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五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，是谓五藏之脉。
血气形态篇第二十四
夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。
足太阳与少明为表里，少阳与厥明为表里，阳明与太阳为表里。是为足阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阳为表里，是为手之阴阳也。今知手足阴阳所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然后泻有余，补不足。
欲知背俞，先度其两乳间，中折之；更以他草度去半已，即以两隅相拄也，乃举以度其背。令其一隅居上，齐脊大推，两隅在下，当其下隅者，肺之俞也；复下、度，心之愈也；复下度，左角肝之俞也，右角脾之俞也；复下度，肾之俞也，是谓五藏之俞。灸刺之度也。
形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺；形乐志乐，病生于肉，治之以外石；形苦志乐，病生于筋，治之以熨引；形苦志苦，病生于咽隘，治之以百药；形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩酸药，是谓五形志也。
刺阳明出血气，利太阳出血恶气，刺少阳出气恶血，刺太阳出气恶血，刺少阴出气恶血，刺厥阴出血恶气也
卷第八
回
①暗：原作“屠”。下同Od
30
宝命全形论篇第二十五
黄帝问日：天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虑之。余欲针除其疾病，为之奈何？岐伯对日：夫盐之味威者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发；病深者，其声吵。人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取，此皆绝皮伤肉，血气争黑。帝日：余念其痛，心为之乱惑，反甚其病，不可更代，百姓闻之，以为残贼，为之奈何？岐伯日：夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之日人。人能应四时者，天地为之父母，知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节；大有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳之化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺世；能存八动之变者，五胜更立；能达虚实之数者，独出独入，哈吟至微，秋毫在目。帝日：人生有形，不离阴阳，天地合气，别为九野，分为四时，月有小大，日有短长，万物并至，不可胜量，虚实①咕吟，敢问其方？岐伯日：木得金而忧，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。故针有悬布天下者五，黔首共余②食，莫知之七一日治神，二日知养身，三曰知毒药为真，四日制相石小大，五曰知府藏血气之诊。五法俱立，各有所先。今末世之刺也，虚者实之，满者泄之，此皆众工所共知也。若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。帝日：愿闻其道。妨伯曰：凡刺之真，必先治神，五藏已定，九峰已备，后乃存针，众脉不见，众的弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。人有虚实，五虚勿近，五实勿远，至其当发，间不容暄。手动若务，针耀而匀，静意树义，观适之变，是调冥冥，莫知其形，见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁，伏如模管，起如发机。莆田；何如而虚？何如而实？岐伯日：刺虚者须其实，刺实者须其虚。经气已至，慎守勿失。深浅在志，远近若一。如临深渊，手如握虎，神无营于众物。
八正神明论篇第二十六
黄帝问日：用针之服，必有法则焉，今何法河则？妨伯对日：法天则地，合①虚实：《太累》作“欲去”。②余：付款作“饮”，新校正按金注本作‘响”。
31以天光。帝曰：愿卒闻之。岐伯日：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。是故无温日明，则人血淖液而卫气浮，放血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无疑。月生无泻，月满无补，月部空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。放日①月生而泻，是谓藏②虚；月满而补，血气扬溢，络有留血，命日重实；月郭空而治，是调乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。
帝日：星辰八正何候？岐伯日：星辰者，所以制日月之行也。八正者，所以候八风之虚邪以时至者也。四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也。八正之虚邪，而避之勿犯也。以身之虚，而逢天之虚，两虚相感，其气至骨，人则伤五藏，工候救之，弗能伤也。故日：天忌不可不知也。
带回：善。其法星辰者，余闻之矣，愿闻法往古老。歧怕曰：法往古者，先知份经》也。验于来今者，先知日之寒温，月之虚盛，以候气之浮沉，而调之于身，观其立有验也。观于③算冥者，言形气荣卫之不形于外，而工独知之。以日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之，工常先见之，然而不形于外，故日现于冥冥焉。通于无穷者，可以传于后世世，是政工之所以异也。然而不形见于外，故俱不能见也。现之无形，尝之无味，故谓冥冥，若神仿佛。
虚邪者，八正之虚邪气也。正邪者，身形若用力汗出，股理开，逢虚风，其中人也微，故莫知其情，莫见其形。上工救其萌芽④，必先见王部九候之气，尽调不败而救之，放日上工。下工救其已成，救其已败。救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而败之也。、知其所在者，知诊三部九候之病脉处而治之，故曰守其门户焉，莫知其情而见邪形也。
帝日：余闻补泻，未得其意。妨伯日：泻必用方，方者，以气方盛世，以月方满也，以日方温也，以身方定也，以急方吸而内针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引针，放日泻必用方，其气而⑤行焉。补必用员，员者行也，行者移也。刺必中其荣，复以吸排针也。故员与方，非针也。故养神者，必知形之肥瘦，荣卫血气之盛衰。血气者，人之神，不可不谨养。
帝日：妙乎哉论也9合人形于阴阳四时，虚实之应，真冥之期，其非夫子孰
①日：原作“日”，据朝鲜内医院刻本、《太素》改。
②藏：杨注作‘重”。
③于：原作“其”，据《太素》改。
④芽：原作“牙”。
＠而：明抄本、周本作“易’。
32能通之。然夫子数言形与神，何谓形？何谓神？愿卒闻之。岐伯日：请言形，形乎形，目冥冥，问其所病，索之于经，慧然在前，按之不得，不知其情，故日形。帝日：何谓神？岐伯日：请言神，神乎神，耳不闻，目明心开而志先，慧然独悟，口弗能言，俱祝独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故日神。三部九峰为之原，九针之论不必存也。
离合真邪论篇第二十七
黄帝问日：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于蒙输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外人于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？岐伯对日：夫圣人之起度数，必应于天地，放天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也。经之动脉，其至也亦时陇起，其行于脉中循循然，其至寸口中手也。时大时小，大则邪至，小则平，其行无常处，在阴与阳，不可为度，从而察之，三部九候，卒然逢之，早遏其路。吸则内针，无令气忏；静以久留，无令邪布；吸则转针，以得气为故；候呼目！针，呼尽乃去；大气皆出，故命回泻。帝日：不足者补之奈何？岐伯日：必先们而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神；呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护；候吸引针，气不得出，各在其处，推固其门，令神气存，大气留止，政命日补。帝日：候气奈何？岐伯日；夫邪去络入于经也，舍于血脉之中，其寒温未相得，如涌波之起也，时来时去，故不常在。故日方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。真气者，经气也，经气太虚，故日其来不可逢，此之谓也。故日候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病益蓄。故回其往不可追，此之谓也。不可挂以发者，待邪之至时而发针泻矣。若先若后者，血气已尽，其病不可下。故日知其可取如发机，不知其取如扣椎，故日知机道者不可挂以发，不知机者扣之不发，此之谓也。帝日：补泻奈何？岐伯日：此攻邪也，疾出以去盛血，而复其真气，此邪新客，溶溶未有定处也，推之则前，引之则止，逆而刺之，温血也。刺出其血，其病立已。帝日：善。然真邪以合，波俄不起，候之奈何？岐伯日：审们循三部九候之
33盛虚而调之，察其左右上下相失及相减者，审其病藏以期之。不知三部者，阴阳不别，天地不分。地以候地，天以峰天，人以候人，调之中府，以定三部。故曰刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。诛罚无过，命日大惑，反乱大经，真不可复，用实为虚，以邪为真，用针无义，反为气贼，夺人正气，以认为逆，荣卫散乱，真气已失，邪独内著，绝人长命，于人天①殃。不知三部九候，故不能久长。因不知合之四时五行，因加相胜，释邪攻正，绝人长命。邪之新客来也，未有定处，推之则前，引之则止，逢而泻之，其病立已。
通评虚实论篇第二十八
黄帝问日：何谓虚实？岐伯对日：邪气盛则实，精气夺则虚。帝日：虚实何。如？歧怕日：气虚者肺虚也，气逆者足寒也，非其时则生，当其时则死。余藏皆如此。帝日：何谓重实？歧怕日：所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。帝日：经络仅实何如？何以治之？岐伯日：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之，故日滑则从，涩则逆也。夫虚实者，皆从其物类始。放五藏骨肉滑和，可以长久也。斋田：络气不足，经气有余，何如？岐伯曰：络气不足，经气有余者，脉口热而尺寒也。秋冬为逆，春夏为从，治主病者。帝日：经虚络满何如？岐伯日：经虚络满者，尺热满脉口寒涩也，此春夏死秋冬生也。帝日：治此者奈何？岐伯日：络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，利阴灸阳。帝曰：何谓重虚？岐伯日：脉气上虚尺虚②，是调重虚。帝曰：何以治之？岐伯日：所谓气虚者，言无常也。尺虚者，行步归然。脉虚者，不象明也。如此者，滑则生，涩则死也。帝日：寒气暴上，脉满而实何如？岐伯日：实而滑则生，实而逆则死。帝曰：脉实满，手足寒，头热，何如？岐伯日：春秋则生，冬夏则死。脉浮而涩，涩而身有热者死。帝日：其形尽满何如？岐伯曰：其形尽满着，脉急大坚，尺涩而不应也，如是者，故从则生，逆则死。帝曰：何谓从则生，逆则死？岐伯日：所谓从者，手足温也。所谓逆扎手足寒也。帝日：乳子而病热，脉悬小者何如？妨怕日：手足温则生，寒则死。帝日：乳子中风热，喘鸣肩息者，脉何如？岐伯日：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。①夭：原作‘天”，据元胡刻本、明抄本、明能氏本改。②脉气上虚尺虚：明抄本作“脉虚气虚尺虚”O34带回：肠游便血何如？歧怕日：身热则死，寒则生。帝日：肠碑下白沫何如？岐伯日：脉沉则生，脉浮则死。帝日：肠碑下脓血何如？岐伯曰：脉是绝则死，滑大则生。帝日：肠游之属，身不热，脉不是绝何如？岐伯曰：滑大者日生，悬涩者日死，以藏期之。帝曰：癫疾何如？岐伯日：脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。帝日：癫疾之脉，虚实何如？岐伯日：虚则可治，实则死。帝日：消津虚实何如？岐伯日：脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。帝曰：形度骨度脉度筋度，何以知其度也？帝曰：春亟治经络，夏亟治经前，秋亟治六府，冬则闭塞，闭塞者，用药而少针石也。所谓少针石者，非痈疽之谓也，桶疽不得颇时回。痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三瘠与缨脉各二。腋①痈大热，刺足少阳五，刺而热不止，刺手心主三，刺手太阳经络者，大骨之会各三。暴痈筋要，随分而痛，魄汗不尽，胞气不足，治在经俞。腹暴满，按之不下，取手太阳经络者，胃之幕也，少朋俞去脊椎三寸傍五，用员利针。霍乱，刺俞傍五，足阳明及上傍三。刺病惊脉五，针手太明各五，刺经太阳五，制手少明经络傍者一，足阳明一，上踝五寸刺三针。凡治消萍、仆击、偏枯、沙厥、气满发逆，甘②肥贵人，则高梁之疾也。隔塞闭绝，上下不通，则暴忧之病也。暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也。不从内，外中风之病，故瘦留著也。跨破，寒风湿之病也。黄帝曰：黄疽暴痛，癫疾厥狂，久逆之所生也。五藏不平，六府闭塞之所生也。头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。
太阴阳明论篇第二十九
黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯对日：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。帝日：愿闻其异状也。岐伯日：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，土内。故阳道实，**虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入六府，阴受之则入五藏。入六府则身热不时卧，上为喘呼；八五藏则腹满闭塞，下为飧泄，久为肠摊故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。故明气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下①腋：原作“掖”，据朝鲜刻本、押乙经》改。下同。②甘：原无此字；据守山阁本补。
35行至足。故田阳病者上行极而下，明病者下行极而上。故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。帝曰：牌病而四支不用何也？岐伯日：四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。帝日：牌不主时何也？岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也。脾藏者常着胃土之精也，土者生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液何也？岐伯日：足太阴者三阴也，其脉贯胃属脾络腮，放大阴为之行气于三阴。阳明者表也，五藏六府之海也，亦为之行气于三阳。藏府各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。四支不得禀水谷气，日以益衰，阴不利，筋骨肌肉无气以生，故不用焉。
看
阳明脉解篇第三十
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何做愿闻其故。歧怕对日：阳明者胃脉也，胃者士也，故闻木育而惊3者，士恶木也。帝曰：善。其恶火何也？歧怕日：阳明主肉，其脉血气盛，邪客Z之则热，热甚则恶火。帝日二其恶人何也？岐伯日：阳明厥则喘而惋，惋则恶。人。帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？歧怕日：厥逆连藏则死，连经则3生O带回：善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？妨伯日：四支者请阳之本也，阳盛则四支实，实则能登高也。帝日：其弃衣而走者何也？歧怕日：热盛于身，故弃农欲走也。帝曰：其妄言骂营，不避亲疏而歌者何也？岐伯曰：阳盛则使人妄言骂署，不避亲疏而不欲食，不欲食敢妄走也。8卷第九g
上架感言
貌似这是起点惯例，不能免俗，逐一谢过～
首先感谢314大大，没有他给我这个机会，我可能没这么快飘到海面上～
其次感谢白开水大大和果冻大大，多谢他们给过我的指导，很受用也很实用～
再就要感谢起点的一帮朋友们，在这个虚拟的网络里，大家可能都没见过面，但却在互相迸发着激情和真诚～～
感谢四哥，没有他，我不可能在码字的路上走得这么远（确实是走的最远的一次～～）
感谢九哥（喊得亲切点，免得认出来是谁～），是第一个给我推荐的人，（虽然那厮的文成绩也不怎么样～）眼泪汪汪的～
还有小卒，罪罪能得到他们的推荐支持，简直高兴得屁颠屁颠的～～～
还有湖水大哥、月哥给我提的切中要害的意见（虽然到现在都没想出来好的解决方案）～～～
当然还有月光俱乐部的一众弟兄们，老潘那厮要特别鸣谢啊，因为一直追看他的书，三娘和踏歌山娘得单独拜谢，我这里面的大部分推荐票都是你们给的啊（再次泪水汪汪）～～
最后要隆重谢谢的人是青青姐，这是我的入门级导师啊～～
好像还有小沙、南阳仔、如M，把他们和CCTV和我qq上所有的好友一起谢了～～
谢完了～～～
（好像忘谢我自己了，补上～～努力修炼，低调码字～～～）
第一章【刘氏家族】
北京城刘氏集团名气很大，集团涉猎的行业很多，包括金融、汽车、餐饮、房地产、酒店等等，其创始人刘炫民也是一个传奇人物，当年凭借着在河北老家的一个小厂逐渐走到今天的这个地步，到如今其名下资产外界猜测保守估计也在30多个亿，于是刘炫民虽然如今已经是60多岁的老头子了，依然经常荣登娱乐新闻的头条。
《深娱乐》周刊的封面也经常拿刘炫民的照片当封面，60多的老