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魅影迷踪-第109章

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    “我得把这次失败的经验总结一下,让后把你的方法记下来,留着下次用。”老鬼说。

    我一把夺过他的笔和纸扔在了地上 ,骂道:“都特么过去了,还记!记在心里就可以了。”(。。)

第二十四章 少了两个() 
老鬼听我这么说,就只好同意了我的说法。可能是想到昨天晚上的事没有成功,表情上显得有些沮丧。

    我问道:“那后来呢?后来怎么着了?你不会就此放弃了吧?”

    “怎么会?我怎么可能就此放弃呢?”老鬼说,“不过,后来我是放弃了!全特么因为你!”

    “我?”我被老鬼说的有些莫名其妙。

    “是的!”老鬼说,“我心知这次机会难得,如果错了这个村,就会没了这个店了。见好说歹说不行,于是我想到强行进去。”

    我一听,这时犯罪,就连忙打断老鬼说:“这样使不得,那是犯罪啊!”

    “听我说完!”老鬼见我要插话,就立刻打断我重新夺回了话语权。说:“我就假装撞门,可是,你知道怎么着?”

    “怎么着了?”我问。

    老鬼一拍脑门说:“丽莎那娘们说,我要是敢强行进去,她就死给我看。我一开始以为她是唬我,但是心里又不放心,就从门缝里往里看。

    这一看还真是吓一跳,那娘们还真用枪顶着自己的脑袋。我一看,这事儿就大了,只好撤了。我就跟她说:‘开个玩笑,不要当真。’然后就声称自己先回房间了。”

    “……”我无语。

    我一听,也是无奈地摇了摇头。看来,丽莎的防范意识确实挺强,性子还挺刚烈。

    “可这还不是最气人的,最气人的是……全特么因为你!”老鬼突然停下不说了。

    “因为我什么呀?”我见老鬼突然不说了,就问道。

    “我当时虽然嘴上那么说,但是没有立刻离开。只是呆在原地,想想看看有没有什么别的办法?可是,这时候听到丽莎屋里有了动静。”老鬼稍作停顿地说。“于是我就上前去看。只看那婆娘拿着你的短刀,一会儿哭、一会儿笑、一会儿自言自语的。”

    听老鬼这么说,我连忙去摸自己身上的短刀,这才发现自己的刀不见了。

    老鬼说:“我特么当时就傻了,这比给我一刀还狠。这特么傻子都能看得出是什么意思啊!丽莎对你又不是一天两天了,我就不明白了。你特么哪里比我好?吴丽莎那娘们是不是脑袋少根筋啊?你都和钱多多在一起了,她怎么就那么死脑筋啊?你说,是不是全怨你?”

    “……”老鬼把责任全怪在我的头上,我着实无语。

    “她想着你,你却和钱多多在那共度良宵呢。”见我没说话,老鬼继续说:“我当时就跟被雷劈了一样,心灰意冷,就回自己的房间睡了。也不知道什么时候睡着的,一觉醒来就到刚刚那会儿了。我一看时间不早了。就连忙来找你们。还真是被我猜中了,你和钱掌柜还真就那什么……没想到还是昼夜不停!”

    “滚蛋!”我说。

    我和老鬼正说着这些,就听到外面传来多多和丽莎的笑声。我和老鬼心照不宣地停止了讲话,刚想要迎出去,多多和丽莎就走进来了。

    见我们两人神色有些尴尬,多多就开玩笑说:“你们两个聊什么呢,这么神秘兮兮的?说出来也让我们听听呗!”

    我见多多这么问,就说:“没什么事儿。”

    “不说就算了。这是他们两个大男人之间的悄悄话!哈哈哈哈……”说完,丽莎和多多就又笑成了一团。

    看见这两个笑得花枝招展的女人。我心里不由地发出感慨:原来,不光是男人心里会藏事儿,女人也一样。表面上和和气气,内心里却是另一番场景。我在想,可能很多时候人都会这样吧。这样做不是虚伪,更多的是不想给对方带来伤害。

    笑完了之后。多多问我:“说真的,你们刚刚聊什么了都?怎么见着我们就不说话了?难道,真的是什么见不得人的事情?哈哈哈哈……”

    多多和丽莎又笑作一团。

    见多多又问起,我只好回答说:“没什么事儿,就是讨论进山的事儿。”

    “哎呀!”老鬼一拍大腿。说:“差点把正事儿给忘了!都让你们给闹腾的!”

    老鬼突然的举动,把我们几个都吓了一跳。我就对老鬼说:“你特么能不能不这么一惊一乍的?跟个老娘们儿似的。”

    老鬼没有理会我的责骂,只是自顾自地说:“你们刚刚进来的时候,看到那和我们一起来的那个埃及老头儿没?”

    多多和丽莎同时摇了摇头,异口同声地说:“没有!”

    老鬼一摊双手说:“我就知道,我们是被耍了!”

    听老鬼这么说,我就连忙问他:“什么被耍了?什么意思?”

    “我就知道那老头没什么实在的本事,准是个骗子!”老鬼愤愤地说,“那老儿一看就知道不是什么好东西,准是个骗吃、骗喝、骗玩的大骗子、流浪老儿!”

    “不至于吧?”我说,“以我的判断,前辈应该不会儿那种人吧?”

    “不会?你说不会就不会了?”老鬼反问我,“那他现在跑哪去了?我看,准是拿不出什么实际的本领,自己卷铺盖跑路了。”

    “不可能,昨晚上还和我讨论进山的计划呢,怎么可能说走就走呢?”我反驳道。

    “昨儿晚上?”老鬼听我这么说,就连忙问我:“昨晚你不是和钱掌柜在……在一起吗?怎么会和那老头儿在一起?什么时候的事儿?”

    “大概是你们都睡了的时候吧!”我说,“当时我实在是睡不着,就去找前辈问了问。他不仅有自己的想法,还画了一张非常详细的地图呢。”

    “地图?”老鬼问。

    “嗯,看样子,他是花了一番心血的。”我说。

    就在这个时候,多多突然说:“不对啊!我堂哥人呢?”

    经多多这么一提醒,我们才发现:几个人都在,唯独少了那老者和钱成。他们俩到底去了哪里?会不会是一同外出了?

    “别在这妄自猜想了,去他们房间看看!”我提议说。

    于是,我们一行四人先是来到老者的房间,里面空空如也。我们又找到钱成的房间,里面同样的空无一人,这着实有些诡异!(。。)

第二十五章 向导() 
正当我们几个人万分疑惑的时候,听到从外面传来了动静。想着有可能是老者和钱成他们,几个人立刻走向门外。当我们来到门外的时候,迎面碰见了刚从外面回来的屋主人。见来者并不是我们想要见的人,难免内心有点失望。

    但是,转念一想,这屋主人有起早的习惯,或许他会知道钱成和老者的下落。于是,我就问屋主人:“大叔,有没有看到我们的朋友?”

    当我话一说出口的时候,才发现不对:我说的是普通话,对方根本就听不懂我说什么。这可怎么办?我们几个人中间,只要钱成的外语要好一点,可是最关键的是他不在。

    实在是别的没有办法,我索性就指了指钱成和老者的房间,用手势询问他有没有看到老者和钱成去哪了?

    可是那屋主人根本就不明白我的意思,以为我在跟他说房租的事儿,就将手一摊,示意我们随便住。我看他误解了我的意思,我就连忙又解释了一遍。可是,他还是不能明白。看着如此场景,多多、丽莎和老鬼一起上来对他指手画脚。可越是这样,场面就越乱,那大叔就更加地无法理解我们的意思了。

    于是我就问多多:“你对尼泊尔有了解吗?这尼泊尔人说什么语言?不知道他们会说汉语?”

    “应该是说尼泊尔语吧。”多多说。

    “你确定吗?”我看多多语气不是很肯定,就跟她在确认一下。

    “应该错不了。”多多想了一下,又分析说:“在尼泊尔至少有30多个民族,有卡斯族、尼瓦尔族、夏尔巴、拉乌特等民族。卡斯族是尼泊尔最主要的民族,他们讲尼泊尔语;尼瓦尔族主要语言也是尼泊尔语,尼泊尔语是政府大力推广的国语。”

    “你会尼泊尔语吗?”我问。

    多多摇了摇头。表示自己不会。我又将目光移向丽莎,丽莎同样摇了摇头,表示自己不会。不过丽莎补充分析道:“不过,我听说尼泊尔多民族造就了多语言的特点。在这里英语、印度语也广泛使用。在旅游者集中住宿、购物的场所,行山路线沿途,贩夫走卒通通会简单或不简单的英语。”

    “do speak english(你讲英语吗)?”听丽莎这么分析。我就连忙试图用英语和那屋主人交流。可是,那屋主人一耸肩,明显表示自己听不懂。

    看到如此反应,我们几个都急了。英语和汉语都说了,可是都不管用。印度语又不会说,事情一下子像是进入了僵局。

    就在这个时候,老者和钱成从外面回来了。不过,一同回来的不止他们俩,还有一个我们没见过的人。看着皮肤挺黑的。而且身体看起来挺结实,应该是个经常在室外活动的人。

    我见钱成他们回来,就连忙问钱成:“你们特么到底去哪里了?怎么连声招呼都不打?害的老子担心给半死。”

    钱成笑了笑,语气平淡地说:“说的跟特么真的是的,你有那么关心老子吗?”

    “靠,没良心。”我说,“哎,说真的。你们去哪里了?

    “我们去请眼前这位高人了。”钱成小声对我说,“说起来也算巧吧。”

    我听钱成这么说。就问道:“怎么了巧了??”

    钱成说:“今天早上我被一泡尿憋醒了,就起来上厕所。这时候刚好碰见了正要出门的前辈,就多嘴和他打了声招呼。他以为我是起床了,就让我和他出去一趟。我以为有什么大事,也不好说不去,就跟着他去了。见你们都没有起床。就没叫你们。出来之后,才知道是去找人。喏,就眼前的这位!”

    “哦。”我向钱成说的那人看了看,问他道:“这人什么来头?”

    钱成摇了摇头,说:“不知道。听说是个高手。”

    “高手?”我一听钱成这么说,觉得有点好奇。但是一想,立刻就明白了,可能是前辈说的我们要找的向导。

    刚想上前去问,就听到前辈介绍说:“你们几个都在啊?那刚好,我就介绍一下吧,这位是夏尔马。巴哈杜尔。奥马哈!以后,他就是我们的向导了。明天我们进山,就由他带我们进山。”

    “不好意思,打断一下,他叫什么名字?”老鬼打断老者的话说。

    其实,老鬼也是问出了大家的心声:这名字太长了,谁能记得住?

    “哈哈,这名字有点长,你们可能记不住。大家以后就叫我‘巴哈杜尔’或者‘奥马哈’都行!”这位有点黑的向导用不太流利的中文说。

    “你会中文啊?那就太好了!”老鬼一看对方说的是中文,就如释重负地说:“那我们以后就用中文交流好了!”

    “好,你们怎么方便怎么来。”向导说。

    “好好好……短点好!”我们同声说。

    “他父母是怎么想的?把他起这么长的名字。”老鬼嘀咕了一句。

    钱成对老鬼说:“尼泊尔人的姓名很长。其中不仅包括本人的姓氏和名字,而且表现本人的爱好、意愿和信仰。由于尼泊尔是一个印度教国家,许多人还喜欢把印度教传说中神灵的名字作为自己姓名的一部分。尼泊尔人的姓名通常分为三部分:开始第一个字是名字,名字和姓之间可以按照宗教信仰和自己的愿望来加上字,最后才是姓。

    我们经常看到的尼泊尔人的姓有:夏尔马,鸟布德雅亚、巴尔马、卡特利、沙阿、巴哈杜尔等。这些都是组成姓的2部分,它们分别代表不同的意义。例如“巴哈杜尔”是英雄的意思。很多尼泊尔人都喜欢叫“普拉萨德”,这个词来自印度教,意思是恩情。

    一个人的名字的来源,除了按宗教、习惯、祖传的叫法外,也有在婴儿降生后的第十一天,请一个教长或僧侣命名的情况。这位教长或僧侣给婴儿的名字起第一个字,以后的字就由孩子的父亲来起,这样构成了孩子的名字。”

    “哦,原来是这么回事。”老鬼说,“你这么一说,就好记多了。”(。。)

第二十六章 雇佣兵() 
见那老者正那这他手里的图和我们的向导说着什么,钱成继续对我们说:“既然说到了尼泊尔的人的名字,那就不得不说说他们的民俗。在以后的相处中,我们无可避免地要和这位‘黑’向导打交道。你们要知道哪些能做,那些不能做。”

    听到钱成这么说,我就对钱成说:“请钱掌柜赐教!”

    钱成见我开玩笑,就说:“你可别这么说,我可是说的很严肃的问题。你们仔细听,省得以后闹什么麻烦。”

    见钱成郑重其事的神情,就知道他不是开玩笑,我们也只有老老实实闭嘴。通过这么长时间的相处,我们对钱成还是有一定的了解的。如果没有什么特殊的情况,我相信他也不会专门和我们这么说。

    钱成说:“尼泊尔境内有多个种族的人,像廓尔喀人、尼瓦尔人、古隆人、马嘉人、拉伊人、林布人、松瓦尔人、塔芒人和夏尔巴人等。

    其中,廓尔喀人是一个非常特殊的民族。他们是生活在喜玛拉雅南麓的一个古老的民族,分布在尼泊尔中西部山区的廓尔喀、帕尔帕和加德满都谷地等处,也被称为‘雇佣军民族’。”

    “卧槽,雇佣军?”老鬼惊呼道,“这他妈感觉像是在拍电影啊!连雇佣军都上了?”

    见老鬼发出疑问,钱成点了点头,说:“以我的判断,这哥儿们绝对不是凡人,估计八成是个雇佣军!所以,我才和你们单独说,以后要当心点的。我个人感觉和我们一起来的这个埃及老阿三,绝对不会是那么简单的,多多少少有点问题。”

    听钱成这么说。我们几个人都忍不住又看向那个皮肤黝黑、身体健硕的大个子和老者。可能是经过钱成这么一提醒而产生了心理作用,我们越看那大个子越觉得他像个军人。确切地说,像个身手敏捷的雇佣兵。

    看他那非常合脚的靴子,和那身合身、宽松而又毫不拖泥带水的衣着,再加上他那健硕而肌肉线条分明的胳膊,似乎都在说明什么……尤其是他那犀利的眼神。虽然是和我只是轻轻的一个视线碰触,就让我有一种“过目不忘”的感觉。

    钱成接着说:“在尼泊尔国内,一般称他们为婆罗门、切特里、职业种姓人,属欧罗巴人种地中海类型。讲尼泊尔语,使用天城体字母,信仰印度教。

    廓尔喀人系12世纪从印度移入的雅利安人与当地卡人的混血后裔,这也造就了他们民族的特殊性!

    18世纪中叶廓尔喀国战胜马拉王朝,统一了尼泊尔,廓尔喀人实行种姓制:婆罗门地位最高、切特里次之。职业种姓中的不可接触者地位最低,名字后面的姓氏可表明其社会地位高低。

    婆罗门、切特里上等种姓人一生中需行16种宗教仪式,常在斜胯右腋下戴一圣线,以区别于下等种姓。他们严格实行种姓内婚,以保证血统的纯正。而且,人死后行火葬,骨灰投入河中。有钱者将骨灰送往印度,投入恒河。

    他们还有个古老的习俗:就是人死后。直系后代守孝时,除头顶外需剃尽全身毛发。守孝仪式繁杂。

    尼泊尔人性情温和,他们都是虔诚的宗教信徒。印度教是尼泊尔的国教,宗教在他们的生活中占有极其重要的位置!

    哎,史辉,你听了吗?专心点,别到时候惹了这特种兵大哥。连死都不知道怎么死的。记住了,印度教是他们的信仰!”

    钱成看老鬼有些心不在焉,就立刻对他提出警告。

    让钱成这么一说,老鬼这有从那边的两个人身上收回自己的目光,说:“你继续。老子听着呢!”

    钱成说:“尼泊尔境内,一共有30多个民族。但从大的方面分,主要有两大类:一是属于原住民的蒙古人种,在有山国之称的尼泊尔,他们主要分布在喜玛拉雅山南坡山区地带;二是属于南亚地区的雅利安人,分布于尼泊尔南部的平原。

    看这哥们的体型和肤色,应该是属于蒙古人种。

    虽然民族不同,但尼泊尔人都信仰宗教。大约90%的人信仰印度教,其余的人信仰佛教。宗教在尼泊尔人的生活中占据着重要的位置:清早,人们就要到寺庙里去朝拜,在额头点上象征神存在的帝卡。一年里,尼泊尔共有大概50多个节日。其中,大部分都与宗教有关。

    你们看,这里寺庙林立。既有巍峨精美的著名寺庙,也有这种街头小庙。据说,在加德满都就有3000座印度教寺庙,寺庙里还有很多不惧人的猴子。

    尤其值得一提的是,杜巴广场上的鸽群,都让人感受到宗教的安宁氛围。

    和尼泊尔人接触,你能够感受到他们心灵的宁静。他们一般都是温和善良、知足守份。他们的生活习惯也比较特殊:尼泊尔人一天只吃两顿饭,喝三道茶,悠然地保持着传统的生活方式。

    尼泊尔人早上起来都要到庙里去朝拜,要喝早茶,为一天的生活作好准备。到了晚上8、9点钟,街上就会关门闭户,商家也是9点多钟就打烊了。”

    老鬼听到这里就问:“我靠,难道他们不过夜生活吗?那生活得多无聊啊!”

    “有是肯定有的,不过,那是极少数。不是贵族,就是偷摸地在地下举行。不过整体来说,他们是个自律性非常好的民族。你还以为个个都跟你似的?放dang不羁、毫无约束。”钱成说。

    听到钱成这么说,我和多多及丽莎都笑了。这回,钱成是戳中老鬼的痛点了。

    老鬼见钱成这么挤兑自己,就连忙回击道:“靠,过过夜生活就叫放荡不羁啊?就成了不良行为?那特么全世界那些酒吧、夜店什么的,不都得关门?说的就跟自己有多清白似的。”

    钱成刚想要说什么,就听到身后的老者对我们喊道:“你们说什么呢,这么开心?”

    见老者和那雇佣兵向导说的差不多了,我就连忙迎上去说:“哦,我们在想,是不是要为进山做一些个准备,采买一些装备什么
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