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些为迎合潮流、讨好人家而杜撰的蹩脚货。此后，我鼓起勇气，遵守祖母的遗训，坚定地走我自己的道路，渐渐获得成功。
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Number ： 7046
Title ：谁言寸草心·报得三春晖
作者 ：戴伯拉·科尔
出处《读者》 ： 总第 137期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
我的女儿佛兰茜丝卡大约在四岁的时候，开始懂得数字不仅是一个才学会的新字，也不仅是许多数字的名称，而是可以用来表示数量的。做父母的一定知道，这在儿童心智的发展上，已经跨了一大步。
我忘不了那一天的情景，她要借助于才懂得的知识来表达她的爱。她对我说：“妈妈，我爱你十倍！”过了一会她又说：“我爱你二十倍。”
又过了刹那，她屏着气说：“我爱你六百倍。”
为了表示内心的感激，我紧紧抱着她，吻她。女儿微微皱眉，陷入深思。等了一会，她轻轻地叹了一口气，最后冲口说：“妈妈，我对你的爱不是用数字可以计算的。”
孩子的话深深地感动我，此情此景，常留在我记忆中。我也忘不了她的机智，知道爱是不可计量的。
孩子们所发掘的见识，常常使我很惊奇。一部分原因是因为他们没有被许多责任的重担所压垮，因此他们能直接抓住问题的核心，使问题显得很清楚，很明朗。
要了解爱之不可计量，这是很微妙的。可是我那四岁的孩子，不需要逻辑那样机械的理论，只是凭着孩子的本能，竟能了解得这样彻底。在那一天，在那一刹那，我的女儿竟懂了许多大人们常常忘记的要义我们既不能要求，也不能施与一定数量的爱。我们根本不能估量爱，也不应该去估量，可是我们可以接受爱，追求爱，培养爱，为了这有情世界感谢人生。
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Number ： 7047
Title ：报刊拾零
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 137期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
1992年4月7日，中国第一条艾滋病求助热线：“北京4216958”正式开通。服务时间：每周一至六下午4∶008∶00。
请记住：每周三下午4∶00至8∶00为女性求助者咨询日，由女性医学专家和妇女问题专家提供咨询；每周四下午4∶00至8∶00为男性及静脉吸毒者咨询日，由有经验的男性咨询专家提供咨询。
美国科学家建议工作女性豢养小动物，以解脱紧张、疲劳之感。
深圳、四川等地开市拍卖科技新成果。
到1992年止，10年来，全国已累计筹措预算外教育经费708。46亿元，占国拨经费的34％。
九十年代九大最赚钱的生意：礼品包装组合，资讯交换中介，进出口贸易，婚礼筹备服务，邮购销售，演讲促销活动，个人采购服务，活动设计计划，家庭电脑。
枪支泛滥已成了美国社会不可遏制的瘟疫，持枪杀人案件屡屡发生，每年死于枪杀的人多达2万以上。有关当局估计民间持枪者远远超过1亿。
由于欧美发达国家出生率和死亡率同时下降，老龄化步伐将更快，一些国家将成为“超高龄”社会，现在欧洲不少国家60岁以上的老人已达20％以上。
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Number ： 7048
Title ：毛泽东谈《红与黑》与《红楼梦》
作者 ：郭金荣
出处《读者》 ： 总第 137期
Provenance ：大地
Date ：1992。6
Nation ：
Translator ：
毛泽东很愿意与人谈论问题。特别是他感兴趣的话题，他会滔滔不绝，不知疲倦，他有时会忘记了自己的身份，忘记了自我。即使到了晚年，他依旧谈锋甚健。
一天下午，主席和身边的工作人员一块看电影，电影的名字是《红与黑》。看过电影后，大家不免对片中的情节和人物进行议论，客厅里出现了少有的热烈气氛。
主席这时虽然并没有显出疲劳的神态，但只是坐在沙发上，一言不发，不知是在倾听，还是在深思别的事情。
当大家不约而同地看到主席拿起一本书开始读起来的时候，便都很自觉地离开了。大厅里又恢复了往时的宁静。
主席抬起头来，看了一眼坐在那里的小孟（孟锦云，毛泽东晚年的生活秘书），放下手里的书，问道：
“孟夫子，对刚才的电影，有何意见哪？”
主席并没有等小孟回答，也许他根本就不想让小孟现在回答，而是接下去说了一句小孟没有想到的话：
“有何高见，今日可以不谈，你去小周那里借一本《红与黑》的书，看它一遍，然后再谈。书里的东西，有时是电影里无法表达的。你不是读过《红楼梦》吗？还可以再借一本《红与黑》，对比着看一遍。这样，也许会更有意思。”
主席不止一次读过《红楼梦》，并能对全书及书中各种人物作出独特的评价。当然，总是有他独特的标准。有些评价，猛听起来，似乎像是漫不经心地说笑话，但若细心地咀嚼起来，却又不得不承认，他有他的道理。
他对王熙凤的评价甚高，认为王熙风是当内务部长的材料，称赞她有战略头脑。一次，他风趣地举例说：
“王熙风处理尤二姐‘事件’，真是有理、有利、有节哟。”
主席还说王熙凤善使两把杀人不见血的飞刀。
“你看，她把个贾瑞弄得死而无怨，至死不悟。”
主席对《红与黑》也颇为喜爱，多次读过。西方的小说，这可能是他读得最仔细的一部。他曾几次建议别人读这部小说。
这一天，又该小孟值班。那是初夏的一个下午，由于主席的房间是终年保持23摄氏度恒温，所以屋里感觉不到外边四委的变化，但透过窗户，还可以看到窗外一片碧绿的世界，还是让人感到了夏日的气息。
主席坐在沙发上，漫谈式地把《红楼梦》和《红与黑》相提并论起来。他戏谑地说：
“真是无巧不成书，两个书名的第一个字都是‘红’，可见东西方都有‘红学’。”
接着，主席问小孟：
“怎么样，两本书都读完了吧？”
小孟点点头。
“今天我们先谈谈西方的‘《红楼梦》’。你看了电影，又看了书，现在有发言权了，请先发表高见。”
小孟由于做了认真的准备，便一二三四地滔滔不绝谈起来。
主席知道小孟的习惯，她说话又快又急， 不会半截停住的，所以主席只是静静地听，并不打断。
小孟说：
“我看那个于连是个胆大包天、无事生非的坏蛋，不值得一点点同情。他不安于职守，还想入非非，无耻地勾引市长夫人，破坏别人的幸福家庭……”
看到小孟讲完了，主席才慢慢地、但十分自信而肯定地说出他与小孟的不同看法，并铺陈展开，大谈特谈：
“你说于连胆大包天，我可不这么看。于连是有些胆大，可还没有大到包天。你看他只敢在小桌底下摸夫人的手，还是在夜晚没有人看见的时候。这点儿胆子称不上包天。他到夫人房间里去，也是紧张的很哪。即便是胆大包天，我看也不是什么坏事。男子汉总该有点儿胆量嘛，总比胆小如鼠好吧？我看那夫人是欣赏他这个胆量的。”
此时的毛泽东侃侃而谈，忘记了自己，忘记了眼前这个小同乡的知识水平了，忘记了国情。他无所顾忌地谈自己的观点。小孟睁着眼睛，听得认真，又觉得新鲜而惊奇。
“那么，您是说于连是个大好人了？”
当主席停下来的时候，小孟又忙问了这么一句。
“说于连是坏蛋，这要看你站在什么立场上看，角度不同，结论也不一样。站在这边看看是个坏蛋，站在那边看看，也许又是个大大的好人。”
听到主席的这个说法，小孟又想起了主席平日很少同意别人的看法。总有标新立异之见，因而也觉得不奇怪了。
主席喝了一口水，又继续说下去：
“你说于连不值得一点同情！我可还是多少有些同情他。你看他多可怜，想说的话吞吞吐吐不敢全说出来，想干的事躲躲闪闪不敢全做出来，这还不可怜吗？你说他不安于职守，这点算你说对了。可那是什么职守？这和感情可是另一回事。人是有理智的运动，可更是有感情的动物，感情来了，可是什么也挡不住。所以，为了感情影响了他那职守，我看也无足深怪嘛。你说对不对呢？”
小孟感到不能同意主席的意见。
“感情的力量有时是不可战胜的。”
主席又补充了这样一句，然后他又接着谈起来：
“你说于连想入非非，可孟子曰，那可是个真的孟夫子说的，‘心之官则思’。头脑这个东西天生下来就是要想事的，你让他不想，除非他是个傻子。所以，他要想，还要想的厉害。他是知识分子嘛，脑子里好使得很呢。你说他‘非非’，他说‘是是’，孰是孰非，很难说呀。
“你还说于连破坏了别人的家庭，还是个幸福家庭。帽子好大呀。真的幸福家庭是破坏不了的，破坏了，可见不幸福。那个家庭是有压迫的，当然就有反抗。这叫作用力与反作用力。我看于连是个帮助夫人进行反抗的解放者。
“你不了解那时，也就是十九世纪的西方家庭，尤其不了解那些家庭里的残忍和虚伪。国外有一种舞会，参加者都戴个假面具跳舞。我看他们不仅在舞会上跳，在家里，在社会上，也还是戴个假面具跳。由于大家都跳，久而久之，习惯成自然了。观者习惯，跳者自然，谁都见怪不怪了，正像人的眼睛，从科学的观点上看，那图像应是倒着的，可为什么大家都觉得地正的呢？那也是习惯使然嘛。大家都这么看，都这么觉得，所以，反的变成正的，正的呢，又成了反的，错的往往成了对的，对的又成了错的。
“人们常说，旁观者清，当事者迷。这话不能绝对地看，有时可是旁观者迷，当事者清。他深受其害嘛。有一次，有人对我说，《红楼梦》里的贾宝玉真是有福不会享。大观园里那么多的丫头、小姐，哪个都不错，为什么非林妹妹不可？这也是旁观者迷呀。所以，不要以为旁观者就一定清。这要看你怎么观。我看到慢慢观，多观几个面，不然，观不对，不但要迷，有的还执迷不悟。这样的人还不少呢。
“至于家庭，我看东西方加在一起，真正幸福的不多，大多是凑凑合合地过。因为这些家庭，本来就是凑合起来的，真正独立自主选择和建立家庭的有多少？我看不多。什么父母、兄弟、亲戚、朋友，哪个不想说几句话。这几句话可不是随便说的，不是仅供参考。不听，试试看？建立家庭时都是将就将就的，过起来难免就凑合凑合。表面上平平静静或热热闹闹，内里谁能说得清？越大的家庭，矛盾越多，派系越多，对外越需掩盖，越要装门面。你看，那《红楼梦》里写的是几个家庭，主要是一个家庭。《红与黑》不过也是写了一个家庭，可都是有代表性的。通过家庭反映社会，家庭是社会的缩影。所以，我说过，不看《红楼梦》，就不了解中国的封建社会。书中的那些人，都代表了一定的阶级，得这样来看他们的矛盾冲突、矛盾纠葛、矛盾的产生和发展。”
小孟完全被主席这样漫谈式的学术探讨吸引了。但她不甘心自己的观点都被否定，于是她又提出了自己的看法：
“那于连把人家的家庭搅得四分五裂总不好吧？”
主席听了，竟然哈哈大笑起来，他边笑边讲他那句讲过不止一次的话：
“不破不立嘛！”
听到这里，小孟又反驳说：
“于连到处钻营，一心往上爬，简直不择手段，不像个男子汉，不像个堂堂正正的人。”
主席听了，收起了笑容，也严肃起来，但看得出，这是在探索问题时所常出现的一种神情：
“照你的看法，男子汉、堂堂正正的人，就不应该往上爬，而应该往下。人往高处走，水往低处流，关键是不要爬，爬，那是动物的一种动作。狗爬，猴子爬。人嘛，可以走，可以跑，但有时也要手脚并用地爬一下，如上山，也叫爬山。但人只能偶尔爬一下，不能一生总在爬。偶尔爬一下，人们还承认你是人，如果一生都在爬，为了个人的名誉、地位爬个不停，人们就要怀疑你是不是人罗。
“当然，对于连，还要分析一下，他眼前没有路，都是崖，他要的东西又都在崖上头，看得见而够不着，他不能走，不能跑，所以只好爬，拚命爬，直到从崖上摔下来，粉身碎骨。”
说到这里，主席停了一下，突然向了孟提了个问题：
“如果于连是个有权有势的人，而那个夫人又是个穷人家的女奴，结果将会怎样？”
小孟没有想到主席会向她提问题，尤其没想到会提出这样的问题，怔了好一会儿，才回答说：“那就好办了，于连就娶这个女奴呗。”
主席说：
“换个位置，好办多了，有钱有势就可以得到一切，关键是德瑞那夫人没有实实在在的钱势。于连虽然失败了，但他的雄心勃勃，是值得赞扬的。说到底，还是阶级的压迫、阶级的较量。”
这最后一句，既像是慨叹，又像是在总结。看来，主席是惯于用他那阶级、阶级斗争的观点去包容一切，解释一切。这是他的深刻，还是他的局限呢？但不管怎么说，这是他的习惯，一生如此，愈到晚年愈见明显罢了。
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Number ： 7049
Title ：重逢
作者 ：林燕妮
出处《读者》 ： 总第 137期
Provenance ：台港文学选刊
Date ：
Nation ：香港
Translator ：
在人头涌涌的繁忙大街上，突然看见一张似曾相识的脸孔，他的嘴唇一动，我便记起原来是一位多年不见的旧同学。在一阵惊奇与狂喜之下，我们热烈地握手，仿佛在陌生世界里见到了亲人。我们是很相熟的朋友，但是并不是知己，只是从前大家曾经生活在相同的圈子里，我目击他的恋爱与活动，他亦目击我的恋爱与活动。多年不见，人事变化了多少？骤然相逢，我握着他的手的时候，仿佛看到了自己过去的世界，一阵喜悦，一阵心酸，并不是怀念什么，只是有一种说不出的亲切感。我有莫名的喜悦，因为刹那间我重新拥抱着曾经亲切的东西；我有一阵的心酸，因为有人突然提醒了我一些曾经亲近我心的人与物都已经离我远去。正如我说，我并不喜欢追忆与怀念，平日我并不喜欢自己想过去，我相信今天比昨天好，只是一位旧朋友有如旧居里面的一盏灯，一个音乐匣，旧房子的情景便如在目前。
我是一个不向往重逢的人，应该过去了的人与物不应该再出现。我愿意瞻望明天多于回顾昨天。人的一生，曾经历过几个不同的世界，在每一个阶段里，朋友不同，环境不同，爱恨也不同。我没有见到过什么永恒的事。我们在数十寒暑中只是几个不同世界的过客。如果你走过了不回头，可以继续幻想。如果你再回去，那个世界仍然一样，永恒不变。如果你回头，你会发觉一切都已经改变，你曾经以为属于你的世界已经没有地方适合你。有些人一生足迹踏过很多不同的世界，有些人一生只停留在一个世界，有些人一生都不会改变多少，有些人一生都在改变。情感不可能等于永恒，他不变你变，你变了他不变，你变了他又变，变得展望理想完全不同；一生都投契的朋友只是巧合，不是常理。有时我望着眼前的朋友，我心里想，我们什么时候又分开？昨日我也有难舍难忘的朋友，今天不也变成各自营营役役的陌路人？人生就是如此，也不需要有太多的惆怅。
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Number ： 7050
Title ：静夜思丝
作者 ：刘心武
出处《读者》 ： 总第 137期
Provenance ：中国开发报
Date ：1992。7。31
Nation ：
Translator ：
1
记忆有三种。
红色记忆那些给予我们强烈刺激、曾引起过我们兴奋的人和事、场面和细节。
黄色记忆那些厚实而平淡一如黄土的人生流程。
蓝色记忆那些隐秘的、浪漫的、不可告人而绝非邪恶的露珠般晶莹的鲜活体验。
三种记忆交相融汇时，便开放出姹紫嫣红、化黄幻绿的思绪之花。
2
人不能接受蓝色的食物。
试想这样的一桌菜肴：宝蓝色的酱肘子，蔚蓝色的烤全鸭，紫蓝色的爆羊肉，靛蓝色的烧鲤鱼，湖色的酸辣汤……
已有心理学家，对人类拒绝“蓝食”作出一些解释。然而，鲜有能解释透的。
人类的心理，真奥秘重重。
3
问一位百岁老人：“您的养生之道是？”
“不养生！”他应声而答。
刻意养生的，总处在一种怀疑自己健康的不安全感中。
不养生，则是一种对自己生命力的高度信任。
自然生存，胜过雕琢生存。
4
悲剧是把有价值的东西撕毁给世人看，诚然。
科学家居里过马路时为车辆撞死，这当然是个悲剧的场面。
不过，这并非正宗的悲剧。
正宗的悲剧，还得是表现人内心中的痛苦挣扎人把自己的灵魂撕来扯去：“活着，还是死，这是一个问题！”
倘若一个人过马路时，内心中不断斗争：“要不要滚卧到轮下，了此一生？”而最后竟作出了滚卧的抉择，被碾得血肉淋漓，那便是彻头彻尾的悲剧。
也还有超越这之上的悲剧。
内心的挣扎，并未导致一种痛快的解脱，求死不成，求生不欲，活着如死，死难酬愿，所谓“此恨绵绵无绝期”，“千古艰难唯一死”，那方是悲剧的极致。
极致的极致，是连挣扎的痕迹亦渐渐模糊，终于寂静无声。
一口古井最深最黑的悲剧。
5
市面上出售着若干《世界人体艺术画册》、《人体艺术摄影》、《中国人体艺术展览作品集》……翻开一看，里面全是女体。
我并不是女权主义者。但我纳闷，为何一到供人欣赏，人体便仅止等于女体，男体难道不是人体么？
据说当北京中