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当人们有了这些天国女儿居住的宫殿，
就在她们与外界隔绝的居室里取走了那些琼浆玉液，
或者，说得简单明了一点，
当没有蜜的蜂房里只剩下蜂蜡的时候，
人们就拿它做成许多蜡烛，
还做了许多大蜡烛。
有根大蜡烛看见土坯经过火的加工变得更为坚硬，
能够经受住时间的考验，所以他也有了同样的愿望。
出于他那纯粹的疯狂，
①
一个新的安倍道克尔 又出现了，
他投身到火里去。但这是种很糟的推理，
这支蜡烛真是一点也不懂得哲理。
一切的一切都各不相同。你要摒弃这种想法：
没有一种生物是参照你的样子组成的。
蜡的安倍道克尔在火焰中熔化了，
他不比另一个更疯。
（远方译）
① 安倍道克尔（Empédocle），公元前5 世纪的哲学家。关于他的死有多种传说。有一说认为他由于不了
解埃特纳（Etna）火山的奇异景象，又出于一种可笑的虚荣，以为这种行为是壮烈的，于是就纵身跳迸火
山口；但又怕后人不知他这一壮举，故意把他的鞋留在山下。
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朱比特和行人
拉封丹
啊！危险和损失使神也经验丰富起来，
要是我们想起自己许给神的那些心愿的话！
当危险已经过去，人就不大想起曾向老天许下的心愿，
人关心的只是他在尘世所欠的债。
一个不信神的人说：“朱比特是个好债主，
他从来不执行一个执法吏的任务。”
“哎，那么雷电是干什么用的？”
你怎么解释他这警告呢？”
在暴风雨来临的时候有一个行人，
曾向提坦的征服者许下了一百头牛的心愿，
他连一头牛都没有，即使他许下一百头象，
反正也不会多费他什么钱。
他在河边焚烧一些残骨，
祭品的香烟上升，直达朱比特的鼻端。
“天帝朱比特，”他说，“请接受我的许愿吧！这里是我的奉献，
陛下赏光品尝的是上供的牛的香烟。
您已经享用了它，因此我也不再欠您什么了。”
朱比特听了这话，装出了一副笑颜。
不过这人逃不出神的掌心，几天过后
神就托梦给他说某处有一宝藏。
许愿的人立刻奔向目的地就像奔去救火一样，
但他见到的却是一伙盗贼。当时他的钱袋里
全部钱财就是一个埃居，
但是他答应献出一百个金塔兰，
这笔财富数目准确，
埋藏在某个乡镇上。
这伙窃贼觉得他交代的地点很可疑，
于是有一个就向我们这位献钱买命的人说：
“我的伙伴，你真会开我们的玩笑。
你还是带着你的一百塔兰去见阎王吧！”
（远方译）
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猫和狐狸
拉封丹
猫和狐狸，好像两个小圣人，
出发去朝拜圣地。
这是两个名符其实的伪君子，两个圆滑透顶的家伙，
两个地地道道的阿谀逢迎的骗子。
他俩一路上骗吃不少家禽，又骗到不少干酪，
两个都用这种方法来解决路上的花费，一个赛似一个。
旅途很长，显得很枯燥无味，
他们就用争论来消磨时间。
对他们来说争论真是个好手段，
要是没有它大家就要昏昏欲睡。
所以我们这两位朝圣者长时间地大声嚷嚷，
在争论一通之后他们又谈到了周围的伙伴。
狐狸最后对猫说：
“你以为自己很聪明，
你有我懂得多吗？我有多种锦囊妙计。”
“不，”另一个说：“我的褡裢里可只有一招，
不过我认为它赛过各种高招。”
这两个重新热烈地争辩起来，
一个说是，一个说非，两个就这样争论着，
一群猎狗的到来平息了这场争吵。
猫对狐狸说：“朋友，你在你的锦囊里搜上一搜，用你那足智多谋的脑
袋想上一想，
你要想法去找到一条妙计，至于我，这里是我的高招。”
说着他就爬到树上去了。
另一个想出了上百条无用的计策，
他钻进了上百个洞穴，
上百次地把贪食狗的伙伴引入歧途。
他到处寻找隐避所，
但是到处没有成功。
处处用烟熏他，处处有矮种猎狗钻进洞来咬他。
在从一处出来时两只脚爪灵活的狗
一窜而起，咬住他的咽喉，把他扼死。
太多的伎俩会把事情搞糟，
人会把时间耗费在考虑对策上，不断地改变手法，什么都想去试试。
真还不如只有一计，但必须是条妙计。
（远方译）
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财物和两个人
拉封丹
有一个人财源枯竭，告贷无门，
钱袋里有魔鬼藏身，
也就是说囊空如洗。
他想最好还是上吊自尽，自己来结束自己的不幸。
就是他不这么做，饥饿也会来夺去他的生命。
对不想去尝死的滋味的人来说，
饿死并不是一件愉快的事情。
有了这种打算，
一间破房就成了他上吊的场所。
他带来一根绳子，想在墙的高处
用钉子挂起这根绳索。
但这道墙既旧又不牢固，
刚打上几下就倒塌了，还掉下来一笔财富。
这个已经绝望的人马上把它拾起来带在身上，
把绳套留在那里，带着金子回家了。
他数也不数，财物不论多少他都满意。
正当这家伙跨着大步急忙离去，
藏金的人来到了，
发现他的钱财已经不翼而飞。
他说：“怎么，我还没死就把这笔财富丢了？
我才不去上吊呢！真的，我要是想这么做，
还缺根绳子呢！”
但绳套早已准备好，只缺一个上吊的人。
这个人把自己套了进去，真的就这样吊死了。
他所能告慰自己的也许就是
另一个已替他付了绳子的钱。
像那笔钱财那样，绳套终于也找到了主人。
吝啬鬼临死前很少能不哭泣，
他所收藏的财物自己却很少有份，
他是在为小偷、亲属或者埋藏财物的土地来聚财。
命运女神主持的这次物物交换意味着什么呢？
这就是她的性格特点，她就这样娱乐自己：
情节越离奇，她就越满意。
这位变化无常的女神
当时忽然想看到
有人去吊死，
而这个上吊的人，
对这件事是最缺乏准备的。
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（远方译）
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猫和猴子
拉封丹
贝尔特朗和哈东，一只是猴子，一只是猫，
他们属于同一主人，在同一栋房子里食宿。
他们原是一丘之貉，臭味又相投，
两个对一切都不怕，不论那是什么。
要是发现屋里东西被毁坏，
主人毫不责怪他的左邻和右舍。
贝尔特朗大偷特偷，
而哈东呢？他对耗子的兴趣还没对干酪大。
有一天这两个奸刁的老行家，
看到炉火的一角煨着一些栗子。
偷吃栗子原是件妙不可言的乐事，
两个坏蛋以为这一下可以一举两得：
首先自己得利，其次他人遭殃。
贝尔特朗对哈东说：“兄弟，你今天一定要大显身手，
给我把这些粟子取出来。
要是上帝使我生来也能从火中取栗的话，
那么栗子肯定就会得到它们应有的下场。”
说了就做，哈东以优美的动作，
用他的爪子先把炉灰拨开一点，再把脚趾缩回来，
这样连续好几次，
他从火中偷取出一个、两个、三个栗子，
贝尔特朗呢？他在旁边拿来就吃。
这时一个女仆走过来了，他们立即奔逃，
据说事后哈东对这件事心里非常懊恼。
大多数诸侯不也就是这个样？
他们受到恭维是因为要派他们这类用场。
为了某某国王的利益，
在疆土问题上他们的手指也被烫伤。
（远方译）
… Page 162…
鹞鹰和夜莺
拉封丹
鹞鹰以劫掠为生，
附近一带因而惊惶不安，
村里儿童见他就喊叫驱赶，
很不幸一只夜莺刚好落到他的爪子里。
这春天的使者求鹰饶她一命，
她说：“一只只有歌喉的小鸟有什么可吃的？
你还不如听听我的歌声吧！
我会给你讲个故事，讲讲台莱和他的情欲。”
“谁是台莱？请问这道菜合不合乎鹞鹰的口味？”
“不，这是一个国王，他的强烈的情欲
使我受到他的蹂躏。
我会给你唱一支非常好听的歌曲，会让你听得如醉如痴，
大家确实都很喜欢听我唱歌。”
于是鹞鹰就来反驳她：
“真的，我们现在确实很不错，
当我饿着肚子的时候你来和我谈音乐。”
“我和国王都谈得不错啊！”
“当一个国王逮住你的时候，
你就去给他讲这些神奇的故事吧！
对一只鹞鹰来说，他只会嘲笑你。
因为饿着肚子是听不进音乐的，”
（远方译）
… Page 163…
牧羊人和羊群
拉封丹
“怎么？我总是要丢掉一只
这种懦怯愚蠢的畜生！
狼总是从我这里吃掉它！
以后我还会白数一遍的。他们有上千只，
但我老对我们可怜的罗宾念念不忘。
为了一下点面包这只羊他从城里跟我出来，
他本可以跟随我到天涯海角的。
唉！他听得懂我的风笛，
在离他百步远的地方他就知道我来了。
罗宾，这可怜的绵羊啊！”
在缅怀了罗宾光辉的一生之后，
基约结束了他这篇祭文，
接着他对整个羊群——头羊、群羊一直到小羊羔——
发表一通演说，
给他们出谋划策，要他们做到坚定不移，
凭这一点就足以抵御群狼。
于是群羊以他们的信誉担保，
他们要像界石一样坚决不动摇。
他们说：“我们要扼杀那只
从我们那里叼走罗宾的馋狼。”
大家都表示要响应这一号召，
基约完全相信了，而且还表扬了他们。
但是在天黑之前，
发生了新的混乱，
一只狼出现了，整个羊群都逃跑了。
原来这还不是一只狼，而仅仅是夜幕降临了。
向顽劣的士兵训话，
他们都表示要奋勇作战。
不过只要出现些微危险，他们立刻就勇气全无，
那时即使你身先士卒，大声呼叫，也都无法阻拦他们的溃逃。
（远方译）
… Page 164…
两只老鼠、狐狸和蛋
拉封丹
两只老鼠外出寻食，他们找到了一个蛋。
对鼠类来说这顿晚饭已经足够了，
他们没有必要去找头牛当晚餐。
两只老鼠兴高采烈，胃口很好，
每一个都可以从蛋里分到自己的一份。
这时有个家伙出现了，这是狐狸先生。
这次相遇真是太不合适，令人扫兴。
怎样才能保全这个蛋呢？先把它好好包起来，
然后再用前爪抱着它，
或者推着走，要不就拖着它。
这样做是不可能的，而且意外也多。
于是他们急中生智，
计上心来，
当时他们已经快到家，
而那损人利己的掠夺者也离那里不远啦，
两只老鼠中的一只立即躺倒在地，用爪子抱着蛋，
另一只就拖着他的尾巴，
尽管磕磕碰碰，脚步一高一低，他们就这样回了家。
在讲完这个故事之后，但愿有人还会来支持我，
说动物是一点没有思想的。
至于我，如果我是造物主，
我会使他们像孩子一样，都有思想。
谁不是从最小的时候起就开始思考问题？
有些人能够想问题，只不过不能认识自己。
我认为动物的情况
和这完全相仿，
我赋予他们一种与我们不同的理性，
但要比一个盲目的机械好得多。
要是我对某一物质作一细心的分析，
比如说原子的精髓，光的剖析，
还有火，我不知道还有什么东西能比它更生动、更活泼，
最后，要是木材在燃烧后产生火焰，
而火焰，在燃烧净化过程中，难道不能使人感到这也是一种灵魂的表现？
黄金不是从铅里提炼出来的吗？
我想使动物具有感觉，能作判断，
那伯只是一种不完整的判断，
一种像猴子般的、不作任何推理的判断。
至于我们人，
我使我们的命运无比优越，
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我们有两宗财富：
一宗是我们大家
也就是世上众人都具有的动物的灵魂；
另一宗是另一种灵魂，那是我们和天使在某种程度上所共有的，
特地创造出来的财富，
它在天上能追随天使的队伍，
而又能进入最细小物体而没有紧迫的感觉，
它虽有始却无终，
虽奇特又实在。
当人还处在童年时代，
这位天帝之女在我们身上，
还只显现出一丝温柔微弱的光芒；
而当我们年事渐长，身强力壮，
这时理性就会透过无知的物质躯体显现出来，
而且也总能控制住那另一个
粗糙而不完善的动物性的灵魂。
（远方译）
… Page 166…
人和蛇
拉封丹
有人看到一条蛇，
他说：“啊！坏东西；
我马上就要对全世界作出贡献了！”
这样说着，那只邪恶的动物
（我指的是蛇，不是人，
在这方面大家是很容易搞错的），
这样说着，那条蛇就被抓住，
被捉起来放在口袋里。最糟糕的是
人决定要打死他，不管他有罪无罪。
可是为了让他上当受骗，
人还对他作了一通讲演：
“你是忘恩负义的象征，对恶人行善就是愚蠢！
快死吧！你的愤怒和你的牙齿今后都不能再伤害我了。”
这时蛇就用自己的语言
尽可能好地来回答他：
“要是一定要惩罚世上一切忘恩负义的人，
那么谁还能得到宽恕呢？
你是在控诉你自己！
我是根据你自己的实际情况来看待你的。
是的，我的命掌握在你手里，你可以杀死我。
你的乐趣，你的任性和你的实用主义也就是你所谓的正义。
根据这些权力，你处分我吧！
但在我临死之前至少让我对你坦率他说几句：
忘恩负义的象征
决不是蛇，而是人。”
这席话使人停止了行动。他往后退了一步，
但最后还是说话了：“你的理由很不充分，
我可以作出决定，因为我有这权利。
不过我们也可以听听别人的判断。”蛇说：
“好，那就这么办吧！”
一头母牛刚好在那里。他们叫她，她就来了。
他们把情况作了介绍。她说：“这件事很简单，
为这么点事有必要来叫我吗？
蛇是有理的，为什么还要隐瞒真相呢？
多年以来我一直在养活这个人，
没有我的恩典他连一天也过不下去。
我的奶和我的孩子，我的一切都在为他一人服务，
我使他天天回家时都满载而归。
由于时光的流逝他的体力衰退，
我甚至还使他恢复健康。
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我的辛勤操劳就是为了使他快乐，为了满足他的需要。
后来我老了，他就把我撂在一个没有饲草的角落里，
要是他还愿意让我吃口草就好了！
而且我还是被拴住的。要是蛇能来当我的主人的话，
他能这样忘恩负义吗？
再见吧！我现在已经说出我想说的话了。”
这人听了这样的判决感到不知所措，
他对蛇说：“我们有没有必要相信她所说的那一套？
她真会胡说八道！她早就丧失理智了。
我们还是来相信这头公牛的判断吧！”“好，我们就听他的。”这只爬
行动物说。
这样说就这样做，公牛步伐缓慢地走过来了。
他在头脑里把整个情况认真地考虑了之后就说，
为了我们，
他多年来一直担负着最沉重的劳动，
年复一年，周而复始，
和塞蕾丝女神一起，给我们的原野
带来了好的收成，给牲口带来了饲料。
他们持续的劳动从人那里所得到的报酬
是无数的鞭打，极少一点的