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其实，阿拉斯加淘金的名声在外，也不过是最近两年的事。以前，淘金客前往当时还没有名气的朱诺市的金矿时，当地的印第安人和爱斯基摩人淳朴到让淘金客“不好意思”，五元钱就能住宿一晚，印第安人的伙食虽然粗糙，但是便宜。
后来，一些报纸和杂志，以及后来电台的人报道了阿拉斯加的金矿。
加上一些闲得蛋疼的人前来阿拉斯加旅游，一些摄影爱好者拍摄的阿拉斯加雪乡的美景，陆续进入游客的视线，随着何无敌将军首先开发阿拉斯加，让大量阿拉斯加的资源进入了国内商人的法眼。
淘金客有对未来发财的憧憬，游客们对冰天雪地美景的期待，也有对印第安人和爱斯基摩人淳朴民风、特色民俗的好奇。
然而，淘金客和游客们发觉，阿拉斯加变成了一些商家的宰客的工具，毫无人情味。
今天的阿拉斯加之所以沦落至此，是因为当地大量人口的到来，让原有的房屋不够居住。
所以，一些黑心商户采取的是“撇脂”式经营策略，也就是趁着现在阿拉斯加现在的名气大，通过高价快速赚取利润，然后短期内退出。
显然，这种杀鸡取卵式的不诚信经营，固然令一部分商家短期内赚取了超额利润，但当阿拉斯加宰客“恶名远播”后，这个刚火起来的地方，完全可能在短短几年内变得乏人问津。
为了阿拉斯加的长久发展，何无敌一面命令所有的印第安部落和白人移民迅速砍倒木头，大量修建可以流水化生产的小木屋，为淘金客和游客提供便宜合理的住宿场所。一面将那些坑人商户财产没收，并送往金矿筛沙子和修筑公路。
这样双管齐下，在保证商户合理利益的同时，也狠狠打击了宰客风。
如果不打击他们，许多人将在阿拉斯加的冬天活活冻死。
在大明的投资商到来后，阿拉斯加的金矿经历了一次技术革命，采用了许多先进的机械设备，使金子产量剧增。许多矿洞已经弃置不用，成为游客观光的地方。
大明商人甄天胡就建立了一个金矿游览基地，他的主要观光景点就是一个金矿的矿洞。
穿过。 米的隧道，便到达矿脉的开采地。游客可以花不多的钱购买一些矿砂，然后尝试着在水槽里筛选淘金，所得金砂归己所有，并可将这些金砂拿到礼品店里兑换成现金。
在淘金热的光芒掩盖之下，另外一个不很引人注意的行业却在悄然兴起，它逐渐成为了阿拉斯加经济发展的主要支柱，这就是鲑鱼捕钓加工业。
在凯奇坎和布里斯托尔湾之间已建有一百多家鲑鱼罐头厂。在随后的数十年里，这里一直为遥远的大明本土提供这种美味的食品。也正是这种美味的三文鱼，让阿拉斯加变成了大明本土百姓眼中的菜篮子。
三文鱼的最大产地，不在加拿大行政区的哥伦比亚省，而是在阿拉斯加的凯奇坎，这里是真正的世界三文鱼之都。
何无敌来到这里的时候，首先映入眼帘的是一幅横跨大街的拱形标语牌，上面写到：欢迎来到阿拉斯加第一城－－凯奇坎，这里是世界三文鱼之都。街上的店铺，十之八九都跟三文鱼有关。
（本章完）
第635章 大明三把刀（）
何无敌和陪同他视察的应天宇说：“没想到小小的三文鱼还做出了大名堂。”
应天宇说：“那是，你的阿拉斯加总督府已经建立完毕。你用飞艇运来的那些小型机械，在大明本土不算什么，在这里简直就是工业奇迹。”
大明的油锯，在这里发挥了极大的作用，各种各样的机械让人惊讶，这些东西加速了房屋的建造。
大明的工业基础和工业设备，在阿拉斯加创造了奇迹。
大明的工程师在阿拉斯加发现了油气资源，他们试探着打出了油井和气田，这些资源让阿拉斯加更加火热起来。
何无敌他们进入一间出售三文鱼罐头的商店，店门口用中文写道：欢迎免费品尝。店内的货架上亦有中文：我们有卖鲑鱼籽。显然，这是一家大明本土华人开的店。
何无敌很想跟老板聊聊，询问他什么时候来到阿拉斯加并开始经营三文鱼生意的。
遗憾的是老板很警惕，他生怕何无敌是想抢他生意，边上的挪威男雇员和罗斯女招待只知向他推销野生三文鱼罐头。
开三文鱼店的老板贾晓鲁说：“阿拉斯加以外的一般商店里，只能买到人工饲养的三文鱼制品，其味道及营养成分，与野生者不可同日而语。”
何无敌点点头，说：“你说的有道理！”
大量大明日本行政大区的移民和工人来到阿留申群岛，他们和南北高丽行省工人一起在阿拉斯加修筑公路。
当时，约有二十万工人进入阿拉斯加，他们和二十大明本土移民以及十万欧洲移民一起，让阿拉斯加的总人口超过了百万。
这些人在阿留申群岛修建了港口，在阿拉斯加修建公路和铁路。为给驻扎在阿拉斯加的大明军队提供后勤补给，从加拿大行政区到阿拉斯加的费尔班克斯之间修建了一条三千公里长的砂石公路，历时仅六个月。至今这条公路仍是阿拉斯加州与大美行政区其它州联系的唯一陆路。
同时，这些人开始为阿拉斯加修建铁路，他们一直忙于各种修路工作，没有机会再阿拉斯加大量定居。
因为油气和黄金，大明本土意识到了阿拉斯加的战略地位。他们优秀招募大明本土人士和欧洲移民，至于日本和高丽人，他们只配当工人。
阿拉斯加是大美行政区靠北极最近的一块陆地，几乎有半年的时间是漫长的黑夜，半年的时间过太阳不落的白昼。冬天冰雪封杀道路，当地居民皆蜷缩在屋，过着类似北极熊冬眠式的生活。一年之中只有短短的三、四个月春暖花开，适合旅游。
每当来自大明本土的富裕游客蜂拥而至的时候，当地人就必须抓紧这段宝贵的黄金时刻，挣够足以维持他们一年开销的费用。
当然，淘金者的生活并不像游客这么浪漫和惬意，他们的工作十分艰苦，而所得又寥寥无几。
这些人为了摆脱精神上的苦闷和孤独，下班后免不了放纵一下：狂饮、滥赌和嫖妓，于是小镇上便出现了酒吧、赌场和妓院。同时，为了维持正常的日常生活，餐厅、商店、理发馆、杂货店、洗衣房、剧场等是必不可少的。
操三刀－－菜刀、剪刀和剃头刀的职业与大明的贫穷移民关系最密切，因为开餐厅、洗衣房（包括裁缝店）和理发馆的多是大明人士中的穷困移民。
一方面，他们用这三把刀为淘金工人服务，一方面又靠这三把刀赚钱谋生。
大明餐馆之所以能够在大美行政区各地长期生存发展，就其根本原因还在于它符合大明移民的饮食生活习惯。
大明移民的餐馆的主要消费者毕竟主要是华人，大明移民开的杂货店也主要是为华人服务，许多商品直接从大明本土进口，因为许多东西在美洲行政大区本土不生产亦不使用的。
随着城镇规模的发展，一些公共设施也开始兴建起来。市政府、法院、监狱、教堂、公园、学校、消防队相继出现。
除开金矿之外，铁路是大明移民又一聚集之处。修建横跨美洲大陆的铁路运输大动脉，无疑是人类建筑史上的一大奇迹，其自然条件的艰难险阻，让我们至今乘坐火车通行时都不禁要动容惊叹。
在阿拉斯加的斯康葳有一条称为白色通的铁路，它堪称“世界景观铁路”，因为它在六千米的山顶上蜿蜒曲折地蟠曲四十多公里。地势险峻，风光绮丽。一年之中只有5－－9月可以通行，其余时间皆是白雪皑皑，故有白色通道之名。
泰国行政大区有一条死亡铁路，这是当地政府利用印尼土人战俘修建的从泰国通往缅甸的铁路。因那里气候炎热，瘴疠流行，平均下来，每铺一根枕木，就有一个战俘死亡。如果说死亡铁路以炎热著称的话，那么阿拉斯加的白色通道则以寒冷令人生畏。因此，修建这条铁路的时候，不知有多少日本工人和高丽工人曝尸雪域。
大明工程师和监工则充当管理者，他们的生存环境相对较好，而且最后的功劳也落在了大明管理者的头上。
大明移民对阿拉斯加传统的渔业亦做出过重要贡献，阿拉斯加盛产三文鱼。每年4－－7月，数以千百万计的三文鱼从太平洋中游到阿拉斯加大大小小的港湾河岔中产卵，以完成它生命历程的最后一个阶段。此时，一泓浅水之中常可见到无数的鱼鳞闪耀，鲜活肥鱼，俯拾皆是。它们既是北极熊的过冬食粮，又是渔人采捕的对象。
何无敌看到大明的商人，指挥着白人渔夫和印地安人以做沙文鱼为最多。
同时，日本行政大区的工人在此也以鱼为业，日人采鱼制鱼，而大明移民则在岸上采购他们冒着生命危险和辛劳制好的鱼肉罐头。
在这片一百五十万平方公里的土地上，近百万人在此生活，而其中有六十万大明移民。
阿拉斯加大陆资源丰富，在阿拉斯加水域生长的水獭也是大明移民的一大进项。
大明猎人就在阿留申群岛建立了稳固的狩猎基地，从而给大明本土的贵妇人们带来了优质的水獭皮毛。
（本章完）
第636章 愤怒的北极熊（）
走在雪地上，脚步发出吱呀吱呀的声音。
风直往帽子里灌，何无敌他们穿着从大明送来的棉服，和阿拉斯加制作的熊皮袄，这些服装很暖和，能抵御当地的严寒。不过，当寒风往帽子里灌的时候，这些服装就无能为力了。
为了抵御寒冷，许多大明淘金者学习当地人，将围巾将脸遮盖的严严实实。
何无敌他们不常徒步，没有这样做。雪粉比砂糖的颗粒还达，间隔不超过两厘米，不停的往下落。
打在何无敌他们的帽子上，发出沙沙的声音，当何无敌他们伸手去拉帽子的时候，透骨的严寒直往他们骨头里钻。
寒冷像刀子一样切割着他们的脸庞，让何无敌他们想到这阿拉斯加不愧是雪乡。
应天宇在阿拉斯加建立起了锦衣卫的警察机构，对于阿拉斯加的赌场和各种旅店，实现了全覆盖。
除了何无敌，他现在就是这里最有权势的人了。他最喜欢这种寒冷的天气，因为他可以猎熊。
应天宇对何无敌说：“当我们在打熊的时候，是感觉不到寒冷的。”
这里的棕熊和北极熊经常吃得肥头大脑的，在下雪的天气，它们经常相遇，这两种动物一般不发生战斗，因为北极熊更靠北一些，在棕熊和北极熊相遇时，棕熊往往退避三舍。
更冷的时候，棕熊就睡觉了，它们会冬眠。被称为“北冰洋之王”的北极熊在比棕熊晚一些的时候，它们也会冬眠。
天气还不够冷，所以能看到棕熊和北极熊，爱斯基摩人向导克瓦里纳拿着猎枪在前面开路，他们带着最好的爱斯基摩猎犬。要是平时，他们不会冒险狩猎这样危险的动物。
不过，何无敌将军和应天宇警察总监答应给他们配备猎枪和一系列物资，让这些爱斯基摩人非常激动，他们急于在两位大人物面前露上一手。
平时，爱斯基摩人是不会用猎枪来收拾北极熊的，他们会将海豹肉里放上削尖的竹签。
贪吃的北极熊，会吃下这些海豹肉，北极熊最后会因为自己的贪嘴，而疼得满地打滚。
这时，爱斯基摩人就趁机捡便宜，按照爱斯基摩人的习惯，他们更喜欢打海豹，而不是冒着风险去猎熊。
北极熊冬眠时不是抱头大睡，而是睁一只眼，闭一只眼，保持着高度警惕，只要稍有风吹草动，它们立刻觉醒，随时准备出击。北极熊身披一身耐寒的冬装，毛色就像银光闪闪的冰雪一样。它的皮下有一层五至七厘米厚的脂肪，即使在…70c的严冬季节也能生活。
棕熊冬眠时不吃也不喝，整天睡觉。缺乏食物是动物冬眠的主因，如果食物充足，许多熊不会冬眠，反而会整个冬天都在狩猎。但食物不多时，熊就会躲在洞中过冬。
最早的爱斯基摩文化出现于阿留申群岛中乌姆纳克岛上，考古学家发现距今大约为三千年左右。
爱斯基摩人是北极地区的土著民族。自称因纽特人，爱斯基摩人的祖先来自大明本土的北方，现分布在从西伯利亚、阿拉斯加到格陵兰的北极圈内外。
他们分别居住在格陵兰、美国、加拿大和俄罗斯，属蒙古人种北极类型，是黄种人，和印第安人是亲戚。爱斯基摩人都是万年以前从亚洲踏过白令海峡的冰桥到美洲的，因为当时是世纪冰河时期，海峡封冻，可以直接走过去到北美洲。爱斯基摩人多信万物有灵和萨满教。
他们的住房有石屋、木屋和雪屋，一般养狗用以拉雪橇。他们主要从事陆地或海上狩猎，辅以捕鱼和驯鹿。以猎物为主要生活来源：以肉为食，毛皮做衣物，油脂用于照明和烹饪，骨牙作工具和武器。
爱斯基摩人在身体上，文化上都适应于北极地区的生活。面部宽大，颊骨显著突出，眼角皱襞发达，四肢短，躯干大，不仅有这种形态，而且生理上也适应寒冷。但是外鼻比较突出，上、下颚骨强有力地横张着，因头盖正中线像龙骨一样突起，所以面部模样呈五角形。由于克服极端的环境生活，在人类学上引起科学家的注意。
爱斯基摩人总人口约13万，有五万人居住在格陵兰、四万人在阿拉斯加、三万人在加拿大北部行政区和一万人在白令海峡一侧。
何无敌去的时候，爱斯基摩人正好在建造雪屋。这玩意儿叫做冰屋更准确。其建筑材料就是一条条长方形的大冰块，建筑方法是先将冰块交错堆垒成馒头形的小屋，再在冰块之间浇水，很快便冻成一体，密不透风。绝对称得上是无污染建材，无公害施工。
爱斯基摩人在入口外挖了一个雪下通道。这个通道从两方面保持室温：第一，由于通道在雪下，因而风、冷空气不能直接进人屋内；第二，由于采用地道入口，暖空气向上聚集在屋内，人睡觉的地方就暖和多了。爱斯基摩人常常半赤裸地睡在圆顶雪屋内，室内温度由他们的体温或点燃煮食用的小油灯来维持在约16c以上。屋子顶部必须保持开着一个孔，以供通风而不使内壁融化。
爱斯基摩人要花上几年的时间观察练习，才能掌握盖雪屋的技术。关键的技术在于如何将雪一块块摆成圆圈，呈螺旋上升，而不用任何辅助材料。砌到最上面时，必须突然增大上升的倾斜度，这就要求建造者准确切下一块砖的斜角，以便把下一块砖接上去。为了稳定，两块砖要切得非常合适，相互吻合，到了最顶上，倾斜度接近水平，然后补上最后一块雪砖，这需要熟练的技巧。
克瓦里纳前去帮忙，他是一个能干的建造者。在他的帮助，他1小时内，他就建好了一个供三四人居住的雪屋，这速度是非常快的了。
一个人选料，切雪砖，搬运，又是在零下几十度的寒冷天气下完成这一切，只有爱斯基摩人才能做到这么好。
这是阿拉斯加爱斯基摩人的独创，但多用于旅游观光领域了。
爱斯基摩人的住房也是利用暖空气不下逸的原理来保持室温，度过寒冬的。提起爱斯基摩人就联想到他们住在雪屋中，其实这也是非常片面的。实际上有34的爱斯基摩人都没见过这种雪屋，常年住在雪屋的只是极地爱斯基摩人。由于没有木材、草泥，他们只能就地取材，用雪块建造房屋。
爱斯基摩人的衣服都采用动物的毛皮为原料，所以能最好地抵抗北极的严寒。驯鹿皮、熊皮、狐皮、海豹皮，甚至狼皮都是做衣服鞋子的主要材料。
跟随何无敌的打猎的爱斯基摩猎人克瓦里纳，邀请何无敌将军到他们的部落里去看看。
何无敌答应了，他们一行五十多人，进入了克瓦里纳的爱斯基摩部落。
应天宇他们警惕的握着手中的武器，他惊讶的发觉克瓦里纳的那个爱斯基摩部落里，妇女穿的裤子和靴子连成一体。
爱斯基摩小孩的衣服从头到脚连成一体，只在臀部部位开一个洞。平时，这部分自然闭合，不用担心冻坏孩子。爱斯基摩人的衣服十分巧妙地运用了空气的物理性质――热空气不会向下散逸的原理。
在北极地区生活的其他民族也有类似于爱斯基摩人的衣服，但是没有爱斯基摩人的保暖，且便于活动。爱斯基摩人通常上身只穿一件厚厚的皮祆，不穿内衣，皮袄很轻，下面虽然敞着口，但暖空气向上升，所以不会从下面散失。皮袄带有连衣帽，系得紧紧的，以防热量从上面散失。如果感到很热，只需稍稍松开帽子，让暖气流走。连衣帽的边缘镶有狼灌皮或狼皮，因为这两种皮与其他毛皮不同，所以人呼出的水气不会在上面凝结成冰。
外出打猎或活动时，爱斯基摩人再穿上宽大的风雪外衣，这种外衣的毛皮朝外，主要功能是防风雪。
爱斯基摩人在极冷的气候下可以穿上好几双鞋，一双套着一双，通常在轻软的鞋外再套上最外层的靴子。他们的连指手套宽大，长至袖子，因为外衣很大，所以穿着的人可以把手缩进去暖和暖和。两件毛皮上衣、毛皮裤子、长统靴以及连指手套，穿上这身行头，在零下四五十度的寒冷中也能泰然处之，呆上几个小时不成问题。
爱斯基摩信奉泛灵论。他们相信世上一切事物皆有生命和灵魂。爱斯基摩人相信天地间有许多超物质的灵魂在支配着大自然的一切；灵魂可以超脱于物质表象之外，可以进入或者离开人的身体或其他任何物体；即使物质被消灭，灵魂依然存在。
爱斯基摩人的图腾是多种多样的，因而图腾崇拜在各地也不一样。但对大自然的崇拜与畏惧、对死者的崇拜、对祖先的崇拜、对偶像的崇拜却是普遍存在的。
爱斯基摩社会中掌管宗教事务的人是巫师，每个村落里都有巫师，他们是村里最重要的人物，男性和女性巫师都存在。爱斯基摩人眼中的巫师是具有和神灵交流或影响神灵的特殊能力的人。巫师被认为