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不！他们是灵犀的相通，互信的默契，大胆的约会，也许是偶然的相遇。
我喜欢偶然。偶然中有意外的神奇，难料的剧情，横生的妙趣。我们都是偶然呱呱坠在土地上，像偶然飞来的蜻蜓，偶然出水的小荷！
Number：5446
Title：大势
作者：邹静之
出处《读者》：总第166期
Provenance：《青年心理咨询》
Date：1995。2
Nation：
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生命是过程。是过程中的感怀、回忆与沉思。人生的基调是每个人自己能从周围的世俗人生中体味到的。那些忧郁和感伤，压抑和渴望，思想和诗，将都是获得的人生真挚的感受。黑白子里的感悟，对一个旧友的回忆，回眸一件往事的云烟，未必不是满怀着对人生的最深切的热爱。
棋枰上无子时，它空的是那样广阔，像人就要开始的一生，有必然，有意料，有无穷无尽的疑惑和犹豫。它是那样的不明，没有道路，每个交叉点是陷阱也是驿站。
孰不知，从第一颗子起，就开始对一生不断地逼问，是“栏杆拍遍”，是争取，是自己与自己相对的寂寞。像一粒种，落进春天的泥土，是信心，是发芽后的苦难和绵延不尽的可能，是等待秋天对劳动的验证。
“啪”的一声。落子。像空旷的宅院里住进了一人，梦的故事开始了。你在局外，你在局内。你在高空像神一样地俯瞰生死的演绎，世事纠葛。你编织故事，你加入进那些热烈的演出，你为自己上演着一部心灵的历史。没有轻浮的喜悦或简单的忧伤，有悲壮，有“慨当以慷”。
落有子的棋枰像一池清水，照出你你贪婪，你狭隘，你无理，你懦弱无胸怀，你被那些黑白子描画着，你被自己描画着，清水中的你陌生且熟悉，无法遮掩。一颦一笑，棋之外的非分之想，得失之虑被黑黑白白地绘出来，你不是你想做的那个人，你要改变。
你该把心放进更广大的时间中去，你下棋，你下棋时整个世界都在下棋，大气在你胸中，那些神来之笔是大气凝在针尖上对你的触动，不是妙，是朴素，是温良敦厚，是不由自主的力量。没有输赢，只有术之不精和境界的高下。一局棋可以不死，以不死的名局换千古。
那个对面而坐人，不是对手，是当仁不让的修士，同你的辩解是天地间的辩解。他是神的代言人，他的面目是神选择的皮囊。你一生从没有与相同的一人而战，你只与棋下棋，眼里心里有棋无人。
最后的落子是鸣咽，秋后的肃杀，你的生命被那些散乱的子收起，此时已成彼时。有段时间被关闭了，再进不去，棋枰空落，你起身，像转眼间过了一生，这世界与你最初坐下来时，已有不同。
Number：5447
Title：长大的一刻
作者：瞿沙蔓
出处《读者》：总第166期
Provenance：《北京青年报》
Date：1995。2。3
Nation：
Translator：
六年前一个冬日的午间，天空中还陆续飘着零星小雪。寒气袭人，路面很湿很滑，行人很少。
走到楼下的小巷，她发现外面依旧很冷，赶紧加快了脚步，匆忙之中，她看到在不远的垃圾堆前站着两个穿得极其单薄破烂的人，一个四十多岁光景的男人和一个六七岁光景的小男孩，像是父子二人。父亲弯下腰，蹲下身子，一只手拿着一只缺口的碗，一只手在垃圾堆里急急地翻找。儿子呆呆地站着，眼睛一泛不眨地盯着父亲那只翻找东西的手。那只手冻得发紫，裂口的地方正淌着血水。什么也没有找到！父亲回过头无奈地看着儿子，儿子还是呆呆地站着，盼着！父亲重新转过头继续不厌其烦地翻那一堆堆腥臭的垃圾。
她继续朝前走，走过了那个垃圾堆，走远了！但她的心很痛。
那两双无奈的眼睛不时跳跃在她脑子里，她的心情愈走愈沉重，她的脸上不知何时已滴落晶莹的泪珠。不再犹豫了，她猛然回转身，跑了回去。
庆幸的是父子俩还没走，正呆呆地坐在雪地上。她打开书包，拿出所有的小积蓄七块三角五分钱放到小男孩的手上，并把自己的围巾给小男孩围上。父子俩的无奈表情一下变得愕然，不知所措地看着眼前这个背书包的小姑娘。
她赶紧低下头，轻轻地说：“快去买点吃的吧。”然后，头也不回地跑了。当她赶到学校时已经迟到了。因此被记过一次。她没有找老师解释。但连她自己也弄不清，从那天下午开始她变了，长大了。
今夜，坐在灯下，我的脑海里浮现的就是六年前的这一幕。
Number：5448
Title：大象无形李政道与艺术家共同探讨创作的科学画卷
作者：孙伟林
出处《读者》：总第166期
Provenance：《科技日报》
Date：1994。11。20
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李可染作
每年的5月和10月，著名物理学家李政道先生都要从大洋彼岸回到中国。在北京短暂的逗留期，李政道先生总要特意邀请几位艺术大师相聚。
科学大师和艺术大师之间不仅仅是友谊，他们正在共同探索着科学与艺术通过绘画形式的交流和对话1987年以来，李政道先生每年都邀请著名画家为物理科学的前沿学科专题作画，科学大师则是这项工作的总策划。
参与绘画创作的画家有：李可染、吴作人、黄胄、华君武、常沙娜……诸位艺术大师，赫赫有名。
绘画的主题是：高温超导、超弦、量子引力、重离子碰撞、粒子物理、表现物理……尖端科学，深奥，神奇。
神奇的光一个天上的同步辐射故事
一个古代的农家少年，正凝神望着天空出现的神奇星光。李可染先生创作的这幅画面，它讲述了一个发生在900年多前的科学史上的重要事件。
公元1054年7月，人们惊讶地发现，在东方的天上，出现了一颗前所未见的“客星”，它发射出赤白色芒角状的光，用肉眼在白天也看得见。当时的人们对此议论纷纷，司天监专门进行了天象观察和记录，《宋会要》中记载了这个“客星”在天空中停留了21个月，亮度最大的时间持续了23天，并描述了“客星”的位置、亮度、颜色和形状。这就是世界天文史上对超新星爆发的第一次最详尽的记载。现代物理学家揭开了900多年前的这个“客星”之谜：那是一颗质量为太阳15倍的星自身的核燃料烧尽后发生的大爆炸，在星体中心产生了一个有着极强磁场和高速旋转的中子星，放射出同步辐射的光源。今天，人们不但在实验室里产生了这种从遥远的太空飞来的辐射，而且还应用到几乎所有的科技领域，成为对人类文明带来革命性推动的新光源。
超弦生万物对撞生新态
李政道先生请李可染大师画的第二幅画的主题是“场超弦与量子引力”。超弦理论认为，“我们四维世界中的所有现象只是十维空间中一根弦的表现”。
李政道先生用科学家所独具的生动语言向艺术大师解释了为什么这在科学上是可能的：“想象用一根三维的线来绣一幅二维的图。我们可以绣出人、马、马车和许许多多其他东西。再想象这根线可以按任何方式运动，三维空间中线的运动就产生了人、马等二维图像的运动。”
李可染大师经过潜心思考，一反传统的笔法，挥洒出一幅“超弦生万象”的抽象水墨画，充满动感的点、线画面，“游于无穷”、“寓于无境”，生动地创造出与“超弦”理论既有联系，又有独特艺术意境的绘画作品，使李政道先生为之赞叹。
李可染先生为物理科学创作的第三幅画是为“相对论性重离子碰撞”而作，画面是两头刚健的牯牛顶角对撞，题曰：“对撞生新态。”李可染先生生前完成此画后曾感慨道，他一生都是画平和的风景题材，但听了科学家描述重离子碰撞的奇景，也不禁被科学的壮观所感染，平生第一次画出抗衡、对撞的画面，落笔时，心都在跳。
双结生翅成超导
在超导态中有种奇怪的现象：两个电子结成“库柏对”，即呈现“自由”状态，所遇阻力极小；而单独的电子则被束缚的困扰。犹如足球场上一个球员独自带球前进，会受到很多对方队员的拦截而不能前进很远；而两个队员互相配合，传球前进，就会跑得很远或阻力甚小。要准确地用能俗语言文字来说明超导电性是困难的，只有用量子力学的语言才能给予正确的解释。
在华君武先生的笑下，一些由60个碳原子组成的足球状的C60全碳分子（布基球），在三维空间排列成空间点阵，构成了一个蜜蜂巢。上面有一群成双成对的蜜蜂，结伴欢快地自由飞翔。而那些没有伴侣的蜜蜂却愁眉苦脸地困在下面，一副无可奈何的窘状。华先生在画上题曰：“双结生翅成超导，单行苦奔遇阻力。”
雷神翻旋引高能
物理学家玻尔认为：“事实上，当在越来越大的程度上放弃逻辑思维分析而允许弹奏全部感情之弦时，诗、画与乐就包含着沟通一些极端方式的可能性，那些极端方式常被表征为实用主义的和神秘主义的。”中央工艺美术学院院长常沙娜在为“万亿电子伏物理”作画时，正是从中国传统神神话和敦煌艺术的表现形式中获得了创作的灵感。
“动万物者莫疾乎雷”。雷神，是神话中呼风唤雨的主管，传说中的雷神以万钧之力擂鼓，引出上天无限的能量，雷鸣电闪，在霹雳中翻腾旋转。常沙娜运用抽象、简洁的画笔，创作了两幅“雷神引高能”，画中既亿含有高能物理科学的底蕴，又象征孕育着新惊雷的物理学天空。
“表面物理”与“三维朱雀”
受命为“表面物理”作画的创作者，是一个后起之秀，今年方35岁的鲁晓波。李政道先生在与这个青年艺术家的交谈中多次谈了科学与艺术相结合的深远意义，希望他用中国传统绘画的方式，在创作画面表示出二维的表面特征，又体现出三维的本质。李政道先生在讲述了“表面物理”的要义后，又做了一个形象的比喻，他说：“比如我看一个人，从一个角度只看到一面，从不同角度绕着看，就可看到多面，看到一个整体。”鲁晓波联想到汉画像砖上的朱雀浮雕图案，经过潜心构思和精心创作，一个变形处理的“朱雀”跃然纸上：张开双翅的朱雀栩栩如生，背后透射出一个玄妙的多层世界。朱雀，又是古代兵阵中前队的旗号标志，寓意着物理科学的最前沿。
1994年10月，李政道先生来北京时，又一次邀请著名画家袁运甫先生相聚，关心着下一幅作品的创作。袁运甫先生正在创作的是又一个物理科学的新奇画面自由电子激光。
1994年在意大利召开的国际物理学大会上，李政道先生用幻灯向大会展示了中国画家用国画艺术描绘现代物理科学的一幅幅作品，并播放了由北京大学物理系教授龚镇雄和音乐家周廉洁为科学画卷谱写的音乐，引起了各国物理学家的浓厚兴趣和热烈反响。
注：第14页左下图为国画大师吴作人为“二维强相关电子系统”而作，现已作为北京正负电子对撞机的标志。
Number：5449
Title：李苦禅轶事
作者：
出处《读者》：总第166期
Provenance：《新闻人物报》
Date：
Nation：
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苦禅先生出生在山东高唐李奇庄，打小干农活，是个究雇农苦出身，一口浓重的山东乡音，为人厚道率真豪放任侠。
书如其人画如其人。他一生没有教授派头，更不喜当今某些“家”们的做戏一样的外包装。走在街上，也就是普通的人罢了。
解放初期中央美术学院没有国画系，只有个彩墨画系。李可染先生那时只是教水彩画课。文人画被说成是没落阶级文人士大夫的颓废玩艺儿，大写意画那是不可能列入教学的，八大山人的冷逸、狂怪，当然与革命的主题性绘画格格不入。
大气候如此，再加上小环境之内的某些人的推波助澜，苦禅先生给弄到美术学院工会里边去了，具体任务是卖电影票，月薪人民币18元，既无奖金，也无红包。
我是知道那些年李苦禅先生经常喝酒。所喝之酒，只不过是些廉价的二锅头或老白干之类。
等到喝得脸红红的一脑门子汗之时，这嘴可就没把门儿的了。他的嘴平常也就没把门儿的，该说就说，该骂就骂。他不设防，天真直率，那是秉承了老山东李逵们的天性和传统。
记得1972年夏天，听说他从乡下回到北京，我去他家问候起居，家中只他一人，夫人与孩子还在乡下参加运动或插队。他定要我一块去喝酒，我跟他去了灯市东口路北的小酒馆。三杯水酒下肚，他便骂开了。讲起“文革”风暴乍起之时，他是首批被揪出来挨批斗遭毒打的，居然抗住了毒打。他说是“打我时候，我用气功”（天真之极）！大骂“×××王八蛋，落井下石”。旁若无人，中悬河。
好在小酒馆里的吃客们多是干苦力拉排子车的普通大众，还有几个有酒独斟的失意“老九”，各喝各的酒，各骂各的街。胖胖的堂倌用小胖手托着胖下巴，满有兴致地听着酒徒们的龙门阵，抿嘴一乐那个劲儿很像是好兵帅克。嘈杂的小酒馆像个“裴多菲俱乐部”。所幸“左派”疏漏，不然，麻烦也就大了。
劝林彪改名
60年代时，有人曾专请苦禅大师画幅鹰，画完才说：“请题上‘林彪元帅正之’。大师随口问道：“是哪个彪字？”虎字加三撇的彪。”“不好，此字太俗，京戏上叫彪的多是勾歪脸的，像《法门寺》中的刘彪即是。劝他改个字吧！”“唉……哪能……”“不过，俗字不俗写也可凑合用。”说着写了一个长尾的一笔式虎字，右边点了三个点。比画拿走数日后，大师又找人询问：“那位元帅对我的鹰图有何说词，怎能没回音呢？”“对不起！秘书说首长有病，怕刺激，此鹰太凶了，不让拿进去。”大师听罢十分不悦，忿然说“此又不是我要送他的，莫非此元帅是属兔之人怕我的老鹰不成？那就给我拿回来，本人不伺候这号人！”
“良心大贱卖死尸大丰收”
在“四人帮”的批“黑画”冤案中，苦禅大师被批斗了4次，一些好心人劝他：“抽空给小子们画张丰收的图算了！你看美术馆展出的不都是丰收和大丰收吗？不难画！”大师听罢冷笑道：“好吧，我也画上一张，题款‘良心大贱卖，死尸大丰收！’”
Number：5450
Title：小白桦
作者：
出处《读者》：总第166期
Provenance：《行为科学研究》
Date：1994。4
Nation：
Translator：王启良
每当秋天来临时，大家开始谈论说，大自然中许多事物安排得不尽如人意，我们的严冬太长，太久，夏天比冬天短得太多，而春天又一闪而过。
一个15岁的小男孩，护林人的孙子瓦尼亚·玛丽亚文很喜欢我们的谈话。他常到我们村中来，有时带一筐白蘑菇，有时跑来就是做客，听听谈话，谈谈《环球》杂志。
有一天，瓦尼亚带来一棵连根挖出来的小白桦。
“这是送给您的礼品，”他说着验红了，“把它栽到木箱里，放在暖和房间里，它一冬天都是绿的。”
“你为什么挖它呢？怪人！”鲁维姆问道。
“您不是说，您惋惜夏天短嘛，现在您在冬天里也可以年见夏天了。”瓦尼亚回答说。
我们从板棚里找出一只木箱，把它装满了土，把小白桦移了进去。箱子放在最暖、最亮的房间里靠近窗户的地方。过了一天，小白桦耷拉下的枝条又挺了起来，显得欢快无比，甚至它那些叶子当风儿吹进屋里时也欢快地喧嚣起来。
园中秋天已经到来，然而我们的小白桦的叶子仍然是绿的、艳的，我们没有看到它有什么枯萎的迹象。
夜晚，不知不觉初寒降临，清晨5点左右我醒来。
我穿上衣服，走进园中，没有风，但是什么都掉了，叶也落了，一夜之间白桦树叶已黄到顶尖，落叶纷纷。
我走进房间，突然发现，小白桦一夜之间也发黄了，而且有几片落叶正静静地躺在地板上。
房间里的温度拯救不了小白桦，过了一天它整个凋零了。
大家都很伤心，对夏天的唯一留念也消失了。当我们给林务员讲起，我们怎样试图挽救小白桦的绿叶时，他笑了。他说：“这是规律，是大自然的规律。如果树不把身上的叶子在冬天抖掉，那它们也会死于其他许多原因：死于雪的重压，死于冬季严寒，死于干旱，死于入秋时树叶里积满的对于树木有害的盐份。”
我们把小白桦栽到园中篱笆下，将它的黄叶夹到《环球》杂志的各页中间风干。
我们就这样结束了这场在冬天里想保留夏天的尝试。
Number：5451
Title：骄傲的品德
作者：叔本华
出处《读者》：总第166期
Provenance：《人生的智慧》
Date：
Nation：德国
Translator：张尚德
台湾
骄傲是对自身在某个特殊方面具有卓越价值的确信，而虚荣则是试图引起他人对自己有这种信任的欲望。骄傲是一种内在的活动，是人对自身直接的体认。虚荣是人希望自外在间接地获得这种体认，即企图借助外在的喝彩来建立内在的高度自信。
唯有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。
“骄傲”常常会受到指责。但是我想只有那些没有足以自傲之物的人才会贬损“骄傲”这种品德。我们看到世俗的鲁莽与蛮横，因此任何具有优秀品格的人，如果不愿他的品德被永久忽视，就应该好好正视自己的好品德，这是我给那些具有高贵品格一种出自人性优越性之人的衰心劝告，尤其当此种优越性不像名衔、地位那样人人可见时更应该如此。
当谦虚成为公认的好德性时，无疑地世上的笨人就占了很大的便宜，因为每个人都应该谦虚地不表现自己，世人便都类似了。这真是平等的不平等啊！这其实是�