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张伟等了分钟，待大家安静之后，对着话筒喊：”帝国的子民，帝国与你同在，玉皇大帝与你同在！“张伟说完后就离开了凯旋门回皇宫了，接下来的事情就是郑道友去主持。
而广场上又爆发出群众的唿喊声。
”帝国万岁！“
”玉皇大帝万岁！“
”神武大帝万岁！“
”皇帝陛下万岁！“（。。）
第二百一十一章连现神迹（上）（）
张伟回到皇宫，而关于神迹的议论随着群众的离开广场，迅速在上京传播开来，还没有到中午，所有居住上京的人都知道今天在民族广场产生了神迹，向玉皇大帝祈祷的人都得到了玉皇大帝的赏赐，幸运的人得到10两的黄金元宝，有的得到10两的白银小元宝，最多的人得到的是糖果等。
各国驻上京的外交人员也得到这个信息，虽然他们不相信什么神迹，不过对这种凭空出现物品的现象却无法解释。
最想拥有或者最想利用这种神迹的人非云真子莫属，看到广场上凭空出现这么多物品，而且准确的送到每位祈祷者面前，这是非人力所能做到的，要是把这个能力运用好了，绝对能推动道教在夏帝国的传播，甚至能使道教冲出帝国，走向世界。
云真子经过仔细考虑后拿出了他认为最理想的方案，然后急急火火的去找张伟，寻求张伟的帮忙。
这时张伟正在书房，考虑今天所做可能产生的后果。
云真子得到允许，进入张伟的书房后，立即跪倒在地，并大唿：“陛下一定要答应我的要求，否则贫道就不起来了。”
“答应你的什么要求？你还没有说你的要求呢，快起来说。”
“陛下不答应我就不起来，陛下一定能办到！”
“那好，我答应了，你先站起来说。”
云真子忙磕头，并说：”谢谢陛下！“，磕了个头后云真子站起身来对张伟说：”陛下，您除了能隔空送物品外还会什么法术？“
”那你希望我能有什么法术呢？“
云真子仔细的考虑了一下后说：“陛下，比如救治一些疑难杂症或者祈雨等事情不知道陛下能不能做到？”
张伟心想，简单的病症好治疗，系统产品磺胺和青霉素等都还没有推向市场，一般的病症靠这两种药肯定能治疗好的，至于祈雨就更简单了，先用系统装好水，到时候散发一下就可以了，于是就对云真子说：“不说能包治百病，十位病人我至少能治好九人，正下着的雨我停止不了，要说祈雨那是最简单的法术，云真人不会祈雨的法术？”
听张伟如此说，云真子又跪倒在地并高唿：“陛下，神武大帝，您一定要帮助我！”
张伟也烦了，就让他跪着吧，“帮你什么？”
云真子思索一番，下定决心，鼓足勇气，对张伟说：“陛下，初五和初九的两次宗教活动，我希望陛下在幕后发动法术，我在前边发功，产生类似今天的神迹，别人会认为是我发动的法术，是道教的功绩，这样会让更多的人加入我们的道教，我希望天下的人都信仰我们的道教，陛下一定要帮助我。”
“哈哈，云真子，真服了你，你说你这位德高望重的主持，怎么也想怒虚作假呢？”
不过张伟心想，这真是个好办法，以后就不用暴露自己了，把一切事情都推到云真子的法术上就行了。
云真子红着脸说：“陛下，我这也是为了国教，为了道教的发展，我自己吃点亏不要紧的。”
张伟没有在意他的厚脸皮，就同意了他的要求。
云真子得到张伟的答复后立刻从地上爬起来，向外跑去，边跑还边说：“谢谢陛下支持，我这就去通知上京市民，初五和初九的宗教集会还会有神迹发生。”
云真子走后，张伟问小玉儿：“显示什么神迹好呢？”
“陛下，就是祈雨，这个简单，可以下小雨，说下就下说停就停，连续几次次，任何人都会被镇住的。”
“两次宗教集会呢，总不能都表演祈雨吧！”
“那第二次就表演聚土成丘，只要提前装一些土在系统仓库中就好表演。”
“那好，到时候你要好好的配合我。”
“陛下，这个表演都很简单的，不要担心！”
正月初四晚上张伟就被请到妈祖广场，从早上6点开始到广场的人员逐渐多起来，到8点时的人数比正月初一万人朝拜会的人数还要多很多，有些人是纯粹的道教徒；有些人想再次祈祷，能获得玉皇大帝的礼物；有些人是想看看到底会发生什么神迹。
这次大会的主持是云真子，大会是由上京工商界大户组织的，目的就是华人的传统迎财神。
在妈祖广场早就搭起了高台，上边供奉着五路财神的神位，前边庞大的神案上摆放着鲜花、水果、甜汤圆、糕点、香炉等贡品，一切都准备就绪。
天刚亮，云真子命令开始放鞭炮。
有几十名壮小伙早就准备好，有的放鞭，有的负责放爆仗，放的鞭都是红色的千头鞭；顿时在鞭炮区炸声四起，比战场上的枪炮声都要密集，火光闪烁，烟雾弥漫，周围的人赶快用手捂住耳朵，整个鞭炮放了大约半个小时。
到7点钟，云真子点燃神案上的蜡烛；并拿起5根高香，到东南西北中五方财神位迎接财神，待财神归位之后，云真子点燃高香，并插在香炉之中；然后对着台下高喊一声：“启！”台下早就预备好的小伙们开始敲锣打鼓，庆祝财神到来。
这个时候上京的各大工商户代表上前给财神爷上香，每人上三炷香，并祈求生意兴隆。
待大家上香完毕，由上京工商代表李敬仁念招财疏文。
然后就是点燃寿金。
8点钟左右，待寿金燃烧完毕，云真子站在台上高喊：“五路财神五路雨，下面财神爷开始向人间撒播雨露，今年必将是风调雨顺、吉利多多，运气多多！”
云真子在台上装模作样，念念有词：“一路雨，正财神赵公明降雨露于人间！”大手一挥，顿时，一阵蒙蒙细雨笼罩整个广场，大约下了分钟。
“二路雨，东路财神招财天尊降雨露于人间！”大手一挥，顿时，一阵蒙蒙细雨笼罩整个广场，大约下了分钟。
“三路雨，南路财神纳珍天尊降雨露于人间！”大手一挥，顿时，一阵蒙蒙细雨笼罩整个广场，大约下了分钟。
“四路雨，西路财神进宝使者降雨露于人间！”大手一挥，顿时，一阵蒙蒙细雨笼罩整个广场，大约下了分钟。
“五路雨，北路财神利市仙官降雨露于人间！”大手一挥，顿时，一阵蒙蒙细雨笼罩整个广场，大约下了分钟。
每次小雨之间都间隔分钟。（。。）
第二百一十二章连现神迹（下）（）
在张伟的配合下，云真子很轻松的达成了他的想法，完成了下雨5次的法术，说下就下，说停就停，让广场上的群众大为惊讶，感觉太神奇了，要不是神仙在做法，现在世间还没有人有如此的本领。
就是那些看热闹的人，也无法解释今天的现象，不过他们发现了一个秘密，那就是每次下雨和停歇的时间都是分钟左右，难道还有什么窍门？而且下雨量太小，于是，有人提出，要下场大雨，这雨水太小，不过瘾。
云真子故作神秘的说：“为了不把大家淋的过于痛苦，所以刚才的5场雨都不大，要下一场大雨的话我需要与5路财神爷商量一下，大家等我一会。”
说完话后云真子开始念念有词，并不时的向张伟看去，张伟略微一点头，云真子就知道可以办到，于是在他接着说：“5路财神同意下一场大雨，请不怕淋雨的人向海边站立，其他的人向内陆移动。，10分钟后开始下雨。”
这让下边的群众更是激动，这下雨的时间还能控制，下雨的大小也能控制，真是神了，难道世间真的有神仙？
10分钟后，上京市以妈祖广场为半径，方圆10里内全部开始下雨，开始下的雨很小，逐渐加大，特别是靠近海边的地方那简直是倾盆大雨，把那些不相信有神仙的人淋成了落汤鸡，把他们淋得极为狼狈；还有一些虔诚的信徒也加入到海边淋雨的行列，这些人认为，这是财神爷降下的雨露，被大雨淋淋会粘上神仙爷爷的运气，就勇敢的跑进大雨中，任凭雨水冲刷。
没有想到虔诚的道教信徒会是这个选择，于是云真子决定临时增加一个项目，没有与张伟商量，不过他相信张伟能够轻松办到。
于是在雨停后，云真子高喊：”刚才五路财神告诉我，为了表达对虔诚信徒的奖励，他们决定对信徒进行赐福，请大家都站在刚才的位置不动，因为财神爷已经记住你们刚才的位置了，谁要是动了，财神爷就不能赐福你们了；现在大家跟我做，双手合十，紧闭双眼，开始向财神爷祈福！“
张伟对云真子的无赖行为很无语，不过还是命令小玉儿发放给后来加入到大雨中的那些信徒每人1个10两的黄金小元宝，对于其他不是虔诚信徒的人员，则不用发放了。
这次一共发放了1100个黄金小元宝。
5分钟之后，雨停了，云真子高喊：”好了，五路财神爷已经离去，他们已经赐福虔诚的信徒了；请大家睁开眼，看看各自手中是否有财神爷的礼物，有的话看看是什么礼物。“
那1100个后来加入到大雨中的虔诚信徒睁开眼，看见挂在手掌上的红色小包，在念叨完”感谢财神爷赐福！“之后，打开小包，里边竟然是一个黄金元宝，等所有的人都打开后发现，全部是皇金小元宝，财神爷果然是财神爷。
不过这件事情之后，让那些不信仰道教的人更加好奇，因为这次发放的元宝全部给了后来加入到大雨中的那些虔诚信徒手中，对道教有所怀疑的人没有一个得到财神爷的祝福；那些没有加入到大雨中的信徒更是后悔，连财神爷都不相信，或者信的不够彻底，所以没有得到财神爷的祝福。
按照当前的兑换价格，每克黄金能兑换1两白银，1个10两黄金小元宝的价值大约为70两白银，这次财神爷真大方，发给信徒的元宝价值40多万两的白银。
组织这次迎财神大会的上京市工商界人士大为高兴，财神爷果然就是财神爷，真大方，以后要更加虔诚的信仰道教，信仰财神爷。
这次引起的轰动效应比大年初一的万人朝拜大会更大，那次基本上无差别的信徒都有礼品，而这次只选择给最虔诚的信徒礼品；让大家对道教有了一个新的认识，对云真子更是佩服的五体投地，对正月初九在云龙观举办的祭祀玉皇大帝生日的活动也就更加期待。
云真子知道自己的过错，在张伟回到皇宫之后，立即去找张伟赔礼道歉；张伟没有与他计较，以后还要拿云真子做挡箭牌，还是要好好的支持他，帮助他把道教办的兴旺起来，让云真子成为对抗其他信仰的斗士，也减少了张伟很多的麻烦，不过风头都让云真子抢走了。
政务院也不甘落后，对外宣布，在正月十五猜谜大会上会选出最有才华的10位选手，并给予重奖，不能让宗教把风头全部抢走了，宗教与政府必须平衡发展是安全的。
张伟为了到正月初九表演的好一点，专门去了一次海军基地，把他们清淤出来的海泥全部装进系统，到时候可以表演积土成山的法术。
很多人为了能在正月初九有个有利的观看位置，在初八就到达云龙观占下地方；初九早上，几乎所有的驻上京的西方人士，全部扮作普通游客到达云龙观广场；四周的山上更是站满了前来观看的人群。
张伟对云真子如何举行祭祀仪式不感兴趣，只是出面发表了支持发展道教事业的简短发言后就回到了后台。直到小道童通知张伟开始做法，张伟才站起身来，从窗户中看着在外边装模作样的云真子。
张伟也是童心未泯，决定戏弄一下云真子，也算是报复云真子在初五没有与自己商量就私自要求对信徒进行赐福。
在云真子开始做法后，张伟按照提前约定好的做法，让小玉儿在广场的西侧放出泥土，随着泥土数量的增多，一座小山丘逐渐形成，让所有的外国人惊讶的嘴巴都闭不上了，离山丘近的人还趁机抓了一把泥土，感觉了一下，确实是泥土，而且就是普通的泥土。
就在大家还没有从震惊中醒过来的时候，泥土在张伟的要求下被逐渐收回系统仓库，山丘逐渐缩小，最后在原地什么也没有留下，这让人更是惊讶，不知道发生了什么事情。
而云真子也不知道张伟要干什么，这明显与之前的约定不相符，只好继续装模作样的在不停的念叨，外人还认为是在做法，不过这个时候他已经是惊出一身的冷汗了，心里想：“这肯定是皇帝陛下在报复我，要稳住！稳住！”
张伟让小玉儿把所有的泥土放到山下，在路边聚成一个土山。
然后写了一张字条，让身穿便服的侍卫交给云真子。不让道童送纸条是怕道童了解内幕消息。侍卫回来汇报的时候还说：“陛下，云真人做法肯定很辛苦，我感觉他的衣服都让汗水湿透了。”张伟听了之后心里非常舒坦，至于原因也只有他自己才知道。
云真子看了字条之后，又继续做了一会法才大声的宣布：”刚才我与玉皇大帝沟通了一下，玉皇大帝嫌刚才成山的地方过于狭窄，就决定把山建立在山脚下，并要求我们云龙观在山上建立一座祭坛，名叫“天坛”，要求云龙观和帝国臣民按时祭拜，玉皇大帝会保证帝国每年都风调雨顺。现在大家随我前去观看玉皇大帝留下的神迹。“
新出现的土山高0多米，底部呈圆形，底部直径在80米以上；这么大的土山在大家上山的时候并不存在，很显然是刚刚出现的，要是人工堆积这个土山的话，短时间内是没有办法做到的，而且土山这么高，必须要工程机械的帮助才能做到，不是简单人力所能完成的，而且现场也没有留下人工堆积的痕迹，这绝对是神迹，而且不是一般的神迹。
参观完毕之后，趁大家还没有从震惊中恢复过来，云真子宣布：”玉皇大帝这次就不赐福了，并要求信徒捐款修建“天坛”，这是对信徒的一次考验，检验一下帝国子民对玉皇大帝信仰的虔诚程度；对虔诚的信徒，玉皇大帝会有选择的进行赐福。“
这次不仅是帝国的子民开始成为道教徒，就是西方驻上京的大使对西方宗教宣传的东西产生怀疑，因为西方的宗教从没有什么神迹发生，也从没有赐福人间，而道教信仰的神灵，不仅多次赐福人间，还制造了多次神迹，让他们不想信仰都过不了自己心里的那道坎，因为这些神迹是目前科学无法解释，人力都无法完成的事情。
事后，让云真子收到大笔大笔的捐款，本来还想送给张伟一部分钱财，张伟拒绝了，没有要这些捐款，不过要求云真子记录好账目，到时候帝国会派人查账，不能中饱私囊；另外，要大力发展道教事业，争取在最快的时间内，在帝国的每个省都要建立道教道观，以后逐渐在每个市县都要建立相应的道观，争取把所有他国的宗教信仰全部驱除出帝国疆域。
云真子保证，只要张伟继续支持他，他肯定会把毕生精力都放到发展道教事业上，把道教发展成世界第一大宗教。
为了保持宗教与政府的平衡发展，在正月十五花灯大会上，郑道友也寻求了张伟的支持，获得猜谜、诗歌和对联前10名的的青年才俊，全部得到张伟在凯旋门二楼的接见，每人都送了一块黄金怀表，并根据个人的兴趣爱好，分别去了皇家海军和皇家陆军军事学院以及帝国行政学院进行深造，等完成学业之后，帝国会分别安排相应的工作。
花灯会还选出10大最优美花灯和10大经典灯谜，张伟也进行了相同的奖励。
相信这50人的命运随着这次花灯会之后会有一个根本的转变，这个转变会让他们的一生都受益无穷。（。。）
第二百一十三章宗教改革（）
连续几场表演，使得道教很容易的被上京市民接受，神迹的影响力迅速的向整个帝国扩撒，张伟感觉宗教改革的机会已经成熟了。
目前帝国最不稳定的因素之一就是宗教了，在这里有世界上大部分的宗教，伊a斯a兰教、基督教、佛教和道教，以及很多地方性宗教。因为宗教信仰不同，很多时候宗教徒之间因为教区划分和争夺教徒而发生乱斗。
张伟更担心将来这些人有了独立意识后搞分裂闹独立，所以一直想办法把这些宗教人士都处理掉，不过人数太多，牵扯太大，只能慢慢图之，比如对亚齐人，单纯用武力是很难压制他们的，要么就把他们全部抓起来或者全部枪决掉，那样的话成本又太高。
张伟可是知道，当人们在宗教熏陶中长大后，遇到和自己信仰不同的人的发生意识冲突的时候是多么的疯狂，能把他们消灭在萌芽之中是最方便的事情。
在上次制定宪法的时候，张伟让法院把道教制定为国教，是因为不喜欢华人去信仰什么乱七八糟的宗教，就是希望用道教来制衡其他宗教的发展。
道教，是发源于中国春秋战国时期的方仙家，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人，在古中国传统文化中占有重要地位。
在广东、福建沿海的居民本身就信仰妈祖，来到南洋之后这些移民还是继续信仰妈祖，而帝国内，岛屿众多，生活在沿海和岛屿上的人有妈祖信仰，而妈祖是道教主要神仙之一。
民间对玉皇大帝的信仰更是深入人心。
人们对财神的信仰更是热情，武财神有赵公明、关公，文财神为比干、范蠡；还有财公财母、和合二仙、利市仙官等都有广泛的群众基础。
在张伟的干涉下，最高法院迅速出台《宗教管理条例》，再次确立道教作为国教的地位。
本来，云真子希望帝国把道教设定为帝国宗教管理者，被张伟和郑道友给否决了；而是在帝国内专门成立宗教管理办公室，在省、市和县都设分支机构。
陆伟民总参谋长是不同意如此做的，他还建议：“陛�