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当然得把他们留下来住一阵子。至于盐什么的，他们就这么点人，一人背走十斤基本就到顶了，这才三百斤的事情。让人熬煮几天就弄出来了，不算什么。
毕竟他们是要背着盐走远路的。他们一路上还要带着兽皮武器等物，不可能丢下其他东西每人都背几十斤盐上路。每人十斤基本就是极限了。
最的是，把他们接待好了，下次他们来时才会把珂带来，然后自己才有机会。要不然自己在这个时代可能找不到什么顺眼的老婆呢。
捻青道：“上次你们说跟着象走可以到你们部落，我们就跟着过来了。走到一半便见到你跟珂说的道路，我们顺着道路，果然就到了这里。”
“原来是这样。”王川心里有数。想着面也要设一两个警戒点，要不然敌人到了身后都不知道。
王川领着徙人往寨子方向走，一路走一路介绍，走过桑柘树，果树，黄麻地，薯莨地。围栏外的大兽栏里的母野牛终于生了。孩子们在往里面扔干草，牛犊子蹒跚学步。外边还有人在加固兽栏。寨墙里的兽栏空间不够，到时候要是树皮真弄回五十头牛，寨墙里的兽栏关不下，就得露天关在这里。直到冬天第一场雪下了。
下雪后就可以把牛宰了就地冰冻。冰河时代的冬天雪基本整个冬天不会化，肉冻起来后不用腌制基本也可以保存一个冬天。
徙人如同走进外星人的营地一般边走边叹。对他们来说什么都是新鲜的。山坡上建的大房子又高大又结实还白，居然不是住人的，而是祭祀。制作武器的木材到处都是，食用的茎块哪里都有，河部落的人居然用“种植”。野牛用草喂着，居然自己生产出小牛犊子来……实在是，神奇得很呐。
走进围栏，还没有进寨墙，徙人就走不动道了。无他，整个围栏里挂满了一排排数之不尽的肉条。用肉林来形容最恰当不过了。
王川介绍道：“我们杀了五只大象，就是昂昂，准备过冬的肉食。”
这些大概有了五六万斤的肉，这么多肉要烤干就有点难度了。因此王川统一要求，用盐腌制了以后全部在秋风里晾干保存。这么多肉寨墙里没有地方挂晾，王川也不喜欢自己住的地方弄得到处都是滴落的油脂，便都弄到了寨墙外的围栏里来。好在这些天天气干燥，挂晾一两个星期就可以入库。
这些肉然多，不过这也就是部落人一两个月的口粮。因此，骑鹿还在稀林通道上蹲守，希望多弄一两只象回来。
但栖不知道部落现在的人数，她些肉食，再想起刚才王川说的树皮猎兽讯还没有回来的话，便情不自禁道：“有这么多肉食，我们这个冬天不走了。”
徙人一路过来，吸引了部落无数的目光。听栖说不走之后，顿时大家轰然应诺。
王川在人群之外，却是隐隐觉得哪里不对。
第二百二十一章 防线织布（）
对于徙人去留的问题，王川和阿母商量了一下后，同意了他们留下过冬的要求。
主要是阿母同意他们留下。她的意思和王川让他们住一段的打算差不错。一是让部落的未婚的女人从徙人高壮的男人那里获得良好的基因。二是交好他们，回头让王川把珂娶了。
这个时代孩子基本只知道自己的母亲，血脉什么的还没有讲究。女人遇到高壮的男人交往一下，这基本是整个史前社会认可的习惯。的部落基本都是鼓励的。因为孩子长得强壮，无疑生存能力会更强，部落也会因此更强大。
王川对徙人留下其实并不介意。王川也希望从他们身上获得对这个世界的更多认识。之前和他们相处了几天，王川尽顾着讨好珂了，什么都没有问到。这次他们能待久些，王川从他们那里获得的东西自然会更多。
不过这事王川不能独专。因为留下他们过整个冬天，部落的秘密基本都会暴露在他们面前。王川意现在的这些技术流失。牙伤逃走时候，他就说过，知道这些东西的人越多，越容易推动整个社会的发展。而徙人还是自己未来老婆的部落，这些东西传给他们，正好算是共同发展了。
但他担心部落里其他人还像以前一样保守。过完冬之后做出什么让人不快的事情来，因此才和阿母商量。等于是看部落其他人的意见。要是他们不同意，王川倒是宁愿徙人不留下，也不想到时候弄得不愉快他断绝了再见珂的可能。
既然阿母都同意了，留下他们自然是没有问题了。
或者栖也有不经人允许，不打听别人秘密的意识。他们来时，部落里面的房子没有腾出来，便让他们住在寨墙外的客房里了。开始两天，他们安稳得住在寨墙外，虽然好奇得四下看，但很有分寸的不工坊船坞等地方，也不打听各种东西是怎么生产出来的。
两天后他们大概和部落的人混得熟悉了，便帮忙做各种事情，但也并不多问什么。
王川暗暗留意了两天徙人的动向，见他们还算规矩，便无心再管他们了。
在没有准备的时候，把摊子铺得太大，或者期望得到更多，实在是一件累人的事情。
建立新寨子的方面有嘭卜啦负责，王川没怎么管。但除此之外其他事情基本离不开他。比如五十头牛一天要吃多少草料，孩子们要割多少草料才够；桐子采回来以后，要怎么榨油；薯莨要不要现在先挖掘一点起来，趁着天暖多酿一些酒；神龙庙建好了什么还要怎么装饰，什么时候启用等等问题，都要王川去决定去处理。
除了这些之外，王川还偶然发现，交给熟手的纺线和织布的进度慢的不行。
这些会纺织的熟手女人们，果然比河部落的人要高明一些，她们已经知道用手磨的贝壳或者陶片小纺轮来纺纱了。但她们对脱胶的工艺一无所知。织布的手法也原始得让人发指。
王川见到她们纺线的时候，发现她们居然是用手撕下黄麻的皮，然后直接纺成纱线的。这个过程之中，她们连用水泡一下麻杆都不知道。王川恍然无怪自己看到的麻布都是麻黄色的。而且上面接口奇多。这样弄出来的纱线就比用手直接搓的好一点而已。
而她们织布的方式，居然是和王川织渔网一般，从垂直的经线里，挑拣着线穿纬线的。这样织布的办法，一天不过织过十几厘米长。
看着小山一样的麻杆堆，王川觉得她们光纺线这一道工序，就能干到明年去。要都织成布，可能要两年。
现在到处都缺人手，
她们却在这里斯条慢理的磨洋工，王川觉得实在是不能忍。冬天虽说大家可以穿兽皮，但有麻布做里衣穿着兽皮不知道舒服多少，另外绷带，船帆什么的都是需要麻布的。看这进度，自己不加入是不行了。
小溪里挖出来给大家学游泳的泳池，现在没人下水了，用来泡取麻纤最合适不过了。让那些女人把砍下来的麻杆砸打之后全都浸泡到水里，等水把麻皮泡发之后，只要轻轻搓动，便可把麻皮从麻杆上取下来。把麻皮和麻杆分别捞上来。麻杆留着当柴火，麻皮则转移阵地，放到石灰池里泡制。
石灰泡制麻纤可以充分清除纤维里的脂类和杂质，同时有漂白作用。这样弄出来的纤维更加细腻。纺出来的线自然也更加纤细，织出来的布自然也更加密实。
这边在石灰池里泡着麻纤，王川又转到木工房里，准备做纺车。
他后世在一个旅游区里见过手摇纺车纺纱的情景，纺车的结构大概还记得，是由木架、锭子、绳轮和手柄四部分组成的。他反复推理，把示意图画了出来，然后用木头钉木架子，竹子当锭子，还用揉木的办法做线轮，手柄就用做风车差不多的木头做成。
做好组装之后，用女人们手撕下来的麻纤做了一下实验，发现还算可以。速度比用纺轮快了几倍不说，而且这样弄出来的线比较均匀。熟手之后，线也基本不会断。
就是纺纱的时候，U看书必要一人摇轮，一人续纤，要不然还是会断断续续的。不过这个过程只要教一下十岁以上的女孩子，她们也能掌握。部落缺男人，但不缺这样的孩子。王川觉得童工的黑暗人生就此开始了。
实验觉得这种纺车能用。王川一下子就让木工房用流水线生产的办法，生产出了几十辆出来。现在可能用不上，等冬天来了，大姑娘小媳妇就躲在屋子里好好纺线织布吧。麻纺完了，回头再弄点毛纺一纺线，做毛衣穿。冰河时代么，动物的毛都长，之前做皮甲的时候，都是直接把上面的毛烧掉的，现在就不这样做的，刮下来，可以织布。
纺车做好，王川还弄了一个错落线的简易织布机出来。这个东西极为简单，就是很多交叉的木棍做成可上可下的活动臂，再连在脚踏上上下活动臂能够错落活动就好。使用时候活动臂上下错开绑上经线，中间穿过绑纬线的梭子，再让经线上下交换一下，在穿一次纬线。这样一直重复下去，布就可以织出来了。
当然，这个织布机的效率也不快，在线是现成的情况下，一天就算熟手也不过能织两尺左右。但可比她们之前一天织十几厘米快上几倍了。而且，这样织出来的布不会错线，更细密均匀。
从黄麻取纤到做纺车到织布机的过程里，栖一直毫不忌讳地跟在王川身边看着。这也不算什么核心技术，王川也随她看。
等机器都做好了，王川觉得解脱要大睡三天放松一下的时候。她不知道想到了什么，居然不看女人们织布，却跟着王川上了王川的床，一头钻进被窝就不出来了。，，。请：
第222章 交换（）
自己床上躺着一个不难人，其实是一件挺香艳的事情。．．事实上，栖不仅不难且还十分动人。在徙人到来的两天之后，王川还现自己可耻地长大了。
这其实没有什么奇怪的，年纪到了，精满自溢的道理王川比谁都懂。只是这切实说明，栖确实挺有魅力的。王川长大的时候没有想后世的各种小电影主角或者影视明星，想得居然是这个栖，便可见一斑。当然也可能是和半年之前比虎隐约说过一些奇怪的话有关……
床上的人很有魅力不错，但如果那个女人的头里正好爬出一只虱子来，而且她躺的床还是叫男生宿舍的地方的话，这一切就不太美好了。
观念什么，在没有意识的情况下其实是差别最大的。
徙人常年在路上，因而就算是他们里最为干净的人其实也没有王川养的小象干净。至少王川很难从小象的长毛里找出虱子来。
让徙人住在寨墙外，或者说寨墙外设立客房的原因，其实就是这个。王川对部落里的人的卫生条件有着对这个时代来说近乎苛刻的要求。这些要求外人显然是做不到的。而部落的阶级，除了各种威望和职务的区分之外，卫生也能分出来。最干净是那批人，无疑是站在金字塔顶端的。
王川基本上是部落最顶端的，所以他也是最爱干净的。
栖躺过的床他准备不睡了。部落里，他为自己准备了至少三个可以睡觉的地方，所以他不担心自己没地方睡觉。他相信栖在男生宿舍里也待不了多久。听过不少徙人的传说，不理解你情我愿但又刚青春期的半大男生们不会让栖在里面呆多久的。王川扭头之间，就少半大孩子开始敬礼了。
“大黑，明天帮我晒被子。”王川吩咐一声便从男生宿舍出去。
这几天隐约听过河部落规矩的栖，飞快跳了起来，然后如同被王川羞辱了一般愤愤然到井口打水洗澡。这时候月到中旬，月光明亮，井口四周有无数双眼睛自己当肉食搓洗的人。据说那一夜不少男人整夜睡不着还流了鼻血。
议事厅空旷寒冷，王川便到了竹丛小院。在小院房里烧起火堆来不久，壮牛和小象都过来了。现在小象正是感情脆弱的时候，基本一天到晚都跟着王川。小院的房间和门都比较大，小象可以进出，它自然要和王川一起睡。
壮牛依旧是躲避想要孩子的雕笛。雕笛比壮牛大些，体力比壮牛要强，有时候来个什么女霸王什么的，壮牛这等小男生还真吃不消。逃避自然是免不了的了。
有小象在，床都不用铺了，小象趴在地上之后，王川和壮牛分别把小象肚子上腿上的长毛在地上摊开一些，两人一人抱前腿，一人抱后腿躺在小象的肚子上，这感觉，怎么一个暖和了得。
两人躺好之后，壮牛堆道：“火伢子，这两天雕笛老不想吃饭，还吐？你能不能弄一点梅子酒给她喝？”
王川忽然想到什么道：“会不会是怀上了？”
“没，没有吧，出来。我刚才还摸过，没有……”壮牛忽然有些紧张起来。做爸爸什么的，他一点准备没有。
这个时代判断怀孕只要，十月怀胎的理论连阿母这样的人都没有掌握。孕期反应和吃坏肚子，他们也没有什么分辨的标准。王川想着这些东西也不知道亮苏掌握没有。到了秋天了，也该找他谈谈去了。如果他愿意留下来，王川就把他弄成部落的医生算了。他那种性格，做医生应该是合适的。
王川对医药的东西也是一知半解，把自己知道的东西教给亮苏后，剩下的就让他去琢磨好了。
答应壮牛去帮雕笛把把脉，壮牛就陷入了要成为父亲的憧憬里去了。半天之后他抬眼，现王川还和小象玩捏鼻子的游戏，一点睡觉的意思都没有，不由问道：“你怎么还不睡？”
王川在等人。
湿漉漉的栖抱着湿漉漉的兽皮闯进了房间，给了壮牛答案。美丽冻人的女人就没法十来度的天气里，脸色冻得青不说，嘴巴居然都开始哆嗦了。
王川随手把准备铺床的兽皮丢给栖，拿过她的湿兽皮，到门外晾了起来。回到房里把门关上，栖半裹着兽皮，几乎要把身体放到火上去烤了。
栖全不顾壮牛的窥视，笑着对王川道：“没见过你这么聪明的崽子。知道我要来，把火堆都生好了。”
王川道：“我其实挺笨的，这么漂亮的女人以身相许，我都没有。”
栖道：“真的比我们想的还要聪明。我还想着讨好一下你再开口呢。既然你我，我可就直说了哦。你们是怎么把部落弄成现在这样的？”
徙人是指跟着动物迁徙的人，这是一个统称，并不是什么一个族群。事实上徙人里有不少族群。
他们随着迁徙的动物南北迁徙，很多情况下是得到足够的食物。但并非的族群都是得到食物而已。栖的部落叫夷，他们的图腾是鸟。他们随着动物迁徙，是因为他们现很多鸟在迁徙之后增加很多数量。而迁徙过程当中，他们怀的孩子也比就近通亲生的孩子要更加聪明强壮。他们因此得到了启，于是改变了通亲的习惯，在迁徙里带给他们生育。也因为这些，所以他们的队伍里只有年轻人，很少孩子和老人。
同时，他们也相信在迁徙里可以寻找到部落壮大的可能，就像寻找道鸟儿南北迁徙的秘密一般。因而栖在部落的神奇之后决定在这里停留。因为她觉得自己终于找到了部落寻找了无数春秋的地方了。
栖补充道：“我们想学得和你们部落一样。”
王川道：“明年秋天我能见到珂不？”
栖媚眼如丝道：“她还小，要不你从我们的人里先挑一个？”
这话就没办法谈下去了。王川索性倒在小象肚皮上装睡，小象还很贴心把鼻子伸过来盖在王川身上。
栖道：“珂我是真做不了主。我也知道我们要求太高了。但我们身上也没什么有用的东西。除了我们的身子还能实在没什么能拿的出手的了。”
话到这份上王川也不矫情了，王川坐起来道：“我们怎么变成这样的，这些一句话说不清楚。这些东西其实是我们平时的劳动生活创造出来的。你好不好？这个冬天你们这些人呢就编入我们的部落里，和我们部落的人一样劳作一样要求。我们部落的东西你能学多少学多少。只要你答应我两个条件就行了。”
“什么条件？”栖的眼睛亮了起来。
王川道：“一，把珂嫁给我。二，把你们徙人走过的路上的情况告诉我。”，**，：
第223章 又起冲突（）
王川的两个条件并没有谈拢。要珂没有，她倒是随时可以伺候。
王川自然不能让人家老牛吃嫩草的把自己吃了，虽然其实栖也不算老，貌似才十八。不过王川自己确实是太嫩了。壮牛的前车之鉴在前，自己还是留点力气长个子吧。
不过两人谈过之后，王川便把徙人收编了。徙人，现在应该叫夷人的待遇和新归附的部落差不多，吃三顿，一起劳动，学规矩，卫生合格以后再住到寨墙里面来。
这个冬天开始，王川准备扩大教育面，延长教育时间。
夷人加入河部落，跟着生活先就会被河部落的生活习惯影响。他们跟着学习，接着就自然会在不知不觉中被这些比较先进的文化同化。一个冬天虽然不长，但在这个知识荒漠的时代，他们把这些东西带回部落，足够影响一个部落的展和生活习惯了。
这样一来，遥远的北方就会多一个能够接受河部落文化的天然盟友。他们接受了河部落的文化，后面再接受河部落的其他东西自然就更容易了。
在安排之初，王川还耍了一个心眼。就是给夷人的男人都给指配了部落的单身女人部落的单身女人教他们规矩，给他们梳洗打扮等等。等他们住进寨子之后，还给他们弄临时的结婚典礼。
之所以是临时的结婚典礼，是因为他们的婚姻时间就到开春为止。而且男方可以不用忠于女方。但他们平时要一起生活。
王川希望通过这种婚姻的形式，告诉给这些没有婚姻家庭生活男人们，有女人伺候的好处。同时通过血脉传承的说法夷人的男人对河部落有感情。
到时候这些女人怀上了孩子，回头他们再来的时候，些酷似他们的，流着他们血脉的孩子，难道他们对河部落会没有一点感情？
当然，这个婚姻是不公平的。王川要求部落这些女人在这段时间里必须忠于男人。而且让她们承诺开春以后不能纠缠。她们还必须照顾男人的生活起居。但尽管如此，这些临时婚姻的女人依旧兴高采烈。无他，夷人的男人实在太�