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虽然说得和老师讲的不一样，但是小孩多也半认真的点着头应付着家长，但实际上睁着一双更加迷茫的眼，内心之中多半都在渴望着不读书，不去做那些没忘没了的作业，不去听那些让人头疼不已的问题，只想着去沙地里挖洞，河边捉泥鳅，和小伙伴玩弹珠……
读书做什么？
对于后世多数刚刚接受教育的小孩子是没有任何概念的。
在他或她们的身边，虽然各人的相貌有些不同，但是大都穿着同样的校服，每天都在同样的时间，上着同样的课程，虽然他或她们的家长家庭条件不一样，但是也没有所谓的贵族学校的那么大的差距，所以作为小孩子基本上都感觉不太出来。
反正读不读书都升级，小学一路升，到了初中升高中的时候才见分别，但是在那个时候往往已经有些晚了，再加上恰逢叛逆期，嘿嘿……
而在汉代，读书人就是读书人，而且越往后的阶级差距越来越是明显，读书人可以见官不拜，升级之后成为了秀才便可以开始享受特权，然后再读书，再考试升级，然后就有更多的特权……
对于后世封建王朝的普通民众而言，读书便能改变阶级，这个就连小孩子都懂，读书能吃好的穿好的。不读书就是没有任何特权的泥腿子。
虽然可能纯粹为了个人的地位权势而读书的人，未必能像为了民族，为了国家所读书的人有那么远大的志向，做出那么杰出的贡献，但是在对待知识的渴求上，却也没有多少的差别，甚至历史上的一些贪官污吏，若是纯粹从文学角度来说，他们也是佼佼者。
一个人，当只有正视自身的**的时候，才不会被**所引诱，走歪了路。
蔡琰目光流动了过来。“那么将军……”
“不要叫我将军，叫我师弟。”蔡琰转过了目光刚说了一个开头，就被斐潜打断了。
蔡琰眼睛睁大了一些，闪动了两下，迟疑着，最终还是改了口：“……师弟，你又为何读书？”
“我是为了让更多的人可以读书。”斐潜淡淡的笑着，几乎没有任何的间隔，便直接说道，就像是这个问题已经是考虑了很久一般，“读书可以很复杂，也可以很简单，但是一个人，一个华夏人，却不能不读书。从仓颉开始，书就是华夏的文明。不读书，又怎么能对得起千辛万苦将这些文明火种传承下来的先辈呢？”
“而且读书有一个很有意思的地方……”斐潜转身指了指蔡琰手中的桃花，说道，“世间绝大多数东西，都是越分越少的，比如这个桃花，我给了你，我手中便没有了，但是唯有读书不一样，世间任何人都不会因为多了一个人读懂了书，心中便少了那一部分书的内容，只要不断了传承，这便是唯一可以无穷无尽的增加下去的东西……”
一个字，一本书，并不因为读的人多了，便失去了原本的作用，依旧还可以被下一个人诵读理解，也正是因为这样的知识累计的特性，才有后世的信息大爆炸。
蔡琰有些恍然。
“然而，读书人不能只有儒家……”斐潜继续说道，“虽然现在儒家经典居多，但是师姐也是知道，那其实有不少经典最开始的时候，并非是儒家的……”
怎么说呢？
儒家固然有这样那样优点，但是唯独这一点不怎么样，不肯正视自身的那些不足，只是一味的遮掩和修饰。要不怎么说后世棒子国传承了儒家的这个弊端呢，见什么都像拨弄到自家的名义下。
“先秦学问，道法墨儒，儒为末座。而如今道家避世，法家消亡，墨家隐退，唯存儒家一支独大……”斐潜说道，“而当下今文经学，篡改是非，编纂圣言，古文经学，断章取义，谶纬神学，各自攻伐不断……此非儒家之福，而为儒家之祸也……”
春秋战国时期，学派很多，但以道法墨儒为主。
法家所谓刑名之学只看对立面，对民众进行绝对的统治和剥削压迫，这种学说到了秦二世行的时候也累积民众的不满到了顶点，再加上春秋战国时期的旧贵族带头，于是秦朝很快被各地的起义所推翻。
而墨家，只看统一面，放弃斗争性，企图劝告两大天然敌对阶级在同一性上实行尚同兼爱，这样的学问自然不可能抵挡得住统治阶级的碾压，最终遁世几近灭亡。
儒家与道墨不同，最擅长粉墨是非，主张用礼来节制对普通民众的剥削，借以和缓阶级间的斗争性，同时主张仁民爱物、尚德缓刑，借以扩大阶级间的同一性，比较符合当下封建社会的实际需求，自然成为汉代首选的政治指导学说。
当然，儒家之中也有很多人，是忠实于儒家学说的真正儒者，常为人民发出诉疾苦、申冤抑的言论，也常为人民做出去祸害、救灾难的事迹，甚至不惜破家杀身对君主犯颜直谏，要求改善政治。
比如党锢之祸，最开始的时候也是一些人，比如李膺，有感于宦官祸国乱政，然后起来反抗，只不过后来扩大化，然后就带歪了……
“师姐，我想，这天下有一件事，恐怕没有比你来做更为合适了……”斐潜仰首望天，说道，“不知道师姐愿意不愿意听一听？”
蔡琰目光闪动了几下，长长的眼睫毛低垂下来，低声说道：“……何……何事？”
“正源存异，去伪存真。”斐潜缓缓的说道，“这天下经学，被篡改的，被遗忘的，被吞噬的，太多了……”
蔡琰愣了一下，然后心中不知道涌起是怎样的一种情绪，片刻之后才缓缓的说道：“师弟这是要重整儒学么？”
斐潜哈哈一笑，却摇了摇头，说道：“儒家视自家学问如命一般，抱残守旧，又难能容我责难是非？若是传出去，天下儒家之人还不口诛笔伐？”
在经过了儒家孜孜不倦的两三百年的灌输之下，孔子已经成功的进化成为了圣人，然后这些儒家子弟才可以抬起头颅骄傲的自称为圣人子弟，就像是当下汉代经常讲自己是那个地方的什么姓氏一样，属于最原始的宗族崇拜，而孔子这个圣人，则是好比是天下士族的大家长。
辱没一个家族的祖先，在汉代会发生什么？便是当场被这个家族之人砍杀了，官府也不会以杀人之罪判罚此人。
因此斐潜发表什么对孔子的诋毁或是不满，又或是表示要超越孔子的各种后世言论，其实在汉代是不可取的，因为那样不仅仅是反对孔子一个人，等于是反对了整个天下经学世家潜藏在内的宗族崇拜的基础，所谓后世比较习惯的称之为儒“家”，就是这样的原因。
蔡琰皱起了两条秀气的眉头：“那……师弟究竟是什么意思？”
“宛如熹平石经啊！”斐潜笑着说道，“再做一个平阳石经就是！只不过师姐可以在其中注明，某经见于某书，是某人所言……”
蔡琰眼中亮了一下，旋即摇了摇头说道：“这……师弟之意是要重修各家之学？再兴墨法？这样恐怕争议更多……”
斐潜微微笑着说道：“为何要用‘家’这一个字呢？天下皆为汉人，那么天下学问便是‘汉学’！”想要在原有的框架之内改良，需要修改和触动的地方太多了，那么就干脆放大了去做，只不过这一次，斐潜不想要再有“家”这个概念，而是一开始就放到全华夏的地位上。
就像是分蛋糕，一开始只有这么一小块，大家自然纷争不断，这个人多了那个人就少了，而现在将蛋糕做大了，就算是维持原本来的比例，也比原来的来得要更大！
“汉学？”蔡琰喃喃的重复道，“可……可我只是个女子……”
“女子又怎样？”斐潜认真的看着蔡琰，说道：“师姐，有人看你，只看见了你的相貌，当你容颜不在的时候便鄙夷而弃，又或是只想着借你的躯体产子传承血脉，若你生女又或是不孕不育便百般辱骂……”
“而在我眼中，看见的是漫天的文华……”斐潜缓缓的说道，言语之中似乎有一种潜藏的魔力浇灌着，让蔡琰的脸上都浮现出淡淡的红晕出来，“师姐你自幼便读经书，不说师傅府中书卷，就连辟雍、东观、兰台藏书，也多读通透！更何况师姐有过目不忘之能，全大汉至少近半书卷都存于师姐一身！有何人胆敢小觑师姐！让他放马过来！”
“噗嗤！”蔡琰终究忍不住，笑了出来，一时间真比桃花更娇艳三分。
斐潜说得大都是真话。
斐潜也喜欢蔡琰，但是不代表斐潜就一定要将蔡琰收入后宫。
喜欢一个美丽而具有魅力的女性，是每一个成年男性的天性本能，但是并不意味着见到了一个这样的女性，就非要用下半身来代替大脑进行思考。
若是这样，岂不是像后世很多人明知道可能是假的，但是也情愿多花钱要个所谓的女大学生女明星头衔来进行服务一样，就好像这样就可以代表着他玩弄过所有的女大学生和女明星……
蔡琰在汉代，其价值真的只能用来发泄**，然后生个子嗣么？
在历史上，蔡琰被劫掠到了匈奴十二年，被当成女奴一般，自然不可能再接触到任何的书籍，也不可能继续给她书读，每日跟普通匈奴女性一样，要挤羊奶剪羊毛割牧草等等，在这样的情况下，曹操用金赎回之后，依旧还能记得曾经读过的书籍四百余篇，默写出来依旧无一错漏！
十二年！
后世多数人都经过长达十二年的教育，而且依旧是有机会持续不断的接触到书籍，还有具体使用知识，重复记忆的机会，但是有谁还能记得十二年前背诵的那些课文？更不用说默写下来还能一字不差了。
不说别人，斐潜小学时候背诵的那些课文，如今已经大多数还给老师了。
这样的一个蔡琰，就活生生的站在这里，这可是在汉代，是在文盲率几乎是99％的汉代，而许多人竟然只想着拿她作为……
“用钱，我给，用人，我调，若是觉得男的文吏多有不便，我就调女子来！”斐潜说道，“昔日有女尚书，有女史，女骑，今日多一女博士又有何不可？若是蔡门父女两石经，也必然是千古传芳！”
在原始社会，女性往往从事采集、养殖等工作，而男性往往从事田猎等工作。之后男耕女织、男外女内的分工逐渐形成。秦汉时期，男外女内的两性分工不是很明晰，并没有将女性地位下降的太多，甚至在历史书籍当中也见到不少留下名字的女性，倒是越往后，因为某些原因，越是稀少，也渐渐的从“男女之别”逐渐演变成“男女地位尊卑之别”。女性在儒家的压迫之下，逐渐丧失自我而成为从人者，继而形成“三从之义”。甚至被白字黑字的写入了《礼记》之中，“妇人，从人者也。幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。”
蔡琰愣愣的看着斐潜，脸上原本淡淡的哀伤渐渐的消失，红润的颜色重新浮现了上来，身形也渐渐的挺直，半响之后似乎下了决心，昂然而道：“好！既然师弟这么说，我就试试看！”
第1290章 商贾（）
晏平二年的开始，斐潜总算是有些悠闲了下来，只是短期内还是要处理一些平阳左近的政事，其余的时间便可以考虑着看看一些工艺上和科技上的发展问题。
毕竟手头上几个大郡县的太守政治指数至少都有80以上，很多事情在当地就直接处理完了，并不需要斐潜亲自过问，省却了很多繁琐的往复行文数量，也减轻了不少斐潜在行政方面的压力。
于是斐潜也有些时间陪着黄月英出个门，逛一逛周边，看看山水，也算是补偿一下这么多年来未能做到的事。说起来汉代的女性还是比较通情达理的，至少不会像后世忘了某些日子就跟天塌了一样，甚至在陪同逛街的时候也需要摆出一副随叫随到时刻灿烂的模样，否则的话，呵呵……
说实在的，斐潜如今真有些时光流逝的感觉，若是做起征西将军工作报告来，铁打不动的“光阴冉冉时光流逝”八个字可真的是情真意切。
当然，更多的感官上直接感受，还是周边的人气繁盛。
经济上的繁荣带来更多的人口，人口又反过来促进了商品的需求，然后又重新推动经济进一步的发展，这种正向的循环只要不被约束和打破，大概率的还是可以持续一段相当长的时间，直至某一天平阳发展到了原先汉代长安或是雒阳那样都城的状态之下的时候，才会受到一些特有的生产生活条件的制约。
平阳其实并不适合作为一个国家的都城。
毕竟周边产粮区域并不是很大，而且当下气候渐渐的苦寒起来，庄禾的生产周期也被迫压缩到了一季或是一季半，并不能像之前老祖宗那样先种麻，然后夏天收了麻后再种一季庄稼……
换句话说，因为产粮的重量总是有一个上限数量的限制，所以当人口达到一定程度的时候，就会需要外调粮草，而在汉代这样的交通条件下，运输的成本还是很是一个问题的。
“郎君！没想到这路都修到这里来了！”黄月英蹦蹦跳跳的，扯着斐潜的衣袖说道，很是兴奋，就像是好不容易放出家门的二哈一样，就差摇着尾巴叫唤了。
人类天生应该就是属于自然的，而在后世往往又将这个自然属性给阉割了。
斐潜微微笑着，宠溺的揉了楼黄月英的脑袋说道“知道这一条路是谁修的？”这是一条通往平阳西面山区的道路，从山谷当中穿行，虽然大部分区域都是黄土地，但是已经被人平正过了，甚至还铺上了一层平阳工房特产的矿渣水泥，嗯，现在人称之为“灰石”。
这种矿渣水泥虽然不像是后世的水泥那样的坚硬牢固，但是却有着黄土地所没有的特性，不会因为吸水而改变多少固态，不像是黄土地，干的时候自然硬得没话说，但是一旦下雨，泥泞得就跟小沼泽似得，踩着鞋子下去，光着脚出来……
“谁？枣从事？要不是之前的杜从事？”黄月英猜了几个人的名字，然后下意识的扒拉了一下手指头，说道，“修这样一条路，要花不少钱吧？这人力物力……嗯……”
“都不是。而且这一条路，说起来我们还赚了钱的……”斐潜笑道，用脚踩了踩，看看路面的坚实程度，“说出来你可能都不信，是白石羌的人。”
“白石羌？！”黄月英瞪大眼睛，“这怎么可能？”
在黄月英的印象当中，羌人和匈奴人都基本上都一样，穿着破烂的皮袍，然后满身都是跳蚤，脸上脖子上的褶皱之处，布满了一层层灰黑色的人体油脂和灰尘的混合物……
这样的人还能修路？
黄月英不敢置信的看了看斐潜，又低下头看了看路面。
虽然道路并非完全平直的，但是掺杂了黄泥、碎石和矿渣水泥混合物，却大体上可以给往来的车辆提供一个相对比较稳当的支撑和行进的区域，虽然中间也有被车辆碾坏的印记，但不像是普通黄土地一样塌陷下去，只开裂和少许的粉碎，若是修补一下，就基本上跟其他路面差别不是很大了……
“白石羌之前来找过我，闲聊的时候有提起这条商道，说是一遇到下雨下雪的天气，就算是断了往来，但是有时候有些货物又经不起雨淋，一路之上总有些损失……”斐潜一边往走着，一边跟黄月英说道，“后来我就给白石羌出了个主意……每一次他们商队来了之后，从平阳返回的时候，从平阳工房出五辆车，装上灰石，跟着他们，每次铺上一截，白石羌只需要出些材料钱和工本费就可以了，久而久之，便延伸到了此处……”
“哦……”黄月英点了点头，“没想到……”
“没想到什么？”斐潜笑着说道，“没想到胡人还能有些用，又或是没想到商人还能修道路？”
黄月英微微歪着头，想了一下，然后说道“嗯……应该都有……不是郎君说起，我真不知道还有这样的事情……不过，郎君，书中不是有云，商贾求利，东西南北，各用智巧。好衣美食，岁有十二之利，而不出租税……”
“贡少翁所言？”斐潜望向了远处，说道，“贡少翁亦上书曰，罢采珠玉金银铸钱之官，租税禄赐皆应改为粮布者……尽信书者当无书也……”
斐潜没有说完，而是左右看了看，指了指一旁的草坡，说道“我们便在哪里立营吧，然后让子初去猎些走兽来……”
“好啊！”黄月英也没有追问的意思，反正商人的什么话题对她来说都没有野炊更重要，当下就兴奋的带着墨斗和几个嬷嬷到了草坡之上，然后又招呼着人从辎重车上取下些器皿什么的，开始准备起来。
斐潜么，到了这个职位上，也就不需要亲自动手了，他等着吃就好了，不过，不动手就需要动脑，黄月英的话却无形当中触动了斐潜。
商人的地位，到了汉末，也就是现在的这个时间点，似乎有些往下走，这个和春秋战国时期是完全不同的……
斐潜缓缓的走到了山坡之上，然后在一块石头上坐了下来。
这也算是一种矫枉过正，或者说，华夏的历史上总是在一次又一次的矫枉过正……
以商鞅变法为分界线，中国古代商人的法律地位可分为两个阶段，自华夏进入文明传承的时期一直到春秋战国，商人法律地位并不低下，而且在春秋战国时期甚至出现了商人的巅峰时期，但是从商鞅变法尤其是秦汉以后，商人法律地位就被严重贬低，甚至不惜重重抑制。
商人在中国古代社会是一个特殊的阶层，但是很有意思的是，在上古时期，对于商人的词语大都算是正面的，或是中正的，只是到了后面才越来越差。
商朝，原本就是指得是在中原地区那一批经商的人，因此才称之为商。《易经》当中有言“庖牺氏没，神农氏作，列廛于国，日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
就连尚书当中也有舜在受尧禅让之前，曾经“贩于顿丘，就时负夏”的语句。在西周时，由于实行“工商食官”的制度，统治者也不必实行抑商、贱商的政策。时至春秋战国时期，封建地主阶级尚未完全确立其统治地位，此时甚至出现了中国古代商人的黄金时期。
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