宵天令-第102章

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　　　　也是直插去宵是，

　　　　人间处处有人情，

　　　　人间处处有心诗，

　　　　也是红粉失落时，

　　　　也是幕中修密藏，

　　　　如本带来**密，

　　　　也是血中一点红，

　　　　也是血中有隐痛，

　　　　雪藏之空灵之鹰，

　　　　也是扑落一声悲，

　　　　人生多少事还昨，

　　　　人生多少是梦中，

　　　　清清岁月是吃屎，

　　　　也是密藏清净心，

　　　　人间万事是不想，

　　　　也是雪落大江潮，

　　　　凡烟寺里炊烟起，

　　　　杨伯劳之米真雪，

　　　　寺外也是雪中松，

　　　　寺外也是野中客，

　　　　也是一天辛苦事，

　　　　也是一天诵经诗，

　　　　天南地北有凡烟，

　　　　人间之名是恒定，

　　　　也是你争我夺时，

　　　　也是家族是守雪。｀｀し

　　　　天暖气清烟脂雪，

　　　　野外野径悲如雪。

　　　　人人还是炎炎凉，

　　　　人人还如佛门香。

　　　　帝京女女吃罢药，

　　　　也是晨哭是有歇，

　　　　也是寺中还俗愿，

　　　　也是夫君雪中莲，

　　　　也是伯劳一怀米，

　　　　人生有病求形上，

　　　　人生有种是唯物，

　　　　人生有情是佛缘，

　　　　人生有幸是信徒，

　　　　多少人间不眠夜，

　　　　多少信仰惹人怀，

　　　　青荷人还信妈姐，

　　　　青荷是哪家园生，

　　　　人间家园是什么，

　　　　人间家园是挡风，

　　　　也是冷夜无人归，

　　　　也是冷雨秋收凉，

　　　　总是人间要自承，

　　　　总是人间要承担，

　　　　人间承担是云贵，

　　　　也是无人帮忙时。

　　　　也是无人雪中吟。（。）

　　　　。。。

第四百二十一章　烟凡诗读心经（）　
第四百二十一章　烟凡诗读心经

　　　　烟凡诗是一身雪，

　　　　也是人中之美色，

　　　　心经即言色是空，

　　　　空即是色受想行，

　　　　人间男人喜色又，

　　　　人间景色是还无，

　　　　佛经皆是佛说法，

　　　　想必文佛是恨妻，

　　　　信云贵是具体佛，

　　　　佛经说性即**，

　　　　人生自性海若空，

　　　　即是人之**空，

　　　　即色即是美色呀，

　　　　**则是爱美色，

　　　　如本密藏是给性，

　　　　但是性张是必行，

　　　　人间行性有礼仪，

　　　　也是不自禁要空，

　　　　人间空也是非无，

　　　　依云贵四书开示，

　　　　性即是生育也是，

　　　　女性也是要生育，

　　　　哪歌女也青春寞，

　　　　也是寻个平常子，

　　　　也是生儿育女去，

　　　　人间也是回忆是，

　　　　歌女也是求回家，

　　　　回家也是性有限，

　　　　回家也是挡风雨，

　　　　人生多少回忆事，

　　　　也是船中觅知音，

　　　　人间知音共同语，

　　　　即是人中之礼仪，

　　　　人中礼仪皆是道，

　　　　女人之道是**，

　　　　天下何莫由斯道，

　　　　女人修也修此道，

　　　　此道也是常流血，

　　　　也是大江大河是，

　　　　也是女姓之无名，

　　　　人间也是只记己，

　　　　人间也是聚是离，

　　　　儒家也是别居室，

　　　　人生在世是事业，

　　　　人生事业权钱色，

　　　　也是精神身体享，

　　　　也是无时皆是享，

　　　　学佛求个清净是，

　　　　心经依云贵是花，

　　　　即是女人之**，

　　　　也是人生是无见，

　　　　也是人生不可见，

　　　　也是青荷之亲见，

　　　　也是一生之灾难，

　　　　人生也是见熟物，

　　　　一睹陌生即成病，

　　　　也是即是西病毒，

　　　　病毒即是陌生人，

　　　　人生也是要成果，

　　　　即是见到陌生人，

　　　　一见陌生是恐布，

　　　　此是佛教之心经，

　　　　烟凡诗也是色性，

　　　　也是人间之自性，

　　　　也是人间之处女，

　　　　也是自己欣赏己，

　　　　于是也是写心经：

　　　　也是镜中一枝花，

　　　　也是肉中之探花，

　　　　也是胸中之莲花，

　　　　也是雪腿之绘花，

　　　　也是人眼之空花，

　　　　也是佛门之幻花，

　　　　也是青荷之眼花，

　　　　江淮多少歌女是，

　　　　也是镜中以观花，

　　　　也是良人之美抚，

　　　　也是观想之云贵，

　　　　人间也是诗是真，

　　　　人间也是情是空，

　　　　人间也是怀念苦，

　　　　人间也是死后生，

　　　　人间也是佛门过，

　　　　人间也是佛存缘，

　　　　依云贵无陌生缘，

　　　　也是寺中寻自己，

　　　　人生自己难寻见，

　　　　只有性心**真。（。）

　　　　。。。

第四百二十二章　烟凡诗寻国学性经（）　
第四百二十二章烟凡诗寻国学性经

　　　　烟凡诗也是自摸，

　　　　也是身前近诸物，

　　　　也是中国女自性，

　　　　也是寻中外性经，

　　　　也是前说心经是，

　　　　也是佛性是*，

　　　　此是云贵之真断，

　　　　和尚也是为此烦，

　　　　也是性是麻烦是，

　　　　也是人间寂寞好，

　　　　也是人间同性简，

　　　　女性修道修寞寞，

　　　　也是蕴藏惊人性，

　　　　人间之事修不成，

　　　　人间之事是暂时，

　　　　佛门也是多事门，

　　　　也是阴谋统人世，

　　　　佛门也是人世来，

　　　　全是冤家债主来，

　　　　修来修去皆无怨，

　　　　此事云贵是不信，

　　　　烟凡诗性修不寞，

　　　　也是古书寻性书，

　　　　她也信云贵之断，

　　　　国学难道皆中性？

　　　　此事也是暗中寻，

　　　　此事也是要寻师，

　　　　还是请儒家云贵，

　　　　你也曾是寻性册，

　　　　有何经难请指明？

　　　　还是寻此名字去，

　　　　邓云贵看是中庸。

　　　　烟凡诗看天命性，

　　　　便想自己性天命，

　　　　性是天命是自己，

　　　　也是自己有权力，

　　　　也是亲躬即耕田，

　　　　也是天作地设是，

　　　　人间也是云贵后，

　　　　也是自然如狗患，

　　　　人间之事无过性，

　　　　昔时姐妹在农村，

　　　　也是一个火炉在，

　　　　也是一把性经念，

　　　　也是火吐红信是，

　　　　也是温暖一床被，

　　　　也是人间是凉薄，

　　　　也是事业在江河，

　　　　也是江河流不断，

　　　　烟凡诗也想暖欲，

　　　　也是被中一中庸，

　　　　也是天命山河立，

　　　　也是强哉骄身体，

　　　　也是温暖些寞被，

　　　　总是人间是自性，

　　　　总是人间阴阳合，

　　　　总是如屈是老子，

　　　　总是抽风是手指，

　　　　也是清风朗月时，

　　　　也是清晨疏妆时，

　　　　人间也是素面性，

　　　　人间也是坦成见，

　　　　凡烟寺也是送药，

　　　　送来送去自要得，

　　　　也是得个不打扰，

　　　　也是寺中女自性，

　　　　也是寞寞向天歌，

　　　　冷冷清风惊好月，

　　　　凉凉人世多籍伴，

　　　　也是家族存留时，

　　　　也是离家自性此，

　　　　人间之事不寻月，

　　　　也是性在文字中。

　　　　国学学者学何也，

　　　　也是欲看金瓶梅。

　　　　今古奇观之隐字，

　　　　也是女生留连时，

　　　　古时书中之民歌，

　　　　也是田田有深意，

　　　　即是水浒之纯传，

　　　　也是金莲茶楼后，

　　　　多少后话镜花缘

　　　　也是张合一弦琴，

　　　　也是童稚之开学，

　　　　译成白话是无味，

　　　　可见古时全在性，

　　　　也是青荷写文言，

　　　　也是隐事之集中，

　　　　也是自信是一般，

　　　　人间之事空流连，

　　　　也是性存到永远。

　　　　。。。

第四百二十二章　儒学性是生育经（）　
第四百二十二章儒学性是生育经

　　　　烟凡诗寻性宫中，

　　　　也是帝京女相伴，

　　　　帝京女是守四书，

　　　　父亲也是修格物，

　　　　也是格个天地育，

　　　　人之生也天地育，

　　　　也是天赐天良材，

　　　　父亲也是正妾平，

　　　　也是一样寻良材，

　　　　父亲给嫔妃以书，

　　　　也即是四书也是，

　　　　因为四书是易颂，

　　　　也愿后代易为知，

　　　　帝京女也是平易，

　　　　也是心情在四书，

　　　　也希望后代平易，

　　　　人间也是知音稀，

　　　　一见也要把心交，

　　　　一去也是千里远，

　　　　人间从此依云贵，

　　　　儒身之道为怀念，

　　　　四书首先读孟子，

　　　　也是人生不先利，

　　　　人生也是在利民，

　　　　人生也是在百姓，

　　　　孟子之道在前章，

　　　　孟子后章是自传，

　　　　也是勇敢励学人，

　　　　人间直言是孟子，

　　　　人间性善是告人，

　　　　所以皇上是平易，

　　　　也是一个直人肠，

　　　　也是欲临南方是，

　　　　南方也是有庄子，

　　　　庄子后有庄栋人，

　　　　也是故去已两年，

　　　　其儿名为庄庄庄，

　　　　也是武学之粗人，

　　　　正在洪方城里居，

　　　　居于侯样奴茶楼，

　　　　也是江淮之绿林，

　　　　也是控制抬棺人，

　　　　因为生死一如梦，

　　　　此是庄子之道真，

　　　　也是还个妇女怨，

　　　　所以庄栋人与柳，

　　　　两人也是合棺人，

　　　　孟子英雄逝北苍，

　　　　留下遗言决死战，

　　　　帝京女代表孟子，

　　　　也是欲临洪泽是，

　　　　其女帝湘女哭湘，

　　　　也是同登岳阳楼，

　　　　一哭英雄范仲淹，

　　　　一哭湘女是多情，

　　　　一哭南方是巫主，

　　　　一哭湖南是不祥。‘‘‘‘

　　　　当今也是地方雄，

　　　　出门在外讲地方，

　　　　也是山川是构儿，

　　　　也是脊联是父母，

　　　　儿女也是精血成，

　　　　也是星辰湖山是，

　　　　也是妈祖是跪求，

　　　　也是观音是跪求，

　　　　生育之性无乐趣，

　　　　也是乐趣儒付儿。

　　　　烟凡诗也是心寞，

　　　　也是言人间多事，

　　　　人间不静是在争，

　　　　人间不乐是忘性。

　　　　烟凡诗回凡烟寺。

　　　　寺中也是人求子，

　　　　也是夫妻不般配，

　　　　也是美妻中等男，

　　　　求生子美好一些，

　　　　一是求美之过女，

　　　　一是求男之富天，

　　　　一是求生男归女，

　　　　一是求生女归男，

　　　　一是求象女是过，

　　　　一是求象男是过，

　　　　一是求象天是喜。

　　　　烟凡诗收下钱财，

　　　　自己修习观音法，

　　　　也是听闻心生性，

　　　　也是踢夫妻一脚：

　　　　也是人生贵在错，

　　　　也是人生贵在付，

　　　　也是人生贵在人，

　　　　也是人生贵在平，

　　　　也是人生须形上，

　　　　也是人生不离佛。

　　　　良夫良妇欢喜去。

　　　　。。。

第四百二十三章　凡烟寺秋雨情（）　
第四百二十三章　凡烟寺秋雨情

　　　　帝京女是平易人，

　　　　也是国家是有福，

　　　　繁人也是学儒学，

　　　　也是想己欺人甚，

　　　　也是凡烟寺怅悔，

　　　　帝京女携繁人手，

　　　　一起再上凡烟寺，

　　　　凡烟寺是多佛唱，

　　　　也是繁乱心思齐，

　　　　也是佛门是整顿，

　　　　也是重归烟雨佛，

　　　　人间之性是偶寻，

　　　　人间之难牵佛门，

　　　　烟凡诗也是惭愧，

　　　　也是想起己事业，

　　　　也是佛门是修行，

　　　　也是修得榜样在，

　　　　人间炎炎为钱忙，

　　　　人间凉凉为子孙，

　　　　也是心情秋雨寒，

　　　　也是无门跪佛门，

　　　　终是佛门要有法，

　　　　终是佛门要自静，

　　　　其是正是秋雨幕，

　　　　帝京女也与宫女，

　　　　也是佛门多许愿，

　　　　一愿国泰民安时，

　　　　一愿横断永归帝，

　　　　一愿镜湖守略地，

　　　　一愿洪洞多产粮，

　　　　一愿繁人多良言，

　　　　一愿宵翠楼多客，

　　　　一愿法国再来人，

　　　　一愿皇家多子孙，

　　　　一愿少儿少风雨，

　　　　一愿国家科举兴。↖頂↖点↖小↖说，

　　　　繁人也是再许愿：

　　　　一愿繁萍天上安，

　　　　一愿繁人多学儒，

　　　　一愿繁人传福道，

　　　　一愿厚民利生多，

　　　　一愿国家少风雨，

　　　　一愿国家多信佛，

　　　　一愿国家民人信，

　　　　一愿民族大团结，

　　　　一愿自己少怨怼，

　　　　一愿形上自一方。

　　　　凡烟寺烟唱佛愿：

　　　　一愿人间取正中，

　　　　一愿云贵多取中，

　　　　一愿宵天令多佛，

　　　　一愿帝京女多平，

　　　　一愿少林寺平安，

　　　　一愿繁人怜惜人，

　　　　一愿宫中请再起，

　　　　一愿云贵让宫起。

　　　　邓云贵也是心愿：

　　　　一愿拍电视，

　　　　一愿人物多平安，

　　　　一愿凡烟寺多秋，

　　　　一愿性质女人册，

　　　　一愿四分之一佛，

　　　　一愿帝京女成功，

　　　　一愿红楼梦，

　　　　一愿历险过，

　　　　一愿精心有报偿。

　　　　凡烟寺秋雨颂诗：

　　　　秋风秋雨烟凡诗，

　　　　不是愁怨只是诗，

　　　　不是李清照来临，

　　　　是宫中人间即是，

　　　　也是宫中梧桐雨，

　　　　多少修炼成精人，

　　　　也是散落人间是，

　　　　也是秋风秋雨国，

　　　　凡烟寺是剧中幕，

　　　　也是人间江淮雨，

　　　　江淮也是歌女皇，

　　　　正是宫中脂脂香，

　　　　也是一落浅肠在，

　　　　也是一落青梦是，

　　　　也是屋前一落痕，

　　　　也是心中一幕苔，

　　　　众人也是静离去，

　　　　烟雨楼尖无怪人，

　　　　只是情人思情人，

　　　　只是情人想情人，

　　　　只是情人思风雨，

　　　　只是人归情已还。（。）

第四百二十四章　宫中兴科举考试四书论人间情（）　
第四百二十四章　宫中兴科举考试四书论人间情

　　　　也是秋风人情在，

　　　　也是老去思情谊，

　　　　帝京女在凡烟寺，

　　　　也是烟雨烟雨情，

　　　　平易心中有所动，

　　　　也是歆婉之情爱，

　　　　那问礼部王为礼，

　　　　王为礼也已七十，

　　　　也是一生在四书，

　　　　其与南极书生异，

　　　　在于其跟歆婉后，

　　　　也是终生思情谊，

　　　　也是思儒学情牵，

　　　　儒学也是大家园，

　　　　也是一个师生情，

　　　　也是一个门派是，

　　　　学儒之人是信儒，

　　　　也是血缘在儒生，

　　　　人间也是多意外，

　　　　主要后生要意义，

　　　　因此儒学修儒门，

　　　　儒门之内尊歆婉，

　　　　还是歆婉人是好，

　　　　还是歆婉联庄子，

　　　　各门各派要意义，

　　　　也是思想之战场，

　　　　强行儒学是云贵，

　　　　人间也是强终强，

　　　　以弱胜强在三国，

　　　　也是一个时代去，

　　　　人间现各修一书，

　　　　儒学汇归百家言，

　　　　也是青荷人家园，

　　　　人间之事要有证，

　　　　人间之事证情感，

　　　　人间之事不全责，

　　　　人间之事儒自承，

　　　　总是风里雨里去，

　　　　总是恩仇记心中，

　　　　人间最是为自尊，

　　　　人间最是目的高，

　　　　人间总是质是的，

　　　　人间总是气质虚，

　　　　不是人前不显贵，

　　　　只因路未到尽头，

　　　　人间之事五十岁，

　　　　宇宙之事四十岁，

　　　　人世之事享永远，

　　　　人世之事不重来，

　　　　人世之事思重证，

　　　　人世之事怒未消，

　　　　总是恩怨自承些，

　　　　总是恩怨因发展，

　　　　人一发展兄弟下，

　　　　人一发展万物阻，

　　　　人一发展顺风发，

　　　　人一发展多机会，

　　　　万事也是中**，

　　　　也是因果需人强，

　　　　人间天地人而人，

　　　　人间之事各为己，

　　　　也是一部分为儒，

　　　　必竟祖上修儒门，

　　　　也是与人多宽路，

　　　　现在帝京女有门，

　　　　也是思祖上经验，

　　　　也是重修儒治国，

　　　　儒治国先治宫中，

　　　　宫中也是百官家，

　　　　帝京女居雄镇楼，

　　　　也是留西宫子孙，

　　　　其他出让给官员，

　　　　也是一个大家庭，

　　　　也是平易修儒礼，

　　　　中央山区也入宫，

　　　　也是居得整东宫，

　　　　南宫住百官家属，

　　　　北宫居宫女杂役，

　　　　也是修习一家情，

　　　　也是科举兴血缘，

　　　　也即四书寻情诗。【頂【点【小【说，

　　　　吴为礼先写孔子：

　　　　一生老师只弟子，

　　　　也是亲人都不顾，

　　　　只因道学胜家族，

　　　　后人遮荫报平安。

　　　　帝京女断为第一。

　　　　升官梨园剧作师，

　　　　继承南极书生位，

　　　　也是文字解四书。

　　　　福火第二写颜渊：

　　　　也是视师如生母，

　　　　也是少语有颜直，

　　　　也是首先付战场，

　　　　也是儒生启吴起。

　　　　帝京女断为第二，

　　　　升官为皇帝讲侍。

　　　　柳媚媚写诗南子：

　　　　也是心爱是圣人，

　　　　也是心折是圣人，

　　　　也是心酸事业心，

　　　　也是心愧是家族。

　　　　帝京女断为第三，

　　　　升官为雄镇楼长，

　　　　一时也是难写清，

　　　　也是请听下回解。（。）

第四百二十五章　曾子侍坐章地方才俊试诗（）　
第四百二十五章曾子侍坐章地方才俊试诗

　　　　国家承平日久日，

　　　　也是科举兴国日，

　　　　帝京女是继承事，

　　　　也是心态是平易，

　　　　中央山区还烟朝，

　　　　也是男臣躬耕地，

　　　　也是女娲氏安身，

　　　　女娲氏是绝色女，

　　　　也是来往宫中事，

　　　　其fèng珠已是故去，

　　　　其fèng英也是海外，

　　　　此时正是其fèng鲜，

　　　　其夫则是日本人，

　　　　也是年纪已三十，

　　　　也是有女其fèng依，

　　　　年纪还是十岁也，

　　　　听说宫中兴科举，