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因朱勔在吴中征取花石纲，百姓大怨，人人思乱。方腊乘机造反，就清溪县六甲覆船山（主峰搁船尖）境内。起造宝殿、内苑、宫阙，依据陈硕真留下的奇门遁甲建立九宫八卦阵等多种秘密阵法，睦…州、歙…州亦各有行宫，仍设文武职台，省院官僚，内相外将，一应大臣。
睦州即今时建…德，宋改为严…州。歙州即今时婺…源，宋改为徽…州。
这方腊直从这里占到润…州，今镇…江是也。共该八州五十二县方腊自为国王，独霸一方，非同小可。”
史书记载的宋江起义，与水浒中描述的完全不同，宋史和续资治通鉴的记载只有寥寥数行。
宋史记载，宣和三年二月，“淮南盗宋江以三十六人横行河朔，转掠十郡。官军莫敢撄其锋。”
水浒里面却有一百单八好汉。
宋徽宗任命张叔夜为海州知州，讨捕宋江。
“江将至，叔夜使间者觇所向。江径趋海滨。劫巨舟十余，载卤获。叔夜募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之。擒其副贼，江乃降。”
从以上史料可以看出。宋江并非被朝廷招安投降，而是战败而降。而且张叔夜仅用千人就打败了宋江，凭宋江这点实力，朝廷不可能派他去征讨方腊的百万大军。
另外，宋江投降是在宣和三年二月，此时方腊节节败退，杭…州失守，三月歙…州、睦…州、忂…州等地也相继失守，四月方腊被俘。
已占据主动的宋军根本不需要宋江帮忙。
但史料中也记载了当时有人提议招安宋江，让他征讨方腊。
这个人就是亳州知州侯蒙。
当宋江“横行河朔”时，侯蒙上书宋徽宗，他说：“江才必过人，不若赦之，使讨方腊以自赎”。
宋徽宗没有接纳他的意见，但表扬了侯蒙，说他“居外不忘君”，称赞他是忠臣，并任命侯蒙为“知东平府”，侯蒙此时已68岁，“未赴而卒”。
由此可见，宋江奉诏征讨方腊只是小说家的虚构，与历史事实毕竟是两码事。
而后来方腊余部坚持斗争，直到次年三月，方腊起义才被最后镇压下去。
方腊起义打下六州五十二县，威震东南半壁，从根本上动摇了北宋王朝的统治。方腊作为农民起义的杰出领袖，永远被人们怀念。方腊最后坚守的洞源石洞被称为“方腊洞”。全省各地，乃至近邻安…徽等地都有纪念方腊的方腊洞、方腊庙。
李良心底无语，兜兜转转他遇见过三次明教了，也就是袄教。
这是老恩怨了。既然不论怎样都会有袄教出现，自己就先去会会他们吧。
随着自身被封印的实力逐步解封，系统也出现地愈加频繁。
李良很是期待晋级为神器后它的功能，要是出现器灵，也就是传说中的系统精灵，那就太棒了。
这样，有个智能模式，起码自己不用再去辛苦地摸索了。
内力逐渐恢复，加上强大的身体素质，这个古武伪神魔世界里，自己也有了一定的保障了不是。
不然，遇上水浒里面的那几个食人魔君，一身肉还不够他们打牙祭的呢。
提起吃人肉，人们往往想到的是大饥荒年代，处于生死边缘的人们为了生存而迫不得已吞食死尸甚至活人，古代文献就曾记载“大饥，人相食”、“天灾，易子而食”，场面虽然恐怖，但确有同情之处。
而水浒传里的食人魔君们大都过得养尊处优的生活，虽然也有人赤贫出身，但也没有达到饥民的水平，煮食人肉完全是残忍本性和独特嗜好的使然，是一种*裸的野兽行为。
只要读过水浒传的人，肯定会对梁山边上那个开酒店、施号箭的旱地忽律朱贵有所印象，但可能也仅限于此。由于朱贵的小角色定位，人们对朱贵的了解非常有限，对于朱贵的多才多艺更是知之甚少。
其实，朱贵除了拥有谍报方面的才华，他在经营酒店。制作菜肴等方面都有可圈可点之处。从朱贵酒店十几年屹立不倒以及“将精肉片为羓子，肥肉煎油点灯”如此具有创意的应用上来看，朱贵确实是搞餐饮业的一把好手。
比起其他人肉店。朱贵酒店不但人肉菜品有创新，而且做到了材料的综合利用。将人肉制品及残渣的功能发挥到极致，使每一个栽在此处的路人都真正做到了人间蒸发，不留痕迹。
朱贵的这一系列创举，不但避免了杀人越货勾当留下蛛丝马迹的可能，同时也将酒店的运营成本压制最低，实现了真正意义上的无本经营。作为资深的人肉店老板，朱贵或多或少都应有品尝人肉的经历。退一步讲，即使朱贵不是一个亲口吃人肉的魔君。但他也一定是一个能在人肉血沫中找寻到快感的变态。
还有，张青孙二娘夫妻二人以开人肉黑店为生，名气传遍江湖，口碑遍及乡野，甚至都有了分号、子公司。抛开孙二娘的个人魅力和蒙汗药的神奇作用，买卖做到这种地步，人肉馒头和黄牛肉、水牛肉的口感应该也是非常不错的。否则，张青天天挑着担子走街串巷外卖，若无好的口碑，谁人肯买？
还有那个催命判官李立。
揭阳岭李立的人肉黑店是唯利是图。毫无原则的黑店中的黑店。但有微利，便不择手段，根本没有一点江湖道义。比起作为情报站的朱贵酒店和奉行三不准原则的张青孙二娘店。李立店简直就是个雁过拔毛，妇孺通吃的魔窟。
李立长得“赤色虬须乱撒，红丝虎眼睁圆”，与“多餐人肉双睛赤”的特征非常相象，再结合他的职业特点，十有*也是人肉吃多了以后留下的后遗症。以李立的凶残为人以及长期坚守在人肉制作一线的职业经历，特别是疑似吃人后遗症的相貌，李立应也是一个不折不扣的食人魔君。
朱贵、张青、孙二娘和李立四人在书中并没有给出明确吃食人肉的证据，因为建立在推论基础上。故排名还是比较靠后的。
但他们吃人肉的事情一旦属实，以他们人肉铺子老板的身份。吃食人肉的数量将是非常惊人的，手段也是极其残忍的。花样也必是相当繁多的，他们的排名都将大大提高。
书中明着写出食人的，有二龙山原主金眼虎邓龙。
因为二龙山地势险峻，易守难攻，所以走投无路的鲁智深和杨志都不约而同地选择二龙山作为安身立命的所在。
邓龙的微薄技艺怎是花和尚的对手，被鲁智深打伤后就此闭关不出。
幸好，操刀鬼曹正想出妙计，假意上山敬献花和尚诱骗邓龙打开寨门。
邓龙果然中计，大喜过望地吩咐众喽罗：“解上山来，且取这厮的心肝来做下酒，消我这点冤仇之恨！”
由此可见，邓龙也是常将人心肝做下酒菜的主，这次拿仇人之心来消气自然也合情合理。
只可惜他这顿人肉大餐还未来得及享用，就被鲁智深连人带椅一禅杖打了个粉碎。
还有，赤须龙费保、卷毛虎倪云、太湖蛟卜青、瘦脸熊狄成。
远征方腊时，混江龙李俊带着童威、童猛哥俩潜入太湖，被费保等人擒获，瘦脸熊狄成不由分说便力主将李俊三人杀掉，他的理由是：“哥哥休问他。眼见得是细作了。只顾与我取他心肝来吃酒。”
从狄成言语中可见，费保四位所谓的豪杰，也是常拿人心肝来做下酒菜肴的。以榆柳庄水域的物产丰富，四人断不至于饿到要靠人肉充饥。
可见，吃食人肉完全是个人爱好使然。这种闲着没事干，拿无冤无仇的人食用的人，不是魔君又是什么？
还有，小霸王周通。
周通强抢民女的淫熊事迹那是妇孺皆知，好色一直是与周通伴随始终的印记。
周通出场时，施公就曾这样形容周通：“缨枪对对，围遮定吃人心肝的小魔王；梢棒双双，簇捧着不养爹娘的真太岁。夜间罗刹去迎亲，山上大虫来下马。”
当然，这里不排除比喻夸张的可能，但从“吃人心肝”和“不养爹娘”两个定语的对比来看，写实的成分更大一些。
再加上周通山大王的身份和强抢民女的劣迹。周通应该也是一位嗜人心肝的魔王。好色，又食人，周通可谓恶魔中的恶魔。
还有。穆家庄众好汉。
宋江智取无为军，活捉黄文炳后。李逵活剐黄文炳，并取其心肝，“把来与众头领做醒酒汤”。
当时在场的头领有：晁盖、宋江、花荣、戴宗、李逵、刘唐、杜迁、石勇、薛永、侯健、李俊、李立、吕方、郭盛、童威，童猛、黄信、张顺、张横、阮氏三雄、穆弘、穆春、燕顺、王矮虎、郑天寿、朱贵、宋万和白胜，共计三十位。
原著虽然没有明确说明哪些人喝了，哪些人没喝，但这里面绝大多数的头领都应该喝了，至少也应在半数以上。否则就不宜冠以“众好汉”这样的群体性称谓了。
而且作为大哥的晁盖、宋江应该都喝了，否则便显得自命清高，有些离群了。
特别是宋江，大家舍生忘死为其捉拿黄文炳，宋江若不喝这碗醒酒汤，必会冷了兄弟们的心，所以一向以孝义著称的宋三郎因此也有了吃食人肉的纪录。
当然，这三十位好汉中可能有些人是碍于情势喝得醒酒汤，但从李逵并未招乎众人独食人肉，却又将醒酒汤分与众人的作法来看。在场大多数好汉平时都应是常喝人心醒酒汤的，从心理上并不排斥李逵分喝人心汤的举动。
还有，锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、白面郎君郑天寿。
清风山的这三位山大王唯一的共同爱好就是酒后喝上一碗热腾腾的醒酒汤。
他们甚至总结出了制作美味醒酒汤的诀窍：“但凡人心。都是热血裹着，把这冷水泼散了热血，取出心肝来时，便脆了好吃。”
另外，从清风山小喽罗的闲聊中可以看出，做完醒酒汤剩下的人肉也没有浪费，都被众小喽罗们当作鲜肉炖着吃了。
小喽罗尚且如此，作为山大王的燕顺、王英、郑天寿想来平时除了醒酒汤之外也没有少吃人肉。
清风山的醒酒汤因为宋江的缘故，现在已是家喻户晓的水浒名汤。在各版水浒电视剧中频频亮相，三位大王因此也成为声名显赫的吃人明星。故能力压群魔跻身三甲之内。
比他们还要凶恶的还有，火眼狻猊邓飞。
邓飞在水浒传中有三个特别之处。第一，他有一个许多人都不会读的生僻字绰号；第二，他有件不同寻常的兵器——铁链；第三，他因常食人肉而两眼通红：“多餐人肉双睛赤，火眼狻猊是邓飞”。
由此可见，邓飞的确是一位名副其实的食人魔君，而且邓飞也是水浒传中唯一明确表明吃食人肉数量非常巨大的一位吃人魔王。
最厉害的要属，黑旋风李逵！
李逵为什么能够成为好汉的代名词，力压许多好汉英雄成为水浒传最为家喻户晓的好汉代表？
且不谈他滥杀无辜，欺老劈幼的龌龊行径，单看他的两次食人行为（吃黄文炳和吃李鬼），就让人不寒而栗，根本称不上一个英雄好汉，甚至不能以一个正面文学形象示人。
黄文炳，以梁山的立场来看的确是罪有应得，杀之剐之都不为过，但若如此极端地边剐边食就大大不妥了。
李良纵观历史，除开战乱饥荒等特殊情况，没有见到谁人将食人肉视作平常的。
宋朝已是中国经济文化高度繁荣的时期，孔孟儒学也在这一阶段发展到更高的水平，现在社会整体比较富足，没有大范围的饥荒，吃食人肉这样的陋习显然是被主流社会所排斥的。
即使同是草莽的梁山其他好汉，虽有喝醒酒汤，煮食人肉的嗜好，但如李逵这般极端野蛮的吃法，却再无第二。
且看文中所描述：“便把尖刀先从腿上割起。拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳，李逵方把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。”
别说是吃人肉，就是吃猪肉、羊肉、狗肉，这般血淋淋的吃法，寻常人也根本无法下咽。
难怪，在场的燕顺、王英、郑天寿三个人肉行家也只敢在旁观看，不敢一起围坐同吃。从众人共饮醒酒汤却无一人敢与李逵同食黄文炳来看，李逵的这种重口味吃法连许多爱吃人肉的同道中人也无法接受。
铁牛这种生吞活剥的人肉吃法，当真是天下无双，铁牛因此也是水浒中当之无愧的第一食人魔君。
李良回忆书中和电视剧等里面的情节时，不由得打个冷颤。
这些魔君们，杀人视作草芥还罢了，这点李良几个世界加起来杀人的总数只怕是他们谁都比不了的。
可是，吃人肉这样的恶心事情，李良想想就心理上过不去。
耗费了一次进入仙武世界的机会，却来到这样一个危险的世界里，甚至连死后的身上的肉都要被人拿来涮火锅。
想到这里，不由得再次打了个冷颤。
心里琢磨起“古武伪神魔”的字眼来，感受到周边的灵气浓度，并没有那仙武世界的级别，只是和高武世界差不多，那带着神魔标签的古武等级应该和双龙世界差不多，高也不会高到哪儿去。
心里才稍微有些底气，不然没有完全恢复的实力，遇上什么神魔的，完全是他们的下酒菜。
想起神魔，记起了梁山好汉的排名方式
这时，系统给出了一个令人惊喜的信息。
“仙侠分支——古武伪神魔世界——水浒世界主线任务，收集天罡三十六星、地煞七十二星，点燃神性，开启修真进化”。
006千古名人金莲嫂（）
这次出现了“神性”这个陌生的东东，李良好一番琢磨，在系统给出的信息中，仔细探索着。
自己将仙武体修功法，晋级到了“小天地劲”的超强层次。
在众多的修炼体系中，好不容易找到身体素质等级定义。
发现，原来自己在寻秦世界里，跨过了“基础筑基”、“刚猛明劲”、“勃发暗劲”、“阴阳化劲”、“混沌罡劲”、“原始丹劲”的诸多层次。
特别是最后一个“原始丹劲”层次的突破，足足用了二三十年的时间。
这么长的时间，足以让李良忘记以前轻易跨过的那么多的层次，直到现在看到系统给出突破到“小天地劲”的信息，才猛然记起原来还有这个体系。
后面的层次，系统现有的能够看到的只剩下一个“大世界劲”了，达到这个境界，就可以熔炼整个世界，纯凭身体本源力量，它一拳能够打破世界，甚至毁灭世界。
但是具体的修炼没有什么详细解说，估计又要摸索，李良最烦的就是这个一头雾水的摸索了。
原始丹劲突破到小天地劲就用了那么长时间，这次想要突破到大天地劲，只怕不是那么简单的。暂时搁下不管啦。
而那个奇怪的信念传承，在大秦统一天下后，嬴政建立了“怀琴台”很多年时，才达到100％。
李良在系统中翻看查询了很久，才弄明白这些事情的关联。
因为有信念传承，所以才能够收集到天下众生的信念，聚集成信仰，形成构建天地世界的基本元素时间和空间。最后才有了小天地，突破到小天地劲也就顺理成章了。
目前来看。自己的实力也是很强的，“小天地劲”，它已经超过一般的“领域”的威力。可以熔炼天地，而且其身体进化拥有了自带的技能“血肉衍生”。可以达到“断肢重生”的恐怖境地。
这样，加上强大的符文战兵飞龙枪，自己在这个古武神魔世界里，也不是任人随便拿捏的小龙套。
只是不知道这些好汉们具体的实力，希望不是太离谱。
自己居然被书中他们的恶性恶心到了害怕的级别，不由得微微有些羞愧。
李良恼怒过后，发现自己自身实力是强大了，可是心灵精神层次还很欠缺。与身体实力不相匹配符合。
心里微微一惊，警惕起来。
遂坐下静坐，道家养生吐纳决绝对是最好的修心养性的法决。
经历颇多，顺境、逆境都体会过，加上精神灵器和技能的辅助，李良很快将心态恢复到原来的理性睿智。
天色已晚，此处山高林密，野兽颇多，一处篝火显然挡不住嘴馋的猛兽们。
李良正好试验飞龙战兵的力量，发出最强力量的一击。灭杀了围上来的大片野兽，没有理会剩下的惊慌逃走，他收拾了一番。架起了几串兽肉烧烤起来。
刚才的一击，要是在高武世界，绝对是破碎虚空的级别。
但是这个世界规则，却没有来压制，看来这层次的力量还远远没有达到这个世界的极限。
这个世界到底是低阶仙武世界分支，绝对不是高武世界可以比拟的。
享受完一顿丰盛的烤肉party，休息了起来，脑中却还在推演“神性”的事儿。
直到天亮，最终这个神性的推断和摸索。也没有信息线索可以参考，只好放下。
从储物袋中倒出沙土掩埋篝火痕迹。避免由于自己造成的火灾，带来不必要的因果能量损失。
收拾一番。继续出发，开拔到他最想去的一个地方——阳…谷。
那里有千古名人打虎英雄武二哥、淫才西门庆，还有那个，嘿嘿，千古流芳的金莲嫂。
一路上，绕过一些拦路的“强人”，实在绕不过就收拾一番，获得了不多的数万因果能量。
这个世界里，李良绝对没有了前几个世界的小心谨慎，有几个世界的庞大人口基础作为能量供应，对该有的战斗，李良一个也没有放过，顺便适应一下符文战兵的操演和顺手度。
要不是时间问题，李良绝对想逐个山头的灭杀过去。
但是当下主要的是探明梁山好汉的实力，还有是否如同原著一样，要去剿灭方腊。
不然，自己定好的会会方腊的行动，肯定是会遭到世界规则和命运轨迹的阻碍的。
寻秦和现代的两个最弱的世界规则，都将自己折磨得死去活来，这个仙武层次的世界规则，那还不是一下子就要了自己的小命？
李良做事情，虽然有