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洛伊
德和弗洛姆，中华文化言语节省，也讲讲春秋的微言大义，春秋笔法。中华人小看自己，却向往西方心理学，为南老师不理。为给小儿一个好的成长机会，洪文芳以为自己也是要修心理学，修功积德，以求祖荫，以求小儿疾病的转机。总之洪文芳父母也是在心。
繁萍也是求女娲显灵，给小儿一断生机，这病长大后就成了感冒，也是流行，生产生活也是不便。女娲文化始祖，是中华文明唯一的神话，中华人民也该珍惜，那补天之功，不是为人民为了那一个，自己也是一妇女。中华文化重妇女，男女组成家庭，也是共同奋斗，生儿育女，传宗接代，那繁萍与洪文芳也是平等相待，恩爱有加，小儿哄好，一家幸福，修身养道，也是为儿成长，也为国当官也为儿为女，也是天地人心，也是宇宙的事，是心事心理，民间会有门道儿。民间有歌说：
“洪洪广大的女娲，
祖上封皇的太上，
四四方方的国土，
和和谐谐的完土，
生生世世的夫妻，
长长短短的家业，
修修远远的屈原，
浩浩荡荡的天问，
来来去去的人世，
期期艾艾的妇女，
生生世世的夫妻，
和和乐乐的人生，
广广远远的西方，
风风雨雨的人生，
无无力力的强兵，
悠久自然的自然。
洪文芳深爱小儿，也是一筹莫展，心理一急，那山绿儿的事就不上心，也是得过且过，真的山绿儿出山，也是宇宙风吹，人间秩序也是改观，那自己也是为了洪家，那国家大事皇上也会讲究，少了自己也不是不行。总之先为洪家小儿，这一想，小儿也得到爱意，也高兴起来，也是想念父亲在镜湖。世间事道也道不完，还不为自己，繁萍写道：
“繁事杂陈惊晚秋，
生辰付会在于繁，
秋意繁意秋寒生，
**树下起落落，
女娲命高繁不管，
小儿生辰繁慈心，
忙忙人民各为自，
歆婉最是德高层，
心字方布连个难，
烦事请去观音忙，
但求小儿身体好，
世上也是无心人，
人间母亲是为子，
哪个人不为健康，
身体不好皆无心，
夫君为国分忧愁，
家国皆好是民心，
青江也是皇粮地，
保护家园自负责。”
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第四十七章 皇太后河阳府视察重建家园（）
宵天令；第四十七章 皇太后河阳府视察重建家园
第四十七章皇太后河阳府视察重建家园
小肥崽、繁萍的小儿、皇后歆婉，全都生病，也是求菩萨告观音，是不可少。濠奿榛尚人一病，说吃西药就万事大吉，全不顾小儿、皇后病痛，就搞唯物主义，也是冷漠。难道让小儿去死是对的。所以现代以科技说成是人类全部文明，也是白痴。难道人文就不要了？这人文不讲女娲，就专讲西方科技文明，就是中国人？那本类玄幻小说不写了，专讲进医院化疗，就人道。讲女娲还不是宗教这类小事，而是人文的事。据说中国古代科技不发达，那中国人都不曾生过小儿，现代那么检查需要吗？关心与情意是人文，那种有病什么都能好的道理也只问之父母。
这西北洪水引起的瘟疫，也是在民间惨烈，不是不关心民间疾苦的人所能了解。这河阳府就是王为一新署的地方，他是文案，这民间疾苦是一一记上。那哭天喊地的事，最是人文，是辛苦，是民间求生存的记录，是重要职责。那王为一是梁山泊王伦的后人，也是英雄后代，也是想干一番事业，着曾沁人入玉龙镖局，也是想偷学其武林之秘，搞武林盛世，所以建镖局，也是江湖经验老道，那江湖上的武林秘技全在身上。那梁山泊王伦低于人的是武林之技，也是不能服众，下也是应该，但后人再度出现武林，就在玉龙镖局。那镖局还在，由小姨子灵秀握其。那镖局现在武林中人是森森可怕。
皇太后秋意，带了休羞霓的一个火枪手及一班宫中洪门的官员来河阳府视察工作，那河阳府在玉田，是丝绸之路经过之地，是黄河故道的流域，是一五百里的平原，土地肥沃，是通往西欧的要道。那中西文化全在这里。那王为一也是走南走北，一身人生经验也是在文化，那西方人在河阳府的不少，这中外交流的外交工作他做来是合理，这文案专是文化传递的活儿。那王为一经过湖北黄冈的文化事件，也是自己读了一些书，修了左传的玄学，对那轨物人道一章尤其为贴心，与那吴素生有些交结，于那剑法也是通达，自己也拿出做镖师的古锈剑练了又练，做了一个白剑鞘有之，上下人士也曾羡慕。他写下诗给皇太后看，皇太后是认真体会，要调之入天京做法事，其诗说：
“武林一别寒意起，
秋蝉红衫一条河，
青衫紫衣白素绘，
啊呵呀噱分秋季，
白天断事生意铁，
皇上计略生画龙，
为一不做英雄事，
明月有心照怜惜，
自家有女初长成，
其名叫作王小芬，
心计画意在心间，
读书习字爱嫦娥，
春早金色柳暗花，
雪红铁针继身体，
为一也是爱文艺，
长歌短曲平日练，
今天为您歌一曲，
日后关照在宫中。”
皇太后秋意说：
“感情之意不在广，
文艺唱作最难为，
听之一曲也明心，
广开先仁护国魂。”
河阳府刺史说：
“洪灾应为天之罚，
为官日夜怅悔录，
民为主意文案繁，
为一也是深体会，
天之明应护国安，
地之大德厚民生，
深情厚意君露沾，
万里悲苦常为客。”
法国那火枪手中文也学得深，说：
“欧州水灾不多见，
地上行人欲断魂，
铁胆忠心两国有，
为民做主拿坡仑。”
秋意皇太后视察了几天，写下一诗就回宫了：
“中西画意为民生，
为一刺史说不错，
家园重建天之力，
人间也是哭天钧，
风吹日晒田间人，
穷愁日张我节约，
秋意江山为祖业，
一为民间去写诗，
分明明月泪有珠，
天上明月日月光，
可为画帘慢道情，
铁锈自然一诗难，
国家为民民为君，
一心向梦分明事，
西北洪水虽然大，
同心协力度难关，
不为青天自多情，
只因青山珠有泪，
天山雪芒来下种，
四方行人欲断魂。
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第四十八章 七剑救灾（）
宵天令；第四十八章 七剑救灾
第四十八章七剑救灾
洪都河洪水的灾区是很大的，一年过去，大家恢复生产，期待来年。濠奿榛尚临时走散的人民又团结起来，发展农业生产自救。人生的确经历又丰富一些。中华文化也是家庭文化，也是地域文化，一方水土地养一方人，百姓生活也是活短流长，也是民间文化的上下一心的题材，共同搞好灾后重建。那洪水源自西北的大雨，流域全满，黄土高原水土流失，因长年战争，没有搞好植被，山洪瀑布横流，河流通浚欠失，人民的水田受灾很大，有的泥沙走失，中部平原地区河水漫过，也是鱼米之乡。河水年来年去，受灾区也不是今年这一回，每是战争，也是人灾天灾齐发。那烟朝严刑酷法，生民艰苦，惹行山东菏泽一些县城里的人起义，指东打西，以泰为据，统一北方，南方响应，国家又来新朝，是为现在的香朝，修文修德，经过提倡，民间上下也是一股读书的氛围，大家都是唱歌写诗作曲，感情经历哪个不复杂。这七剑，实是正派之纯的人，也是冰雪人物，所到之处，洁身自爱，不愿与世俗一样。
七剑在雪峰昆仑山，吸星引露，与世俗隔绝，惹意于那白发魔女的情话，那白发魔妇女也是心地纯洁之人，她留下一首诗说：
“一片冰心在玉壶，
万里雪峰水帘洞，
青风朗月一尺剑，
剑芒人生不夜天，
雪流高莲心是马，
素白心底只有剑，
人间俗世莫沾惹，
地上行人欲断魂，
远隔人世心素静，
心远自为揣玄学，
一册孙子拂晓看，
进入神仙学剑忙，
兵家马乱多**，
孙子兵法是纯一，
人间皆道杀人好，
不识孙子养人道，
昆山山上雪峰闪，
人心片片是雪花，
世俗凡尘天地清，
一片雪花落乾坤，
孙子影响孙悟空，
也是人间正义歌，
昆仑山册是孙子，
冰人也学剑访身，
世间宵小多常有，
一剑穿心不留情，
最是一航薄**，
剑下心芒诛心伤。
那七剑唯一的心事，便是祖师卓一航与白发魔女的心事，七剑写诗说：
“人间情恨滔于天，
冰雪中人洗心沥，
不是清白可沾人，
气节修剑常雪藏，
情爱难有终成恨，
修剑自成谢天恩，
苦历情海空自许，
清白自许走雪马，
不为人间富贵留，
只为灾星补人心，
洁白一身曾自爱，
剑气一身学走芒，
七星宝莲人间得，
德成风格七剑有，
世间盗贼闻剑走，
七剑最是惜心人，
不伤人心学孙子，
治病要看朱文公，
民间公文不可分，
七剑不辞清白人，
走南闯北思故乡，
雪峰留人七剑团，
观音也是救灾人，
七剑不是一路人，
宵天令主是慈心，
女娲不比观音小，
人间正义我抚持，
也是清江学种蚕，
红心一颗在于人，
世间清气也阿谁？
民间也留传一首歌说七剑救灾说：
“七剑人流多种芒，
民间也是自救民，
治病还救七仙丹，
剑指昆仑山上人，
七剑冰心人可人，
人间不为钱为谁，
总是炎炎灾后灾，
养家糊口中要钱，
清风不是无情物，
也照流花也无情。”
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第四十九章 洪都河湾小城大排档百姓喝酒（）
宵天令；第四十九章 洪都河湾小城大排档百姓喝酒
第四十九章洪都河湾小城大排档百姓喝酒
那洪都河湾在陕西，也是白衣头巾，那山歌唱得天响，大块面条下肚，也是普通话说不完。濠奿榛尚那小城拐弯处名七里巷，也是一郎中的门前，这救灾之药也是他分发，现在歇了，大家也是感恩，团在一起闲聊，那西北人也是人生经验多，大多男女也是相思，这山头唱，那山头喊，在一起也是骂人，那嗓子就骂出来了，所以西北民歌是有些苍劲。所谓八百里秦川，那响马也是风从，也是红高梁不断。这七里巷也是进城当市民的百姓的唠叨的地方。有两句诗专道这大排档的兴起：
“清风月凉天有病，
地上秦人北唱风，
红楼风情画如何，
南下清江学种乔，
地域歌白人如萍，
相遇秋寒苦作诗，
曾忆华清池里人，
长安大街人茫茫，
王侯将相洛河图，
师生雪高人长情，
不是山高水流长，
不是人前飞流短，
一杯米酒西北人，
灾天灾人故乡人，
你敬我吼价便宜，
性格如此忆战国，
谁人也是为成功，
走马南山大排档。
洪水年年有，故乡不离情，也是闯关过峡关，西北人望故乡回。从来江山人同望，哪个也是帝国人。每个地方有名人，各人名声为他人。长来长往走四方，互相照抚度劫关。说书也是为名去，北望青山凝望眼。今天有路自西北，情动人生别话残。总是向前莫回首，总是人间团结人。西北据说东迁人，人生长短普通话。走南走北一条心，见见行人街上人。回乡坐坐大排档，人生见面是经历。风生水起一乡俗，也南来北往人。今日在此多留名，明日街上莫听语。悠悠往事一杯酒，也是人上人来苦。从来乡关多奋斗，人生匆匆为谁忙，年华已去喝杯酒，要见人时已白头。
洪都河水甚无情，据说也是圣经罪。人传人往也安心，灾情也有一归处。人生几多别离苦，三碗四碗不是多，风度迁徙爱唱歌，匆匆忙忙为谁怜。也是谋生谋生活，也是精神气儿旺，为谁为谁也半夜，星露开合人会少，路上行人欲断魂。最是诗歌难抒情，人地关系也是人。不愿远走恋人在，为了发展也飞远。老来读书无一字，十字街头大排档。你敬我喝一起唱，西北高人风气凉，来来去去都是人，风从云动从前事。人生平安是为福，人人祈福保平安。水长山歌清山去，久久风寒少年人。
仙侠来去也为义，为安民心也在心。城市街头一杯酒，剑人不离总思情。自古仙侠都为己，九洞七里也是情，无情不是剑仙侠，留下故事路人迷，我为仙侠写大名，仙侠为我也是情，不是山林不是归，不是行人不是情，情动仙侠留下她，千里明月照人还，还是山林归老处，人间繁情也凡人，仙侠也有自乐观，不想与人多留情，不知谁人知仙侠，也是天高**急。大树底下等一等，一条河也拦去路，半天无语花为媒，只有青天才懂我，洪水灾情凡人之，仙侠也是表意思，人间百二十行，行行也是出状元。西北楼高佳人怨，人去楼空为谁忙。
政府也是为人民，天道无**有情，也是事情多多去，街头也是酒活少。官人都是孔孟人，知书达理民生意，人生道理谁能比，都是要道众人服，无非教人好自强，无非医务天天忙，无非补助困难户，无非上达求拨款，无非下去想办法，总是为了民众苦，一年一年有情感，相帮相抚过难关，来年又是好收成。天灾无了也有勇，天下年年有希望。
天气茫茫谁能知，
宇宙太空也无情，
人能作主有何用，
天地也是人一样，
都说天地人合谐，
人定胜天也是难，
总是星空物语好，
屈原天问为谁伤，
月亮也是梦中情，
山林也是自有物，
不愿再去悟天道，
人我物与格物去，
人间善道死守者，
今人名人是蒋庆，
三重合法天地情，
万物繁成天作伴，
天地凡情一杯酒，
不是人间不显贵，
不是天地谁无情，
天地风雨也是凡，
零仃洋里叹零仃，
洪都河里泛温情，
清风朗月照无眠，
十字街头无头尸，
观音大士显慈善，
孔子学道为圣经，
东西南北无人忙，
都是诗人自多情。
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第五十章 观音歌中侯样奴缤纷宵翠楼喝早茶（）
宵天令；第五十章 观音歌中侯样奴缤纷宵翠楼喝早茶
第五十章观音歌中侯样奴缤纷宵翠楼喝早茶
世上人为洪水灾变心急，那缤纷宵翠楼的日子却不平淡。濠奿榛尚那江湖人士来来往往，侯样奴侯娘也收一小厮叫小有，也是洪洞县人，也是宋从言从前考秀才时的同门的下人，也是勤苦的人，手脚麻利，嘴上也封行紧，那楼里北南北往都是大人物，什么天地机关都有，也是没关系的人也进不来。侯娘在此住下，也在后房里有一间独处的地方，上安观音大士之像，也不烧香，只一杯水，一枝花，也是常鲜不败，也是尽礼。观音歌说：“红尘色中不夜天，江天渔火故人眠，不是清风不识趣，心中天睛月中音，翻飞细浪红娘中，也是人前求心凉，山花里许工作诗，苦中作乐度劫波，身为你怜也是心，不还情许也是心，功到自然不可语，庭前花败事业苦，总是人心不可语，世间最是有情关，好处是一片冰心，益道在于无冰心。”
那观音歌也是香朝时流行，所以有几许诗心，那香朝是人人读诗书，只知读书为消沉。侯样奴不识字，但记忆力有心，也是诗心片片，各种场面也见识过。其在河南开封府呆的时间最长，也是大户人家的约语，也是洁言，那观音乐歌也是诗心一片，也是大户人家自唱。这婚约不在一纸，在于一心，说是过门，也是三求四求，言语约法，其中也是语合星占，是两个陌生人在一起，生儿育女，是天地鸿蒙之诗，不以歌言，动之以情，感天动地，不是一心。故节妇有一心从夫，也是夫从妇，是一心之律。观音观世间凡音，也是出意不凡，也是人身修成，也在仙修，也一心为凡，不在身语，也是一心雪晴。
那小有也是下人的料，也是知礼之人，那端正送水也是合礼，也有尊严，也是片片心雪在语中，也是分明分工理事，也是人伦。晴天不雨空自怜，也是方方洁洁人，不言好处在于动，只留心思在于神，一家事小天下大，走南片处不言方。那天京文武之公子也是熟人，是高洁人少，事利人凡，也是诗词歌曲赋，剑术方凡，走马南山能入梦。与侯样奴交友，也是观音介绍，也是慈善人心。也给一个礼，侯样奴着小有收下，也是养神之具。明月照人不归路，功修不浅可与人，堂堂也是过来人，前朝旧事心中量。
“悠悠旧日不凡看，
青青之天片片雪。
人生谐和在于家，
家家事事在奴心，
天下观作心中语，
不是人心不心心。”
早上起来，小有与侯娘唱罢观音歌，换枝鲜花，和一杯白水，写诗一首：“红缀枝头春意晴，师尊侯娘白观音，也是清山绿水白，也是燕留片雪心。”侯娘尽一白水，说：“分清人心不好事，只好做事一片情，慈