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正是因为这样不知廉耻的跪舔，他们家才获得了他们干爹麦克阿瑟的原谅和保护。
而也正是因为麦克阿瑟的原谅和保护，这让后来中国政府再向天皇家族追索文物的时候可是遭遇了很多困难。
这帮龟孙子每当咱们追讨文物的时候，他们都是一推二六五，要不就装傻，要不就跟你打太极，反正什么东西都没能要回来。
既然他们家那么喜欢抢咱们中国人的宝贝，那他们也就别怪今天金沐晨不客气了。
这不是你们老祖宗的‘灵牌’么？嗨嗨，今天就归老子了，让你们今后是拜无可拜！
一套摩耶夫人像入了手，金沐晨心情大爽，终于是入手了一套他看得过去的东西。
继续向里面走，不过接下来看到的东西，则是让他瞠目结舌。
这居然是一副马镫，不过和中国历史上的马镫不太一样，中国历史上的马镫，都是前后通，开口的。
而这套马镫，原来竟然是封口的，前面做成的是鞋子的形状，封了口，看形状就好像是半只鞋子一样。
真不知道当时的日本匠人脑袋是怎么想的？
居然能够制造出这么奇葩的马镫来，这样的马镫，如果要是拿到中国去，那肯定是要被人用口水喷死不可。
不过在日本，这东西就特么的是国宝，虽然这是天皇家族的某一代天皇御用过的马镫呢！~
好吧，虽然心里非常的不喜欢，金沐晨还是只能硬着头皮把这套马镫给收入了囊中。
在继续向前，终于是过了这一片飞鸟时代的展示区，然后看到的则是一排排的铜镜。
这些铜镜，可是各种造型都有，但是规制和模式基本都和中国古代的铜镜一模一样，甚至可以说就是日本人制作的山寨货。
如果不是因为这些铜镜都是日本天皇家族御用过的，金沐晨对这些铜镜是巴拉眼都看不上，铜镜这东西，他手里实在是有太多太多了。
其中有很多，都是中国古代的顶级作品。
而这些日本的山寨货，要是拿出去和咱们那些顶级的铜镜一比，那根本就没法看。
不过这些毕竟是天皇家御用过的，也是当年日本那些顶级匠师山寨出来的，所以被评为日本国宝也是理所当然。（。）
第838章 镇馆之宝之一（）
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虽然是山寨货，但是谁让这些铜镜是日本国宝，还是当年日本天皇家族御用过的呢，所以尽管入不得金沐晨的法眼，但也都被他给收了。
反正这些铜镜只要沾上了日本天皇家的名头，那b格也就有了，到时候就算自己不愿意收藏，但拿到欧洲去搞个地下拍卖的话，肯定也能卖出个好价钱来。
所以金沐晨倒也并不介意这些铜镜的做工有多粗糙了，直接砸碎了玻璃罩，把这几面铜镜给收入囊中了。
前面的几幅铜镜，在金沐晨眼里看来，绝对可以用惨不忍睹来形容，又不圆，镜片也不是很平整，而且对这镜子照相的时候，也不是能很清楚的看清人的长相。
不过没办法，谁让当时日本的技术就那水平呢，那时候日本也不过是刚刚从中国引进了制造铜镜的办法。
第一批制造出来的铜镜，当然要归天皇家族来使用，而且就算造出来的在不咋地，那也是本国制造的不是，所以哪怕天皇家再不喜欢也得拿去用。
不过估计用个几次，也就扔在仓库里看都不看一眼了。
等到现在说是拿出一点天皇家的家底来展示，表示与民同乐的时候，天皇家的人才从仓库里翻出了这些破烂来。
连收了几件，终于让金沐晨看到了几件好东西，比如接下来这面海兽葡萄镜。这面铜镜的做工。和前面那几面铜镜。完全不可同日而语。
整面镜子形状非常的规整，而且镜子的表面打磨的也非常光滑，即便是一千多年之后的今天，镜面的发射功能也相当的出色，虽然映射出来的人像有点昏黄，但是好歹清晰度可比之前那几面铜镜要清晰很多。
要知道前面那几面铜镜，别说清晰度了，就算是镜面上都能看到沙眼。由此可见那几面铜镜做工的粗糙程度。
可这幅海兽葡萄镜就不一样了，做工非常的规整，镜面也非常的光滑，而且镜背面的雕刻也非常的漂亮。
在镜子背面的正中间是一个小圈，小圈里有五只海兽，正中间一只最大，旁边是四只小海兽，因为当年的技术和做工的关系，这些海兽铸造的非常模糊，所以只能大概上知道这是海兽。但却并不能判断出到底是什么品种的海兽。
在这些海兽的周围是大海的波涛装纹饰，在小圈外面是一个大圈。大圈里则全都是葡萄藤装的花纹纹饰。
正是因为这些图形的装饰，立刻就让这面铜镜的规格要比前面看到的那几面铜镜高贵出几分来！
金沐晨看着这面铜镜摸了摸下巴，这应该不是当时的日本人所能铸造出来的铜镜了吧！
果然往下一看简介，公元七世纪，隋唐时期作品，平安时代导入。。。
你姥姥的，果然这是我们中国人做出来的铜镜啊！
应该是后来平安时代，不知道通过什么渠道，流传到日本的铜镜，后来因为做工精美，就被天皇家给收入了囊中，不过从今天开始，这面铜镜就要回家喽！
金沐晨心情愉快的一锤子下去，砸碎了玻璃罩，然后把这面铜镜收入了囊中。
有了这面铜镜做引子，金沐晨相信后面肯定还有更多，更好的铜镜。
果然接下来的一面铜镜，让金沐晨有点眼晕，居然是盘龙镜！
背面雕刻的是一条盘龙，而镜子背面的持钮，则是被雕刻成了太阳的形状，这幅图如果搁到咱们中国，那就是一副盘龙绕日图！
这样的图案，那在过去可是皇家专用，这面铜镜的来头不简单啊，金沐晨是一阵心头狂喜。
在往下一看简介，果然不出所料，公元八世纪，唐朝作品，平安时代导入。。。
果然又是我们中国人的作品，后来在平安时期传入到日本的。
想想也是，在平安时代，刚好是蒙元入侵，并且灭了南宋的时候，南宋灭亡的时候，因为蒙元残暴，很多中国人为了躲避那些蛮族，就漂洋过海到来到了日本。
而这些人可不光是给日本带来的更先进的技术，还带来了很多的好东西，而那些被带来的好东西，最后也都成了日本人的国宝了。
想想那段历史，金沐晨也是一阵心酸。
也正是从宋朝开始，中国人开始渐渐的丧失了尚武的精神，他老赵家靠着杯酒释兵权当上了皇帝，然后害怕其他的权臣也有样学样，就开始扬文抑武。
然后一帮只知道跪舔皇家的儒家，就炮制出了一套套的歪理邪说，尤其是哪个宋朝所谓的儒家大师朱熹所提倡的新儒学，更是一套狗屁不通酸文人的破烂东西。
女人三从四德，缠小脚就是从这个老王八开始的，从他那套歪理邪说，被皇家大力推广之后，中华民族就算完成了最彻底的自我阉割，完全丧失了尚武和对外拓展的精神。
到后来明朝的朱重八还是在沿用他这一套理论，结果在二百年后，这帮儒家子弟在朝堂之上就知道党争嘴炮和捞钱，结果明王朝就硬生生的败亡在这些儒家子弟的手里。
不过那些都是后面的事情了，眼前这面铜镜，还是要收的，尽管严谨的日本人也没能查明白，这样一面盘龙镜到底是唐王朝时期，那位皇家贵胄使用过的。
但来历不凡，肯定是当年唐朝的皇家御用，这肯定是错不的了，所以这面盘龙镜最后也被日本的天皇家族给收入了囊中。
正因为这面镜子是天皇家族的，所以日本的那些考古学家也不好胡乱评定，如若不然这面镜子要是落到那些博物馆的手里，那肯定要被奉为国宝了。
收好了这面镜子，在继续往后走，嗯！
这面铜镜怎么会出现在这里？当看到眼前这面白铜风磨海砚纹铜镜的时候，金沐晨不由得的呆住了！
这面镜子那天他来踩点的时候可是看见过的，就在把东亚馆里，放在唐朝展品专区里面的。
这面镜子可是大名鼎鼎的日本国宝的，不过今天怎么拿到这法隆寺宝物馆里面来了？
金沐晨心里不由得一阵的奇怪，不过在想想这法隆寺宝物馆，和东京国立博物馆，以及日本天皇家族之间那时隐时现的关系也就释然了。
这东京国立博物馆，从创建之初，就和天皇家有着藕断丝连的关系，最早创建的地方汤岛圣堂，那就是天皇家的私地。
当时创建之初，名义上是归文部省管理的，可当时博物馆里面的东西，可绝大多数都是天皇家族捐献的。
在后来这家博物馆，干脆一度就改名叫做了帝室博物馆，以此来展示这家博物馆和天皇家的关系。
后来在二战结束后，直到1947年才真正的交给了文部省来管理。
可是到现在为止，这家博物馆的属性，却一直没有明显的界定，说它是公立博物馆也没错，因为这博物馆里有不少东西，都是后来通过国家财政拨款，然后从私人手里收购上来的。
但是说他是股份制博物馆也没错，因为到现在为止，这家博物馆的很多珍贵展品，都是日本的一些顶级家族，门阀寄放在这里展示的。
比如天皇家族，他们在这家博物馆里寄放的展品就最多，这一整间法隆寺博物馆里的宝贝，就都是他们家的。
那么那边的东亚馆里，或者前面的本馆里，如果在出现一两件属于天皇家的宝贝，也就没什么稀奇的了。
想到这，金沐晨对于这只海砚纹铜镜，为什么会出现在这里，也就不那么好奇了。
反正这博物馆里的展品，是定期轮换展出的，想来应该是东亚馆那边又有新的展品展出，在那边是摆不下了，所以就把这件国宝，又拿回到了法隆寺宝物馆里来继续展出，反正这面铜镜也是属于天皇家的，放在这里也没错。
不过这倒省去了金沐晨的不少麻烦，原本他还以为要等到去东亚馆之后，才能收到这只宝贝呢！
这面海砚纹铜镜，来头可不简单呢，这好像是日本唯一的一面经过专家认证的，属于唐王朝有名有姓的皇帝的御用品。
而这位皇帝的来头还着实不小，他可是中国历史上赫赫有名的圣君，唐太宗！
这面铜镜，确切的说并不是唐太宗自己御用的，而是当年他为了给他心爱的长孙皇后贺寿，专门安排人打造的。
后来也是在清朝末年战乱时期，被日本山中商会的山中定次郎给带回到了日本，后来进献给了日本天皇家族的手里，并且被一直珍藏至今。
正因为这面铜镜在历史上的特殊地位，天皇家族的人才舍得把这面铜镜拿出来，让那些考古专家来鉴定。
结果这一鉴定可好，这可是中国历史上那位大名鼎鼎的唐太宗的皇后御用的啊！
这还了得？于是这面看似普通的铜镜，立马就上升到了国宝的高度，甚至还是超一流的国宝。
而天皇家的人，一看这东西被鉴定为这么珍贵的国宝，也不好意思一下就收回去，于是就寄放在这东京国立博物馆里，成了这里的镇馆之宝了！
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第839章 倭奴王印（）
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不过天皇家的人感觉不好意思，可金沐晨却半点都没觉得不好意思。
这天皇家，还真是够善解人意的，居然就这么把这宝贝，大喇喇的放在了东京国立博物馆，想必也是因为这座博物馆太过安全的缘故。
从建馆到现在一百多年了，这里还从来没有发生过被盗的事情，所以他们才会对这里这么有信心。
但这次他们可算是成全了金沐晨，这么好的东西，当然不能放过。
虽然现在金沐晨大半时间并不在国内，可他好歹也是正宗的中国人，就算长期在美国居住，可也没有拿美国的护照。
所以这东西落入他的手里，也算是物归原主了。
收了这面铜镜，金沐晨感觉心情是轻松无比，这面铜镜可是那天他老早就看好的一面铜镜，而且因为是来至于东土大唐的宝贝，他老早就惦记着的。
现在终于可以落袋为安了，这法隆寺宝物馆果然是没白来一趟，接下来还要好好继续发掘哈。
在往下走，金沐晨就在一个玻璃罩里看到了两面铜印。
这两面铜印制作的可以说非常粗糙，不过还好都是汉字做的印章截面，光是看汉字，还能看出来这两面铜印到底是什么印。
仔细分辨了一下，就看了出来，原来这两颗印。居然是日本古代佛寺的印章。
其中一面是抵寺印。还有一面就是法隆寺印了。
可别小看了这两面印章。这两面印章，可代表着飞鸟时代和平安时代，日本佛教里两大势力。
因为从公元7世纪开始，日本朝廷一只致力于在全国范围内推广佛学，佛教，所以从公元7世纪开始，一直到公元11世纪左右，就成了佛教在日本发展最为繁荣昌盛的时期。
而就在这期间。这些佛寺也发生了和中国五胡乱华，南北朝并立时期同样的情况，那就是寺庙实力大增，控制着许许多多的佛教产业。
因为佛教享受国家优惠政策不纳税，所以很多田产就都渐渐的被掌握到了那些佛寺里，于是佛寺就成了当时非常有实力和财力的一个团体。
以至于后来天皇和，各地的军阀都不得高看他们一眼，甚至有时候发动战争的时候，还要从这些和尚的手里借军资。
所以当时的这些寺庙的印章，可丝毫不亚于现在日本财政部的印章。
正是因为有着这样的历史背景。这两枚印章被评定为日本的国宝，也就毫不稀奇了。
既然是日本的国宝。那就没有错过的道理，手起锤落，在一片玻璃爆裂的声音过后，这两枚佛印，就这么落入了金沐晨的手里。
金沐晨并没有过多的在这里停留，这法隆寺宝物馆里，可还有很多的好东西在等着他呢。
继续向前走，就要到绘画展示馆了，这绘画馆里展出的绘画可都不简单呢。
之前虽然在本馆里，金沐晨也收了不少日本的历史名画，可是那些名画也都是有起源的，而据说这些日本绘画艺术的起源之作，就一直珍藏在这法隆寺宝物馆里。
原来可是日本天皇家族的私家珍藏，最近可是好不容易，才被这东京国立博物馆的考古大师们，才从天皇家劝谏出来，拿到东京国立博物馆里来展示的。
金沐晨对这天皇家的宝贝，可一直是非常感兴趣的。
他感兴趣的原因很简单，这些东西如果以前是天皇家私家珍藏过的，那么在收藏价值方面肯定就会有加层。
哪怕东西在不咋地，不对他的胃口，到时候他也可以拿到欧洲去卖个好价钱，所以他对天皇家的宝贝一向是非常看重的。
走了几步，眼瞅着就要进入这绘画陈列室了，可是就在抬腿要迈入那绘画陈列室之前，金沐晨却停下了脚步。
因为刚刚他的眼角，突然看到强烈的金光一闪，这也是让他停下脚步的主要原因。
难不成这铜器展览室里，还有什么遗漏的宝贝不成？
金沐晨已经迈开的腿又收了回来，然后顺着刚刚金光闪现的方向走了过去，那件宝贝就一直躺在一个僻静的角落里。
如果要是不仔细浏览的话，也许在这个陈列室里，你根本就不会留意到这么一件宝贝。
而当金沐晨来到这件宝贝前面的时候，不由得屏住了呼吸，停下了脚步。
尼玛啊！居然是它！
饶是这段时间，金沐晨已经被这博物馆里的各路宝贝给晃得头晕眼花，已经对各路宝贝都麻木了，可是当他看到这件宝贝的时候，还是忍不住屏住了呼吸，不住的努力的调整自己的心跳。
因为这时候他的心跳实在是跳的太快了，如果不努力控制一下的话，他真担心自己的心会不会从心脏里蹦出来。
眼前的玻璃罩里静静的躺着那么一件宝贝，确切的说，应该是一块黄金印章。
这黄金印章体量不大，也就是二三公分见方，二公分多点高，通体黄金打造。
这时候是扣着放在展台上的，这和之前金沐晨看到的那两枚佛寺的印章可不一样，那两枚铜制的佛寺印章，可是倒着放着的。
从正面看的时候，可以清晰的看到印章下面的汉字，而这枚印章通体黄金打造，论材质可要比那两枚铜质印章远远珍贵的多。
可既然这么珍贵的印章，又为什么会这样扣着放置，不让人看到下面印章上面的字呢！
在看这印章上面的蛇形的金钮，金沐晨心里基本就已经明白这东西的来头了，应该和自己的猜测是**不离十了。
可这印章怎么会出现在这里的呢？它难道不应该是在福冈的博物馆的吗？
金沐晨手起锤落，直接砸碎了那面玻璃罩，然后把里面的金印章给拿了出来，虽然体量不大，大海寺入手却非常沉重，这说明这印章的用料非常足。
把印章翻过来一看，只见上面几个阴刻的篆体字，印章的最左面是火字旁的汉字，然后旁边是上下分部的四个大字，委奴国王！
果然，看到这几个字之后，金沐晨是长长的吐了一口气出来。
这果然是哪位汉朝的那位大魔导士皇帝，赐给日本天皇家族的印章啊！
这枚委奴国王印，在中日两国的历史上，可都是赫赫有名的一枚印章。
这可是几千年前，日本和中国第一次进行正式外交的见证，而且也是中国分封日本的印证，当然后来日本一直都在极力的否认这一点，但是这枚印章确实就是最好的证据。
据《汉书·地理志》记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献”。
后来《后汉书·东夷列传》中就有了关�