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这一下这些读书人可算是悲催了，一下子啥都没有了，特别是那些挑头闹事的生员们，更是倒霉到了极点，居然被革去了所有功名，并且永不录用，永久性的取缔了他们参加以后科举考试的资格，这一下他们傻眼了。
他们读书不就为了有朝一日能混出头，通过科举考试来获取功名，然后踏上仕途，就算是当不了进士，能当上举人，最不济当个秀才，也起码能想想办法，补一个位子，实在不行可以到一些当官的门下，去当个幕僚清客，也能体面的混日子。
可是现在于孝天把这帮挑头闹事的家伙，革去了所有功名，直接永久取消了他们参加科举考试的资格，以后便就失去了所有晋身当官的可能，只能自己另想办法去找生活门路了。
这一下就把这些试图闹事的学子们给敲懵了，顿时让一些胆小的学子偃旗息鼓，不敢再继续闹事，只能老老实实的回家，翻出一些以前没用的书，拿去擦屁股，想办法去找一些新书，赶紧学一些新的东西，希望学有所成之后，再说参加科举考试，寻求晋身之路了。
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第一百三十一章 教育
于孝天当然不光是在科举考试方面进行改革，他在进行科考制度改革的同时，也令人选择了相当多的实用的书籍，令工部大力刊发，印制出大量的书籍，然后发放到各地供学子们购买阅读学习。
这些年来于孝天在福建和台湾隐伏期间，就通过各种手段，从西方弄来了不少各学科的书籍，翻译过来进行了印刷，供给当初他在台湾等地设立的学校以及学生们学习之用。
现在孙元化被他从淡水弄回到了京师，在六部之外，又成立了一个教育部，直接把孙元化委任为了第一任教育部部长，独立于六部之外，专司负责教育方面的事情。
原来的京师国子监和南京国子监则都归入教育部之下，专司培养有用的学生，原来国子监之中的学生，择优留用，其余的遣散回乡，从福建和台湾等原来他成立的各种学校之中，录取了一大批年轻学生入国子监进行深造。
而国子监之中教学科目，也进行了大幅度的改制，取消了大量以前所学的东西，重新开设了很多课程，其中既有几何代数又有一些机械、化学、物理方面的学科，还有行政管理等学科，所学的东西比之以前国子监设立的科目要丰富很多倍。
至于师资方面，由孙元化负责寻找，他的三个儿子在很多学科方面，都有很深的造诣，全部进入国子监任职，称之为教授。
另外一部分以前在台湾各地传教的有扎实学问根底的传教士，也被特准移至国子监之中任教，特准他们在监管之下，教学之余，在京师和南京两地建立教堂进行传教，同样要求不得他们在国子监对任何学生宣传他们的教义，否则的话便将其逐出中国。
教会方面得知消息，高兴的屁颠屁颠的，因为他们长期和于孝天合作，发现于孝天并不十分抵触他们传教的事情，算是一个亲教分子，虽然他拒绝入教，也决不许任何家人军人入教，但是却一定程度上允许他们在地方传教，虽然要对他们监管，设定了很多规矩，使得他们无法敞开了传教，但是这已经让他们相当满意了。
现如今于孝天登基称帝，成了大中国的皇帝陛下，有这么一个亲教的皇帝支持，他们认为以后在中国传教，将会是一帆风顺的事情，所以对于于孝天的要求，他们绝对不敢不答应，倾其所有想尽办法从欧洲搜罗具有相当高学识的教士，前来中国传教，并且在国子监之中兼职任教，传授各种他们所学的知识。
甚至于于孝天对教会提出，连带一些被教会认为是异端学说而准备加以迫害，甚至已经准备处死的一些学者，他也要，将他们尽数送来中国，于孝天可以开放更多的地方，供他们建立教堂传教，换取这些异端学说的学者，至于这些人来到中国之后，将会给予丰厚的待遇，提供足够的资金供他们研究。
特别是有关航海学、机械学、天文地理以及化学、医学方面有建树的学者，更是欢迎他们前来中国进行继续研究，于孝天特意在他私人的小金库之中，拨出大笔资金，交给教育部方面，专司提供给这些愿意到中国来继续进行研究的学者使用。
当然只设立两座国子监是根本不够的，于孝天所推行的治国理念和前朝历代都不相同，现如今他随着社会的发展，会强力推动各种社会分工的细化，随着社会分工的细化，对于行政管理者的需求数量也会显著提高，今后各行各业都需要大量的专业人才。
这就需要教育先行，培养出更多的读书人，而不是像以前那样，只有社会上少数人才能读书，而是逐步要普及教育，提高全民素质，让越来越多的人能学到新的东西，直至最终做到全民教育普及。
而且以后像工商业方面的发展，对于技术工人的数量会需求越来越多，全都是文盲肯定会制约发展，他想要工业发展进程加速，就要让更多的工人在生产之中，对于生产技术知其然而且还要知其所以然，不能全都依靠他一个人开金手指，把后世技术移植过来，一旦有朝一日他驾鹤西去，那么很可能会造成工业机械技术的停滞。
所以他需要更多的人进入到研究领域之中，去琢磨去探索，去研究各种学科的知识，掌握其中的精髓，然后学会创造，这样才能使得中华民族始终站在世界科技领域的最前沿，才能始终控制着世界的脉搏，成为世界霸主。
一旦要是不重视教育的话，那么别看现在他干的热火朝天，但是铁定会造成科技发展缺乏后劲，所以现在他对教育方面的投入，可以说是在干百年树人的事情，在他有生之年，培养出越来越多的科技人才，就算有朝一日他驾鹤西去，那么这些人就是他留给这个民族的最大的遗产。
所以他绝不会满足于仅仅改造两座国子监，建立两座新式的大学就满足了，故此在教育方面，他开始在各省推行新的教育方式，以国家投入，在各省条件较好的府一级地方，先行建立起一座义学，就是由国家地方一起投入，招收寒门子弟入学，当然也不回避那些贵族的弟子，只要入学考试通过，都给予录取。
课程方面，也先以国学和数学为主，期间穿插传授一些自然科学方面的知识，自然科学之中也涵盖了基础的地理、天文、医学、农学、水利、物理等方面的入门知识，学制三到五年，招收六岁以上到十岁之间的孩童入学。
这样的义学其实就是后世小学的前身，传授的也都是浅显一些的知识，文理并重，同样也不会全面推翻中国古代的文化教育，毕竟中国数千年灿烂文化，积累下来了太多精华，这些东西于孝天并不抵触，也绝不想在他这一世，把中华灿烂文化给摧毁，毕竟中国很多人文理念，还是相当不错的。
当然与此同时，强力推广理科方面的教育，避免学生以后只会读死书这样的弊端，让他们可以接触到更广泛的知识。
暂时他无力做到普及全民教育，但是起码也先让一部分开明一些的人家，愿意让孩子上学的人家，得到第一步的义务教育，享受到他推行的教育的好处。
毕竟古代读书这种事，基本上被垄断在一个较高阶层之中，能读起书的基本上都是一些大户人家的子弟，或者是官宦世家，他们有财力和能力享受到读书的好处，但是绝大部分普通百姓，因为没有财力，举家上下都要从小就让孩子在土地中劳作，根本也没有时间让子弟接受教育，更没有能力让他们读起书。
毕竟古代因为印刷业的限制，书的价格是相当昂贵的，没有点积蓄的人家，根本连书都买不起，许多寒门子弟，都要靠着到处说好话，求爷爷告奶奶的去借书，然后自行抄下来，才能获得读书的机会，所以一般人家靠着自家的经济能力，根本无力支撑起一个子弟读书，更别说让子弟脱产接受教育了，有个男孩儿的家，还指望着男孩子早早的能帮着他们下地干活，来养家糊口呢。
所以在各府推行义学，就先让一部分愿意送子弟读书的人家，首先获得到接受教育的权力，只要他们愿意送子弟上学，那么食宿方面就都由国家承担，并且读书免费，每个人都可以获得到最低限度的免费的书本，前提是这些家庭，必须要舍得让家中的孩子脱产，送入义学之中接受教育才行。
至于今后这批学生在结束了小学初级教育之后，如何进阶开展更深层次的再教育，那是三年到五年之后的事情，起码有三到五年的缓冲时间，到时候于孝天认为，在他的努力之下，国家财政到时候将会有更大的起色，而且通过国子监这几年时间的培养，也会先期培养出一批拥有较高层次的学者，用来投入到下一步的中级教育之中，充当老师推行更高层次的教育。
于孝天这样的做法，也让很多人感到很惊讶，大中新立，现如今可以说还是百废待兴的时候，于孝天便如此大的手笔，从财政之中拿出大量的钱财，投入如此多的巨额资金，来在各府兴办义学，广招天下寒门学子入学。
这种行为很明显是需要相当大的魄力的，虽然他力主推行新的科举制度，招致了眼下天下读书人的反对，但是他现在如此兴办义学，又充分的说明了他对于天下人才的需求，那种招贤若渴的迫切感。
很显然于孝天并不满意以前历朝历代选材的那种方式，也不满足当下那些读书人的所学，所以他通过改动科举制度，来寻求他需要的各种人才，并且通过兴办义学，传授他需要人才所具备的的学识，为今后大量招募他需要的人才提前夯实基础。
（感谢一醉人兄弟的打赏！）
第一百三十二章 币制
明眼人很快就意识到了于孝天想要做什么，认为这将是一个很不错的机会，纷纷赶紧将他们的子弟送入各地刚刚筹建起来的义学之中，去接受于孝天推行的全新的教育，这样一来，谁下手快，谁就最有可能首先受益。
所以别看每年现在大中朝廷可以收到的赋税，远超过大明时代的财政收入，但是有于孝天这个花钱阎王在，户部还是被压得头皮发紧，要不是把口袋捂得紧的话，这一年下来收到的财政收入，估摸着根本就不够于孝天折腾的。
于孝天为了节省财政浪费支出，把以前专门为了伺候皇室的八局四司十二监纷纷撤并，除了御马监之外，都进行了裁撤，而兵仗局则划归兵部之下的后勤部进行管理，以前大明遗留下来的各种专门制造兵器的工坊，和现如今他一力打造出的兵工厂进行合并，工匠分流到各个新建的兵工厂之中继续留用，为大中军队继续提供武器生产。
其余的那些局监等专门伺候皇室的部门，则尽数裁掉，省的占用太多的财政支出，算是把能挤掉的东西都挤掉了，大力从他开始，推行从俭的生活，作为皇帝都这么做了，下面的人也就不敢再大手大脚的花钱，所以单单是这些事情，每年就节省下来大笔支出。
于孝天从在充当监国的时候，就大力推进工商业的发展，现如今在登基称帝立国之后，立即便开始着手筹办国有银行，把原来的茂盛源旗下的钱庄改造为了大中国有银行，在全国各地开始大面积设点，成为大中朝最大规模的银行，并且开始着手筹备推行银本位的货币制度。
明朝最初的时候也曾经发行过大量的宝钞，也就是纸…币，并且也想了不少办法，试图控制纸钞贬值，但是最终这件事却做的很垃圾，从朝廷自己开始，就没有尊重纸…币的价值，反倒是把发行纸钞当成了一种敛财的工具，发钱的时候发纸钞，但是收取税赋的时候，却不肯收纸钞，这么一来纸钞很快就变成了废纸，导致了很多收取纸钞的普通民户因此破产。
这也造成了纸…币在发行之后，迅速的失去了货币价值，成为了一张废纸，最终因为无人肯收这些纸钞，导致了纸钞彻底被废弃，后来随着大量白银涌入大明之后，银子也就成了最硬通的流通货币。
另外大明历史上先是推行纸钞，为了推行纸钞停止铸钱，但是后来纸钞因为信用破产，只能重新推行铸钱，渐渐的各地蜂拥而上，纷纷开炉铸钱，所铸的铜钱也良莠不分，含铜量不同，造成货币十分混乱。
随着白银的涌入，于是渐渐的市面上开始把白银当做了流通货币，民间沉淀了大批的白银，这对于国家来说，不是什么好事，而且白银流通也相当麻烦，首先银子的成色不同，重量也不同，小额支付的时候，大块的银子不容易支付，要剪成小块的银子，重量不等，更导致了交易不便。
随着大中朝建立之后，极力推行工商业发展，社会交易行为也随之会越来越多，继续使用明朝的铜钱和散碎的银两作为货币显然不合适了。
而且纸钞是未来的一个发展方向，货币纸…币化也是趋势，有着很多优点，所以于孝天决定，成立大中国有银行，统一在户部管理之下，在全国发行新币。
当然直接发行纸…币肯定不会招人待见，弄不好连推行都推行不下去，所以第一步于孝天不着急发行纸钞，而是决定先发行银币和铜币，在发行新的银币和铜币之前，于孝天也下旨着令各地停止一切私自铸币的行为，一经发现就给予严惩。
这时代欧洲国家涌入中国的银子之中，还有很多是以银币的形态进入到的中国，被称作鹰洋，很受欢迎，因为这些银元重量固定，成色也足，用于交易的时候很方便，于是于孝天便下旨令国有银行仿照这些鹰洋，推行银币和铜币。
而且于孝天改以前的铸造方式，为冲压方式进行生产，这样冲压出来的银币和铜币，相当精美不说，而且重量稳定，不会轻易出现有的钱小有的钱大，形制上统一，更重要的是可以防止有人偷偷的私下仿造制造伪…币，毕竟冲压技术现在还是绝对的高科技技术，一般人绝对难以做到仿造这种技术，使用铸造方式仿造的话，那么所制成的伪…币质量会很差，一眼就可以看出真伪。
另外有人会把银币外圈剪下或者刮下来一些，以此来赚一些黑心钱，这种事以前在明军之中就曾经出现过，还有就是在银子里面掺杂铅锌等金属，来降低银子的银含量，现在通过制造冲压的银币和铜币，也就彻底让这些人断了这种财路。
所冲压制造出来的钱币，在边缘处留有纹路，谁也别想继续从边缘剪下或者刮下一些碎银子，重新熔铸起来，这样刮过或者剪过的银币，就没了这些纹路，以后就没人要了，所以这么做，会自己打自己的脸，谁也不会傻到把自己的钱搞得没人要。
所以这种新式钱币的发行，对于今后货币统一化会起到很好的作用，在流通使用的时候，也会更加方便交易。
至于发行方式，也很简单，就是全国目前收取的各种赋税，交到户部之后，全部进入到大中国有银行之中，由大中国有银行统一在铸币厂铸造成钱币，然后财政支出的时候，使用这些新式的钱币进行支出。
各地都设立大中国有银行分行，可以办理存储业务，也可以把市面上现在的银子和旧钱兑换成新的钱币，并且规定了兑换的比例，让国有银行从中也多少赚一些利润，算是手续费吧。
在一切准备妥当之后，承天二年初，于孝天颁旨昭告天下，停止市面上直接流通各种旧式的钱币以及银两，以后商业交易或者是其它交易的时候，全部使用新的大中朝的新币进行交易。
以前民间存储的那些用于流通的银两和铜钱，则必须要先到各地大众国有银行分行之中进行兑换，特别是那些旧式的铜钱，更是规定了兑换的时间，给他们半年时间进行兑换，在规定时间之内，如果不去兑换的话，那么就全面废止，成为废铜到时候等着哭吧！
各地官府派人在坊间严查对于新币的使用情况，禁绝继续使用旧币或者继续使用银两交易。
而新币本身做工精美，而且分量标准，不管是铜钱还是银钱，都成色相同，使用携带相当方便，商家也非常愿意收取这种新币，所以推行起来并不困难，一经发行，就很受欢迎，各地兑换的业务也非常火爆，老百姓纷纷把手头上存的各种旧钱送到银行排队兑换新币。
包括一些有钱大户，也很愿意把他们存的一些旧钱，赶紧拿去兑换，否则的话再存在他们的地窖里面，过不久就成了废铜了，谁也不敢怠慢。
这么一来也就造成了银行方面很大的压力，一是涌来兑换的人太多，他们就算是日以继夜的进行兑换，也忙不过来，另外一个就是他们提前准备的新币数量不足以兑换民间所有的旧币，许多人等半天，却拿不到新币，怨声载道很是不高兴，甚至于有一些地方还闹出了事端，连大中国有银行在各地的分行，也被砸了不少家。
对此于孝天也早有预料，提前就印制出来了大批和银币以及铜币等值的纸钞，这些纸钞同样使用了专门让高明工匠研发出来的纸张，同时采用了最为精美的雕版印刷技术，并且使用了半自动化的机械印刷，还有使用的油墨也是特别生产的，印制出来的纸钞，比起以前大明发行的那些宝钞，简直精美到了天上了。
这些新式的纸钞，还打了水印，做了很多防伪的措施，于孝天把后世所知的一些纸…币防伪的技术，也都弄了过来，利用这个时代现有的可达到的技术，比如在制造纸钞专用的纸张的时候，在里面添加一些各种颜色的细纤维，使得纸钞用纸表面可以看到这些彩色的细线、
这么一来起码现在的那些造假者，想要仿制这种新式的纸钞，根本就不可能，真假纸钞放在一起，用屁股也能分辨出来真伪，可以说是做足了防伪的措施，起码保证几十年之内，无人可以仿制这种纸钞。