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徐庶讲完，庞统接道：“我看这郭嘉正是用了这背水一战之谋，审配的围魏救赵就棋差了一着。”
徐庶道：“若是你乃审配，指挥大军，你当如何克敌致胜？”
庞统道：“袁绍与曹操官渡相持数月，互有胜负，我岂能一战而定？”
徐庶道：“那当如何？”
庞统道：“曹操夜半袭乌巢，定有两手准备，身边有虎将，虎骑护身，自已逃命倒不成问题，若我为审配只需叫一上将去救，扑灭乌巢大火，谎称粮草只烧了一半，军资粮草足供半月，军心倒不也会离散，再用麻袋里装石头，运到前线以充军资，以定军心，即便曹操散布袁绍粮尽，袁绍只需对外称，曹操诈计，以乱军心便可。”
诸葛亮道：“士元言之有理，虽也是有诈，袁绍粮草被烧，稳定军心乃是第一步也，只是若是无存粮，这几十万士兵与劳工第二日若是无米下锅，如何掩得过去？”
庞统道：“袁绍大营，再不济，也得备三日之粮，三日撤往延津固城而守，等上一载，再聚兵马军资三路齐出，曹操必败也。”
诸葛亮摇头道：“袁绍刚愎自用，有好计不用，你如何能说服袁绍？”
庞统道：“只是做军事推演计罢了，若是袁绍请我，我也不干，此乃袁绍命势也。”
徐庶道：“鬼才郭嘉便是从袁绍处投曹操也，足够英雄所见略同也。”
诸葛亮道：“曹操与袁绍乃是发小，曹操乃宦官之后，袁绍四世三公，绍如何当操之下？绍之嫉便是一败也，数人谋士各怀鬼胎，不能齐心，便是二败也，绍不识军务，田丰不得用，沮授言不进，此乃三败也，郭奉孝之十胜十败论，我不及也。”
诸葛亮话音刚落，一家丁走入，道：“水镜先生有请徐福，元直先生入室一叙。”
徐庶起身，向几人好友告退，随家丁去，家丁将徐庶带到司马徽书房前停下，弯腰行礼：“元直有礼。”
里屋传来声音，“元直爱徒，你且入来。”
徐庶整理袍袖，推门而入，入房十余步，拜道：“徐福见过水镜先生，见过德公，见过彦公。”
庞德公与黄承彦抚须微笑，司马徽道：“元直无须多礼，你且找位座下，我等饮酒叙话。”
徐庶见房中下位空着，徐庶走近，屈身蹲地，盘膝而座，望着司马微，讲道：“师尊，不知找阿福所为何事？”
司马徽道：“有话相问，你且如实道来便是？”
徐庶道：“师尊有言，阿福定直言不讳。”
司马徽点头，讲道：“元直跟随刘备已有两载，不知这刘备品性如何？”
徐庶思索片刻，不知师尊所指为意，刘备品性，司马徽是知道的，但知道又何必明知故问，徐庶又看了一眼庞德公与黄承彦，见二人老神淡淡，知二人不只是相问刘备德行。
徐庶讲道：“刘使君常以高祖比之，行事皆与曹操反，其谋士孙乾，简雍常以刘秀喻之其主。”
司马徽见徐庶机灵，答的也趁心，笑道：“若刘备与曹操抗衡，荆州乃是用武之地，当要助他取之，元直可有其法？”
徐庶道：“刘表若败，刘使君可与江东联盟，刘使君退守江城，孙权若能引得曹操大军渡江急战，便有机可趁也。”
司马徽道：“曹操谋士多智，人才济济，所谓谋事在人，成事在天，此人谋若想有功，必有一人能进言曹操，让其心生嫉妒，乱其略也。”
黄承彦道：“绍之败，可作鉴。”
司马徽扭头望向黄承彦，扼首相应，以示正是此意。
徐庶道：“刘使君有一友，名孔融，乃是曹操谋士也，常与刘使君有书信来往，若是其人给曹操些许建议，当是如何？”
徐庶也考虑到这个问题，关键是曹操会听孔融的吗？
司马徽道：“曹操多疑，孔融虽有名望，有小智也，但无大略也，曹操如何会见孔融之言，若孔融激将，不定引来杀身之祸，激操之人必是曹操不敢杀之人，且需拢之奇士也。”
徐庶道：“师尊所虑极是，曹操身边谋士若有荆襄好友，可行迷离之计，若能去曹操身边带话，也是一好计。”
司马徽点头，又道：“若是曹操身边有一人，如元直如此有大略之智，又能巧舌善辨与那曹操的重臣谋士，曹操一败，你等皆有前途。”
徐庶一听，就知道司马徽所指，心中五味杂陈，叫自己投曹，做刘备的卧底，三十六计最险一计，最妙一计，釜底抽薪加连环计，为曹操攻打江东出谋划策，煽风点火，激将曹操。
备注：连环计解释为一计接着一计，环环相扣，曹操的弱点，第一：好色，第二：想杀刘备，第三：小有成就，尾巴就翘上天了，不近忠言，第四：有生之年，平定天下的理想。第五：喜欢冒风险。
司马徽有大恩于徐庶，徐庶知此乃一博之举，若是自己入曹营，这刘备胜算则大增，但不知这司马徽又图个什么，难道他也想出山辅佐刘备不成。
徐庶又望了一眼庞德公与黄承彦，叹了口气：“若再无其他事情，学生且先行告退。”
司马徽闭上眼睛，嗯了一声。
徐庶起身告退，退到门后，带上房门往后厅去，黄承彦见徐庶离去，问道：“元直会同意否”
司马徽答：“阿福乃颖川人士，少年之时杀了贪官，流落此地，幸得我收留，后遇一明主，不弃他出身，只是此主若要有为，必先有所取舍，阿福也是极智之人，定会明白其中厉害关系。”
庞德公道：“至春秋战国，七国争霸，秦灭六国，称始皇帝，项羽推翻暴政，刘邦击败项羽称高祖汉皇帝，这天下分久必合，合久必分，非人谋可左右也，汉之失鹿，七雄相争，若论势，曹操为一，若论和，刘备为一，若论利，孙权为一，或能联纵横合，以弱胜强，并非难事。”
黄承彦道：“德公是想这国立周公礼治，还是秦汉法制？”
庞德公道：“周公将国分封数小国，立君，君立制，士丈夫共治之，联邦之治也。”
备注：周朝八百年，与其说联邦之治，不如说是地域之治，现在的美利坚众合国，就是这种体制，不过人家是选举制，周朝的是爵位沿袭制。
司马徽接话道：“自汉帝武帝独尊儒术，废百家，穷兵黩武，百姓难活。”
黄承彦道：“战国七雄，连连征战，民不僚生。”
三人皆沉默不语，心中想着这国之治。
黄承彦传承墨家巨子一脉，庞德公所习乃是兵家，司马徽则是儒家，明显这三个老家伙太聪明了，学识渊博的人肯定是矛盾的人，干起坏事，都理直气壮。
我们知道周有八百年，后有春秋战国三百多年，周的建制是封地建国制，这个君都是周王儿子，这和现在州联邦自治差不多，只是州长是民选的，周朝里面的国是周王的儿子担任州长的。
周朝有八百年，美国立国有多少年历史，一百多年，所以这里我也不评论了。
春秋和战国合在一起叫春秋战国，分开叫春秋和战国七雄，春秋的时候百家争鸣，是一个科技，文艺发展最快的一个时期，也可以理解成中国文艺复兴，欧州搞文艺复兴后就进入了工业时代，咋们文艺复兴之后就发生了向统一的道路上前进。
诸候国想强大就要变法（变更立国法制，现在也叫改革），那时候的百家的学术用于变法和治国上面，通过变法强大国家的经济，社会生产力。
国家强了，干什么？
欺负弱国，通过战争吞并诸候国的土地，掠夺财富供自己的国发展，变得更强，士丈夫可以分更多产业和利益。
第二百四十九章 择主的选择，历史的方向（）
秦通过变法强大，灭了六国，统一华夏，实行中央集权郡县制，后刘邦建立汉朝，韩信封了王，异姓封王，韩信死后，异姓就不能封王，只有皇帝的儿子才有封王封地的待遇。
汉朝有七王之乱，是被一个叫周亚夫的人平定的，当时的皇帝汉景帝，景帝过后就是武帝，文景之治，国家财力非常强大，传言国库的五铢钱串堆的连绳子都烂了。
武帝一生征战，硬是把个国家打穷了，卫青，霍去病，李广皆是一代名将，收复河套，灭了匈奴，非常的霸气，不过武帝晚年发罪已诏，向天下百姓告罪自己穷兵黩武。
秦通过商殃变法，为政府立信，把土地归有国有，按户分配，触犯了大地主的利益，被车裂于市。
秦始皇用法家李斯做丞相，重建法制，只秦王朝二世而亡，原因归于秦始皇的暴政，也有人讲，最先出头的檐子最先烂，六个国家的文化，风俗不同，要搞大融合，肯定会发生矛盾和战争的。
我们再说文景之治，文景之治是汉文帝，汉景帝两任皇帝，无为而治，国富民强。
文景盛景历史上是值得称赞的，汉武帝继之后，为什么独尊儒学，不承认法家，道家，墨家呢？
法家的有一条叫王子犯法与平民同罪，这条说给百姓听，真正实施起来是很难的，贵族有钱有势，是很难执行的，如果不执行，政府就会失信，还有法家容易触犯大地主的利益。
道家讲的顺其自然，无为而治，那真正遇到通货膨胀，天灾**，是不是改变下政策，遇到外敌入侵，发展壮大，要不要兴兵强武。
墨家更是不为统治阶级所喜，我们很多穿越者一穿越就搞墨家那套，格物致知，发展科学，墨家不只是科学发展观那一套，甚至巅复了统治阶级，权贵的生活方式，连皇帝都要选贤德有才的人干，还要节检生活，死了连号，都不吹，直接一埋，够节检的。
儒家就简单得多，士丈夫首先要有德行，礼仪，讲尊卑，讲孝道，仁义，忠君爱国，这个是统治阶级最喜欢的。
司马徽，黄承彦，庞德公的政治理想各有千秋，百家最后归于儒家也是最符合统治阶级治理国家的一种制度和必然。
士丈夫最怕外戚，宦官干政，皇帝是平衡政党的中间人，各大豪门旺族是通过这个中间人实现利益分配的，遇到天灾**，地方农民造反，皇帝或君王就得依靠士丈夫，豪门旺族，这个是一种交易，也叫一种利益交换。
我们看三国演义的时候，关羽没事的时候就拿一本春秋来读，我们多智而近妖诸葛亮常期以管仲比之，这又是为什么？
政权不合法，汉室正统只有献帝，献帝又在曹操那搁着，而且寒族只有推翻政权，才能利益最大化，封侯列将，称王称霸。
战国七雄，士丈夫需要找一个国君实现自己的治国理念，强大国家，吞并其他国家。
七个国就是指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国，我们看看这七个国的地理位置。
楚国面积最大，大概包括扬州，荆州，豫州三个州，其次就是秦国，大概包括益州，司隶，并州，再其次就是赵国，包括兖州，冀州等等，燕国大概就是幽州那么点，魏国大概也就是兖州和豫州那一块位置。
当然当时的七国国土面积和三国时划分州郡是不同的，所以也只是大概的讲讲。
天下大同后，就不分什么国人了，地域文化和差异却一直存在。
这天下乱了，曹操迎了献帝，后来杀了名士弥衡，杀了孔融。
曹操不杀人，说不定早被人杀了，很多人名士是不愿意投靠曹操的，曹操的名声也不好，好猜忌，由着性子杀人，不过你老实本份，曹操还是不会乱杀的，像贾诩就活的老死的。
天下最有势力的老板是曹操，最有人脉的是刘备，占地利人和的军阀孙权。
水镜先生，黄承彦，庞德公给学生们归划的另一条道路，改朝换代。
汉室颓败，没希望了，兴复汉室是不可能的，稍有点见识的士丈夫都知道，只是有些家族打着兴复汉室的口号想做权臣，劫取最大利益，甚至哪天做皇帝。
第一点：辅佐刘备，荆州士人集团可以进入权力中枢，组建上层建筑，投降曹操最多做个县令，太守，封候列将也是希望渺茫。
我们知道封候是要立战功的，天下太平，武将立战功是非常困难的，地方士丈夫想进中枢也是困难重重，要讲财力，要讲关系，一个州能有二三个官员能进中央都是非常运气的事情了，所谓近水楼台先得月，辅佐刘备就是一个通往权力中枢的阶梯。
我们现在人的想法，搞国家分裂是反派的，曹操统一天下，百姓不用再受战乱之苦，安居乐业，七雄争霸的年代那基本上每天都是在打仗的，打仗就要死人。
我们促成国家统一，百姓安居乐业的都看成好人，把搞国家分裂的都看成坏人，能不能这样分？
这个问题，我也没搞懂，诸葛亮是坏人，刘备是坏人，孙权也是坏人，周瑜也是坏人，因为他们阻拦曹操统一天下，这天下统一了，不就不用打仗了，不打仗也就不死人了，百姓也能搞生产了，多好的一件事情。
这种逻辑对不对，对，也可以说不过。那怎么来区分历史上的好人，坏人，里的正派跟反派？
我们再讲智慧这个东西，他首先是一个矛盾体，诸葛亮把曹操定义为窃国贼，曹操刘备定义逆贼，阻挠国家统一，置百姓于战乱之中，大家都可以长论一篇，大家都可以说的很有道理，这就是立场。
历史就是这样的，所以简单的评论一个人的好坏，忠奸是不准确的。
第二点：刘备仁义，和善，曹操多疑，奸诈，作为士丈夫选君主，肯定要选一个好说话的，不好杀的，听得进意见的。
第三点：刘备尊重士丈夫，曹操不尊重，刘备三顾茅芦请诸葛亮出山，曹操用火烧逼名士出山为他服务。
我们再说一个节点，荆州有个名士叫刘巴，少时而知名，刘表多次举荐，刘巴皆不应，（大概看出这刘表是个漂亮的草包，不能成事），曹操征讨荆州，荆州士人都去投了刘备，而刘巴独自北上投曹操。
曹操叫刘巴去招降南三郡，曹操兵败赤壁，随后南三郡又被诸葛亮拿下，刘巴不能复命，又不能北上，只能先跑到了交趾，准备找机会再北上。
当时诸葛亮在临烝，刘巴写信给诸葛亮道：“我刘巴乘危历险，本想应天顺民，让荆州诸郡归顺曹公，让天下重归一统。可众人太看重道义，要么考虑私利，这不是我的智谋所能规劝的。实在没办法的话，我就浪迹天涯，乘舟游于大海，再也不管荆州的事情了。”
诸葛亮追书劝说刘巴道：“刘公雄才盖世，已据有大部荆州土地，众人莫不归心，天意人事，孰去孰就，已经十分清楚了，你还想到何处去呢？”
治国安民平天下，这种事自己来干，最放心。
像诸葛亮这种有理想的人，可能是想建立一套儒家加法家的一种新的制度，而曹操和曹操的儿子们可能最终会进行篡汉，彻底的将这个国家最后的一点忠诚打碎，这也是司马懿能顺利篡魏的一种必然。
第二百五十章 江东来使鲁子敬，孔明定赌相劝诱（）
公元207年秋，曹操平定乌恒，大军返回许都，郭嘉途中病死。
公元207年冬，曹操令宛城的曹仁进攻新野刘备，曹仁兵马在博望坡遇伏，刘备兵马三路齐出，大败曹仁。
以近新年，徐庶回颖川接其母来新野，走时叫刘备去隆中请诸葛亮来顶替其职位。
公元207年冬，刘备三顾茅芦，请出诸葛亮，公元208年正月，司马徽访学生诸葛亮，见刘备后，留了一句，孔明得其主，不得其时也。
公元208年正月，孙权起兵攻打江夏黄祖，用甘宁之计策反苏由，诱出黄祖，擒之，刘表救援不急，黄祖被擒。
刘表派邓先出使江东无果，孙权杀了黄祖祭父在天之灵。
刘表大病一场，三月才复，封刘琦为江夏太守，统兵一万，镇守江夏，以防孙权入侵。
六月，曹操以献帝名义发讨诏，将刘表定为逆贼，并指出刘表十大罪状，起十万大军南征，刘表见其诏，吐血倒地，一病不起。
七月，刘表亡，有遗诏立刘琮继其位。
八月，曹操十万大军集结完毕，屯于宛城，准备攻打新野的刘备，刘备用诸葛亮计诱敌，火烧新野，入樊城驻守。
九月，曹操写信蒯越，蔡帽，许以厚利，叫二人劝刘琮举城投降。
蒯越，蔡帽接信后，又联系数人流亡北士，一共十余人，在朝议之上，劝解蔡夫人与刘琮投降曹操。
九月底，刘琮举城投降，刘备得知消息后，带樊城十余万百姓及家眷南迁，在长坂坡被曹操亲领数千兵马追上，张飞领兵垫后，关羽护送家眷转小路而行，赵云，陈到护刘备逃命，关羽一队被夏侯惇骑兵追上，关羽护阿斗逃走，糜夫人投井自尽，徐庶老母被曹兵所擒。
夏候敦伏获家眷，问清身份，知有一人乃徐庶老母，请命曹操，曹操将徐庶老母奉为上宾，并叫程昱写信给徐庶，劝降徐庶。
徐庶告别刘备，只身一骑前往曹营，其母不耻，自尽身亡，自此徐庶便少有讲话，徐庶悲伤，厚葬其母，带孝立于曹营，徐庶从此一张苦瓜脸，不再颜笑，曹操不用不答，在军事会议上，只作闭眼倾听。
同月孙权派鲁肃前往夏口会见刘琦，刘琦本是一个没有什么主见的人，只叫他去找刘备谈，刘备当时正在当阳驻扎。
刘备大营，数人正在开军事会议，帐外报鲁肃求见，刘备喜出外出，讲道：“果如军师如言，孙权派使者到也。”
诸葛亮道：“主公且随我去一迎。”
刘备道：“善。”
刘备，诸葛亮，一前一后出了军帐，鲁肃见二人迎出，便知是刘备与诸葛亮，前行二步，行礼讲道：“见过刘使君。”
刘备道：“鲁子敬到来，失礼。”
鲁肃叹：“刘使君，怎这般狼狈。”
刘备道：“曹操数十万兵马攻来，能逃到此地皆乃万幸，祖上保佑也，里面请。”
鲁肃道：“请。”
刘备将鲁肃请进军帐，三人座好，刘备望着四周，却不看诸葛亮，眼扫三人讲道：“二弟，简公，陈将军，你等先行下去，我与鲁子敬有要事相商。”
军帐中座着关羽，�