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谢家崛起，在于谢鲲、谢裒两兄弟。后者有子谢奕、谢据、谢安、谢万、谢石、谢铁，皆是名人，谢家崛起的就是后面这一支。然而崛起的重点，却在于谢鲲。
永嘉之乱后，政权南迁，时任王府掾吏的谢裒跟随琅邪王司马睿南下，而司马睿，便是东晋开国皇帝，晋元帝。这种元老级别人物，固然为将来提供了不少便利，但大头仍旧归功于谢鲲。
当时谢家门第不高，按照九品官人法，很难奔出个前程，于是谢鲲另辟他路，弃儒从玄！利用当时风气以风操特异、沽名钓誉扬名，一举成为名士，渡江之后，更是成为‘江左八达’风头无两。而后受晋元帝召见，用此宣传与强化政治地位。可以说，谢家的老底，就是‘装神弄鬼’垒砌出来的。
是了，这便是这个时代最大的特色。门第不足？没关系，玄学来刷！这年头可谓人人信道，你说你不懂都不好意思出门。什么？会炼丹？太棒了，来来来，咱们聊会相互研究探讨一下……再进一步加深关系？哎呀，来来来，五石散了解一下？一起来嗨嘛。
谢家的家学是啥？不就是经学、玄学、文学么……
两兄弟打好底子，历经几代努力，先后与琅邪诸葛氏、琅邪王氏、颍川庾氏、太原王氏以及陈郡殷氏等建立起姻亲关系形成网络，加之谢家自身人才辈出以及能力本事，短短数十年间一举登顶！
这个故事告诉我们，‘装神弄鬼’很重要！
所以，周少瑜决定‘装神弄鬼’……
说是说陈郡谢氏，然而南渡之后，肯定没可能还在陈郡待着，谢鲲因出任豫章太守而迁至豫章，也就是南昌了。这一支便留在了这里，而这个时间点，离谢鲲死在豫章任上早已过去二十多年，其子谢尚也早就娶了琅琊诸葛之女。
而谢裒因为南渡后任会稽郯县令而迁居郯县，也就是浙江省嵊县。其子当中有谢安、谢奕，而谢奕之长女，便是谢道韫了。
谢奕一直做到了吏部尚书，眼下去世了四年未到，到是隔得不远。不过其后代却是留在了会稽。而会稽一带，便是北方侨姓最主要的聚集地之一。
在永嘉之乱后，北地泥阳傅氏、颍州鄢陵庾氏、高阳许氏、陈郡阳夏谢氏等皆迁于此。之后又有一批自都城建康一带东下流迁到会稽，比如陈留阮氏、太原晋阳王氏等。
当然还没有完，时至今日350年，其他如太原中都孙氏、江夏李氏、谯国戴氏、乐安高氏等陆续迁来，这种事情离中断还早着呢。之所以选择这里，也是因为这片地区南人士族势力较弱，可以减少冲突。
也正是因为这些迁徙，使得原本地广人稀的南方最大速度发展。至少在周少瑜看来，当真有几分繁华。
晋朝穿着风格讲究姿容飘逸，崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。是以宽衫大袖，褒衣博带为尚。老实讲，这种宽大衣裳穿起来的确舒服，透气性超强，平日里周少瑜自己也没少穿，显得更飘逸洒脱。可惜瞅了半天也没见谁手里有折扇，到是不好拿出来显摆。
有说法折扇起于东晋，不过字少眼下周少瑜没发现，而且就算有，必然和最终的成型模样肯定有所差别。所以还是忍住好了。
颇为闲散的走在街市之上，旁边跟着无精打采的黄月英，到不是困的累的，而是这妹子对于被强行弄来这里渡假很是有些不满，认为无所事事，提不起兴趣，自然而然便精神不佳起来。
还真是，叫人无奈的很。
第1109章 弃徒（）
最近有件事于会稽郡闹得沸沸扬扬，一户寻常侨姓士族迁来本不是什么值得关注的事情，哪怕这户人家的确有点小土豪，修建了一处不错的大宅子。除了正常的来往交流，仍旧没有多余关注。
不想大宅方成不等入住，却是闹起了鬼。与往常只听说传闻，可闻不可见不同，这次的闹鬼，可是实实在在的闹鬼。不但有声，还不止一人不止一次亲眼看见。漆黑之中白光一闪，一个看不真切的女鬼身影便模模糊糊悬在半空，伴随的还有令人惊惧的嘶吼和起一身鸡皮疙瘩不好形容的笑声。
索性这女鬼杀心不大，至今为止虽有伤人之举，却并未直接害过一人，似乎只是守着那片地方不容外人进出。
饶是如此，这户人家也想尽办法想要驱赶，本就是背井离乡颠沛流离，好容易安定下来，修个宅子容易嘛？
没关系，不就是区区女鬼？这年头最不缺的就是高人了，待请上几位高人开坛做法，额……
不好意思，高人被直接被吓尿两个，没搞定那女鬼不说，游走的范围似乎更加广阔了。甚至还会去隔壁闹一闹，弄的这一片辖区无人敢住，偶有几个胆大的年轻人前来探险验证，结局自然也是吓尿回去。
一时之间，此事传的沸沸扬扬叫人不安。当地侨姓士族商议一番，帖榜招人，准备找一个真正的高人前来降服。只是如此一来，反到让待在会稽的所谓高人一走而空，没法子，既然你是高人，且还待在这城中或附近，如此事情不去解决岂不是说明你没本事？索性跑远点，就当不知晓此事，继续在外招摇撞骗，往后再回来。
“皆是沽名钓誉之辈！”一众士族不由愤愤。
这话一点不假，其实沽名钓誉之人何止那些所谓高人？几乎整个士族风气都处于这么一种状态。名流士族见面，不谈国事，不言民生，谁说谁就是傻，庸俗不堪，众人齐齐鄙视之。要不屑，要淡然，要潇洒，要飘逸，要谈庄老，要谈周易，服服散喝喝酒，那才叫清丽脱俗。
也因此后人有人评价，所谓清谈，虚无之谈，尚其华藻，此无异于春蛙秋蝉，聒耳而已。
没毛病。
言归正传，女鬼不解决，周围一片无人赶住，便是大白天都行人寥寥，若非紧急，宁愿绕路也不从这过。哪怕是距离稍远一些的居住之人也惶惶不安，天知道啥时候那女鬼就将地盘扩散到他们那儿去。然而无人可降，如之奈何。
王家居于会稽山阴，而谢氏居郯县。虽皆为会稽郡内，距离还是有的。按道理，周少瑜应当直接去郯县想办法接触谢家才是，然而偏生却选择了山阴，闹鬼之处，自然也是山阴城内。
侨姓士族众多，其中当以琅琊王氏为首。此时最具代表性人物莫过于王羲之、王献之父子了。出了这么大的事，王家自然要出头做个表率。这也是周少瑜所计划的，没有比直接和王家接触来的更便捷的法子。琅琊王氏，那就是一根标杆，绝对的顶尖世家，若是他能成为王家的座上宾，那么出身这一块的短板自然也能轻易的补上。
好吧，其实更重要的是，根据周少瑜打探到的消息，还有一月不到，前头为了布局闹鬼事件眼下更是只剩下一周，一周之后，谢道韫就会出嫁至王家，嫁给王羲之的次子王凝之……
时间太短了，无论怎么勾搭，都是没可能成功的吧，除非再次很low的直接掳人。还不如从王家下手拖延时间先。
对于闹鬼一事，王家尤其重视，得知这时候真有人敢亲往做法驱鬼，王羲之长子王玄之亲自出迎。
（ps：公元350年的时候，王羲之一家还没到山阴，得在351年时候，王羲之母亲仙逝丁忧，出任会稽内史，这时候才拖家带口转到山阴越中，不过懒得麻烦了，提前好了。）
王玄之颇有乃父之风，擅草书隶书，也是书法家一枚。24岁的王玄之正式风度翩翩的时候，相貌俊朗举止洒脱，叫人一看就心生好感，可惜，早逝的命，还有五年便会病逝。
对于周少瑜的年轻，虽意外，却也没生出轻视之心，涵养自是极好的，所谓会稽王谢两风i流，其家风自不会差。当然了，心里头怎么想的却也未必，到底是大家族，在这个等级分明的世道，心里头看不起常人实属正常。
“山野之人蔡辩，字子机，祖上乃陈留人士，早年避乱隐居深山，百余年不出，近日先父羽化，蔡某了无牵挂，故下山游历，经由此地恰逢此事，特来相帮。”
没错，周少瑜又化名了。
“陈留蔡氏？敢问蔡中郎与蔡郎君……”
“正乃高祖！”
“失敬失敬。”
蔡中郎便是蔡邕了，周少瑜的师傅加岳父，蔡琰蔡文姬之父。而高祖，那就是爷爷的爷爷。说是蔡家后代，也是给自己谋个出身，好歹也不算纯寒门。
不过也怕追究太深不好解释，所以他这个蔡氏还有所差别。眼下这个时间历史还没修正成周少瑜最初后世所了解的那般，换言之，蔡文姬并没有流亡塞外，只是有传闻蔡文姬曾去过。且隐隐有周少瑜这名字的传闻，虽不多，却也知晓乃蔡文姬之夫。
于是周少瑜索性伪装成蔡家后人，乃蔡文姬之后，因感念父亲，留一子为蔡姓，又逢天下战乱，隐居避世。时至今日蔡氏再无他人，这才出得山来行走游历。
至于说证据，好说嘛，蔡家的家谱可就在周少瑜的手里，添上几笔虚构几个名字即可，不仅家谱，蔡家家学以及藏书，可都是在周少瑜手中。
固然蔡家早已没落，蔡邕的几个堂兄弟也避乱迁徙，其后代也不咋地，但蔡邕名头太大，足够不让人轻视。而且如此化名还有一个便利，谢道韫的母亲名为阮容，乃陈留阮氏，你看，都是陈留人，老乡呢。套近乎多好。至于说周少瑜这边的蔡家早早的避世隐居迁走，没所谓的，这世道，不都迁走了么。
嘛，就是被蔡琰占便宜占厉害了，直接变成了玄孙一辈，额……算了，不想这个。
周少瑜小模样还是可以的，算不得顶尖，但绝对拿得出手，在这个看脸的时代，绝对能留下一个好印象。至于说气质方面，这就更特别了，还有比作为过客的他更加超然外物的嘛？除了要勾搭走谢道韫这一点之外，完全就是无欲无求么。
再加上一个还过得去的出身，起码最初步的公平对等是有了。接下来只要顺利驱鬼，以玄学忽悠之，那么周少瑜就算能在这世道站稳脚跟。
与王玄之的交流还算轻松愉快，王家父子素来好书法，这便是最好的突破口，或许在其他字体上周少瑜书写上算不得顶尖，但蔡邕所创的飞白体却是颇有几分火候。一来是老师所传，不练好实在对不住。二来么，自是少不得蔡琰的亲自教导监督。
“果不愧蔡中郎后人，此飞白苍劲浑朴，已有大家之相，想不到蔡郎君年纪轻轻，竟有如此笔力。”王玄之无不倾佩的道，旋即手痒的也写上几笔飞白，而后自己便摇头起来，道：“我不如矣。”
王玄之这便是谦虚了，他的草书隶书还是很有火候的，若不是英年早逝，搞不好‘二王’就会成为‘三王’了。
刚要回话，却闻屋外传来一阵疾跑之声，不过几个呼吸，一个娇俏可爱的小女孩就笑嘻嘻的跑了进来，嘴里还喊着：“大兄大兄，陪阿宁玩嘛。”
话音刚落，后头一个还要小一些约莫七八岁的男孩跑了进来，擦着额头的汗渍道：“阿姐不可胡闹，大兄正在会客，速与弟离去。”
说罢，跟个小大人似的弯腰拱手，歉意道：“阿姐年幼贪玩有失礼仪，还望这位大郎海涵。”
额……周少瑜眨眨眼，有点好玩哈，明明是弟弟，却说姐姐年幼贪玩什么的。不过这下子也猜到两人的身份了。八九岁的女孩儿应当是王羲之的独女王孟姜，当然了，人家现在肯定不叫这个，孟姜乃是字，现在年岁还小呢，肯定没字号，而名字并无记载，周少瑜也不清楚。而她还小的，那就是王献之了，王羲之儿子里头属他最出名。
话说回来，王孟姜长大后嫁到了南阳刘氏，后生了个女儿嫁入了谢家，此女又生了个儿子名为谢灵运，这位也是个谢家大牛，山水田园诗鼻祖，还称天下之才若为一石，曹植占八斗，他则占一斗，剩下一斗才是其他人的，没错，才高八斗的出处就是他了。
“无妨无妨，王小娘活泼率真，看着却是叫人心生欢喜，又怎会怪罪。”周少瑜摆摆手，笑道。看得出王孟姜在家里头很是受宠，想想也是，王羲之八个子女，七个都是儿子，就这么一个女儿，能不宠嘛。
伸手掏了掏，摸出几块奶糖来，瞬间就将这小家伙给收买了，围在周少瑜身边开始叽叽喳喳，周少瑜没所谓，可却是惹得王玄之一阵头疼，好容易才让王孟姜念念不舍的走掉。
待设宴用过晚宴，交流愈发愉快的两人关系显然又进了一步。
“子机可需何准备？”得知周少瑜今日便要去驱鬼，王玄之不由问到。
“一柄桃木剑即可。”
……
天色已黑，闹鬼陶家大宅前，周少瑜手握桃木剑一人独自进入。此事一段时间无人敢来，得知有人特来驱鬼，纷纷壮着胆子前来，一个个站在门外借着人头到是胆子大了不少。
“观此子不过弱冠，当真能收服那鬼物？”
“便是收不了也无妨，那女鬼至今未曾害人，总归能留的性命在。”
“万一那位郎君激怒了女鬼引其恼怒大开杀戒又如何是好？”
“慎言，莫要妄言，晦气。”
好么，看来基本都没怎么有信心，窃窃私语不止。
正说着，忽闻宅内一声渗人的咆哮，其声之大，绝非常人可以发出。众人一个哆嗦，下意识齐齐迈步后退，随后便听一男子喝到：“我道是何等鬼物，原来乃冤死鬼，不过鬼有鬼途，既已身死，自当投入阴间，你之冤屈，自有那阴间判官断绝，今日我便开启那阴界之门，让你……啊！好胆！某好言相劝汝却暗中伤人，简直愚不可及，既如此，莫怪某心狠，看剑！”
紧接着便是各种打斗声传来，伴随女鬼的嘶吼喊叫以及男子的呼喝，更让人惊奇的是，宅内时不时发出各色幽光！此景委实叫人好奇，奈何无人敢入内一探究竟。
好吧，其实压根就只有周少瑜一人而已，摆个音箱，弄几个彩灯，妥妥的没毛病，至于那飘在半空模糊的女鬼身影，同样不过后世科技手段罢了。简单的不能再简单。可以说，论装神弄鬼，这世间没可能有谁比周少瑜弄的更厉害。
也是恰巧，原本的微风徐徐却是忽然狂风大作，伴随着几分凉意之下，直让人感觉此乃阴风。
“不好！竟敢化作厉鬼！此世断断容不得你！”只听那宅内又是一声暴喝，紧接着便是一段法咒：“九天玄刹，化为神雷，煌煌天威，以剑引之。”
轰的一声炸响，那一瞬间夜若白日，大地震颤。那女鬼一声凄惨的叫声之后再无声息。
待过得片刻，周少瑜走了出来，衣着头发凌乱，脸色煞白，嘴角还有几分血渍，连迈步都有几分不稳。一拱手，虚弱道：“幸不辱命，厉鬼已除，只是不得已毁了几间房舍……”
废话，都动用火药了，能不毁才怪。压根就是周少瑜故意的。
然而谁知道呐？火药这东西，说是说最早起源于春秋，可真正被发明创造出来，那都是隋朝去了，用于军事更是在唐朝，烟花什么的，直接到宋朝去了。
放到眼下东晋，谁都看不出啥情况，只会认为乃法术。这般一弄，周少瑜不火才怪，就差没直接当做活神仙了，没见雷都能引么？
什么？想在见识见识术法？对不起，为了驱鬼伤了元气，没有一年半载怕是难以恢复，等好了再说。嗯？问我师从何处？
“哎……在下，隐世宗门，青云门弃徒尔……”
这一刻，周少瑜有点小遗憾，若是化名韩立那才叫好玩嘛，就是这里没人会懂便是。
第1110章 忽悠（）
按照最初的计划，周少瑜原本不打算搞的这么夸张，却也是无奈，毕竟他需要的不仅仅是被承认和立足，而是需要足够的话语权。
一连几天，客居于王家的周少瑜没少被拜访，原本丢在客栈的黄月英也给接了过来，看起来先前丢在客栈的做法挺无情，实际上黄月英还巴不得呢，完全可以宅着不动翻阅书籍研读嘛。
被问起最多的自然莫过于青云门，这方面周少瑜也自由说辞。
“既是隐世宗门，外间自然难以知晓。其实蔡某乃至家师，皆算不得青云门弟子，更莫说弃徒。只不过师祖的确乃青云门弟子，因早年错杀犯了门规，这才被逐出师门，只念起非是有心，师祖一身修为得以留存。师祖出山之后，言‘乃不知有汉’，故入深山隐居，其后偶救一女，由此留下子嗣……”
顺带就将黄月英的身份也弄了个来头，至于说黄月英没法力，嗯，传子不传女。若非如此，周少瑜也无机会拜师修道。至于哪个提出想学，不好意思，咱这一支一直以弃徒自称，不得允许，传內不传外。
众人一听了然，这对师兄妹就算今日不是夫妻，将来肯定也跑不了。
“敢问周郎君，不知周郎君对天师道有何见解？”问话的乃是王羲之次子王凝之，也就是即将大婚迎娶谢道韫的那位。这货对天师道深信不疑，十分推崇，乃至于到了昏庸的地界。晚些年孙恩叛乱攻打会稽，这货就曾‘求援’，信誓旦旦说他已经焚香向天师寻求帮助，皆是自会派数万大军来援……
真尼玛奇葩！再反观谢道韫，招兵买马于家中训练数百兵丁，孙恩杀入城中时，谢道韫提剑亲战带人奋勇杀敌。这对比，啧……要不怎么所王凝之是草包呢，两人压根不搭。
天师道也就是五斗米教，后者之称缘起于入教需缴纳五斗米，不过此称带有一定贬义，此从其弟子从不会自称五斗米教就可以看出。
张陵在顺帝汉安元年142年在鹤鸣山自称受太上老君之命，封为天师之位，创立天师道，与蜀中影响力甚大。不过数十年前，青城山道支持下，李特崛起建立蜀国，眼下人称之为后蜀，而后世历史称为成汉。如此一来，天师道不得不迁移，由此进入中原。
一番传教之下，包括琅琊王氏、陈郡谢氏在内的一些列高门士族皆开始信奉。然而世道艰难，衣冠南渡，士族百姓南迁，自然便将天师道的影响带入南方，连带吴兴沈氏等南方士族也开始信奉。
可以说，眼下的天师道，影响力相当大，周少瑜傻了才会说坏话，而且此时天师道教首杜