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并不是什么真正的关隘，就是一个海岸边地形狭隘的通道，并没有什么好看的。”
还真就不是什么关隘，曾经的斯巴达人在那里抵抗大流士的军队，是临时用石头搭起了石墙。高没高到哪去，厚也不厚，石墙早就随着时间的流逝不复存在了。
“是有希腊裔的罗马人去了赛里斯吗？”马鲁斯。乌坛西斯非常好奇地问：“你们怎么知道温泉关战意？”
罗马一再改革，从一开始的真正罗马人才能掌权，到后面异族人也能在罗马获取高位，可有一项基本政策是完全没变，不管是哪个族裔想要在罗马当官，必须要是罗马公民。这个也就导致相当数量的非罗马裔在罗马是高官或是自由人，他们理所当然是有条件前往汉国。
王猛知道温泉关战役是从刘彦那里获知，他不知道也没有那个胆子去问刘彦又是从哪里知晓。
事实上没人敢去问刘彦为什么知道那么多事情，他们每个人都有自己的想法和理解，不免又会往一些神神道道的方向联系，要不真的解释不了刘彦怎么获得远在数十万里之外情报，又对一些欧罗巴的历史那么了解。
他们还是没有去阿瑞斯的战神庙，主要是想去还得向西航行，会耽误不少前往君士坦丁堡的时间。
既定航线倒是会经过雅典，船队也需要暂时停靠进行补给，众人乘坐的船只也就进了停船区。
“有点乱。”斗阿是实话实说：“不但停船区乱七八糟没有次序，港口里面的建筑包括摊位看着也是乱七八糟。”
的确是非常乱，到处涌动着人头，各种各样的人挤来挤去，叫卖声和各种喊声形成了喧哗声。
罗马人也看出来了，他们派出了人手，先找到了港口的官员，后面似乎是沟通并不理想，船队就自己蛮干了起来。
“很抱歉让你们看到这一幕。”马库斯。马卡有些羞愧又饱含恼怒：“他们怪我们没有事先通知，用一天的税额当借口，我们只好自己来了。”
这里看着就是一个商业港口，来来往往的大小商船数量挺多，大部分是在外面下锚再用舟进港，少部份有自己停泊位的船只才会驶入港口，属于公共的停泊位早就被占满了。
“没有领航船和引领船。”蔡勉有些难以置信地说：“他们难道不知道有了之后的好处？”
好像也没什么好奇怪的吧？就像是有些国家只有执政官而没有皇帝，制度中缺失众多职权的官员，社会里面少了相当多维持次序的职业，那都是属于正常现象。
一阵的折腾，港口的官员过来表示严正的抗议，可面对军队的蛮横，港口的人就是再不满也只能是当小受。
“难以想象大秦人怎么会成为这边的霸主。”斗阿迷糊地说：“他们的官职很少，怎么可能把国家管理起来？”
罗马的官职的确很少，可一个职位的权利又会很大，比如护民官不但有民政权还能对军队指手画脚，甚至都能从国家领到番号出钱征兵组建属于自己的军团，偏偏他这支军队又不算是国家指挥序列，是属于家族私军的一种。
“好像是有钱就能为所欲为……”蔡勉感到震惊：“他们很长一段时间里竟然能安安稳稳地保持统一而没有分裂，真是令人难以置信。”
王猛并不觉得有什么奇怪的地方，只要中央保持强大，是强大到能够横扫任何的不服，有谁想要独立就扫灭一个，形成了威慑之后就没人敢于反叛。
有一点王猛倒是没注意到，罗马的中央并不是每时每刻都强大到能横扫地方，是他们所处的环境接受的文化在起关键作用，比如阶梯式的效忠体系，大贵族有小贵族封臣的体系，维系了整个国家的统一。
大多数时候，罗马是会进入到家族分治状态，进行战争的代价太大，输了一无所有，赢了也不存在通吃，那个时候他们的议会制度就会起到作用，保持良好的沟通渠道，互相之间拉拢盟友之类的，用政治手段去解决分歧，只有嘴巴完全没有用之后才会选择付之武力。
有些话王猛没有说也不敢说，罗马这边可没有什么君要臣死臣不得不死，也就是统治者不能作威作福和为所欲为，那么至高无上的那张宝座也就没有那么吸引人，不是最高统治者也能保证自己的利益不受损，非必要谁都不会拿身家性命去拼。
第833章：希腊第一大城？（）
成为最高统治者之后无法作威作福和为所欲为，那么吸引力肯定是要降低不少。
在世界上所有的国家当中，只有少数的最高统治者才能想干什么就干什么，那是建立在暴力机构全部归属最高统治者的前提条件下，掌握了武力的人自然有为所欲为的权力。
罗马这边的奥古都斯虽然是掌握了武装，例如那些军团，可是并非所有军团的效忠对象都是奥古都斯，再来是各个家族拥有自己的私军。一样是手里掌握着武力，不是一方握着刀子另一方瘫痪在地，想动手就等着打成生灵涂炭，自然也就生出了顾忌。
许许多多的国家，只要是财力足够就能组建家族私军，统治者可以轻易地去剿灭一个或者两个掌握家族私军的家族，可一旦动手必然是会引起恐慌，使不知道多少个掌握私军的家族联合起来，到时候就算是统治者赢了也无法获得太多，输了则是被掀翻在地。
动手的代价太大，能不动手就不动手就成了理智的选择，那也就构成了一个政治平衡点，统治者无法作威作福之下，不想要国家乱起来通常就要学会妥协。
“所以很长的一段时间里，各个家族都有自己的扩张方向？”王猛对罗马的崛起非常好奇，已经问了不少，说到了最关键的地方：“凯撒、苏拉、克拉苏……他们奠定了大秦的强大？”
“普布利乌斯。科尔内利乌斯。西庇阿是先贤。”马库斯。马卡说的这个人是罗马在与迦太基战争中的名将：“我们崛起最关键的战争是战胜了迦太基，并最终灭亡迦太基。”
简而言之就是，迦太基不灭亡永远是拦住罗马扩展的拦路虎，要是没有先把迦太基解决了，罗马的崛起根本无从谈起，也就没凯撒等人什么事了，罗马永远是被困在意大利半岛的区域性质强国。
“你说的倒是罗马的扩张规律。”马鲁斯。乌坛西斯非常认真地说：“我们都有自己的责任，就是用手中的剑为罗马开拓出更多的土地，获得更多的奴隶。”
“我们现在也在干这事。”蔡勉想到了中南半岛，压低声音说：“现在各个家族，他们也在干着相同的事情。”
王猛却是知道一点，情况尽管相似，可内在有着根本性质的不同。
作为汉国统治者的刘彦鼓励各家族外出自己找利益，南方有财力又有能力的家族组建数千武装人员去中南半岛撒欢，北方的家族可以去西域或草原，但是他们就算再有财力也不能无休止不限量地征召人员，武装人员有着严格的数量限制，甚至是组建出来的武装从律法规定而言也属于国家的序列，并不是真正意义上的家族私军。
罗马这边不一样的。家族私军就是家族的，由各个家族自己征募和挑选人来组成私军，提供武器装备和各种吃、喝，还要给予军饷，士兵发誓效忠的对象也是家族或家族某个人。甚至有这么一个情况，国家没有足够的钱去给军团发军饷，统率军队的军团长自掏腰包出来发军饷，拿着军团长军饷的士兵很自觉就会更改效忠对象，军团哪怕还保持着国家番号，可实际上已经成了军团长的私人武装。
“所以我们在爆发内战。”马库斯。马卡苦笑着说：“君士坦丁堡有二十多个军团，可实际上超过半数以上只挂了个番号序列。”
讲通透了就是，军团长还效忠君士坦提乌斯，那么军团自然还是会为君士坦提乌斯而战。等到军团长不想为君士坦提乌斯作战了，军队直接中立是最好结果，可能随着军团长转而效忠君士坦提乌斯的敌人，那么军团肯定也会毫不犹豫地攻击君士坦提乌斯这个势力。
对了，诸夏那边还没有军饷这么个说法，实际上普通士兵也根本就没有军饷，只有职位到了一定程度才有俸禄，士兵想要发财只能依靠缴获或是国家有没有进行赏赐。不过，士兵在入伍时其实是已经拿到了好处，比方说土地，等于是一次买断类型。
“我们最羡慕的就是你们不需要给士兵发军饷。”马鲁斯。乌坛西斯是真心羡慕，可能是在抱怨，也就说：“乌坛西斯家族每年光是发放军费就是极大的负担，两年前我们家族还能保持三个军团，现在快连一个军团都无法维持了。”
看来罗马到笈多王朝的贸易真的很有赚头，都能维持乌坛西斯家族养三个军团？
王猛等人有了解过，像是马库斯。马卡所在的家族有大片的土地，可就没有属于自己的军团，他们顶多也就是维持两百人的家族武装，哪怕是整个罗马能够组建三个军团的家族都没几个，也就能理解乌坛西斯家族该是对汉国有多么不满了。
“他们互相以武力震慑，一直在维持脆弱的平衡。”王猛是等周边没了罗马人，才说：“与我们相比起来，罗马更需要敌人。”
“是啊。”蔡勉陷入了思考，沉吟了一小会才说：“他们讲究血统，又不讲究血统，倒是没有堵住上进的道路。”
没人能说得清楚到底是诸夏那边的制度好，还是哪个国家或民族的制度好，不管是什么制度，其实都是由人来创建规则。
诸夏那边，不管是家族有私军的上古时期，还是没有家族私军的阶段，以长久以来形成的规则，反对天子既是反对国家，尤其是先汉成了朕既天下的家天下之后，天子的权威得到最大的加强。
国家都是天子一家子的财产，除了天子之外的任何人都成了家奴。只是天子有没有真的像奴隶那样去对待，得到的结果也会出现不同。天子想要你好我好大家好，自然就会相安无事，可一旦天子真不把人当人看，乱子肯定是少不了，最严重就是被掀翻。
诸夏的天子，只要臣民不想造反的话，天子从来只受道德的约束，理论上没有任何人能够约束天子。
到西汉时期，董仲舒搞出了天人感应那一套，为的就是近一步的约束天子，可刘彻哪里是个能够受到约束的人，结果自然是高举大一统旗帜和呐喊复仇论调的儒家得到扶持和重视，可是提出天人感应的董仲舒一生都没有得到重用。
在政权方面，实际上先汉的丞相就是用来制约天子的存在，问题是天子觉得很不好，比如刘彻就一再压制相权，后面丞相都成了摆设，出现了绝对的权力失衡，得亏是一直没有解决掉匈奴，要不然国家真不知道会横冲直撞到哪个方向。
目前的汉国，刘彦理所当然是至高无上的存在，得说的是他正处在一个很特殊的时期，既是掌握了武力，也是掌握了神权，并不存在任何的约束。
结果已经显现出来了，整个国家可以随着刘彦的意志做出任何的举动，哪怕是无数人觉得应该停止战事，来将国家从战乱之后的破败恢复过来，可只要刘彦觉得还需要继续对外扩张，军队的征讨就不会停止。
掌握绝对的权力对于一个睿智的统治者来说就可以放开手脚尽情使国家变得壮大和强大，可并不是所有掌握了绝对权力的统治者都会去干正确的事情，那么该统治者就会在一次又一次的决策失误中吃到苦果，例如人们着实受不了那个统治者就会起事，国家变得烽烟四起，然后该统治者成了亡国之君。
他们一边说话一边走路，穿过了码头的市集区域，进入的却是一片住宅区。
不知道是罗马没有规划城市的习惯，还是这边的官员玩忽职守，市集并不是最杂乱的地方，是任何一个地方看着都没有半点次序，是人和建筑物都这样。
住宅区的建筑物乱七八糟，导致的是压根就不存在笔直的道路，甚至很多地方是要走小巷子，可小巷子竟然特么被堵死了，不想绕路只能是搬开挡路的东西。
“这里对于入侵的军队会是噩梦。”斗阿转来转去已经被弄乱了方向：“到处都是杂乱的巷子，又被胡乱放置东西，身处于杂乱无章的建筑群中很难认路，任何一间房屋都需要争夺，要是碰上意志坚定的守军，要付出很大的代价。”
罗马人对于城市规划其实还是很有一套的，罗马城就被建得相当富丽堂皇，可问题是划分了高级、中等、低级和最低级区域。高级的区域自然是住着大贵族，是以庄园形式来规划建筑物和各种设施，肯定也有宽大的道路和过道。中等就是小一些的庄园，占地和各种设施要劣于高级庄园。低级则是很普通的民房，模样不会好看到哪去，通道也会是小道和巷道居多。最低级的区域，模样就跟他们现在走的地方一样。
最让汉人受不了的只有一点，空气中满满都是屎尿味，巷子里面要是不小心也能踩到粑粑，甚至会有人都不看下面有没有人就泼下屎尿。
“这是一个屎尿之城。”蔡勉早就用布巾围着口鼻：“如果只是比较城市的卫生，波斯人要比罗马人更文明。”
众人下意识就看向泥泞的道路，一看之下不少人就呕吐了，那是一眼看去全是污秽之物。
在汉国的任何一座城市，反正是看不到像这边这种情况，不是说弯角小巷里面绝不存在屎尿，是没有这么的恐怖。再来是居民的排泄物都是有人定点收取，也就不会胡乱就泼到街道，城市里面绝对不会充满了屎尿味。
有一段时间之后，众人总算是到了一条由石板铺成的道路，关键是石板路上满满都是脚印和泥土，真也没有干净到哪去，好受一些的就是不用再踩着那些肮脏的泥泞了。
石板路通往的方向是智慧女神的神庙，走过一段住宅区之后能够看到一个颇大的广场，还能一眼就看到好一些十分粗大且高耸的柱子，它们支撑着建筑物的屋顶。
广场之中有喷水池和几个被竖立的雕像，要是罗马人没有事先驱赶的话，这里本来应该会挤满了过来休闲的人们。
神庙就是坐落在高台之上，想要从广场上去神庙需要上三道阶梯，正门通道处的左右两旁各自有一个雕像，一个是骑马做冲锋姿态的女骑士，另一个则是站立着手持一块石模。
“雅典娜女神可以穿着战士装扮成为战士，也能手持书籍传播智慧。”
马鲁斯。乌坛西斯这样一介绍，众人才晃过神来，原来两个雕像是同一神灵的不同姿态。
“雅典一直是希腊各城邦中最大的城市之一，当地的人都是雅典娜女神的信徒。”马库斯。马卡比了一个邀请的手势，一边走一边继续介绍：“雅典是一个历史很悠久的城市，常驻人口十万左右，商业也十分的发达。”
刚才众人在穿梭小巷子的时候，已经看到不少手工作坊，制作什么的都有，的确是能看出商业氛围很高。
“十万人的城市，比君士坦丁堡还要多一些。”马鲁斯。乌坛西斯又补充了一句：“她一直是希腊人口最多的城市。”
蔡勉对于罗马治下的人口分布很感兴趣，也就不断地追问。
按照罗马人自己的说法，曾经的罗马城才是最繁华的地方，常住人口一度接近三十万人，可现在也只剩下十多万了。在罗马的疆域范围之内，常住人口超过十万人的城市很少，大多是还是沿海才能有这个规模，他们能被称呼为城市的地方更少，绝大多数的人是居住在镇子或村落。
“君士坦丁堡作为都城才二十七年，之前是一座很普通的城市。”马鲁斯。乌坛西斯会特地说了这么一句话，是他从马库斯。马卡那里了解到汉国有起码三座人口超百万的城市：“我们一直都在努力地建设它，会成为一座繁华的城市。”
现在，王猛等人至少了解到一点，罗马人的疆域很大，可是大城市很少，罗马人是分布状态，人口没有过度集中。
第834章：没钱？回去信你妹（）
“他们的每一个贵族都有属于自己的庄园，小贵族能聚拢数十上百人，大贵族能聚拢数千上万人，庄园的规模也就相当于村庄或是镇子。”蔡勉得到的信息不少，接着往下说：“不过，不管是村子还是镇子，收税权和征兵权都属于贵族所有，国家没有资格也没有去收。”
“听说他们还有什么初夜权？”斗阿虽然是在问，可实际上就是想确定一下：“他们这边的贵族可以自己制定法律，有些贵族就规定任何一个新娘的初夜都应该是侍奉自己，而不是去侍奉自己的丈夫。”
正儿八经的罗马人可没有这么搞，他们也不敢去要求同为罗马公民的谁将老婆的初夜给自己，不然绝对是一场血腥拼杀，甚至是灭门惨祸。
那个所谓的初夜权是罗马接受了异族成为贵族之后的事情，例如日耳曼、哥特、高卢这三个民族就有惯例，他们还在部落形态的时候，首领就能为所欲为，睡个女人什么的纯粹属于小事，只是等一些日耳曼人、哥特人、高卢人成了罗马贵族之后，以家族法律的形式确定下来。
“与大汉相比，他们的百姓并不会受到法律的保护。”蔡勉在说一件天大的事实：“只有公民才受到法律保护。而他们的法律是记录在法典之上，法典却是被各种祭祀拥有解释权。”
在君士坦丁一世在位的时候罗马进行了很大的改革，其中一项就是扶持基1督1教，他还在军队里专门设置了随军牧师。
罗马的随军牧师可不是只光干一些弥撒仪式，他们还从军法官那里抢了一些职权，等于是牧师能够接受祷告，可是牧师也能手持利剑，但牧师的利剑通常是用来干掉自己人。
当前的基1督1教在罗马空前壮大，按照马鲁斯。乌坛西斯的说法，大主教正在要求武装军队的合法权。
可不是处于灰色地位的家族私军性质，基1督1教要组建的是从法律上得到允许的护教军，一开始是要求奥古斯都给予装备和器械，甚至还要求应该由国家来支付军饷，可是分裂中的三个罗马君王连自己的军队都快养不起了，哪有闲钱去养一支不在国家编制却要自己出甲胄、武器、器械和军饷的军队。
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