按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
大家刚开始的时候都看不起仇小球，以为仇小球只不过是一个打杂的小孩子而已。谁也没想到仇小球已经是一个合格的验尸高手外加破案高级助手。仇小球听过和见识过的远远超过大家的想象，要是说出来的话，仇小球说上三天三夜也说不完。仇小球的本事很特别，只要仇小球见过的骸骨，仇小球就能第一时间说出骸骨的具体部位在哪里。更令大家吃惊的事情是仇小球可以根据一块骸骨判断出死者的性别、年纪、身高，以及生的时候生活的坏境。大家都以为仇小球是猜出来，没想到仇小球可以用摸骨的方式说出每一个人的生活习性和骨伤次数和具体部位。要知道锦衣卫的人经常生活在黑暗或者不平静中，来城南分所之前有的人是杀手，也有人是密探，更有人卧底在某一个地方多年。这些事情除非查档案，不然一般的人是没有办法知道的。他们每一个人都只知道自己的事情，绝对不会把自己的秘密告诉大家。但是他们在仇小球面前，几乎什么秘密也保不住。仇小球只要一摸骨，然后一提问，就能够说出**分。一个人或许是蒙的，可是十几二十个人的事情下来，就连陈牧也不得不承认仇小球的厉害。
第二十三回 诈尸惊魂二十三（）
仇小球就这么成为了锦衣卫城南分所大家们的“球哥儿”，只要看一眼就知道伤疤是新是旧，使用什么样的武器造成的，时间已经有多久了。就连是自己还是别人干的，这个下手的人是什么人也能说出一些。展小小担心仇小球这么下去太骄傲了，会以为自己天下无敌不好，秦泰却说这是让仇小球快速熟悉这行业务的最好办法。这几天下来仇小球不但老练了许多，而且对于事务的判断也果断了不少。秦泰告诉展小小，仇小球的实力并不弱，缺少的是勇气和经验。只要适当的培养，仇小球成为第二个秦泰不是没有可能。秦泰希望仇小球早日可以独立破案，秦泰甚至于想过放手让仇小球自己独立查案办案，将来让仇小球自己去创出一片天空。
仇小球在短短的几天内，查出三起假案，四个伪造伤口的人，还把两个故意把自己弄伤嫁祸别人的人当众指出。一些案子就在仇小球初次鉴定的时候，仇小球已经给出了破案方向或者重要线索，几乎只要再加一把力就可以把案件了结。为此随仇小球一起去办案的锦衣卫不但轻松了许多，而且因为仇小球的缘故得到老大的表扬或者直接的奖励。大家都愿意跟着仇小球一起去“出现场”，有时候仇小球直接把案子破了，功劳相当于白送给大家。为此一些锦衣卫私下排班，分好人手一部分人在衙门帮助老酒鬼师爷，一部分人和仇小球一起出去鉴定，剩下的人给秦泰夫妻带路或者当下手。大家虽然比过去忙了不少，但是大家都觉得这么做太值得了，不但名利双收而且可以学到不少的经验。这些人将来就算离开了城南分所，也是锦衣卫内部大家抢着要的好下属。也就是说秦泰夫妻等人，改变了这些锦衣卫下层人员的命运，让他们有了自己的发展空间。
陈牧每天看着城南分所积压的案件越来越少，心里的高兴是说也说不清楚的。以前的城南分所案件积压太多，每一次去上面开会，陈牧的老大都要点名批评陈牧。陈牧和城南分所成为了全京城治安和案件侦破的反面典型。不过经过这件事情后，这个倒数第一的牌子将会彻底和城南分所告别，陈牧也不用担心再因为案件积压的事情被老大训斥了。陈牧这些天越来越觉得秦泰等人不是一般的人，几乎每一个人都有普通人难以理解的本事。一个人是人才，一群人就是一个强大的团队，这些人在一起不想出名都很难。陈牧知道自己不能长期拥有这些人，但是也希望能留得久一点，这样自己的工作压力就会轻许多。
这几天秦泰夫妻遇上了一件难缠的案子，这让秦泰有了更大的侦破兴趣。就连展小小这个女侠也决定一定要解开这个谜团，不然绝对不休息。这件令秦泰夫妻感兴趣的案子，当然是一件令大家轰动的大案子。要想知道事情的来龙去脉，就要耐心地从头说起。
这件案子秦泰接手的时候，大家都已经有了一个称呼叫“诈尸惊魂”。所谓的“尸”当然是尸体不是僵尸，有尸体就有死人了。这个所谓的“死人”是一个女人，婆家姓杨，娘家姓陶，所以大家都叫她杨陶氏。杨陶氏现年三十三岁，有一个十五岁的儿子和一个八岁大的女儿。丈夫杨大年本来是一个手艺人，后来有了一点积蓄后开始学着做生意。这些年杨大年经常外出做生意，据说生意越做越大，已经成为一个小有名气的商人。事情的起因是杨大年在外做生意的时候认识了一个**韩氏，韩氏的丈夫生前也是一个生意人，所以韩氏不但机灵而且懂生意经。韩氏帮杨大年做成几笔生意后，索性和杨大年鬼混在一起。韩氏不但要杨大年这个人，而且还要杨大年的家产和名分，所以逼着杨大年休了妻子娶韩氏过门。杨大年见两头都要做不到了，索性和妻子杨陶氏说清楚。杨大年的意思是给杨陶氏一笔钱后，要杨陶氏自己离开杨家。没想到杨陶氏不但不答应而且大骂丈夫杨大年，并把这件事情告到了衙门。接手这件案子的衙门是顺天府，知府调查案件后有了一个结论。第一，杨陶氏是杨家明媒正娶的儿媳妇，这件婚事是杨大年父母在世的时候决定的，所以杨大年不能随意更改；第二，杨陶氏多年在家伺候公婆照顾丈夫养活孩子，并没有实质性的错误，不能随意休妻；第三，杨陶氏有一子一女，孩子没有成家不能没有母亲照顾，所以不能随便赶走孩子的母亲；第四，杨大年父母几年前前后过世，杨陶氏作为儿媳妇不但全程参与了丧事的办理，而且为杨大年父母守孝前后整整五年。光凭这一点，杨陶氏就是杨家的人，杨大年不能随意赶走杨陶氏；第五，**韩氏和杨大年是无媒苟合。韩氏顶着夫家的名号和有妇之夫在一起，本身就是一个问题。所以衙门判杨陶氏胜诉，不但可以继续留在杨家，而且可以代丈夫杨大年管理大部分的家产和现金。鉴于杨大年和外人勾结，企图和妻子断绝关系，衙门判杨大年劳役三个月，第一时间和韩氏断绝不正当关系。在杨大年服劳役期间，所有的家产交由杨陶氏代为管理。
就在杨大年劳役期间，杨陶氏突然病故。杨家一边为杨陶氏办理后事，一边整理家产办理交接。因为杨大年在强制劳役，所以杨家的当家人是杨大年和杨陶氏的儿子。他一个半大的孩子，忙里忙外手忙脚乱了好一阵子总算办成了大半。就等着给杨陶氏下葬后，接父亲杨大年回家，以后的事情就交给杨大年处理了。可就在这时候出事情了，杨陶氏的尸体不见了。就在大家找杨陶氏尸体的时候，有人说在某地看见了能走能动的杨陶氏。大家都说诈尸了，杨陶氏活过来自己离开了，为此吓得杨大年不敢回家。这件案子因为没有了尸体，外加有人说看见了活的杨陶氏，所以不能算是正常病故。案子上报到了锦衣卫城南分所后，没有人敢接手这件案子。秦泰知道后主动要求办理这件大家口中的鬼案，而且说要给予一个明确的结论。
秦泰和展小小来到杨家，实地走访了杨家的家人和下人，确定杨陶氏是在大家眼皮底下确定死了后，才上报衙门，由顺天府仵作开出正式的病故结论通知书的。这么多人，还有大夫和仵作都查验过了，不会有这么多人一起造假，所以一般情况下杨陶氏真的死了。可是那个说见过杨陶氏的人又是怎么一回事？他真的看见了活着的杨陶氏？还是有人在背后指挥这件事情？要是有人故意找事的话，动机是什么？这么做的目的又是什么？这么做对方有什么好处？
秦泰第一时间想到了杨陶氏的丈夫杨大年，会不会是杨大年在诋毁妻子杨陶氏？不过从杨家的人那里听来的消息，杨大年好像因为这件事情吓得都有点神志模糊了，看来好像不是杨大年干的。不是杨大年的话，又会是什么人呢？难道是和杨大年有一腿的韩氏？这个**因为杨陶氏的关系，不但做不成杨大年的合法妻子而且身败名裂了，也有足够的理由针对杨陶氏。可是韩氏这么做不但帮不了自己而且对自己没有任何好处，韩氏会这么做吗？
既然想到了杨大年和韩氏，秦泰夫妻索性去一趟顺天府，查看当初杨大年和杨陶氏闹离婚的卷宗。看看杨大年以什么理由要求和杨陶氏离婚，杨大年凭借哪一条要求休妻的？衙门又以什么理由驳回杨大年休妻的理由，判决杨陶氏胜诉的？＇47813250谜案追凶谜案追凶＇ 478 谜案追凶33
第二十四回 诈尸惊魂二十四（）
来到顺天府后，接待秦泰夫妻的是顺天府的刑名师爷涂师爷。涂师爷是正宗的绍兴人，也就是大家常说的绍兴师爷。他们家做师爷已经能够好几代，所以对于刑事上的审判可以说是驾轻就熟。涂师爷和秦泰是熟人，当然不会对秦泰夫妻有所隐瞒，再加上这件案子是涂师爷亲手办理的，所以涂师爷马上把这件事情的来龙去脉说了一个清楚。
说到打古代的离婚官司，不得不提及一些相关的术语和小知识。一般情况下在古代男性占有绝对的优势，一些权力上明显偏向于男方，不过也不是绝对只维护男方的利益。比如杨陶氏的离婚案上，明显是杨陶氏占了理由，所以涂师爷判杨陶氏胜诉。古代男女离婚分为五种，第一种是男方出理由不要女方，这就是最常见的“休妻”。只要妻子犯了“七出”中的任何一条，丈夫或者婆家的长辈就有权休妻；第二种是“义绝”，意思就是夫妻之间恩断义绝，从此老死不相往来。一般是无过错方提出离婚，理由就是对方犯了错，这个错不是一般的错是不能原谅的错误。为此衙门要支持离婚，而且要维护无过错方的权利，把家产大部分甚至于全部归无过错方；第三种是“断离”，就是说男女方其中方犯了不可挽回的错误，甚至于刑罚。另外一方要求就单方面终止夫妻关系。这是最严重的一种离婚方式；第四。是男女双方过不下去了，双方又没有过错，只好请衙门判定，解除夫妻关系。这种叫“和离”，相当于现代的协议离婚；第五种是“弃约”，顾名思义是放弃以前的约定，也就是毁约。
所谓的“七出”就是指女性七种不道德的行为。孔子家语？本命：“七出者，不顺父母，出；无子，出；淫僻，出；嫉妒，出；恶疾，出；多口舌，出；窃盗，出。不顺父母者，谓其逆德也；无子者，谓其绝世也；淫僻者，谓其乱族也；嫉妒者，谓其乱家也；恶疾者，谓其不可供粢盛（操办祭品）也；多口舌者，谓其离亲也；窃盗者，谓其反义也。”仔细解释是这样的，第一，不孝敬公婆或者婆家的长辈，丈夫就有权利休妻敢妻子离开；第二，妻子进了婆家后，多年不能生产。可以以妻子无所出为理由，休妻敢妻子离开婆家；第三，妻子不守妇道，企图或者已经在**其他的男人了。丈夫有权利休妻，并把这个妻子赶出家门；第四，妒忌丈夫的女人。意思是妻子不但要照顾好丈夫的生活起居，也要为丈夫安排好家里的女人。要是家中丈夫不止一个妻子的话，妻子要是妒忌其他女人，甚至于加害丈夫的女人的话，丈夫有权利休妻；第五，要是妻子是一个搬弄是非，引起家里人不和的女人的话，丈夫有权利休妻；第六，妻子生有难以治愈的重病，而且这种病可能影响到其他家人的话，丈夫有权利休妻；第七，妻子若是盗窃婆家财物的话，丈夫有权利休妻。
有“七出”当然有相对应的“三不去”。所谓的“三不去”就是指三种情况下，丈夫不得随便休妻。第一，无归处不去。意思是妻子娘家的人已经死光了，或者已经搬走了，没有了联系。这种情况下作为丈夫的男人，不能随便把妻子赶出家门；第二，守丧三年者不去。意思是妻子以儿媳妇或者孙媳妇的身份，为婆家已故老人守孝超过三年的话，丈夫不能随便休妻。古代人最注重孝道，妻子为婆家的长辈守孝三年，算是尽到了后人的职责，这样的妻子就是好妻子不能随便抛弃；第三，先贫后富者不去。意思就是婆家过去贫苦时娶的妻子，丈夫富贵后不能随便抛弃。说白了就是“糟糠之妻不下堂”，不能富贵了忘记一起受苦挨饿的妻子。
义绝有点像现代社会的离婚官司，双方各自有各自的理由，让官府来决定谁对谁错，谁才是大赢家。如果夫妻之间，一方与他方的亲属间，或者双方的一定亲属间发生了法律所指的相互侵害如殴斗、杀害、奸情等犯罪案件，在追究犯罪人刑事责任的同时，不论夫和妻是否愿意，必须离异，违者要受到刑事受罚。法律强制离异在古代叫“义绝”。“义绝”，是指夫妻间因为某种事情的发生已经情义断绝，因此法律上规定这种婚姻关系应当解除。如果这种婚姻关系不自动解除，国家就要强迫解除并给以惩罚。“义绝”，最早见于唐律户婚规定：“诸犯义绝者离之，违者徒刑一年。”明、清律的条文一样，都是“若犯义绝应离而不离者，亦杖八十。”根据唐律疏议解释，构成“义绝”的条件有：1、夫殴妻之祖父母、父母，及杀妻之外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹。2、夫妻祖父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相杀。3、妻殴夫之祖父母、父母，杀伤夫外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹。4、妻与夫之缌麻以上亲奸，或夫与妻母奸。5、妻欲害夫。考察这五种情况，都是亲属间互相侵犯的行为，可见“义绝”的律文仍然是以家族为中心，为维护封建伦常观念和封建家庭秩序而设的。其次，这五种情况只有第二种是夫妻双方平等相对的，其余都是课于夫的责任轻于妻的责任，尤其是妻欲害夫为“义绝”，而夫欲害妻则不见律文。显然“义绝”也是男尊女卑一边倒。
官府断离，即官府判令离异，它与“义绝”相似而又不相同。“义绝”是具有“义绝”条件的不需司法衙门判决就应自动离异，不离的法律才加干涉，勒令离异并给予惩罚。而官府断离，则是司法衙门在处理其他案件时涉及到离婚问题一并断令离异，它类似现代的刑事附带民事判决。这有以下几种情况：1。逼妻为娼元代法律规定：“诸受财纵妻妾为娼者，？？离之。”“诸勒妻妾为娼者，？？妇人归宗。”明律也有相关规定。2。将妻典雇与人元律有“诸受财典雇妻妾者禁”的规定，但没有作离异的原因提出。明、清律明白规定：受财典雇妻女与人者除加以惩罚外，并勒令离异。3。妻之近亲属被夫**，或妻被夫父**元律规定：“诸**妻前夫男妇未成及**妻前夫女已成，并杖一百七，妻离之。”“诸翁欺奸男妇（不问已成未成），男妇归宗。”“翁戏男妇，断离。”看来，元代对妇女的利益多少作了一些保护，在这一点上不能不说比以前的王朝有些进步。
除了以上的主要离婚形式外，还有些其他的离婚条件。（一）违反婚约而离异：1、悔婚唐律规定，如果女子与人有婚约又许他人，并与第二个男子成婚，则判定女方与后夫离婚，而归前夫。前夫如果不要，可以加倍索回聘礼，女子则归后夫。2、妄冒古代的妄冒有两种情况：本人妄冒，如幼小诈说长大；他人妄冒，如已有残疾，令姐妹冒充本人。如果妄冒，没有成婚的，则取消婚约；如果已成婚的，则离异。（二）违反一夫一妻制而离异：我国古代法律只允许有一个正妻，这是为了区别嫡庶，便于嫡长继承。因此，我国古代是一夫一妻多妾制，严禁一夫二妻制。法经o杂律：“夫有二妻则诛。”唐律规定：“诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等；若欺国而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。”因此，在中国古代如果违反了一夫一妻制，则第二次娶妻要以离婚处理。（三）因婚姻违法而离异违法婚姻的离异，可以分为两种：1、结婚违反禁止性规定而依法要离异或可能造成离异的后果。这种情况又包括两种：第一，必须离异的；第二，可能离异的，按法律应该离异，但因情况特殊，法律明确指出：“听不离”，如居丧嫁娶。2、以犯罪手段为自己或他人成立婚姻的。如抢夺他人的妻女奸占为妻妾等，如果成婚，则依法离异。结婚是“合两姓之好”，双方家长立于平等地位，任何一方不能强迫对方。可是一旦结婚后，妇女脱离父宗而加入夫族，便归夫家所有，可由夫家任意摆布，母家无权干涉。在“夫有再娶之义，妻无二适之文”的训条下，夫家可责令丈夫离弃妻子，妻子只能“从一而终”，“嫁狗随狗，嫁鸡随鸡”。古代中国的妇女只能是被抛弃的对象，很本没有离婚的权利。离婚制度仅仅是弃妻制度。
第二十五回 诈尸惊魂二十五（）
根据涂师爷的解释，杨陶氏完全符合“三不去”的理由，而且是三条都符合。所以衙门判处杨大年和韩氏败诉，杨陶氏胜诉。再根据相关法律，韩氏的婆家正在为韩氏申请贞洁名分，韩氏这么做不但毁了自己的名声，也害了她已经去世的丈夫家的声誉。韩氏在没有和以前婆家断绝关系的情况下，已经和杨大年**，这是要不得的事情。韩氏不但不能进杨家的门，而且不能算是杨大年的妻子，更不是杨陶氏为丈夫杨大年张罗的妾室，所以衙门不会保护韩氏的任何权利。因为杨大年的行为相当于停妻再娶，所以罚杨大年强制劳役三个月。韩氏交由婆家自行管理，要是再有**举动的话，不但要追究韩氏婆家人的责任，更要把韩氏官卖为官妓。涂师爷拟好判决后交给知府大人宣布，当天就把杨大年抓去服役，韩氏交由她死去的丈夫家的长辈带回去管教。但是涂师爷并不知道杨陶氏后来的事情，因为杨陶氏住在京城城南，规定民事案件可以交给顺天府管理，也可以不跪顺天府管，但是人命案子顺天府不能直接插手。这是的当初顺天府和锦衣卫、东厂约定好的，谁也不能出错。
至于杨大年提出的离婚理由最初很简单，说是有了另外的女人，想要换一个老婆。后来不知道是谁告诉他这么说不但理由不充分，而且极有可能会判有罪。杨大年找了一个讼师�