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十九
孙悟空笑，妖怪要吃你，人也要吃你，看来你的确该死。沉默许久，玄奘说舍我其谁。孙悟空说还有我。玄奘说那些百姓天天在你的雕像面前焚香祈祷，祈求你能永驻人间。孙悟空笑，可他们从来也没把我当人看，神仙不把我当神仙，妖怪也不把我当妖怪，就连花果山的猴子们也不把我当猴子，他们说我是块石头，你说我该不该死。玄奘想了一下，笑道，看来你也的确该死。
于是两个该死的人相视开怀大笑，笑得格外开心。沙悟净推猪八戒，他们在笑什么呢。猪八戒说是不是在偷吃好吃的。沙悟净说不是。猪八戒说，睡觉了，老猪正在做梦娶媳妇，刚要进洞房就被你吵醒了。
二十
玄奘问为什么那些美丽的妖怪和公主都说爱我。
猪八戒问为什么我总是爱上那些美丽的妖怪和公主。
孙悟空笑，你还以为她们真的爱你，她们爱的是你身上的肉，公主要你是要和你睡觉生孩子，妖怪要你是要吃你的肉。
所以，无论是多么温柔动听的声音，玄奘只要一听到我爱你三个字，都会吓得心惊肉跳，大喊，悟空，救命。
二十一
猪八戒正在和一个美丽的女妖谈情说爱。
女妖指着在一旁横眉冷对的孙悟空说，他的样子好可怕。
猪八戒说别理他，他脑子有毛病，当初在八卦炉里被烈火烧，后来又被大山压了五百年，成天疑神疑鬼，谁也不信，老以为所有的人都要害他，说龙王让他拔金箍棒是个圈套，说如来佛造谣吃了唐僧肉长生不老，说玉帝派天神下来害他，说沙悟净是妖怪的奸细，还说我是玉帝派来监视他的，待会儿，说不定还要说你是妖怪呢。
女妖说，其实，他也蛮可怜的，没爹没妈，没人护着。
猪八戒说，活该，他谁也不爱，甚至连自己也不爱。
女妖说，有人惧怕他仇恨他，也有人鄙视他，有人敬佩他崇拜他，却从来没有一个人把他当做一个有血有肉有感情的人，去爱他，关怀他。女妖说着竟然情不自禁地泪流满面。
猪八戒安慰女妖说，别哭了，为孙悟空哭不值。女妖还是止不住伤心止不住哭。真是弄不懂你们女人，猪八戒说你是不是爱上孙悟空了。女妖抬起头时，就看见孙悟空提着金箍棒朝这边走来，嘴里叫着，妖怪休走。一双火眼金睛却看到一双朦胧的泪眼，四目相视，孙悟空的铁石心肠却为之一动，竟然是一种从未有过的感动和哀伤，金箍棒停在空中，手在颤抖。
二十二
一个极其险恶的谣言正在三界悄悄蔓延。
谣言说，菩萨座，天帝座，石头破，玉皇落。
孙悟空，一块来路不明的石头一下子似乎有了来头，而且来头大得可怕，危及玉皇大帝的宝座，危及天下三界的安危。
二十三
取经路上，孙悟空愈挫愈奋，越战越勇，所向披靡，战无不胜。迷茫过后更加清醒，畏惧之后更加勇敢，动摇过后更加坚定，软弱过后更加坚硬。似
乎重又回到了那个桀骜不驯的美猴王，重又回到了那个目空一切的齐天大圣。妖怪们终于明白了，他们根本无法除去孙悟空，也无法产生新的妖王。妖界飘摇，正一步步步入如来佛的手掌，按照如来佛设计好的圈套，一步步地走向灭亡。
我的《西游》（4）
二十四
红孩儿，一代妖界霸主牛魔王的儿子，孙悟空之后，能够让妖界看到希望的后起之秀，齐集群妖，拦住了取经人的去路。
孙悟空笑，难道你们真的相信吃了唐僧肉长生不老，再说，只有一个唐僧，也不够你们分。想长生不老有的是办法，砸阎罗殿勾生死簿，偷人参果，要不到太上老君那儿抢些金丹，犯不着跟老孙拼命。挥挥手中的金箍棒，去，去，去，都散了吧，别逼老孙翻脸。
大圣，你一身通天本领，保个一无是处的和尚取些百无一用的经书，到底有什么好
处。孙悟空笑，如来说我好，玉帝说我好，连天下百姓都说好，我又有什么不好。红孩儿紧握手中红樱枪，回头一指身后漫山遍野不计其数的妖怪，我们愿追随大圣，
杀上天庭，掀翻玉帝，推翻如来，让大圣真正成为一统三界的齐天大圣。孙悟空还是笑，难道你们不怕天规天条，佛规戒律，不怕罗汉金刚，还有那些天兵天将。红孩儿热泪一涌，不怕，大圣，他们既然容不下我们，就和他们决一死战，要么，让
这世界上没了妖怪，要么，就是妖魔出没的世界。孙悟空不再笑。大圣，只要你振臂一呼，一声号令，我，我身后的百万勇士，愿为大圣赴汤蹈火。齐天大圣，一统天下，粉身碎骨，万死不辞。群妖宣誓，山呼海啸，声震长空。孙悟空神情从未有过的凝重，沉默如铁石般的雕塑。寂静，漫长得如同千百年之后，
孙悟空才开口，我不是妖怪。群妖无声无息，隐没，潜伏，散尽，如同从未出现，了无痕迹。
只留下孙悟空孤独地站在莽莽苍穹下，如在一片梦境之中，自言自语，我究竟是不是妖怪。
二十五
唐僧又被妖怪捉走了，猪八戒和沙悟净手忙脚乱地嚷着，快抄家伙，救师傅要紧。孙悟空不紧不慢地啃着桃子，别急。猪八戒说不急，不急师傅就被妖怪洗干净加上油盐酱醋葱蒜放在锅里给煮熟了，香喷喷的了。孙悟空说，既然唐僧是佛和神选中的取经人，自有天相。
就看唐僧从远处惊慌地跑过来，好险，险些被妖怪吃了，幸亏有个被妖怪捉去的公主，偷偷把我给放了，老天有眼，菩萨保佑。
猪八戒说，好，好，有惊无险，命不该绝。
孙悟空说，似乎冥冥之中有一双看不见的手，操纵着一切，控制着大家的命运。
如果一切都是命中注定，无法更改，就只能听天由命了。猪八戒说，如果那双命运之手够温暖舒适，能不愁吃不愁穿，不劳而获，坐享其成我喜欢。
孙悟空说我不喜欢，即使上天待我不薄，我也不愿意。如果命中注定富贵，我宁愿选择贫穷，如果注定胜利，我宁愿选择失败，如果注定永生，我宁愿选择死亡。
拒绝被命运摆布，不认命，不屈服，不妥协，不被命运操纵，也不被收买，不要慈悲，不要怜悯，不要幸运，不要不幸，也决不要一切压迫和不公正。
二十六
想要靠吃唐僧获得永生和强大，根本行不通。孙悟空消灭了一切心存侥幸的妖魔和人类。
向上的路，只剩下一条，就是佛所指的光明正路。
佛说众生平等，机会平等，结果平等。无论贵贱尊卑，不用杀戮战斗，不用流血牺牲，只要有一颗虔诚的心去信仰，人人都可能觉悟成佛。为了到达佛说的光明彼岸去那极乐世界，众生都看破红尘，追随玄奘，不耕种，不纺织，不娶不嫁，抛弃一切，四大皆空，一心一意求仙拜佛，焚香磕头，念佛诵经。
大地荒芜，一片凄凉。
孙悟空一把拽过玄奘，扭头指着没有了一切乐喜怒哀，一张张麻木的脸，那都是佛的痴迷执着的信徒，孙悟空大声质问，难道这就是觉悟，这就是佛所指的正途，难道这就是你所希望的世界，你所要的众生。
玄奘无言以对，自信奉佛来，从未动摇过的玄奘，感到前所未有的困惑。
二十七
千难万险，千辛万苦。取经人终于来到了西天如来佛祖的面前。
苦尽甘来，有心人，天不负。佛为众生指的路，就一定要兑现给众生看见，就连流沙河那个无能的小妖沙悟净，也能修成正果，被如来佛封为金身罗汉。
孙悟空在一旁偷着笑，点头哈腰端茶送饭也能修成正果，老孙身上的几只虱子跳蚤也忠心耿耿追随老孙不少时日，待会也让他们向如来讨个金刚罗汉什么的做做。
猪八戒捂着长嘴，刚才还低眉顺眼，现在就昂首挺胸，简直是判若两人，可我实在看不出来他和刚才有什么不同。
我的《西游》（2）
二十八
如来佛封猪八戒为西方净坛使者时，猪八戒问，净坛使者是个什么东西，有没有什么好处。如来佛说，净坛使者专门负责处理人间一切供奉，美食佳肴，是个美差。猪八戒拍拍自己的大肚皮笑道，老猪虽然肚大贪吃，可也不想除了吃还是吃。如来说那你还想要什么。
猪八戒不再说笑，一脸正色，启奏如来佛祖，我乃天宫天篷元帅，奉玉帝密旨，跟随取经人，以防孙悟空图谋不轨，现已完成使命，我要回去向玉帝复命，尽忠职守，保卫天宫。
孙悟空笑，我说你个呆子一点都不呆。猪八戒笑得很开心，再也不用跟着你提心吊胆了，告辞，多保重。
二十九
玄奘为众生取经功德无量，如来佛说赐予真经，封为槿檀功德佛。玄奘却说我不要佛经，也不要做佛。
如来佛，观世音，满天神佛几乎不敢相信自己的耳朵。
玄奘平静地说，如果心中有佛，要佛经没用，如果心中无佛，要佛经也没用。如果我已成佛，你不封我是佛我也是佛，如果我未成佛，就算你封我是佛，我也不是佛。
如来佛问，不为取经，不为成佛，那你所为何来。
玄奘说，经历。我遇到了孙悟空，猪八戒，沙悟净，我还看到了许多山山水水和许多妖魔鬼怪。见如来佛似乎还有无数疑问，玄奘突然问道，你成佛时，可曾有佛，可曾有佛经。
如来问，那你可知违背天意的结果。
玄奘笑，不拿起，不放下，不得到，不失去，我还有我，我来时不知结果，我去时亦不问结果。双手合十深施一礼，告辞。
如来佛无言以对，玄奘转身而去，头也不回。
空手而来，空手而去。
三十
孙悟空降妖伏魔保护唐僧平安地到达了西天，如来佛说念你生性逞强好斗，争强好胜，封你为斗战胜佛。孙悟空笑得前仰后合，取经路上，我所向披靡，战无不胜，你却封我为斗战胜佛，你让我跟谁斗。
如来佛说五百年前我放你一条生路，五百年后我指你一条正路，你好生不知好歹。
有恩报恩，有仇报仇。孙悟空说，你饶我放我，与我有恩，我为你保唐僧到西天取经是为报恩。五百年前你让我生不如死，饱受屈辱，现在我来是为报仇。当年你赌我跳不出你的手掌心，今天，我赌你躲不过我的金箍棒。
如来佛问，到底要有多大的权力，才能满足你的欲望和野心。
孙悟空苦笑着摇了摇头，其实你们都弄错了，其实我要的并不是权力，我要的只是自由。
没有什么能够阻挡，就算是法力无边至高无上的如来佛，也阻挡不了我们对自由的向往和追求。
一声长啸，孙悟空一跃而起带着一道金光，扑向了法力无边至高无上的如来佛，一去不返。
孙悟空魂飞魄散，也许游离于世界之外，寻找着自己真正的自由，寻找着自己的敌人和战斗，其自由勇敢的魂魄播散到了众生的心中，深埋于每个灵魂的深处，世世代代，永不磨灭。
一群孩子还在七嘴八舌地争论着西游记的故事，争论着世界上到底有没有孙悟空，猪八戒，唐僧，有没有如来佛和玉皇大帝，有没有生死轮回，西天有没有极乐世界。
孙悟空，那只是那些不愿意受屈辱。受压迫的人们在无力反抗时却依然心有不甘，为了让那些绝望的人们不再绝望地生活在这个绝望的世界上，给他们一丝安慰，替他们出气，解恨，发泄。
都是假的，根本就没有孙悟空，死后也不会有轮回有来世，所谓的西天是天竺，现在叫印度，那儿也没有什么极乐世界。一个孩子说，明知都是假的，竟然还傻得信以为真，还说自己是孙悟空转世，真可笑。一个孩子说，不是可笑，是可悲，老是胡思乱想，胡言乱语，说些莫明其妙的话，让人摸不着头脑，脑子肯定有毛病。一个孩子不屑地说，少和他一般见识，不和他玩就是了。一个孩子却满怀恐惧地说，他的眼睛，让人胆寒，太可怕了，到现在我的心还在怦怦乱跳，你们说，他会不会真的是孙悟空转世。没有回答，孩子们都沉默着。远处，那个孤独的孩子，朝天空挥舞着手中的树枝，声嘶力竭地咆哮着，老孙决不投降，也决不放弃。声音在天空下回荡，回荡，久久不息，久久不息。
记忆的碎片（1）
记忆的碎片
当历史被淹没；成为传说，当传说被渲染，当神话都被时间侵蚀和遗忘，只留下一些记忆的碎片，当真相被遗忘，只剩下谎言和欺骗。绚丽多彩，金壁辉煌，神秘离奇，我们却都愿意信以为真。就在残存的断壁和支离的文字中寻找和思考神话和传说背后的真相，试图拼凑和重现出真实的历史。
一
公元前五六五年的古印度，迦毗罗卫国诞生了一个名叫乔答摩悉达多的王子，二十九岁那年，王子离开了舒适的王宫，出家修行，去寻找生命的答案，不停的追问人生为何苦恼，众生为何自相残杀，如何才能脱离苦海。后来，他在菩提树下静坐四十九天之后，豁然开朗，用生死轮回，因果报应，回答人生诸苦。恍然大悟，悟出了四谛十二因缘之道回答人生诸苦，解说宇宙万物的生，成，异，灭。得道之后的悉达多创立了佛教，被称为觉悟者，教人止恶行善，超凡脱俗，到达彼岸。随着佛教的传播，信徒们信仰悉达多本人，甚至超过了信仰他的教意。漫长的岁月，为这个觉悟者的头上罩上了神圣的光环，悉达多消失了，不再是那个悲天悯人的忧郁王子，取代他的是神圣的佛祖释迦牟尼，是力大无穷的英雄，功德无量的世尊，无限光明的大日如来。
二
佛教的中国信徒始终没能把佛教何时传入中国说明白。据说东汉明帝永平七年，公元六十四年，有人自西域回洛阳，带回《四十二章经》，建白马寺。又说汉武帝时张骞使西域过天竺闻浮屠之教，又说大秦帝国时就有外国沙门持佛教来化皇帝，还说西周昭王时等等，越说越久，越说越远，上达三皇五帝，盘古开天，不仅没能说明源远流长，反而更加云山雾罩纠缠不清，就连真实的也被弄得不可信了。
三
魏晋时期中国佛教盛行，西行求法者去者无数，但回者寥寥。公元三九九年，有个叫法显的和尚西出长安，历经艰难到达天竺。十四年后法显由海路回国，在建康道场寺译《大般泥洹经》。
四
大唐帝国结束战乱统一天下，但佛的教徒们却各执己见开始了教义论战，和尚多了各念各的经，争论不休。一些有志向的和尚想从佛教发源地寻找真经。在这些取经者中有一个法号玄奘的年轻和尚，他十一岁时就立志把自己的生命奉献给佛的事业。要远绍如来家业，近光佛教大法，公元六二七年，贞观元年，玄奘和尚西出长安，踏上了漫长而艰辛的取经之路。
五
大唐的李姓皇帝尊奉老子为祖先，这个和古印度的悉达多同时代的思想家写了《道德经》，被中国的道教徒奉为祖师。贞观十一年，大唐敕令道先佛后，佛教护法法琳撰写《辨正论》，竟然说老子是野娘养的。太宗皇帝李世民拘捕法琳，并说，你著书说有念观音者刀不能伤，给你七天念观音，到期试刀。到期法琳却说，我不念观音，只念陛下，陛下就是观音。被皇帝免去死罪的法琳最终还是死在了流放远州的途中。
六
公元六四五年，玄奘和尚往返五万里，经一百三十八国，历时十八年，带着六百五十七梵部文佛经回到了长安。太宗皇帝得知他的经历后，高度赞扬了他的虔诚和献身精神。玄奘和尚成了三藏法师，在弘福寺设译场翻译佛经。公元六四八年，皇太子李治为纪念其母文德皇后建慈恩寺，以盛大仪式迎三藏法师任慈恩寺上座。三藏法师译经十九年，译出佛经七十五部，一千三百三十卷，撰写《大唐西域记》十二卷，记录西游的所见所闻。
七
三藏法师到慈恩寺任上座的第二年，希望能够长生不老的太宗皇帝李世民却因长期过量服用金石丹药结束了自己战斗和辉煌的一生。皇太子李治在他二十二岁那年登基做了唐帝国的高宗皇帝。李治继承了父亲的江山和女人，在感业寺削发为尼的太宗宫妃武媚娘被复召入宫，册封为昭仪。这个美丽能干的女人后来成为中国历史上唯一的一位女皇帝。公元六九○年，武则天自己立号为神圣皇帝，改国号为周。也许因为武则天不姓李，也许因为武则天曾经做过佛弟子，也许还有其他的什么原因，佛教徒们实现了他们梦寐以求的理想，女天子谕令天下，佛教在道教之上，僧人在道士之前，佛法弘扬鼎盛一时。当然这些后事三藏法师是无从知道了。公元六六四年，三藏法师就已经摆脱一切喜怒哀乐，圆寂于玉华宫道场，离开了这个曾经让他为之执着的世界，走完了自己六十二年的人生路。高宗闻报，哀恸伤痛为之罢朝。法师下葬之时，京城及诸州方圆百里内，送殡者百万余众，京城为之塞道。
八
三藏法师更不会知道他所为之奋斗终生的佛教大法，在一百年之后遭遇了空前的磨难。口中说着看破红尘，四大皆空，只重精神，不重钱财的佛教徒，却因为占有了太多的物质而给他们带来了灭顶之灾。公元八四五年，会昌五年，因为佛寺栉比林立，僧尼摩肩接踵，上田美产多归浮图，天下其财十分而佛有七八。武宗皇帝下令没收寺产，毁佛寺佛像，令僧尼还俗，被毁寺庙四千六百所，招揽兰若四万余所，还俗僧尼二十六万众，没收寺院土地数千万顷，被称为会昌法难，也叫会昌灭佛。
记忆的碎片（2）
九
历千难万险取回佛经，又历千辛万苦译出佛经，当初为了学习大乘教理，进而想要一统佛教的玄奘，以他无比的虔诚和毅力，终于创立了他自以为正统的法相宗，又被称为唯识宗或慈恩宗。法相宗在对世界万物进行了无比繁琐和晦涩的论证之后，认为三界唯心，万法唯识，人只有在断除对世界的一切认识一切欲望之后，才能达到解脱进入佛境，众生各随各命，有人命中注定不能成佛。玄奘创立的法相宗虽然受到了皇室的倡导推崇，宗义却只能流行于上层士人之间，时间也不过三四十年，终因脱离教众不能普及长久，与玄奘想一统佛教教理普度众生�