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那里海拔为800米，大致是泰山高度的一半，门洞有双柏自墙中横生，东西对峙，盘旋而上，宛如守护山门的雷祖、真武二将军，堪称奇景。
壶天阁跨盘道而建，为城门楼式。下层为石筑，由2层条石砌成，东西宽4。5米，高4。75米。跨道拱形门洞，高3。米，宽3。5米，总进深7。95米，其中北面2。4米系后拓展而成。
拱脚角上施仰覆莲墀头石，东西有石阶通上层。台上建殿阁3楹，面阔0米，进深5。4米，通高5。9米，三柱五架梁，七檩前廊式，重梁起架，黄琉璃瓦九脊歇山顶。柱下施覆盆式柱础，柱子、檩梁及檐子、扒砖等均为水泥预制件。
正间开门，装六抹隔扇门四扉，次间开窗装四隔扉窗，其上装支窗上亮窗。
正间后面开一拱形门，两次间后面各开一拱形窗。
第二百一十六集 一览无余（）
位于壶天阁北，又名二天门。
此处高岭拦壑，土色黄赤，名黄岘岭，为中溪发源地。
中天门峻岭阔谷，楼阁簇拥。东有中溪山突兀俏丽，可观日出，望晚霞；西有凤凰岭蜿蜓伸展，可远眺傲徕雄姿，俯视城廓新貌。
伫立坊下，北瞻巍巍岱峰，众山拱立，林茂泉飞，缆车凌空，天然成画。
岭巅有中天门石坊，额书“中天门”字，集经石峪大字而成。
坊为全石双柱单门式，方柱两仰望岱顶，莲花峰前危崖万仞，南天门形如天阙；俯瞰山，龙潭、虎山水库如镶嵌的翡翠从中溪三水曲折蜿蜒，奔流而下。
中天门为盘山公路终点，从泰山火车站、天外村、红门等地乘旅游车可直达中天门，再从那里乘索道直上南天门，仅需7分钟。
从孔子登临处一天门至中天门，步行费时约2小时。
至此，真正的登山才正式开始。
从中天门上山，平坦的快活三里很快就到了尽头，山路又开始沿着一道幽深的峡谷，陡直地盘旋上升。
在盘山路的拐弯处，一块铁青色的怪石拔地而起，直挺挺地兀立在路边。
它俯视着身旁的万丈深涧，尖利的峰锷傲岸地直刺蓝天，很有气势。
石头上刻着三个朱红大字：“斩云剑”。
此处是谷口，云雨变幻莫测，泰山主峰的寒云顺谷而下时与暖云相遇即化为雨，因此而得名。
遗憾的是，适逢晴天，云雾少，加上时光有限，未能目睹“斩云”奇观。
过了斩云剑，便远远看去，南天门如悬空中。
十八盘岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米。
十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，为泰山的主要标志之一。
此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。
泰山之雄伟，尽在十八盘；
十八盘，真的不愧是十八盘，开始还有力气，爬着爬着就得靠自我加油打气才能继续往上爬了，到了“龙门”要说会成龙，到了“升仙坊”要赞能成仙，从升仙坊到南天门那一段才真是熬人，眼看着南天门就在前面，可从升仙坊上去的台阶又窄又陡，连个宽一点的大台阶歇脚的地方都没有，那个累啊。
幸亏九龙和小铁轻装上阵，九龙除了捡到一方不大的泰山画面石外，倒不吃力，小铁更是如此，他巴不得自己身上也能带着一方象样的画面石，可以一路走来，还是让他失望了。
此时一个樵夫挑着一些很重的生活物资登山，九龙看着，也非常佩服。
到后面九龙俩人就是三步一歇，而且完全就是扶着栏杆真正的在“爬”山了。
俩人对捡到好石头的期待，顾不得脚软，一鼓作气，最后走完了十八盘，登上了南天门，一下子就坐在南天门前的石阶上，汗如雨下，气喘如牛。
自南天门至碧霞祠西神门为天街，位于极顶之阳，地势较平坦。主要景点有南天门、天街、凤凰山、孔子崖等。
南天门又名三天门，位于岱顶西南隅石壁谷上口，是登山盘道顶端，元初张志纯建立。
门为城楼式建筑，联书：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”上覆摩空阁，内置尊明万历年间女神铜像。
南天门东北有石坊，明人题额“升中”，清末废，1986年重建，今人武中奇题额“天街”。
天街——天上的市街，位于岱顶，西起南天门，东止碧霞祠全长0。6公里。
那里不仅仅风景优美，而且买卖兴隆，是国内十大特色市场之一。
那里的商号历史上就有以实物作标志的传统，有笊篱家、葫芦家、双斗家等等。
依岩而建的仿古店铺流光溢彩，这是任何一座名山所无法比拟的。走进天街无论购物还是观景，都是十分惬意，但也是天价的。
大汉在此竟然见到一方不错的画面石，像极了一方鞋子，虽然价不低，仍然毫无犹豫的拿下，一来真不容易捡到，二来这段他都在收集鞋系统的奇石，怎么会不动心。
九龙倒没有见到什么中意的，不过，能够捡到一方画面石，他已经心满意足了。
俩人继续往上走，来到了玉皇顶。
玉皇顶位于碧霞祠北，因峰顶有玉皇庙而得名，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。
玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。
主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。
神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。
殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。
极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明那里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。
东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。
自秦始皇登泰山立泰山刻石，至今已两千多年。
两千年来，各路英雄豪杰，文学名士，帝皇臣子，无不以登览泰山刻字留名为人生之极。
它的玄妙，在于那一块块冰冷的石碑，上面还依旧留有我们先祖的气息。
登泰山，九龙能够体会到几千年来华夏大地上时间和空间的无穷变换。
整个泰山玩下来，九龙累得够呛，也给他很大的收获。
一座山，要出名，离不开名人的加持。
一方石，要出名，也离开文化的加持。
其实，泰山石，至少从表面看来，粗糙，水冲度不好，画面美感也不强，如果换作是家乡出现同样的石种，早被人扔到一边去了。
可在泰山，却巧妙地利用了泰山石形成的古老、历史的传承、风水的作用，竟然化腐朽为神奇，变成了人见人爱的石种，当地玩石人，确实了不起。
大汉这次鉴评师之行，也收获颇丰，上至石界高层，包括和邵会长的合影，都被他轻易搞到手，下至老师、同学，他都混得很熟，为他下一步的玩石之旅铺平了道路。
游完泰山后，此次鉴评师培训便告结束，和老师、同学互相告别后，九龙和小铁踏上归途。
俩人在鹭岛互相道别，大汉很二期待九龙来鹭岛和他做伴，这样一起去淘宝，更有乐趣。
九龙何尝不想早点来鹭岛，可是自己定的目标并没有如期完成，只能延后了。
九龙回到家第一件事，便打电话询问徐建东厂长那边的雕件好了没有。
徐厂长蛮客气地回话：“雕件就快好了，请6月19日过来取。”
为什么要在这个日子过来，难道有什么讲究吗？
九龙不解。
第二百一十七集 雕件完成（）
徐厂长笑笑：“到时候有个大型博览会，你可以过来看看。”
到底是什么性质的？九龙追问，徐厂长只是笑笑，叫九龙到时候来就知道了。
好吧，既然有这么好的机会，九龙自然不想错过。
九龙自己上网了解了一下，果然有这方面的资料，这个博览会要开三天，从 6月18日开始，全称是第五届中国（莆田）海峡工艺品博览会（简称“艺博会”），冠以中国，名头挺大的。
本届艺博会以“弘扬中华优秀文化，促进产业合作发展”为主题，来自海峡两岸、港、澳地区和国外工艺品生产企业的26大类上万件工艺精品将盛装亮相。
本届“艺博会”是由中央对台部门牵头，文艺界联合会、轻工业联合会、中华文化联谊会和闽省政府主办，中国工艺美术学会、中国工艺美术协会、中国民间文艺家协会、省经济贸易委员会、省台办、省教育厅、省外经贸厅、省文化厅、省新闻出版局（版权局）、省旅游局、省文联、省城镇集体工业联合社、莆田政府承办。
本届“艺博会”共设置644个标准展位和“争艳杯”获奖作品展区360㎡，设有木雕展区、古典工艺家具展区、珠宝首饰玉石展区、根雕展区、刺绣展区、陶瓷展区、紫砂展区、字画展区、综合工艺品展区、艺鼎杯获奖作品展区、中国工艺美术百花奖作品展区、福建省争艳杯展区等专业展区，将展出来自海峡两岸、港、澳地区和国外工艺品生产企业的木雕、根雕、陶瓷、玉雕、石雕、首饰、漆器、编织、刺绣、绘画、竹雕、剪纸、古玩收藏等26大类工艺品。
同时，本届“艺博会”将评出中国工艺美术最高奖项——“百花奖”。
届时，参加“百花奖”评选的全国最高艺术水平的工艺品汇聚艺博会，加上第二届中国木雕“艺鼎杯”现场创作大赛、第五届闽省“争艳杯”大赛和首届莆田工艺美术大师的获奖作品展示，将使本届“艺博会”成为国内档次最高的工艺品专业展会之一。
据统计，本届艺博会的展品以国家级、省级大师及工艺美术师的作品为主，其展位数不少于总展位数量的40％。
本届“艺博会”还将借助海峡论坛的资源平台，展示两岸工艺美术产业交流合作成果和特色，台湾参展展位达到84个。
按组委会的说法，“艺博会”已经在莆田成功举办四届，成为目前国内规模最大、规格最高的以海峡两岸为重心的工艺品专业展会。
九龙汗颜，都举办四届了，自己现在才知道，如果不是徐厂长好心提醒，也许今年又错过了。
好吧，利用这次难得的机会，好好看看，莆田工到底水平如何，这可是真刀真枪的，如果确实水平高，以后的雕件就放在这里雕好了，毕竟莆田还是比福州近些，可以省去不少费用。
6月18日，九龙六点早早出发，开着别克凯越轿车，往莆田工艺美术城奔去。
来到莆田工艺美术城，已是十点半，到处是车水马龙，九龙的车都不知停在哪里好。
好不容易找了个路边停下，九龙往工艺美术城走去。
在红墙金瓦下，数不清祝贺艺博会召开的竖幅，尤如瀑布似的倾泄而下，把工艺城变成了红色的海洋。
九龙到木雕区逛了逛，非常多佛教题材的工艺品摆满了整个展厅，雕工精致，人物栩栩如生，古典工艺家具展区展出的作品，很有明清时期特色，古色古香，高端大气，九龙也就是走马观花而已，他的心思在珠宝首饰玉石展区。
来到此展区，有一间大型展厅，上书闽翠缘三个大字。
这不就是徐厂长的店名吗？九龙赶紧走了进去。
徐厂长眼尖，一眼便看到九龙，笑嘻嘻的迎了上来。
俩人握手，徐厂长用手往柜台上一指。
九龙这才看到，有五尊如同火炬一样的玻璃奖杯，醒目地展示在九龙眼前。
2010年中国工艺美术“百花奖”金奖两枚，银奖两枚，铜奖一枚。
好家伙，感觉是开奖品店的，奖品一大堆，九龙连忙向徐厂长表示祝贺。
这时候，九龙才明白徐厂长的良苦用心，原来他是用这种办法告诉他，九龙找他雕刻，绝对没有找错人。
九龙关心的问起自己的雕件到底怎么样了。
徐厂长叫手下把九龙的雕件摆在柜台上。
一方徐厂长起名为《玉兰花香》的雕件，九龙记得这方原石是细腊冻，里面隐隐约约感觉有棉，九龙是不看好的，没想到雕完后竟变成紫罗兰颜色，有小鸟闻香飞来，在花间落脚，很是讨喜。
一方起名为《田园雅趣》的作品，原来是细蜡，被透雕成螳螂爬在丝瓜上，很有田园风味。
一方起名为《家有三多》的作品，也是细蜡，被雕刻成佛手桃子和石榴，以佛手谐意福，以桃谐寿，以石榴喻多子，表现多福多寿多子的颂祷。
这次给九龙带来惊喜的，是两方小玩件，这两方小玩件分别雕成《貔貅如意》和《福禄双全》，颜色明黄，正是上品色彩，原石可是来自万安的细腊冻，九龙根本没有想到会这么好。
九龙这次也带去了汀江淘来的二方蜡石，他也想看一看，到底汀江石的成色如何。
结果让他大失所望，不旦棉絮多，而且还偏生，雕出的作用《一生如意》、《南山隐士》怎么看怎么？？舒服，毫无美感可言。
这下让九龙彻底死心了，汀江蜡做雕件，真的不好，还是要想办法找出路。
最后结算的时候，徐厂长给九龙优惠价，七件作品花去了二万多人民币，九龙颇为心疼，雕工比原石贵，九龙算是见识到了。
既然任务完成，九龙也就没有久留，匆匆告别，回到家中。
回家第一件事，就是把雕件上传到奇石网黄蜡石论坛，他也很想听听，石友对这些雕件的看法。
第一个评论的是肖总——逍遥子，我不信你是刚玩蜡石的，你的《玉兰花香》和两个小玩件籽料，都是从我这里买走的，我早知道这么好，就不会这么便宜卖你了，以后我要叫你师傅了。
九龙连忙客气一番，自己纯粹是碰运气，哪里懂得看籽料的好坏，当时只是觉得皮色很好，打灯会透，便毫无犹豫地买下了，能雕成这样，也是出乎意料的，请肖总要一如既往的关照。
超版说他最喜欢《田园雅趣》了，其他他没有点评，意味着他不看好，这是给足九龙面子了。
第二百一十八集 唇枪舌剑（）
赵哥的点评倒颇合九龙的心意——我喜欢两件，首推《家有三多》，一是造型华润美丽，韵味十足，有“吴带当风”之气，二是料子，就是我一直推崇的“缜密紧致的蜡质感和贵如凝脂的心理体验”，该料的亮点恰恰是不透。
这件富丽摆件，饱满大气，立体圆雕，依自然之形，顺势雕就，置于厅堂，很是吉祥、抢眼。
其次喜欢的是《田园雅趣》。
一品天下也来凑热闹了——天印山老师说的这两件我也喜欢，不透的材质表现瓜果，更具生活真实感，朴实无华的韵味，大小瓜果相间，生动有趣，镂空雕很不容易的。
九龙看到这么多人肯定，心里美滋滋的，觉得玩玉石也不过如此，太容易了。
这个时候，不知从哪冒出来的一个新石友自称甲骨纹的也来点评了，话说得很犀利——兄弟，见你一片痴蜡，基础上你根本就对材料的认识跟价值的判断有问题，这几个雕件只能是一般工艺品的档次，不要被“总监制”三个字迷惑，大师级的雕刻师傅是不可能接你这种料来雕这种题材的。
九龙顿时傻眼，真想立马回怼过去，不过他最终冷静下来，先弄清楚这人的底细再说。
这是一个上线不到五小时的新马甲，虽然至今也没见他发贴，也没让九龙看到他的精品雕件，他自称是雕师，到底是不是有意来捣乱的？先试试他水平再说。
九龙便问对方，这批雕件只要你能说出不足在哪，我拜你为师。
甲骨纹回答——？
一：题材上都是些社会普遍的金银庸俗之气；？？？？
二：视觉上没有给及观赏之人第一时间的美感直觉和鉴赏寻味；？？
？？三：雕刻手法都是些学徒工挖糟去糠的初级线条；？？
？？四：材料上就更不好说，本人不会承接如此粗劣之器质；？
？这要取决于朋友对料石的认识程度，所谓的创意都是在“化腐朽为神奇”的基础上产生的，朋友对料石的不全面认识，看了作品之后，最多也只能附庸于别人赞美声中的惊叹，一声“好漂亮”就让你找不到北，这就失去共同鉴赏的意义了。
他的这个见解一发出来，顿时在论坛里炸开了，还轮不到九龙回话，赵哥就先回怼了——朋友说的有一定道理，抛开圈子内大家玩的，能入眼的也只有两岸故宫和博物院级别的，这很正常。
朋友既然境界这么高，能不能发一下你的作品饱饱眼福，让我也见识一下你的好作品？
甲骨纹——这位朋友客气之中挥散着一种考证和求实的要求，今日没有准备，有机会一定请朋友鉴赏。
赵哥——考证求实是必须的，希望甲骨纹常来聊聊，多交流交流，等朋友准备好了，欣赏欣赏。
赵哥怕打击到九龙的情绪，私下告诉九龙，其实雕件要分清两个属性的：收藏级和消费级；
而雕师也分孤品创作类和量产流水线，梵高是为了艺术而艺术，大芬村画家是为了糊口，雕刻师也一样，最后以艺术水准定高低。
我对国内大师称谓的出现和泛滥持否定意见。
因为，根据美术史惯例，大师的称呼或封号，一般是后人对先人有美术史贡献级别的作者的认定，一般不发生在活着或年轻时，更不是一个职称的认定，而是大浪淘沙沉淀后的自然显现。
目前国内文化艺术界，大师泛滥的当属工艺类，而画家、雕塑家、音乐家、舞蹈家、文学家还没有或很少。
谁称过张艺谋为大师？他自己也不敢，虽说他是翘楚。
杨丽萍也是。
工艺品和艺术品，本身无高下之分。
只是工艺品更贴近大众生活需要，工艺品从业者，从古代作坊，到今日办厂，大众级占多，这也造就了华夏文明的无孔不入，比如，明清以前的筷子，都是工艺品，今天就不是了。
而艺术品，从一出道，就属于象牙之塔，曲高和寡，属于上层，与大众割裂，特别到了当代艺术，整体艺术含量大，社会需求也少，但伪劣平庸之作的伪艺术，也占半�