹到这个地步。”
李莲英不敢接嘴，在一边听着。这时慈禧轻轻地用眼一看身边的宫女荣儿，荣儿就知道老佛爷要用烟了，立刻点燃了火眉子，用右手托着烟袋，轻轻把烟嘴送到慈禧的嘴边，左手把烟眉子一晃动，用手拢着明火的烟眉子点烟。慈禧含着烟嘴，微微合着眼，抽完一顿烟后，另一个宫子娟子马上递过来一杯茶，慈禧喝了几口，长出了一口气；又靠回到软榻上，道：“接着念吧。”
李莲英赶忙又念下去，当念到秦铮对光绪说中国目前最大的问题是土地问题，只有解决好了土地问题，才能进行其他的变革，慈禧猛的睁开了眼睛，低低道：“说得好啊，这才是老成持国之言。”
慈禧执掌了清廷的大权40余年，她对土地的认识要远比光绪深刻得多，正是当家才知道柴米油盐贵，慈禧十分清楚现在清廷土地兼并的严重程度，更知道土地兼并对王朝的危害性，因此光绪认为秦铮的这个建议还是老一套，而慈禧却并不这么认为，秦铮才是真正的说到点子上了。
土地兼并的影响主要是在两个方面，一是农民失去土地以后，对应危机的能力大幅下降；二是由于土地都集中在大地主，豪强手里，他们或明或暗的都可以避免交纳税收，就会造成中央朝廷的财政收入大幅降低，因此一但发生自然灾难，就会造成大量的流民，甚致是爆发农民暴动，而朝廷又没有足够的财才去救灾或是动用军事力量镇压，最终往往致使王朝覆灭。
而清廷的幸运之处在于虽然被列强用枪炮打开了国门，但毕竟是被拉进到了国际贸易体系中，尽管海税并不高，也这样可以获得一笔相当稳定的海关收入，另外洋务运动30年，清廷也创办了一批近代企业，其中有些还是可以盈利的，也能给清廷带来一定的收入，保证财政的运行，因此清廷才能够在土地兼并严重的情况下，还可以免强的維持下去。
不过这样免强维持下去毕竟不是长久之策，危机并没有真的解除，而矛盾还在不断的积累，早晚都会有爆发的一天，但慈禧也没有意愿去解觉土地问题，这一点己初历代的无数事实证明，试图去解决土地问题的人，无论是谁下场往往都很惨，皇帝、大臣都一样。因此只能拖一天算一天。
慈禧当然也听说过，海外华人在山东开展土地改革，强行征收地主、豪强、乡绅的土地，并且将土地分给农民，一开始慈禧到并没有太在意，以为这只是海外华人占有土地的手段，毕竟回到中华大地，当然要置一些产业，占有一些土地也是理所当然的事情。甚致慈禧还觉得海外华人是小家见识，为了几亩土地，居然把地方乡绅都给得罪了，这么看来，海外华人的武力虽强，但也并不难对付。
而现在看来，显然不是这么一回事，而是海外华人解决土地问题的方法。而且无论海外华人的这种方法是对是错，但至少慈禧是绝对不敢去做的。因此一时之间，慈禧的心里也是思绪万千，不觉想入了神。
第六一六章 归途（）
李莲英念完之后；见慈禧闭着眼睛，躺在床上一动不动，还以为是慈禧睡着了，于是低低的叫了两声：“老佛爷，老佛爷。”
只见慈禧又睁开眼睛，缓缓道：“皇上是什么样子？”
李莲英迟疑了一下，才道：“皇上的样子好像是有些闷闷不乐，回到寝室以后就躺在榻上，但又洠в薪腥怂藕颍孟袷怯惺裁葱氖隆！�
“心事？”慈禧冷笑了一声，道：“他的那点小心思我还不知道吗？什么都不懂还自以为自己真是圣明之主呢？这个家可是那么好当的，真要是交给他了，还不知要败到什么地步。”
说到了光绪，李莲英在一边垂手伺待立，不敢吱声。虽然李莲英深得慈禧的信任，但为人颇有自知自明，处世十分小心谨慎，对有重权的大臣也比较恭顺，这也是吸取了前辈安德海的教训，平时贪财索贿当然是免不了，但却绝对不敢干涉朝政，由其是在帝后之间，李莲英基本都是两边讨好。
戊戌政变以后，光绪被囚禁在瀛台，一些有权势的太监对光绪也不大恭敬起来，但李莲英始终对光绪保持恭顺。这一度让慈禧降低了对李莲英的信任，而更信赖另一个太监崔玉贵。但庚子国变之后，李莲英随慈禧太后一起出逃，沿路上鞍前马后的伺奉慈禧，任劳任怨，也让慈禧深受感动，又恢复了对李莲英的信任。
见李莲英洠в兴祷埃褥裁挥刑谝狻Ｋ淙灰蛭蚝３蔚氖虑椋么褥诤Ｍ饣嗣娌⒋笫а彰妫还庖淮谓蛹绞侨么褥⑾郑Ｍ饣巳肥得挥兄С止庑鞯囊馔迹掖忧仫ＳΧ缘难杂锢纯矗晕煨绫浞ǎ怨庑鞯男形坪醵即蟛灰晕唬踔率墙辛搜侠鞯呐溃饷纯蠢凑庖淮未蛄常Ｍ饣说揭参幢鼐褪钦攵宰约海蟾潘堑淖鞣缫还叨际侨绱恕Ｕ缋詈枵滤档模Ｍ饣酥幌朐谏蕉罹荩⑽薏斡肭逋⒊囊馔迹蠢吹绞钦娴模淙徽饣共荒苋么褥耆院Ｍ饣朔判模辽僖丫挥玫Ｐ乃腔嶂С止庑鳌�
这样也让慈禧安心了不少，因为自从戊戌政变以后，慈禧对光绪就从来没有抱以任何的希望，既使不能废了光绪，但也绝对不能让光绪重新掌权，那怕是像征性的也不行。而光绪拉陇海外华人的行为，更是让慈禧对光绪的不满大增，看来这小子也是不甘寄莫啊，而这一次是海外华人没有支持光绪的打算，但如果海外华人真的支持光绪，慈禧将会面临着十分为难的局面，老实说慈禧并洠в惺裁春玫挠Χ允侄巍Ｕ饷纯蠢戳糇殴庑髦帐呛蠡迹虼嗽诖褥睦镉稚隽朔系艄庑鞯哪钔贰�
其实废掉光绪，是引发庚子国变的最主要起因之一，由于洋人反对废除光绪，才让慈禧依靠义和团的所谓神功来对抗洋人的想法，再加上各方势力推波助澜，最终促使各国组成了八国联军，慈禧向各国宣战，结果造成了清廷几乎亡国的结果。因此慈禧想再次废除光绪，就必须要警慎行事了。
庚子国变之前，慈禧废除光绪的障碍主妾有两个，一是地方督抚大员，在戊戌政变以后，慈禧囚禁光绪，废帝谣言甚嚣尘上，时任两江总督的刘坤一就直接上书朝廷，强烈反对废除光绪：若有废立之事，则两江士民，必有义愤。并且又致书荣禄称：君臣之分久定，中外之口宜防。坤一所以报国在此，所以报公亦在此，当然是借荣禄的口传话给慈禧；二是洋人，就在慈禧策立了大阿哥以后，各国公使就联合向清廷发布外交照会，希望清廷澄清某传闻，并表示各国不承认除光绪皇帝以外的任何皇帝。当然对慈禧来说，是以后者为最主要的阻力，毕竟地方督抚大员还是大湥У某甲樱垢以旆绰稹�
其实慈禧一直都弄不明白，洋人为什么要反对自己废掉光绪，这明明就是自己的家事，关洋人什么事情。一直到了西安以后，慈禧才想通其中的道理，洋人并不是反对自己废掉光绪，而是担心朝廷换了皇帝以后会改变对外的国