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张敬被贬事件，在路上设计害死张敬。一来断了所有线索，第二，可以嫁祸秦泰和南方众多官员。这样一来陈元这个南京代理镇守太监的权柄就会更重了，届时除掉胡宗宪和几个会打仗的将领，他们就可以长驱直入占领中国南方，甚至于占领整个中国。要知道中国可比倭国大多了，也富饶多了，得到中国的话，就不需要回什么倭国了。毛利十五郞曾经不止一次的幻想过，自己成为这里的一个国王或者王爷，带着自己的儿子小福子过上快乐幸福的生活，永远不要再回什么倭国了。
可是毛利十五郞真的看错了秦泰，小看了秦泰和众多大明官员，虽然他们平时相互之间勾心斗角，拼的你死我活的样子，但是当有外敌侵略的时候，一个个特别的团结。胡宗宪为了对付毛利十五郞，可以不顾身份差异，和一个才六品的秦泰一起演戏。为了配合秦泰，马明可以屈尊降贵的给秦泰做一个脚夫。“中国官员真的太可怕了。”毛利十五郞只好承认这个他并不愿意承认的事实。＇14013250谜案追凶谜案追凶＇ 140 谜案追凶55
接下来的事情就不是秦泰一个提刑司可以管的了。他写好了关于“借尸还魂”这一方面的结案报告之后，只能在一边看着其他人做事。马明清洗了南京城里大大小小的太监，抓了杀了的太监不下百人，宫女不下六十人。顺带找出几起宫女**案和太监偷卖皇宫古董案。之后赶往北京，配合司礼监在皇宫里经行了一次地毯式搜查。秘密处决了不少来历不明的太监宫女，顺带清除了一些司礼监大太监看不惯的人。马明也应该功劳“太大”，风头“太大”，被安排去万岁寺养老了。南京这一边一下子少了镇守太监、提督太监、昆山军营监军太监三个重要人员，估计北京城的皇宫里可热闹了，都在为人事变动伤脑筋。
在南方胡宗宪也不太平，一边要承受上面内阁和嘉靖皇帝的火，一边利用手上的职权，利用这个机会排除异己之后，更加纯洁自己的队伍，做到手下的官员一个个像对嘉靖皇帝一样，效忠自己。更利用这机会，逼迫一些镇守太监，交出一部分权利，是自己的权力更加庞大。
秦泰已经够小心的了，帮胡宗宪破了张敬一案之后，没有邀功。更没有插手毛利十五郞的案件，没有让马明说出自己的功劳。只是在自己管理的案件里，制造了一个虚幻的凶手，说他利用幻术迫害死者。目的只不过是为了扰乱地方，制造地方混乱，哄抬物价。秦泰请江南总督胡宗宪出示“王命旗牌”，代皇帝斩杀了这个凶手，了结了这件案子。
可是依然受到了上级的申斥，刑部本堂的申斥是秦泰违反了上级的意思，插手地方案件。内阁的申斥是秦泰不应该插手**的事情，更不应该去昆山军营和南京旧皇宫。兵部的申斥是秦泰是刑部官员，怎么能插手管军队的事情？这是越权，这是在引起六部之间的摩擦。吏部的申斥最有意思，说秦泰一个小小的六品刑部官员，敢插手御马监昆山军营和南京镇守太监的事情，不如秦泰来做吏部尚书好了，不如做内阁首辅更好。礼部的申斥更荒唐，说秦泰是进士出身的文官，未奉召进南京旧皇宫就是“越礼”，应该好好学习一下官场礼仪。就连不搭界的工部也来人申斥，说因为秦泰破案延误了江南河道的修理，说要好好教育一下秦泰。户部也来抽热闹，说秦泰破案过程中，账目不明，申斥秦泰缺少一个很好的理财师爷。司礼监的人更绝，来人只说了一句话：“狗拿耗子，多管闲事。”乖乖不得了，帮朝廷、帮**这么大一个忙，还要挨骂，怪不得秦泰从一开始就力求大家不要张扬。
秦泰等五人，在江口这座废弃的港口，送走了小桃红。小桃红经历了这么多之后，真的厌倦了这里。她准备带着阿月阿姨的骨灰离开这里。秦泰为她顾好了一条船，付清了所有的费用，小桃红想去哪里就去哪里。
几天后秦泰意外地发现了送小桃红上路的船夫，船夫告诉秦泰，小桃红命船夫把船要到了大海口，就抱着阿月阿姨的骨灰投了江。船夫最后听见小桃红说：“听说海水是最干净的。希望这个海水能够清洗我们两的所有耻辱。希望我们下一世不要做人，就算做人也不要再做女人了。”
秦泰带着展小小来到南京城外一个小庙，为小桃红和阿月立了两个牌位，命人不要忘记供养。这是秦泰唯一能够为她们做的事情了。在这座小庙里还有一个小和尚，一个不会说话的小和尚。他就是小福子，秦泰求马明放过小福子，马明不忍心这么一个孩子死去，小福子又疯了，马明就担下了风险，谎报小福子已经自杀了。小福子被秦泰安排到了这所小庙，竟然在秦泰的治疗下，奇迹般地好了清醒了。可是清醒后的小福子竟然背着秦泰把自己的舌头给割了。以此来惩罚自己杀死亲生父亲的罪过。小庙多了一个不会说话的小和尚，南京旧皇宫从此少了一个来历不明的小太监。小福子答应秦泰，以后只要他在，会天天记得给小桃红和阿月上香供饭的。
第一回 白兔戴冠一（）
提刑司秦泰这几天特别轻松，展小小去回家探亲了。小灵子回了老家，给秦泰的父母报平安去了。“马三刀”难得有机会回去，和自己的老婆孩子团聚几天。在秦泰身边的只有“王老五”“老酒鬼”师爷。可是“老酒鬼”师爷可没有心思陪秦泰，因为南京城里正在举行一年一度的品酒大会。
江南总督胡宗宪是一个很会造势的官员，一来庆祝前方大捷，二来庆祝自己当上梦寐以求的江南总督，三来庆祝自己逃过一劫，所以建议举办一年一度的品酒大会，南京城里马上热闹起来。酒楼、饭馆、酒家生意好得不得了，一些外地商团也不放过这个机会，纷纷带着自己的货物来南京城。南京城一下子热闹起来。
秦泰是一个不喜欢喝酒的人，更是一个不喜欢热闹的人。他看得出来，胡宗宪并不希望和自己走得太近。胡宗宪是一个很势利的人，有事情的时候就喜欢用别人，没事情的时候不喜欢不相干的人打搅他。所以秦泰不会自己送上门去找不痛快，免得他们两个人谁都不开心。
秦泰生平除了喜欢破案之外，没有什么其他爱好。唯一的兴趣就是研究医理，所以这几天没事情做的时候，他就换上老百姓的衣服去旧书店找书看。找的书大多数都是一些医学上的书籍，光看不买不说，而且一看就是大半天。气的书店的老板好几次想赶这个白看书的人离开自己的书店。但是秦泰也不傻，每次看完书之后，就会留下几文钱算是他的“借书费”。渐渐地书店老板也接受了这个年轻人，任由秦泰在自己的书店随意看书。秦泰总是怀揣着几个包子，在书店一看书就一整天。书店的一个小二，是一个敬重读书人的小二，所以经常过来偷偷给秦泰倒一碗免费茶水。在店小二的眼里，秦泰就是一个买不起书的穷书生。每天在书店白看书，就是为了省一点买书的钱而已。
秦泰这一天刚刚在看书的时候，书店路过几个外地人。为什么说是外地人呢？因为他们不但面带风霜，而且脚上带有半干的泥土。南京城里都是石板地，这几天又没有下雨，所以南京城里不会有湿泥。这些人一定是从渡口或者有水渍的地方过来的。这些人都是一些商人，一些做小生意的商人。白天来南京城做生意，旁晚离开南京城，第二天在赶快进城做生意。赚的都是两个地方的差价和辛苦钱。
书店的老板本来打算赶这些生意走的，后来听说了几句他们的聊天之后，也有了兴趣。店小二也跟着去聊天，反正店里只有秦泰一个生意。他们聊得很起劲，书店的老板好像还和生意人吵了起来。
店小二请秦泰帮着劝一劝，因为在大多数的心目里读书人就是人上人，说话比较管用，有一定的权威性。
秦泰只好过去听他们说话，听了几句之后秦泰也感到奇怪。生意人说城外出现了一件怪事，一大群兔子头上戴着帽子。书店里的老板却说兔子不会戴帽子，也没有听说有什么兔子戴帽子的。书店老板说生意人在说谎。其他一个生意人却说可以为自己的同伴作证。
秦泰却心里大惊，兔子戴帽子？这种事情从来没有听说过。但是兔子头上戴一顶帽子，不就是一个“冤”字吗？难道有人在故意散播消息，企图引起大家的注意？还是真的有什么重大案情吗？＇14113250谜案追凶谜案追凶＇ 141 谜案追凶1
在当时的社会，老百姓一来没有钱供孩子上学，第二朝廷有严格的规章制度。一般的老百姓不能读书认字，一些人更是不能读书。当时官府把人分为三六九等，所谓“士农工商”，“士”就是指官宦和乡绅家族。“农”不是指农民，而是指拥有土地的地主。“工”就是指手工业者，或者是靠技术吃饭的人。“商”是指小本生意人，并不是统称为商人的人。一些大商人早已经排列在“士”的行列里，属于乡绅或者官商了。当然其中官府的衙役还有军队的士兵算不上“士”，只能算是“工”。朝廷有规定，“士”必须读书，“农”可读书也可不读书，“工”只能读和自己专业有关的书籍，“商”只能略懂一些文字。至于排不上号的种地的农民、生活在最底层的老百姓们没有资格读书认字。在过去许多老百姓连自己的名字都不会写，更不会看布告上的文字。一些心术不正的人，就利用老百姓的无知，欺骗或者诈骗老百姓不多的血汗钱。
能够认识字，再利用兔子戴帽子来传播消息的人，一定不是一个目不识丁的老百姓。他所说的冤情也可能是假的，但是要是真的话一定不是一般的案件。一听说有案件，秦泰的精神头就上来了。秦泰问清楚兔子出没的地方之后，丢下一块碎银子就走了。这块碎银子足够买好几套好书了，着实令书店的老板高兴好一阵子。
秦泰一个人来到南京城外，虽然只不过一小段距离，但是城里城外的差别很大。城里的物价是城外的几倍，城里的一间小房子卖了可以在城外买一个大宅子。城外一文钱可以和一大碗的茶或者一根油条，到了城里凉茶卖三文钱一碗，油条五文钱两根，一根三文钱。五十文钱吃中饭，城里只能去一些路边摊，一个十一二岁的孩子都吃不饱，到了城外之后，五十文钱的中饭一个大老爷们都不一定吃得下。所以一些聪明人，经常在城里做买卖，到城外消费。但是一进一出南京城都要收费，一人五文钱，带货的话外算。
秦泰虽然一身老百姓的打扮，但是守城门的士兵认识这个秦泰。当初秦泰来南京城的时候可是很威风，不但江南总督府的长史亲自迎接，就是现在已经死了的南京镇守太监陈元也亲自在城门口等了好一阵子才接到秦泰。守城门的士兵从来没有看见过镇守太监亲自在城门口接人的事情。更有人谣传，那个镇守太监陈元就是得罪了秦泰，才导致他倒台的。所以一般的士兵都不敢不记得这个秦泰的样子。士兵们暗中将秦泰的样子画下来，传给每一个值班士兵观看，省的士兵们得罪这个秦泰。
秦泰没有理会城门口这些低三下四的士兵，一直往生意人说得地方跑去。可是那群兔子已经不见了，秦泰找了好久都没有发现。但是在回来的路上，越来越多的人正在议论这件事情。大家都说看见了这群戴帽子的兔子，兔子们个个头上戴了一顶帽子。
秦泰第二天一早又去了城外，可是没有看见兔子。但是回来的时候，有人说在另一方向看见了大群戴帽子的兔子。当秦泰赶过去的时候，兔子依然没有看见。秦泰也狠了狠心，索性在城外找了一个兔子经常出没的地方过夜，一定要亲眼看一看这群戴着帽子的兔子。
等了两夜一个白天，终于看见了这群戴帽子的兔子。秦泰也发现了一些外人不知道的秘密，从而证实了自己的观点。首先这群兔子是一群有专人饲养的的兔子，不是一群野兔子。因为它们毛色比较好，也比较干净。虽然兔子爱干净，但是没有人为照顾的话，不会这么干净。第二，这些兔子有一定的行动规律，好享受过一定的训练。没有人教的话，这群兔子真的太聪明了。第三，兔子头山的帽子是人为带上去的，不但带上了帽子，而且系上了绳子。并且经常有人在清理，为兔子带好帽子。
秦泰跟着这群兔子，在城外绕来绕去，最后回到了一个地方。兔子之所以会认识回家的路，是因为一路上兔子们不停地做记号。所谓做记号就是在路上拉大便，兔子的大便里不但有许多的养料，更是有很重的气味。一些兔子喜欢吃自己或者同类的大便，经行再一次消化吸收。
秦泰来到兔子窝的时候，就看见一道白光闪过，其他什么东西也没有看见。秦泰在猜想，要是一只兔子的话，这只兔子可能太大了一点，大的有点离谱。要是一个人的话，这个人也太小了一点，只有正常人的一半大而已。会是什么东西呢？
秦泰继续往里面走，兔子窝并不大，几乎一眼就能望到底。在里面不远的地方，有一块石头，上面好像有许多的字。秦泰因为看不清楚，只好用手摸上面的字，一个个用猜的猜出来。
整整两个时辰，秦泰才总算“看”完上面的内容，上面写的东西实在有一些吓人，要是真的话事情可就太严重了。但是要是假的话，谁能编出这么详细的事情，这么多的名字和地点不像是假的。秦泰决定回去仔细查一下，如果有根据的话不妨继续调查一下。
第二回 白兔戴冠二（）
秦泰是一个博闻强记的人，小时候为了瞒着大人们学习舅舅仇民的医术和验尸技术，经常将所有的知识记录在自己的脑子里。回到家里又不敢记录在文字里，只好牢牢地记在心里。久而久之练成了一种过耳不忘的本事，能够将一大段拗口的口诀或者经验记住。这种本事知道的人并不多，就连在一起的展小小、“老酒鬼”师爷、“马三刀”也不知道，只有从小和秦泰一起长大的小灵子知道少爷有这种本事。
小时候一次偶然机会，秦泰这种本事才被他的父母知道。小时候秦泰的母亲因为自己父亲和弟弟的事情担忧，整日烧香拜佛。日子久了之后，秦夫人养成了一种经常拜佛的习惯。秦泰作为秦夫人的唯一儿子，从小就和母亲一起去老家平遥一带的寺庙拜佛。秦泰在寺庙里和母亲一起拜佛、吃斋、听讲，有时候也会参加一些法会。
当时虽然因为种种原因，大明皇帝都信仰道教，崇尚道家学说，但是佛家理论已经在民间根深蒂固。皇帝想长命百岁，想得道成仙，可是老百姓却想着过上安宁的生活，将来转世做一个有福的人。再加上佛家劝人为善，多做好事善事，多多帮助比自己穷困的人，这种主张比清静无为、超脱物外的道家理论更适合广大老百姓，更能被大众所接受。所以在民间几乎家家户户的上了年纪的老人家都信奉佛家，在民间寺庙香火好得不得了。山西历来出商人，保佑外出的家人能够平安回来，更是在家的妇女的心愿，所以在山西平遥一带不但寺庙多，而且都建造的很雄伟。其中也因为山西商人有钱，平时抠门的山西商人在敬佛的事情上，绝对是够大方够气派。
秦泰随母亲去的寺庙在平遥当地属于大的寺庙，寺庙的长老也是博学多才的师傅，据说年轻的时候曾经担任过朝廷某地的地方大员。后来这个长老的家人前后离世，几乎在一年之间父母、妻儿都走了。也就是在这一年，长老听了一个法师的开解之后，依然离开了凡世，随师傅进山修炼。数年之后世上少了一个博学的地方官，却多了一个深通佛理的大智者。这个长老到处游方，走到哪里就在那里说法讲道。后来来到了山西平遥，被这里的人情世故所感动，希望用自己的一生，化解这里百姓过于崇尚金钱的执念。
小时候的秦泰虽然比较活泼，但是也不是一个人见人爱的可爱孩子。比起同龄人，秦泰看上去多了一份木讷和宁静。当大家以为秦泰脑子不够灵活的时候，其实秦泰脑子想的是舅舅仇民给自己讲的医理。对于一个年纪不大的孩子来说，没有实物对照，有没有仔细的讲解，光凭自己的记忆记住一大堆的名称真的有点麻烦和枯燥。秦泰几乎是天天一个人苦思冥想这些数据和名字，但是在大家眼里以为秦泰在一个人发呆。秦泰的父母也很担心自己的儿子秦泰会不会是一个傻子，或者反应比正常孩子迟钝。所以秦夫人只要一有机会，就经常带着自己的儿子秦泰去寺庙烧香拜佛，希望满天神佛保佑自己的儿子。
自从长老来到平遥之后，在自己的寺庙里，每十天举行一次法会，法会上不但讲解经文，开示众多信众，更是有精美的斋饭款待大家。所以远近的老百姓，无论是不是信众都来参加法会。长老也不计较大家的身份的地位，爱听地听，爱吃的吃，用平易近人的佛法让大家接受。
秦夫人不算什么大户，但是在敬佛这件事情上作出的贡献不小。几乎法会一场都不落下，不但出钱出力，而且亲力亲为。许多寺庙里的小师傅也几乎各个都认识这个秦夫人。秦夫人不但经常供奉佛祖，而且还经常布施僧众，师傅们的鞋袜几乎都是秦夫人带头发起的平遥妇女们做的。这些大户人家的夫人们不但使用的材料上乘，而且做工细致，师傅们都觉得鞋袜不但舒服而且十分耐用。
每次秦夫人来寺庙的时候，总是帮大家做一些力所能及的事情。法会有三个主题，第一是上午的礼佛进香，第二是中午的斋饭，第三是下午的讲经说法、开示众生。秦夫人就在上完香之后，帮着师傅们布置斋饭现场或者做斋饭。忙完中午的斋饭之后，她才有时间听下午的开示。每一次秦夫人忙事的时候，她的两个丫鬟分兵两路，一个跟在夫人身后打下手，一个丫鬟跟在小少爷秦泰身后，看着小少爷秦泰。秦泰也不再寺庙里玩耍，总是在大殿一个人坐着，要不就是靠在大殿外的大柱边，看着人来人往的信众。
寺庙里的师傅也认识这个孩子就是秦夫人的孩子，所以也经常逗秦泰玩。可是秦泰这个人过于安静，也不多话，给人一种笨笨的�