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部将第一乃黄忠，年俸二百石。月谷三十斛，一年三百六十石。可折五铢钱七万九千两百。
诸如崔霸、韩猛、黄盖、吕冲、魏袭、潘鸿、朱盖等，皆年俸百石。月谷十六斛，一年一百九十二石。可折五铢钱四万两千两百四十。加上各种赏赐，收入颇丰。还有亭佐、置掾、市监、舶吏，斗食小吏。月谷十一斛到八斛不等。
这还只是侯府的薪资。有刺奸官职在身的吕冲、魏袭，或是市长耿雍、置长崔钧，还能领一份官俸。两项相加，堪称丰厚。
尤其是武将。看似俸禄不如文官，却可领军功奖赏。上次黄忠一合斩首胡酋，功居第一。其他不算，单百枚马蹄金饼，便可折钱百万。
几乎等于耿雍八年薪俸。
好在刘备家业渐大，资产日丰，不然也不敢乱收家臣。
春末倒寒，竟又下了几天小雪。
酒垆的胡姬好妇，迎来了位一掷千金的豪客。此客不是旁人，便是涿县马市胡商。
刺奸通报耿雍。耿雍又去告诉刘备。知胡商此来，必有急事。刘备这便赶到酒垆相见。
胡商见刘备来访，面楼惭色，自行拜服在地。只说上谷乌桓王，有事相求。
刘备问：是何事。
胡商答曰：上谷郡去年亦遭雪灾。牛羊多有冻毙。也想学右北平乌桓，将毛皮贩与楼桑。
刘备轻轻点头：可也。
胡商又说：能否钱粮各半。
刘备亦点头：有何不可？
胡商忽满脸痛惜的说道：只可惜毛皮尽数割去，肉身却散落四野。多被野狗撕咬，无法贩卖。
刘备这便宽慰道：以后羊毛亦可如右北平乌桓一样，时常贩来。
胡商拜谢离去。
左右皆问，这是何故？
不是要以夷制夷吗。上谷乌桓在三郡中势力最大，如今遭灾，正好削弱之。为何还要出手相救？
刘备答曰：此消彼长。若上谷乌桓过分削弱，乃至一蹶不振，令其他三家坐大，也非我所愿。再说，若不相助，乌桓必铤而走险。抄掠边民百姓，夺人口食。如今货与钱粮，可安其心。令其少掠百姓，边民可稍稍得安。
众皆叹服。
等车队将皮毛源源不断的贩运楼桑，刘备方知上谷乌桓的实力之强。
上谷乌桓王难楼，众九千余落。右北平乌桓王乌延，众八百余落。论纸面实力，上谷乌桓是右北平乌桓的十多倍！
牛羊亦是十倍！
好在刘备这几年多有囤粮。便是全换粮，刘备也付的起。
邑中胡商众多。索性将客舍后院自从泊楼建好，便一直闲置的车马房尽数拆除。与半边后院一同改建成了接待胡商的邸舍——蕃邸。
胡商邸舍，旧时便有。
出处为：蛮夷邸。
蛮夷邸，乃是供来朝邻族﹑邻国的使者，所住的馆舍。两汉京城长安、洛阳，均设此邸。作为馆待边疆及番邦来客的场所。是我朝对八京四夷‘蕃客’接待制度的一部分。
不久便有客舍、蕃邸，两座前后并排而立的高大重楼，耸立市中。
与客舍不同，蕃邸一层乃是胡人商铺。贩卖各种西域、东胡诸器美酒。少君侯曾多次携家中美艳胡姬前来赏玩。上行而下效，胡肆渐被邑民所喜。
尤其是远自大宛的葡萄酒。渐渐风靡。少君侯年少，家规甚严，不能饮酒。于是打了个擦边球的葡萄果酒，就成了日常的佐餐酒。搭配蜂蜜红茶和楼桑各地美食。以解口舌之欲。确实享受。
楼桑奇于异邦造物。番客惊叹楼桑繁华。
彼此尊重，心怀敬畏。关系才能长久。
便是乌桓，也有可取之处。比如织毯、牧马。
汉化，从来不是吞噬抹去，而是吸收同化。不信去见我族图腾。自黄帝起，便包容万邦。
让蕃客惊讶的还有楼桑的器械。比如建造蕃邸时使用的塔吊。就能将大型木料垂直吊起，然后运到工地各处。节省了诸多劳力。
水排、水压、水车、水碓，更是数十倍与人力。
窥一斑而知全豹。天朝上国，果不同凡响。
“上曰衣，下曰裳。”
楼高成夏，桑麻为裳（chang）。便是少君侯心中的楼桑。
赶在稻作前，白湖水榭终于完工。举族欢腾。客居宗人、附民家中的邑民，纷纷乔迁新居。安置完最后这批邑民，工匠们也不得闲。这便转战西林邑。为三千余口杂居汉胡，打造车楼。
车楼与车最大的不同是有轨。车楼全部用木材建造。也因全是木质，又是统一尺寸，故而建造极快。
数百座车楼在稻作前已全部完工。
汉胡皆入新居。
无论乌桓、杂胡，还是曾被马贼豢养的汉奴，皆大欢喜。尤其是马贼妇孺，甚是珍惜。皆称刘备‘汗大人’。‘汗’有可汗之意。除去织毯牧马、还有不少年轻貌美者，受雇与酒垆、蕃邸，充当胡姬好妇。亦或成为市侩，为买卖双方翻译。为楼桑带来诸多新气象。
少君侯有言在先。汉胡一家。若行不轨，必严惩不贷。
刺奸、贼捕日夜巡视。众目睽睽，皆为耳目。即便心怀不轨，也不敢在楼桑放肆。
须知，前后数千颗人头可都摆在涿县市口呢。
血犹未干。鼠辈安敢视吾刀不利呼！
1。143 以食为天（）
春分刚过，便有邑民备耕、通渠，开始了新一年的稻作。谷雨之后，十里水田遍布农人。各家各户都要赶在芒种前整理好水田，以备育秧。先前有宗人帮助育秧，如今十里之地皆为水田，单单宗人水田育秧已不够用，故而家家户户都要育秧。这是必不可少的一环。学会之后，方能称学会稻作。
至于日常的田间管理，别无其他，唯有一个‘勤’字。
“王者以民人为天，而民人以食为天。”
北地一年一熟。断不能有失。
得益于楼桑学坛充作斗食小吏的‘实习生’，补全了邑中日产管理的各个方面。且随着业务日臻纯熟，熟而生巧。巧则得心应手，事倍功半。左右皆有良才可用，刘备反而越发空闲。
每日习文学武，日日不缀。
年前老族长四次造册，西林邑和楼桑邑，共计两千五百三十九户，两万六千七百余口。
为何老族长年年造册。刘备问过方知，乃是为了‘案比’。
案比，又称：案户比民。清理户籍和人口。《后汉书·礼仪志》上载：“仲秋之月，县道皆案户比民，年始七十者，授之以王杖，哺之以糜粥。”每县设户曹，掌户口之政，于每年八月案比户口。每年还需将户籍层层上报，接受朝廷的检查，谓之‘上计’。佐理州郡上计事务的官吏，称为‘上计掾’。
岁终时，县、道上计于所属郡、国，郡、国上计于朝廷。丞相或三公之下也设户曹主管全国户籍。上计项目有本县、郡：户籍民数、垦田数量、钱谷入出、‘盗贼’多少，甚至包括每户男女人口、姓名、年龄、籍贯、身分、相貌、财富情况等。是‘编户齐民’制户籍管理很重要的一项内容。
案比方法大概有二种：一种是集县内民众至县治所在地，统一案验、登记，验视地点在户曹。另一种方式是县治官吏直接到各乡进行案比。
楼桑邑是少君侯的封邑。老族长又是陆城亭长，故而案比皆有他代劳，再上报给户曹。
别说老族长为人如何。便是少君侯也不会瞒报少报。
须知诸王列侯的封地，田租、算赋和口赋由诸王列侯征收。只需交一部分‘人岁六十三钱’的献费给皇帝专享便可。楼桑有邑无门，繁华盛锦。少君侯光明磊落，杀贼安民。断不会少缴这些许的献费。
不过，这一年一百六十八万的献费，在诸侯中也颇有份量吧。
当下的税赋中，还有徭役一项，称：更赋。
更赋乃是一种代役税。大致分三类：更卒、正卒、戍卒。
更卒：汉代不论男女，达到“始傅”年龄后，每人每年要在本郡县服一个月的徭役，担负修筑城垣、道路及运输等任务，到期更换，故称更卒。
正卒：正卒相对更卒而言，民达到始傅年龄后要服正卒之役，先是在本郡县充当一年的材官步兵、车骑骑兵或楼船水军。接受军事训练。服役期满后，再行征调赴京师，在宫廷和其他朝廷官府充当卫士。
戍卒：戍卒也称‘戍边’、‘插戊’，就是到边境防戍，其法定年限也是一年，但在特殊情况下可延期半年。戍边正卒又根据具体分工的不同，被区分为卸车守卫烽烃台、屯田卒、河渠卒等名目。
齐民亲自服役，叫‘践更’。如不愿亲去，可按每月出钱两千雇人代替，此种出钱雇人服役的办法，叫‘过更’。一般齐民无法承受，只得亲自服役。
此外也有免役之规定。
一类属于身份性优免，主要对象为王侯贵族与高级官吏，以及有老人需要赡养的家庭。家有九十岁老人，可除一人更赋；有八十岁老人，减免两口人算赋。另一类是通过‘买复’，即通过买‘民爵’至‘五大夫’爵，‘武功爵’到‘千夫’爵，可除徭役。当然，有能力‘买复’者，多是大族富商、豪强地主。此外，还有一些临时性的免役，比如皇帝赏赐民爵一级，祖父母、父母过世，诸如此类。
因此，更赋主要由编户齐民承担。
即便是少君侯的邑民，也需承担更赋。
不过楼桑富足，每月两千钱的‘卒践更’，户户都出得起。恰逢楼桑大建，稻作伊始，人手还要从临近雇来，哪还有空闲去‘践更’。再说，保家便是护国。少君侯被朝廷称赞‘守土有功’，便是明证。
中庭五楼，书房。
刘备正聚精会神的在楼桑微缩图上，添加着新建筑。廊下卫士进来禀报说，大兄刘文和辽东田骅门外求见。
这便让府门外的白毦精卒，领他们来见。
刘备和刘文是兄弟，更是主臣。刘文和全体刘氏宗亲，曾在宗祠内向刘备三拜九叩，行认主大礼。故而是刘文和田骅向刘备行礼。
刘备回礼后，请两人落座。
田骅是田韶幼子。天资聪颖，颇通心算。据说能过目不忘。拜在恩师门下，是刘备的师弟。
刘备曾与众人约定，只论入学早晚，不论爵位高低。所以田骅口呼刘备‘大师兄’。听他细细道明来意，刘备方知，原是公孙瓒恼了阎柔。
阎柔是公孙瓒推荐给刘备北上贩马的不二之选。还以身作保。不料阎柔竟是马贼从小豢养的奴兵，此来楼桑是为赚刘备北上，好让胡杂半路杀人劫马！
阎柔虽痛改前非，还以身做饵，尽灭胡杂。可公孙瓒得知前后诸情，仍无比气恼。
阎柔在病舍养伤。北上贩马的细节，刘备本不想再提。人死灯灭，过去也就过去。可阎柔却心中有愧。便趁公孙瓒来病舍探望，将隐情和盘托出。这才恼了公孙瓒。看样子也恼了自己。自觉无脸见人。已告假多日，再不去学堂。
田骅向来与他交厚。不忍见公孙瓒意志消沉，这便拉上大兄刘文，一同来见刘备。
正如田骅所想，能说动公孙瓒的，只有刘备。
得知旧友因阎柔之事，一蹶不振，刘备自然要去见。
白马公孙，还未扬名天下，怎可就此沉沦！
1。144 田贵如马（）
问过市中刺奸，知公孙瓒近日颇多在蕃邸内的一家胡姬酒肆滞留。
这便和大兄刘文，辽东田骅一同前往。
酒肆不大。却胜在别有异域风情。来自西域的地毯，幔帐，还有那些西域样式的鎏金器物，擦拭一新的银壶银碗，皆与中原不同。
少君侯谁人不识。见刘备进来，身穿彩衣的胡姬这便翩然起舞，依偎过来。
好在只是跳舞。
大兄刘文目不斜视。等田骅送上赏钱，舞姬们这才作罢，纷纷散去。
酒肆的主事，亦是位年长胡姬。田骅悄声告诉刘备，此胡姬还精通巫蛊之术。
巫蛊之术，秦时就有。前汉武帝时三次‘巫蛊之祸’，滥杀无辜，形势凄惨。故而后世君主多有警惕。汉律明令禁止巫蛊之术。如某人家里饲养蛊虫，且已成形并致人死亡，那此人便要被处以极刑，家人流放三千里。《汉书》上说，巫蛊起自胡巫。巫蛊之术，源自匈奴所信之萨满巫术。
巫蛊便是以蝎子、蜈蚣等毒虫害人。所谓咒术，刘备一笑了之。
胡姬颇通汉话。礼数也甚周全。田骅问公孙瓒所在。胡姬指了指一个包间。
挑帘而入，见公孙瓒正斜倚在胡榻上，仰头高举酒壶，任由一缕绯红酒线，流入口中。
余光瞥见刘备等人，这便放下酒杯，起身行礼。
“不知贤弟到此，未及远迎。兄之过也。”
刘备回礼道：“备不请自来，兄岂能知。”
公孙瓒又向大兄刘文、好友田骅行礼。
众人落座，公孙瓒三击掌，便有胡姬捧着白银酒器，步入帐中。
刘备已开始喝佐餐酒，公孙瓒也是知道的。
直入正题，会显尴尬。四人皆是同窗，又都拜在恩师门下。彼此熟识，你一言，我一语，气氛很快热络起来。接人待物，田骅自有一套。说着说着，便将话锋转向了蕃邸内的商铺和酒肆。
又问起刘备西林邑诸事。且问且答，刘备便将北上贩马，杂胡马贼诸事娓娓道来。
听闻阎柔幼弟阎志被马贼扣为人质。公孙瓒的表情终是缓解。
众人各怀心事，静静的喝着杯中美酒。许久，听公孙瓒一声长叹：原来其中还有此等隐情。我只知阎柔自幼被掠，却不知深陷虎口，被豢养为奴。还有幼弟被扣为人质。投鼠忌器，这才被贼寇驱使，多行不义之事。真，愧为人友。
刘备笑道：如今大仇得报，兄弟团聚，也算苦尽甘来。
公孙瓒点了点头，这便猛然站起：我去见阎柔！
不等众人起身，这便大步流星，出帐而去。
田骅付上足量酒资，与刘备紧追其后。
等三人到了病舍。见公孙瓒与阎柔谈笑风生，已和好如初。只是阎柔眼角仍有泪痕。多半是解开心结，喜极而泣。
见刘备走进来，阎柔急忙起身相迎。
并把刘备请上主座，又拉着幼弟阎志，双双拜倒在地，口呼：少主。
公孙瓒微微一愣，这便抚掌大笑：贤弟又收良才，何愁大事不成！
刘备自然开心。这便反问：兄长亦知备心中所想？
田骅抢着笑答：郡中三岁童子都知，师兄又何必只瞒我等！
众人皆笑。
马贼豢养的奴兵，皆以阎氏兄弟马首是瞻。如今阎柔认主，自是极好。西林邑汉胡杂居，奴兵自成一派。这些自幼被马贼所掠的汉人子弟，皆少年老成。生活能力极强。刘备本想将他们寄养在乌莲族人亦或是马贼妇孺家中。孩童们却皆摇头拒绝。
自行分成一伍或一什，居住在车楼内。牧马练武，日日不缀。也如阎柔一样，呼刘备为少主。
这些奴兵与一般家臣认主的含义，大有不同。刘备即是家主，亦是奴主。
那段被豢养的黑历史，给这些孩童幼小的心灵深处，烙下了无法磨灭的印记。对比如今的生活，天堂地狱，云泥之别。心存感激，愿效死力。一句话概括，皆是少君侯的死士。
芒种过后，邑民忙于水田育秧。水田较旱地，多收一倍。邑民焉能不珍惜。如此良田，号称‘美田’。丰镐良田一亩可卖万钱。楼桑美田一亩作价十万钱。
除了田好，最主要的原因是买了田地，便可落户楼桑。成为少君侯的治下之民。享受诸多便利。
故而楼桑‘田贵如马’。田价和马价一样高。
大量牛羊皮毛从北地贩来。药圃终能大规模改建。院中美田舍不得，便把麻田改成药圃。
何为侯府良匠？就是指，只要刘备试造一物，工匠们便能不断改进，将少君侯创造之物，变为可以传世的一门技艺。
药圃温室也是如此。羊皮被裁剪成块，拼成十分规整的一整张蒙皮。打上一圈绳孔，以空心铆钉加固，再穿上麻绳固定于棚架之上。药圃乃成。即实用又美观。常用药材被大量种植，待到长成，采摘后货与病舍。邑民获利甚丰。
缶景亦多。
楼阁窗台，多置缶景。装点屋舍，十分艳丽。
花开赏花，花谢制成香囊。随身佩带，亦闻其香。家中艳婢，皆善研香。少君侯一年四季身有余香。《礼记》云：“男女未冠笄者，衿缨皆陪容臭”。容臭即香囊，当下未成年之男女，皆可佩戴香包。
西域胡姬亦有制香师。刘备家的胡姬，更是精于此道。研磨出许多香型，制成香囊，由母亲赠与宗人家眷。
每每风靡邑中。
蕃邸中，一家由数位胡姬姐妹开设的香薰馆，日日宾客盈门，收入颇丰。此时的胡人，分东胡和西胡。蕃邸中的香薰师，皆是西域胡姬。
西胡，因在匈奴西而得名。
西汉时仅指葱岭以东，东汉起亦兼指葱岭西各族。其中较著名的城国、游牧部落和民族有：鄯善（楼兰）、车师（姑师）、龟兹、于阗、焉耆（亦作乌夷、乌耆、阿耆尼等）、疏勒、姑墨、大宛、蒲类、孤胡、乌孙、大小月支等。以游牧为主。汉置西域都护府进行管辖，疏通丝路，加强与西域各国的联系。
秦汉以来，对来自这些地区的物产，多加以“胡”字。如胡桃、胡椒等。《后汉书·西域传赞》上有：“逷矣西胡，天之外区。土物琛丽，人性淫虚。不率华礼，莫有典书。若微神道，何恤何拘。”之句。
西胡胡姬，皆沿丝路而来。世代定居中原者，亦不在少数。胡女能歌善舞，姿态妖娆。妙龄胡女舞姬，千金难求。汉胡混血，亦是常有。比如那江东碧眼儿，明显有异族血统。
想我大汉，海纳百川，气吞八荒。兼容并蓄，皆归汉化。
何等的开明。
1。145 有轨骡车（）
当农人忙于育秧时，铁轨以开始在邑中铺设。间距便是始皇帝‘车同轨’时规定的六尺。
本只是充作战车楼行进的轨道，结果刘备福灵心至，何不沿街道造一条嵌入式的凹形车轨，用来行驶公共马车？
有轨马车，是指靠马匹牵引车辆、车轮