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这让刘备多少松了口气。
少君侯名动淮泗。大别山蛮皆服。又有北海一龙坐镇,及少年英豪蒋钦率自家子弟和淮泗精壮守卫,还有什么好担心!彼时,在大别山区,何来如此平整大片的耕田!多是这边山脚一块,那边山腰一块。总共没有两三亩。如今一户五十亩良田不说,还有各种汉家农作机械,事半而功倍。
山区土壤贫瘠,远不如北地。时下人口亦是北地远盛江东。若非淮泗地区人烟稀少,武帝又岂会尽迁山越之民定居江淮之间!
郦城造楼建城同步。楼造到哪,街巷便延伸到那。督亢仓城却不同。先将桩柱夯实,然后搭设木质框架。砌墙铺瓦,便可搬入居住。然而城内街道基本没有。就连管宁等人的官舍,亦没来及修造。如今吃住在专属车轮舟上。
眼看凛冬将至,刘备这便亲临。督造督亢官舍。
督亢四门,十字坡道在坡顶交汇。坡顶圈建城仓。督亢治所,刘备便选在了靠近城仓的半坡。一座前后两进院落的四合楼。前后左右建四座附楼。楼楼之间,高墙环绕,上建双层覆道,连接双层角楼。附楼内驻兵士,贼捕等。搜捕贼寇,拱卫治所。此时,贼捕和刺奸分离。贼捕交由城尉统帅。刺奸和绣衣吏,常驻旗楼。为耿雍直属。
前后院中,各建一座主楼。前庭主楼高五重,为督亢官署。后楼高七重,为官吏精舍。整座治所,呈‘曰’字形。乃是一座坚固坞堡。刘备生怕山蛮再乱,围攻城治。故而未雨绸缪,先把管宁等一众官吏保护好。
但凡侯府家臣,皆在楼桑有宅。蒋钦和周泰自然也有。二人皆年少,索性住在水营精舍,与同样善水的上将黄盖为伴。宅中只住父母家人。逢五日休沐。几十里水路,乘车轮舟一个时辰便到。十分方面。
索性将麾下兵士,分曲送往水军大营,交由黄盖操练。周泰也是这般。水军大营习水军战法,演武场练步兵战法。演武场二楼士官学堂,亦传授行军列阵,汉律军法。一来二往,渐被磨去匪气,成百炼精兵。
周泰蒋钦,皆是虎贲。根骨奇佳,颇通武艺。义父黄忠说,只需假以时日,两人皆可成上将。尤其是周泰,勇冠三军,有万夫莫敌的潜质。
那是当然。青史留名的猛将,又岂会折在刘备手里。
周泰曾手持大锤,攻占黄穰坞堡。兵器为鎏金狼牙槊。
“矛长丈八谓之槊”。柄为钢芯硬木,长约丈八,柄端装有一长圆形锤,上面密排铁齿八行,柄尾装三棱铁钻。因其形状与狼牙相似,故称“狼牙槊”。重八十斤。
舞起来,虎虎生风。左右不敢近身。
见他无马,刘备又把胡杂贼酋的青骢马相赠。周泰深谢不提。
以前是朝不保夕,食不果腹的水贼,如今摇身一变,成了侯门家将,食俸六百石。且少君侯爱护有加,颇多赏赐。全家齐聚楼桑。搬家那天,老母喜极而泣。让周泰跪在祖宗灵位前立誓,忠君报国,此生再不为贼。
1。27 板楯连弩()
周泰之事,并非个例。
初平四年,北海相孔融闻太史慈旧事,十分称奇,于是数次遣人询问太史慈的母亲,并奉赠礼致意。
黄巾围城,慈母遂遣太史慈去驰援。
事毕,还启其母,母曰:“我喜汝有以报孔北海也。”
有恩必报,义之所向。
刘备想起板楯蛮之事,这便向几位渠帅说来。
山蛮渠帅笑道:这有何难。不过是以坚木板为楯。冲锋陷阵时,举盾在前,如墙而进。为兵士遮挡弓箭刀枪罢了。
刘备又问道:族中可否组一支板楯兵?
众渠帅欣然点头:喏!
板楯蛮的板楯为坚木制作。外蒙兽皮,髹漆彩绘。斑斓如厉鬼,故羌人畏惧。称为‘神兵’。并“传语种辈,勿复南行”。
铜铁大盾实在过于沉重。木盾蒙皮髹漆,足够坚固。战国时,适合近战的双弧方盾盛行。纵轴线凸起,有利于分解刺的力量。战时,可用皮带将盾系在手臂上,或执其把手。行军时亦挂在背后。
板楯蛮的大盾,又有所改进。盾后有十字形隅撑(撑杆)。隅撑左右两侧钉有把手。平时隅撑收在槽中。行进时双手举盾。停止后可将隅撑拉出,抵住地面,排成盾墙。
这个设定不错。然少君侯又有所改进。
既然能钉十字隅撑。何不将隅撑换成十字弩?
弩柄加长,充作隅撑。战时可双手端弩而行。站立时以弩柄撑地。岂非攻防皆备!
是了!
从督亢城返回,刘备这便前往将作馆,将心中所想与夏馥、苏伯细细道来。
听完刘备的述说,夏馥轻轻点头,反问道:“少主可知‘并射连发弩’。”
并发连弩刘备自然知晓,只是这‘并射连发弩’,却是第一次听说。却不难理解。并射是指一次射两支箭。连发……莫非能连续发射?!
夏馥取出一卷年代久远的图卷。徐徐打开。
刘备恍惚见到了古代版的手枪!
“此弩,春秋战国时已有。”说着,夏馥又从袖中取出实物。
只见这件并射连发弩,通体髹黑漆,长一尺二寸(27。8厘米)、宽两寸又三分(5。4厘米)、通高七寸半(17。2厘米)。体型不大,正适合手持。整体可分为矢匣、机体两部分。机体又包括弩臂、活动木臂、储矢匣、弩弓等四大部分,以及特制弩箭。连发弩储矢匣的右侧储矢槽内储矢十支,左侧槽内储矢九支,水平槽内一支,共计二十支弩箭。
弓弦是用筋条制成,弦中间捆缚一根小弦杆。将弩矢从进矢口装入,便会自行落在储矢匣的水平槽内。只需把持弩的手向左或向右倾斜,弩矢就会滚落进左右两侧储矢槽。左右储矢槽最多可装二十支弩矢,每槽十支。装好后,最下面的两支正好落在左右发射面上,压住弦杆。
并射连发驽发射的全过程,包括拉弦、发射、钩弦三个阶段。
发射时,将活动木臂向后拉,活动木臂前面的机牙勾住弦杆向后运行。当弦杆运行到弩矢尾端,弩矢就会脱开弦杆,落在发射面上。活动木臂继续运行,当悬刀尾端碰到启动铜栓,尾端抬起,前端的喙突就会离开机牙的凹缺,沉至牙底。机牙在弦杆拉力的作用下,向前倾倒,弦杆从牙口脱出,弦的弹力迅速向前运动,带动发行面上的两支弩矢射出,完成发射。
射击后,弦杆运行到弩臂前端,又被储矢匣中落下来的两支弩矢压住。这时向前推动活动木臂,当机牙后面的支突碰到弦杆时,由于碰撞,致使牙口向上,前支勾住弦杆。同时悬刀的前端脱开牙底,顶住了牙底的凹缺,后端又自动落到了机槽之内,一切恢复到了发射前的状态。
整个发射过程说起来复杂,但实际操作只在一拉一推之中,十分简单。
弩臂,若用现代步枪比喻的话,相当于枪杆和枪托。它的形状呈长条形,前端内凹,下部伸出承托弩弓的鹰嘴状上勾的支突,再下是一个弯曲的手柄。后段凿透孔,内装启动铜枢。弩臂的上平面前后两段略高,前端有两条半圆形发射孔道。上平面正中凿一个后端开口的长方形槽,槽内装活动木臂(或称机廓),槽的左右两边平滑,为弩矢的发射面。
活动木臂呈扁条形,用硬木做成,前端凿透底机槽,槽内安装铜制的悬刀和机牙。这枚机牙形状与普通弩的机牙明显不同,酷似鸟头,前后两个支突形如张开的鸟喙,前短后长,机牙的底部还有一个凹缺。悬刀形若折磬。机牙在前,悬刀在后,由铜枢固定在活动木臂前端。活动木臂安装在弩臂的槽内,此乃发射之关键,作用与现代步枪的击发装置相当。
储矢匣安装在弩臂的上方,相当于现代步枪的弹仓和枪筒。长方匣状,前端方折,下部有两个半圆形孔,此二孔与弩臂上相衬的半圆形孔道紧密扣合成圆孔,为发射弩矢而设。后段刻作虎头形状,虎额正中开有长方形进矢孔。匣内上部设长方形水平横槽,槽的后端连进矢孔。横槽的下方,左右两边有两个较深的竖槽,为储矢之用。在储矢匣底部正中,还有一条伸入后端虎头之下的纵向机槽。当储矢匣与弩臂安装在一起后,这条槽供活动木臂前后移动。
弩弓很小,长仅三寸(7厘米),也为硬木做成。内侧圆弧,刚好与弩臂承弓处紧密结合,两端各有一个小圆孔,以供穿系弓弦之用。
弩矢铜头铁尾。铁尾外套竹笴,嵌尾羽。通长仅六寸又二分(14。3厘米),比常用弩箭短很多,乃专为连发弩特制。
因为它体型小,射程近,只能用作防身武器,不适于军队作战。但是,若将体型加大,对活动木臂加以改进,再换装强力弓弦,便可做远射神兵!
编成板楯连弩兵,将攻防皆备。
诸葛孔明曾造损益连弩。想必就是对墨家‘并射连发弩’的再创造。
刘备这便命夏馥等人,试造板楯连弩。
1。28 雌雄双剑()
熹平六年。春,正月,辛丑,赦天下。
刘备十六岁。身高近八尺。双手剑击大成。与公孙氏对战,可立于不败。力气也大,木剑过轻。这便想锻造一把趁手的兵器。
涿县马市胡商,曾托人用牛车送来一块硕大的陨铁。
此陨铁号称‘石心铁骨’。猛火烧炼三天,只换来表面微微发红。三叔试了很多种办法,都未能炼化。如今不同往日。墨门来投,良匠颇多。刘备这便命人取出陨铁,交由夏馥尝试锻造。
雌雄双剑设计图,也在与公孙氏、黄忠等人细细讨论后,最终定稿。
八面汉剑的制式,雌雄双剑,共用一鞘。
不同在剑鞘。
与一般剑鞘不同,双剑剑鞘仍为同一块陨铁所铸。形如一把未开刃的重剑。也就是说,双股剑未出鞘时,可当做未开刃的双手大剑使用。
以剑拄地,剑柄长可及胸。
双手剑术与双手刀术皆起源于秦汉,盛行于唐。宋代后双手剑术失传。明时茅元仪试图借鉴朝鲜双手剑复原,未能成功。便在其著作《武备志》中,收录一部双手剑谱。此后世所唯一能见的古双手剑谱。
此时双手剑术并不稀奇。
俗话说,分久必合,合久必分。
双手剑技越发精纯的刘备,隐隐觉得,雌雄鸳鸯剑式最后必然双剑合一。终成一剑。
只是剑式早已学完。并无双手合一的剑式。但刘备总觉得有。跟公孙氏讨论,无论是公孙岚还是公孙烟。皆断然摇头。
刘备没有坚持。师父领进门修行在个人。
公孙氏精于剑击。号称剑绝。不知是不是分练雌雄剑,导致人格分裂。若是公孙岚和公孙烟能双剑合并,元神能合二为一否?
女刺客曾言,公孙氏生死一线之间。若能破而后立,病症还有转圜。刘备一直不明白如何破,又该如何立。或许,能从雌雄剑式入手?
算了。实在是太过凶险。万一出了差池,让公孙氏万劫不复。刘备哭都没有眼泪。
尝试数次,夏馥终于找到了炼化‘石心铁骨’陨铁的办法。
木炭、煤粉,加鱼油,‘水肥’,混合而成。
水肥,便是石油。古称石油为‘水肥’、‘脂水’另有‘石漆’之称。
《汉书?地理志》:“上郡高奴县,有洧水,肥可燃”。说的就是石油。
水排日夜鼓风,高炉终将陨铁熔化。数十位良匠接力锻打,百炼精钢。历时一月,锻造出刘备的雌雄双剑和无锋剑鞘。雄剑刚直厚重。雌剑坚韧锋薄。雄剑猛斩,雌剑刺疾。
刘备握剑在手,斩铁如泥。
神兵出世!
剑上铭文:‘华楼,夏桑’。双剑合并便是‘华夏,楼桑’。
楼高成夏,桑麻为裳。乃是少君侯心目中的楼桑。
为与无锋剑鞘相匹配,剑柄亦有所加长。雌雄双剑连剑鞘,重六十斤。刘备试了试,何须双手,只手拈来!嗯。话说,自己也是一流武将啊!历史上那个多食桑葚乃至长残了的自己,也是一流剑客啊。更何况今日之自己!
双手鞘剑适合马战。双股剑出鞘,便为近战。
刘备自幼习文学武,年十六已有所成。所缺不过是临阵对敌的经验。每日与公孙氏对练,便是再此。公孙烟和公孙岚,交替出现。一个刚、猛、疾,一个稳、准、狠。
有剑绝陪练,刘备得益匪浅。
春暖花开,郦城大建继续开工。郦亭督亢二沟,通渠筑堤完毕,多余人手皆派往郦城筑楼,督亢建仓。一个冬季,巨马河绿水长流。辽东巨木、砂石砖瓦不断运来。物料齐备。如今正当其用。
郦城是农邑。同为一进院落,牛牢、猪圈、鸡埘,所建颇多。刘备结合后世的经验,打造的立体牢圈,被邑民统称为‘畜楼’。立体种植不适合。立体养殖先行。尤其是木板、柳条和青竹搭建的立体鸡舍,能喂养数倍的家禽。结构就是刘备家大马厩的升级改造版。
木板长条,建起长盒。盒内分成隔间,每个隔间养禽一只。地板和门以柳条编织,留有孔隙。门前置一根居中剖开的长竹。青竹内可投放饲料和饮水。鸡舍下垫河沙草木灰。用来遮盖掉落的粪便。只需定期清理更换,可保院中无粪臭。
用于养殖的后院,建有单独的双瓮式化粪池。肥水亦入污水管网。
郦城宅院没有磨房。而是改在堤边水碓旁新建一座座水磨。和水碓共用立式水轮。水磨由上下扇磨盘、转轴、支架构成。上磨盘悬吊于支架上,下磨盘安装在转轴上,转轴另一端连在立式水轮,以水势冲转水轮,带动下磨盘转动。磨盘用硬石制作,上下磨盘刻有相反的螺旋石纹,通过带动下磨盘转动,粉碎谷物。
水碓和水磨合称:水力磨坊。
类似的大磨坊,沿堤岸建了十数座。足够邑民使用。
郭芝来问,能否在城中建造和楼桑一样的舫车,供邑民往来。
郦城被南北走向的郦亭沟,从中一分成二。左岸横向二里半,竖向五里。右岸横向亦是二里半,竖向也是五里。四四方方,整齐如棋盘。城邑横跨郦亭沟水,建舫车颇为不易。且郦城毕竟是农邑,没有多少行商游客,亦无学生士子。各家各户多有骡马辘车。且铺设铁轨实在太过耗费钱财,临乡数座城邑大建。刘备也无余钱。等以后再说吧。
最要紧是把楼建完。然后开挖壕沟,引水绕城。把护城河建起来。
郦城面积是楼桑两倍。又无楼桑那么多气势恢宏的大型建筑。如商肆酒垆汤池客舍学坛,侯府宗祠演武场诸如此类。故而能容纳比楼桑多两倍的人口。
原本计划督造三千户宅院。
随着陆陆续续有青冀流民、淮泗百姓,丹阳部族,不断涌入。郭芝说,怕要建起五千户宅院。
刘备欣然点头,可也。
少君侯家的酒垆、客舍、汤池、绣馆。自然也要建。热闹的东西二市,也在规划之中。旗楼、置楼、谯楼……最后还要建一座坚固的郦城治所。
慢慢来。有条不紊,还有时间。年前分了田地,今已落籍临乡。皆是少君侯治下之民。
美田、华宅,一样都不会少。耐心候着便是。
便是有人心怀忐忑,也有前来收购新谷的楼桑豪商将少君侯少时‘牵招刘备’之事,说与他听。还用自己三年入住的经历作保,以安其心。
1。29 浮屠佛祠()
楼桑的板楯连弩,也被将作馆成功研发。以坚木为内板,蒙双层牛皮。牛皮用生皮髹漆,漆中混入搪瓷釉粉,合甲而成。板楯背面,及腰处架设横臂。安装大黄弩。盾开双孔,用于射击。
十石大黄弩,又叫黄肩弩、大黄力弩。能远射八百步。
十石强弩为腰张弩。开弓姿势为‘坐举足踏弩’。射击时端坐于地,弩平放面前。屈膝,用双脚踏住弩担,腰部套上腰钩,并用腰钩两端钩住弓弦。张弦时,弩手须两腿用力蹬直,身体随之后倒,利用腰腿同时发力,拉弦上机扣。
因与板楯连成一体,可牢牢撑在地面。故而射击时无需两手端举。只需用肩部顶住弩柄,采用类似后世跪姿射击的方式,射出弩箭。
正因为有稳定的结构支撑。于是,夏馥将‘并射连发大黄弩’向后拉动活动木臂上弦的方式,改成绞盘上弦,并用‘棘齿轮’辅助拉弦。棘齿轮只能向一个方向旋转,而不能倒转。装上棘齿轮后,上弦时,即便力疲,弓弦也不会回弹。
当板楯连弩兵正式组建。盾牌后上弦的哒哒声,成为骑兵长久的噩梦。
十石大黄弩,远射八百步。
弩劲之强,世间罕有。连人带马射成刺猬,更是常见。
见板楯强弩兵威力惊人,刘备这便将弩兵所用并发连弩,全部改造成连发盾弩。无论盾牌和弓弩,皆比板楯和大黄弩,削弱不少。然而胜在轻便灵活。连发盾弩兵,身着髹漆革甲。顶盾射击,可挡对面箭雨利器。攻防皆宜,用好有奇效。
刺奸最近来报,郦城有丹阳人家在家中私建浮屠祠。供奉异端。
刘备这便前往一观。
只见此祠分二层,正是由西院前楼改建。重楼飞檐高挑,雕梁画栋。窗棂镂空,布满花纹。宅邸两扇门上,各设铺首衔环一对。与中原风格不同,此铺首乃是个长着翅膀的羽翼人。楼的柱础、窗下、房顶皆刻有熊形。楼顶立一轮盘,数达七重。下部相轮,庭院大门和侧门上,共浮雕五个羽翼人。羽翼人造像,造型古拙,皆为女性。头圆大,颈短粗,表情凝重,颈、腕佩佛珠;背生羽翼,羽毛纹路栩栩如生。双手拱于胸前,体微弯曲,颇有灵性。
问过左右,得知羽翼人乃是楚巫法器,是巫术“引魂升天”的产物。
此楼名曰:浮屠祠。
小羽翼人是佛教传入汉土后的“供养童子”造像。东汉江淮地区佛教流行。佛教自汉哀帝元寿元年,经丝绸之路传入中原后,最早的信徒皆是帝王贵族。如楚王英,喜黄老学,为浮屠斋戒祭祀,桓帝则在宫中立黄老浮屠之祠。后楚王英因私造图书意欲谋逆而获罪,被贬丹阳泾县。有追随英而信奉佛教的大批士族及民众一同徙往丹阳。江南佛教由此传播开来。初平四年,有丹阳人笮融大起浮屠祠,�