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唐中宗的太子李重俊，不是韦后所生，所以韦后一心要推翻他。同时，安乐公主在公公武三思和驸马武崇训的怂恿下，也时常央求父皇废掉太子，立她为“皇太女”。
就这样，太子李重俊经常遭受到韦后的排斥、安乐公主的欺侮和武三思的戏弄，而自己无权无势，只得忍气吞声，却暗暗地积蓄实力。
终于在景龙元年秋天，李重俊带领羽林军三百骑，冲入德静王府杀死武三思，又攻入公主府杀了驸马武崇训。最后带兵闯入宫中，却不幸在玄武门前，被皇宫御林军砍杀而亡。
武三思及武崇训父子死后，安乐公主改嫁情人武延秀，继续过她的快乐日子；韦后更是变本加厉，揽权作乱。
她外有哥哥韦温及宗楚客分掌大权，内里除了安乐公主、上官婉儿外，还有韦后的妹妹邺国夫人，以及上官婉儿的母亲沛国夫人、女巫第五英儿等，勾结成为一个营私受贿，鬻官卖爵的腐朽势力集团，形成武则天以后，唐宫女性干政的极盛时期。
唐中宗眼看闹得太不象话，心中不免为之怏怏不乐。
韦后党羽大为疑惧，于是密谋由杨均以毒药掺入三酥饼中，将唐中宗毒死在神龙殿。
唐中宗死后，在李唐朝廷势力的干预下，温王李重茂嗣位为少帝。韦后以太后的身份垂帘听政，韦氏家族之人分任内外要职，以待重演武则天称帝的故事。
然而，因为顾忌她的小叔子相王李旦和小姑太平公主，迟迟不能贸然行动。
这时，相王的第三个儿子——临淄王李隆基，却抓住了时机，振臂一呼，率兵攻入皇宫，闯过玄武门，高喊：“弑君荡妇，人神共愤！”
便冲入内宫，一举斩杀了韦后、安乐公主和上官婉儿。
韦后党羽，也无一幸免，终于使韦后母女做了几十年的女皇梦，化为泡影。
第二天早朝，临淄王李隆基，重新拥立父亲相王李旦为唐睿宗。
当然，出现在这里的韦后和安乐公主，都只是主脑创造出来的高智能NPC而已，跟历代名女的隐藏任务有关。
韦后看上去二十三四岁，安乐公主看上去十七八岁，与其说她俩是母女，倒不如说她俩是姐妹，那样更合适。
韦后有一件极厉害的法宝，叫做清净琉璃瓶，可以将人畜吸入瓶中，眨眼间身皮肉皆化成脓。
而安乐公主的法宝，叫做透视眼，看上去像一只眼睛，可以在任意地方走动，找出那些已经隐藏起来的东西。
高峰将神鸩放出来，站在它的脑袋上，凝望着韦后和安乐公主，微笑道：“我是来做任务的。”
韦后媚笑道：“只要你能打败我们，什么都好说。”
安乐公主笑吟吟的道：“如果你失败了，必须任凭我们处置，如何？”
高峰笑着点点头：“没问题。”
便将各种法宝取出，驱使着神鸩，迎上前去。
韦后拿出一把宝扇，操纵清净琉璃瓶，驾御着清风，婀娜多姿，风情万种。
安乐公主拿出一把宝剑，操纵透视眼，驾御着彩虹，摇曳生辉，千娇百媚。
高峰施展左右互搏之术，左手碧血剑，右手盘古斧，与韦后和安乐公主周旋起来。
十多个回合之后，韦后被长虹索捆住，安乐公主则被紫金钵盂定住。
安乐公主嫣然一笑：“好吧，我们认输。”
高峰呵呵笑道：“既然如此，赶紧去找任务物品吧。”
便搂着她俩的纤腰，化为一道青光，全速向瀛洲台飞过去。
只是一眨眼的工夫，高峰和两女已经来到瀛洲台，挑战历代名将。
这次刷新出来的名将，竟然是西楚霸王项羽。
相传，项羽是中华武将第一人，名籍，字羽，下相｛今江苏宿迁｝人。他的祖父项燕，是战国末年楚国的名将，为秦将王翦所杀。
项羽幼年学武，力能举鼎，“力拔山兮气盖世”，中华历史上，家喻户晓，妇孺皆知。他率领八千江东子弟兵，崛起于秦末。
他身先士卒，千军万马中冲杀如入无人之境，鲜有人能在其马前走上三个回合。
巨鹿之战，项羽一战成名，各路诸侯跪在他的面前，战战兢兢不敢抬头向上看。
汉五年十二月，楚军被围困于垓下，人少食尽。汉军四面唱起楚歌，楚军的军心大乱，被汉军十面埋伏，死伤大半。项羽与从者八百余骑突围，至阴陵迷失道路，复至乌江，敌兵追到。
最后，二十八名随从全部战死，项羽不愿独生逃命。在乌骓马投江自尽之后，项羽独自徒步回身死战，以一把戟和一把剑，砍杀汉军数百人！
奈何汉军人数众多，将其团团包围。项羽见大势已去，拔剑自刎于乌江畔。
这里，特别介绍一下项羽在华夏国骑兵史的地位。
骑兵是冷兵器时期世界战争史的最大革命，不过是个逐渐发展的时期。
在马镫没有出现的前骑兵时代，骑兵的发展和应用是缓慢的。
华夏国中原地区早在春秋之际已经有骑兵，但是此时的骑兵是小规模的，主要用于载人，并没有史料证明有骑兵作战的记录。
中原地区真正大规模把骑兵用于军事，是战国时期的赵武灵王，从此骑兵作为辅助性兵种走向战场。战国时期，由于秦赵临近北方胡人，所以多有骑兵。
但是，此时不论是秦还是赵，骑兵都是作为辅助兵种。骑兵放在两翼后方，配备弓弩，用于侦察、骚扰、偷袭、断后、追击，等等。
真正大规模独立运用骑兵，把骑兵当成主力并用于冲锋，大多以为是在西汉时期的反击匈奴。
这个论述，实际上忽略了项羽在华夏国骑兵史上承前启后的巨大作用。
彭城之战，是华夏国大规模独立运用骑兵，歼灭步兵的典范。
不过，史料没有清楚记载，而《史记》仅记载项羽有精兵三万人，是不是都是骑兵并无史载。
如果我们从头来分析，项羽在彭城之战前，舍弃大军千里奔波，最大限度的运用了机动能力，用骑兵合情合理。
彭城之战后，项羽偷袭刘邦运用骑兵的冲击力冲散大军，又采用驱赶的方式使其落水，以及骑兵追逐包围刘邦，这里都可以看到战术上运用骑兵的影子。
彭城之战后，《史记之灌婴列传》记载：“楚骑来众。”
而后刘邦招揽旧秦骑兵，组成独立骑兵军团，任命灌婴指挥。
从这里我们可以看出，项羽骑兵的威胁，促使刘邦大力发展骑兵｛后期招揽大量胡人、楼烦人，作为其骑兵｝。
刘邦曾在灭秦时，多次和秦军作战，却一直没有发展骑兵。或许，这里从侧面可以证明，项羽之骑兵，有着与秦骑兵不同的用途和编制。
战国时期，骑兵用于辅助，没有独立作战及用骑兵冲锋的战例｛主要是没有马镫，骑兵缺乏冲击力及长途奔波的持续力｝。
到了彭城之战，由于是偷袭战，主要是用骑兵踏营，冲散，驱赶，造成敌人混乱，从而使骑兵第一次大规模独立冲锋作战。这次的战果是辉煌的，给华夏国骑兵史大大写下一笔。
关于项羽的骑兵，应该是在巨鹿之战后｛巨鹿之战项羽用的是步兵，并无骑兵的痕迹｝，收编秦与赵的骑兵组成了骑兵军团。
当然，出现在这里的项羽，只是主脑创造出来的高智能NPC。
第四卷：纵横天界（完结篇）第五百三十七章 刚烈美女宁北妃
项羽拿着一把长戟，一把宝剑，用力向前一挥。
于是，一千个猛兽兵，一千只赖皮精，凭空出现，踩着虚空，出现在项羽的四周。
高峰不敢大意，立即开启圣火空间。
金蚕王骑着神鸩，身边站着木魃，带领着一百零八位梁山好汉，以及一千只高阶幻兽，拿着各种各样的兵器和法宝，向那些猛兽兵和赖皮精杀过去。
——缩地术……瞬间移动！
项羽大喝一声，在半空中跨出一步，就已出现在高峰的跟前。
他将那把宝剑祭在半空，竟然迎风而涨，幻化为一只青牛，向高峰猛撞过来。
这把宝剑，叫做青牛剑，可以无视敌人的防御。
高峰不敢大意，立即祭出昆仑镜，用蓝光定住那只青牛。
此时，项羽正挥舞长戟，猛扑过来。
——疾风步！醉八仙！如来神掌！降龙十八掌！
高峰以一双肉掌迎敌，将那把长戟荡过一边，迅速取出碧血剑和盘古斧。
韦后和安乐公主站在半空，有说有笑，一副看热闹的样子，根本不打算过来帮忙。
——黄金甲……召唤！绝对防御！伤害反弹！紫金晶壁！
——碧血剑……横削！无坚不摧！逍遥三剑！独孤九剑！
——盘古斧……竖劈！破碎虚空！开天辟地！拼命三斧！
高峰施展左右互搏之术，与项羽周旋着，暗暗揣摩他的招数。
也不知过去多久，高峰终于找出项羽的破绽，猛然将其杀死。
项羽被杀死之后，立即掉落一颗先天丹。
高峰一伸手，先将那颗先天丹吸过来，放进空间戒指，再望着韦后和安乐公主，微笑道：“放心吧，我一定会帮你俩炼化任务物品。”
安乐公主扑哧一笑：“何必这么虚伪呢！既然你想搞我们，干脆明说！！”
高峰一本正经的道：“我就是想搞你们，可以吧！”
韦后淡然一笑：“那就要看你的本事了。”
高峰呵呵笑道：“你们尽管放一百个心，那是我的强项。”
安乐公主笑道：“既然如此，赶紧让我们感受一下。嘿，希望你不是在敷衍我们。”
高峰微微一笑，搂着两女的纤腰，将身一纵，跳进梦魇空间……
不久，高峰带着韦后和安乐公主，返回松江港口。
此时，韦后和安乐公主已经获得修士的称谓，也答应加入碧血佣兵团。
高峰将她俩介绍给紫蓝等女子认识之后，稍稍休息一下，便化为一道青光，全速向蓬莱岛飞去，顷刻之间就已到达。
这次，出来接受挑战的历代名女，正是邓琰国的宁北妃。
邓琰国是西南边陲一个芝麻大的小国，当时是在唐代的开元盛世时期。
宁北妃原名慈善，容貌端美，机智刚烈，帮助丈夫治理国家，深受国人的尊敬和爱戴。当国王被害后，她不畏强暴，亲自领兵抵御外侮，直至粮尽援绝，在城破后服毒而死。
她死后被尊为宁北妃进行祀奉，至今云南一带仍将她奉为神明。
云南西南部的崇山峻岭中，从上古时期开始，就居住着一些落后的小部落。
到了汉代，曾派大军攻伐这些地区。只不过，因为当地毒烟岚瘴弥漫，汉军无法适应而撤走。
三国鼎立时期，蜀汉为着北伐曹魏，不得不先费了好大的力气，平定西南后方，对这些地区采取安抚政策。
魏晋以后，该地众多的部落之间相互兼并，最后剩下六个较大的独立部落，又因受邻近印度、缅甸、吐蕃等国的影响，当然也深受华夏文明的熏陶，渐渐改变行制，有了国家的雏形，称为“六诏”，实际上是六个小国家，分别是：蒙隽、越析、浪穹、邓琰、施浪、蒙舍。
‘诏’在当地语言中是‘王’的意思，那么六诏意即六王，是指六个王国。
这六个国家各自独立，风俗习惯大致相同，人民和睦交往，原本相安无事。
后来，最南端的蒙舍国逐渐强大起来，时常兴兵侵扰邻国。蒙舍国王阎罗凤野心勃勃，一心想要灭掉其它五诏，完成所谓的大统一局面。
阎罗凤是当地一位枭雄般的人物，生得高大魁梧，力气过人，若是仰天长啸一声，能引起山谷轰鸣，山中的毒虫猛兽听了也会惊恐狂窜。
他不但有勇有谋，而且诡计多端，让人防不胜防。他首先用蚕食的办法，一点一点地侵扰邻近的地方，占为己有。因为每次出兵都未遇到强敌，他的胃口越来越大，产生了大举鲸吞的念头。
然而，颇具谋略的阎罗凤，不愿悍然大举出兵，因为当地山深林密，地形复杂，即使出动大批的人马，未必就能迅速取胜。
况且，如果一举吞灭一诏，其它四诏势必兔死狐悲，为着保全自己而紧密联合起来，那样后果就不堪设想了。
他想来想去，认为强攻不如智取。经过周密的谋算，他制定了一个险恶的圈套：在星回节那天，邀请五诏国王到蒙舍聚会，理由是加强相互之间的联系，共同庆祝节日。各诏国王慑于蒙舍的威势，料想不敢拒绝。只要那五位国王进入蒙舍国境，便成了砧板上的肉，只能任他宰割了。
所谓星回节，是六诏共同的盛大节日。
据说，汉代稗将郭世宗扫荡南疆时，攻入叶榆部落，杀死了曼阿那酋长，见到酋长的妻子美艳动人，就起了歹念，要收她为偏房。
曼阿那酋长的妻子，借口必须先焚毁前夫的衣物，才不会被他的鬼魂纠缠；谁料她趁着点火烧物的时机，纵身跳入熊熊烈焰中，追随酋长而去。
后人为着纪念她，把她殉难的六月二十三日，定为星回节。
在这一天，人们纷纷举火焚香，来纪念这位贞烈的妇人。这是一个悲壮而严肃的节日，六诏人民都十分重视。而阎罗凤选定这个日子行事，真是别有用心。
邓琰国王收到邀请书后，心中有些疑虑。
因为在这之前蒙舍人的种种侵扰行动，已引起了他的担心。
国王聪明的妻子慈善，仔细思索之后，认定此行必定凶多吉少，一旦踏入蒙舍的地盘，那一切都无法把握了，因此坚决阻止丈夫前去赴会。
她忧心忡忡的道：“蒙舍势大，早有吞并各诏的野心；如今六诏国王会聚一处，他们正好来个一网打尽，倘有不测，势难补救！”
邓琰国王何尝不知道其中潜伏着的危机，只是箭在弦上，不得不发呀！
如果其他四诏赴会，惟独邓琰国王缺席，那么蒙舍大有理由兴师问罪；倘若四诏国王赴会被害，自己就算逃过了一时，终究还是难免要遭到灭国之灾。
事已至此，不去也不行了。或许阎罗凤并没有什么坏心，只是邀同盟一聚而已。
他把自己的想法，原原本本的对妻子说了。
慈善却说：“假如蒙舍发兵，我们凭着自己的人民和地势，还能够抵挡一阵；等其他四诏都认清了阎罗凤的野心，大家联手起来抵御，那么蒙舍就不足畏了！”
她平日里就一心帮助丈夫治理国家，对国力和形势都十分了解，所以说出了这一番很具远见卓识的话。她坚信阴险毒辣的阎罗凤，此举决不会有善意。
邓琰国王却没有勇气相信妻子的话，认为其他四位国王一定都会去赴会。他侥幸地认为，此去赴会，未必会立即有危险；倘若不去，肯定会得罪阎罗凤而遭惩罚。
第四卷：纵横天界（完结篇）第五百三十八章 神砂葫芦
最后，邓琰国王还是决定硬着头皮前去赴会。
慈善见说服不了丈夫，眼泪哗哗只往下流淌。
临行前，她把一只雕镂精细的银臂环，戴在丈夫的臂上。
那是她的家传之物，说是有避祸祛邪的神用。
她拉着丈夫的手，噙着泪珠，一再叮咛：“此去一定要处处小心，快去快回！”
她跟随丈夫走了很远，站在高山顶上，目送着丈夫，直到已看不见他的影子。
蒙舍的都城在大和城，也就是今日的云南大理，当初曼阿那的妻子投火自焚就是在这个地方。
阎罗凤盛情邀请五位国王，在这里共度星回节，似乎是非常合情合理的。其他四位国王的想法和邓琰国王基本一致，都是怀着恐惧和期盼侥幸的心理来到大和城。
为着这天的聚会，阎罗凤特意命人修造了一座木造的楼阁，命名为“松明楼”。楼阁建在茂密的松树林中，十分高耸挺拔，装饰得格外华丽。
各诏国王，陆续到来，均受到亲切而隆重的接待。
大家似乎都看不出有什么不祥之兆，因此戒心都放松了，以为阎罗凤这次相邀，无非是想笼络人心，博取各诏的好感和信任，从而争取在六诏中的领袖地位。
其实，就目前的势力情况来看，这个同盟领袖本也非他莫属，谁也不会去与他争。
因此，大家都放心了。
星回节这天，松明楼上摆下了丰盛的筵席。阎罗凤热情招待五位国王，劝酒劝菜，一起畅谈治国安邦、联络友谊的话题，气氛热烈而欢洽。
待到酒酣耳热，夜幕也已悄然降临。星回节的举火把节目，是在黄昏后开始。
六位国王安坐在高高的松明楼上，只见楼前的小型广场上，无数男女老少，举着火把，边唱边跳，热闹非凡，整个松林都沸腾起来了。
大家正看得高兴，松明楼忽然燃起熊熊大火。五位国王惊慌失措，而主人阎罗凤在前一刻就已借口下楼解溲，不见踪影了。
因为松明楼是含油量极高的松木所造，一旦着火，燃势凶猛，眨眼之间火光冲天。
五位国王稍稍定下神来，想寻着楼梯下楼，无奈楼梯早已被烈焰吞噬。他们还没想出什么办法来，就被烈火夹着浓烟熏倒。
参加庆典的蒙舍人，纷纷上来扑火，然而林中无水，待大火熄灭，松明楼早已化为灰烬，五位国王也魂飞九天。
蒙舍国王阎罗凤假惺惺的痛苦不已，放声哀号：“这事全怪我！全怪我！”
他装模作样地对五位国王举哀，并把他们烧焦的尸体收殓好，派快使往各诏报丧，请国王的家人前来认领遗体。
各诏国王的亲族闻讯大悲，速速赶到蒙合国都城。可眼前摆出来的五具遗体，都已烧成焦炭，已根本辨不出人形。大家无法辨认，只好傻呆呆地看着。
邓琰王妃慈善，却一眼就认出了丈夫的遗体。因为那只临别前她为他戴上的银臂环，还牢牢地套在亡夫的臂上。
这个吉祥之物，虽然没能帮丈夫避祸免灾，但至少能为他的遗骨找到应有的归宿。
慈善扑上前去，抱着亡夫的遗体放声恸哭。
一旁冷眼旁观的阎罗凤，这时发现邓琰王妃竟是如此美丽动人。特别是她悲痛时，那神情尤为引人心动。于是他打定主意，要把慈善娶作侧妃。
那样即可以满足他的欲望，又能用和平的手段，尽得邓琰之地，也尽得邓琰之民。
于是，他设法把慈善王妃留住，派人前去说媒，说什么要协助慈善王妃治理失去国王的邓琰国，两国合并，互惠互利。
慈善明白自己现在身处险地，如果断然拒断，必定性命难保。此时丈夫一死，她并不想苟且偷生；但她认为夫仇未报，不能轻易去死。国中的人民还等着她，她决心还要奋力一搏。
于是，慈善假装同意了阎罗凤的求婚，只是推说丧夫未葬，不宜马上改嫁，待她回国安排好前夫的后事，再来结成永好。
慈善说得人情入理，阎罗凤只好眼睁睁地望着慈善王妃，载了丈夫的遗体，离开大