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他自幼喜读《格列佛游记》、麦克唐纳、内斯比特的作品以及北欧的神话和传统，有敏锐的观察力却不喜交际。十五岁时他跟父亲的老校长生活在一起，在他的指导下得到了文学和哲学方面良好的古典训练，并考上了牛津大学。
由于父母拥有极其丰富的藏书，儿童时代的刘易斯沉迷于阅读，以至于对他来说，书里的世界显得比户外的世界更真实可感，也更有意义。因此在母亲去世以后，他很自然地在文学创作和学术研究中寻求安慰，并对形而上学和终极问题发生了浓厚的兴趣。无论是作为一个传统主义与保守主义的学者，还是作为一个基督教的热心辩护者，还是作为一个作家，刘易斯一生的方向都可以说是由他童年时代的独特经历决定的。
刘易斯一生著述甚丰，出版过若干关于英国中世纪及文艺复兴时期文学的评论作品。在学术研究方面最重要的著作有《爱的寓言：中世纪传统研究》、《十六世纪英语文学》、《个人的异端》等，在宗教方面有《痛苦问题》、《纯粹基督教信仰》等，在文学创作上则有科幻小说“空间三部曲”（《沉寂的行星之外》、《皮尔兰德拉》和《骇人的力量》）与《纳尼亚王国传奇》。
【编辑推荐】
《纳尼亚传奇全集（套装共两册）》是一套七册的奇幻经典巨著，由托尔金的终身挚友，J·K罗琳的精神导师，被誉为“最伟大的牛津人”的英国作家刘易斯在一九五零年所著，与《指环王》《哈利波特》一起被称为世界三大魔幻经典巨著。与《指环王》的史诗般宏伟大气之风格截然不同，却令全世界上无数的读者为之着迷，故事的开始讲述一个小男孩和一个女孩偶然进入了一个异世界，被称为“纳尼亚”，并在那里经历过一连串的冒险，及看到那个世界的创造……每一本互有关连，但亦可独立阅读。全书故事集神话、童话、传奇于一体，情节曲折复杂，角色众多而性格各异，叙事生动有趣，读来引人入胜。作品之所以能深入人心，不仅受到儿童的喜爱，大人也喜欢阅读，而且只要看了一卷就爱不释手，必欲读完全部七卷而后快。是魔幻爱好者必备藏书。
【前言】
在灿若星辰的牛津学者当中，有一位被誉为“最伟大的牛津人”，他就是本书作者，英国二十世纪著名的文学家、学者和批评家——克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯。他不仅在学术研究领域成就卓著，更让他享誉文坛的是这部令全世界无数儿童着迷的杰作《纳尼亚传奇》。
刘易斯一八九八年出生于北爱尔兰的一个书香世家，早年丧母，儿童时代的他喜欢一个人躲在阁楼上读书，不善交际，常常沉湎于独自幻想。由于父母拥有极丰富的藏书，喜欢独处的少年刘易斯便沉迷于阅读，在书堆里度过了大量时光，汲取了丰厚的知识营养。也因大量阅读神话传奇故事，而培养出对奇幻文学的莫大兴趣。像斯威夫特的《格列佛游记》、北欧神话这类幻想故事，都曾激发他无限的想象，对他产生过巨大的影响，以至于对他来说，书里的世界显得比户外的世界更真实可感，也更有意义。这种成长经历催生了他笔下的奇幻世界，在他的奇幻故事创作中，他的想象与现实世界浑不可分，让读者感到他构建的奇幻世界是那么真实，不由自主就被带进了故事当中。
一九一六年，刘易斯考入牛津大学，一九一七年应征入伍参加了第一次世界大战，退役后继续在牛津的学业。二十六岁时就在牛津大学执教，主要教授古典文学，一教就是二十九年。一九五四年又进入剑桥任教，继续致力于文学创作和学术研究，直至一九六三年去世。身后留下数十部著作，包括学术论著、文学批评、宗教作品以及影响更为巨大的这部儿童文学巨著《纳尼亚传奇》。
另一部奇幻故事的作者托尔金是刘易斯的挚友，两人志同道合，彼此受到对方很大的影响。他俩常在牛津大学附近的一家小酒馆聊天畅饮，分享对方的种种奇思怪想，并相约各写一部奇幻史诗。很多年后，这家酒馆成为无数读者心中的圣地，因为那里孕育了两部伟大著作：《纳尼亚传奇》和《魔戒》。在托尔金的影响下，刘易斯加入了基督教会，成为基督徒。他信奉基督教人道主义，主张传统思想和生活方式。二战期间，刘易斯还成为了基督教世界的一个最重要阐释者与宣扬者，曾连续数月在英国广播电台发表广播讲话，向士兵和伤员解释基督教信仰，深受听众欢迎。
刘易斯对生活有着极其敏锐的观察和感觉，这种来自现实的感觉又能延伸为无穷的想象，从而产生了一个又一个的幻想故事。在《魔法师的外甥》里，喜欢冒险的男孩迪戈雷和女孩波莉误入迪戈雷舅舅安德鲁的实验室，安德鲁为实验自己的魔法，把迪戈雷和波莉送到一个神秘的树林，再从这里抵达一个荒凉的世界，遇见了坏女巫杰迪丝。后来又通过舅舅的魔法戒指到了另一个地方，目睹了狮王阿斯兰创造万物，建立纳尼亚王国的整个过程。
《狮王、女巫和魔衣柜》的故事里，在一位老教授家做客的四兄妹彼得、苏珊、埃德蒙、露茜，发现衣柜后隐藏着一个神奇的王国。那里的居民有牧羊神、海狸、小矮人、树精等。王国被一个女巫占领，她残酷压迫那里的居民，将整个王国置于永恒的冬季。直到狮王阿斯兰的到来，才结束了女巫的统治。
《能言马与男孩的奇幻之旅》的故事发生在彼得、苏珊、埃德蒙和露茜统治纳尼亚的时期。沙斯塔发现自己要被卖给一个凶恶的贵族为奴，就和一匹名叫布利的能言马一起逃往纳尼亚。途中遇到逃跑的贵族少女阿拉薇丝和她会说话的母马荷温，便结伴而行。一路历尽艰险，在拯救阿钦兰的战斗中英勇无畏。战斗胜利后，沙斯塔发现自己原来是阿钦兰的王子，便继承了王位，并与阿拉薇丝结婚。
《卡斯宾王子》的故事发生在彼得等四兄妹回到自己的世界一年后。四人在假期回校时忽然被一股特殊力量拉回纳尼亚。他们得知，从他们离开纳尼亚后已经过去了一千多年。期间国王的弟弟米拉兹弑兄篡位，在他的残暴统治下，所有会说话的动物和精灵们都遁迹山林。最终，老国王的儿子卡斯宾在彼得四兄妹和小矮人的帮助下，战胜了邪恶的国王，继承了王位，纳尼亚恢复了往日的生机。
《“黎明破浪号”航行历险记》的故事发生在海上。埃德蒙和露茜住在哈罗德舅舅家，一天，墙上的一幅油画忽然把他俩拉进了画中的帆船上。在船上他们遇到了已经成为国王的卡斯宾，他正出航寻找被驱逐的骑士们和狮王阿斯兰的王国。一路上他们经过了各种神奇的岛屿，遭遇了种种艰难的境遇，一直航行到世界之外，才满意而归。
《银椅》的故事里，埃德蒙的表弟尤斯塔斯和女孩吉尔被一群坏学生追赶，逃进了一扇通往荒野的小门，意外发现自己来到了阿斯兰的国土。他俩接受阿斯兰交付的任务，寻找卡斯宾国王失踪的王子。尤斯塔斯和吉尔因此踏上了寻找之旅，一路历经重重艰难险阻，最后在黑暗城堡中解救了被缚在银椅上的王子。
《最后一战》是系列故事的结局。一只猿猴捡来一张狮子皮，披在驴子身上，冒充狮王阿斯兰，统治纳尼亚的生灵。国王蒂里安为了解救纳尼亚的众生，不幸被俘。他向阿斯兰呼救，唤来了尤斯塔斯和吉尔。他们救出蒂里安国王，并与敌人战斗，但邪恶的力量太过强大。于是阿斯兰带领大家穿过一道门，来到了它的王国。老纳尼亚所有的居民全都从这扇门进入了真正的纳尼亚，过上了幸福的生活。
另一部奇幻故事的作者托尔金是刘易斯的挚友，两人志同道合，彼此受到对方很大的影响。他俩常在牛津大学附近的一家小酒馆聊天畅饮，分享对方的种种奇思怪想，并相约各写一部奇幻史诗。很多年后，这家酒馆成为无数读者心中的圣地，因为那里孕育了两部伟大著作：《纳尼亚传奇》和《魔戒》。在托尔金的影响下，刘易斯加入了基督教会，成为基督徒。他信奉基督教人道主义，主张传统思想和生活方式。二战期间，刘易斯还成为了基督教世界的一个最重要阐释者与宣扬者，曾连续数月在英国广播电台发表广播讲话，向士兵和伤员解释基督教信仰，深受听众欢迎。
这部系列作品的七个故事按顺序彼此关联，但也可以抽出任何一个单独阅读。本故事集神话、童话、传奇于一体，情节曲折复杂，角色众多而性格各异，叙事生动有趣，读来引人入胜。作品之所以能深入人心，不仅受到儿童的喜爱，大人也喜欢阅读，而且只要看了一卷就爱不释手，必欲读完全部七卷而后快，其中还有一个深层的原因，即故事的思想性和符合人性的价值观，以及惩恶扬善的道义信念。在所有七个故事里，都始终贯穿着一种正负对决的精神，表现为善良与邪恶的较量，智慧与阴险的较量，勇敢与畏缩的较量，诚实与欺骗的较量等。而这些都完美地融合在故事情节当中，丝毫没有说教的味道。读了这样的故事，不仅会被故事本身吸引，而且能强化儿童读者的正义感，增进辨别是非善恶的能力，激发人性的正能量。这方面的功能类似我国古典文学名著《西游记》。儿童文学对儿童的认知发展和价值观的建立，起到重要的作用。对外国儿童文学作品，特别是像《纳尼亚传奇》这样既有益又有趣的作品，应该大量翻译引进。翻译儿童文学，关键是要把儿童读者的利益放在首位。要用儿童易接受、能欣赏的语言翻译，这就需要译者设身处地为儿童读者着想，而不可机械地固守那种貌似忠实，实则僵硬的译法，弄得译文既无味又无趣，不自然又不可读，抑或带有浓重的翻译腔。为儿童翻译读物，出发点应该是帮助小读者们跨越语言障碍，顺利进入原作的美妙世界。本着这样的信念，我们翻译本作品始终把儿童读者放在心上，遣词造句避免晦涩拗口，最大限度地追求可读性。同时遵循功能加忠诚的翻译原则，努力再现原作风姿，让英国儿童文学的这朵奇葩，在我们的语言里美丽绽放。
第1章 大锅渊畔
在纳尼亚最后的日子里，远在西边灯柱野林之外，紧挨着大瀑布，住着一头无尾猿。它的年龄是那么大了，没有人记得它当初是在什么时候来到这一带居住的，它也是你能想像得出的最最聪明、最最丑陋、浑身皱纹最最多的无尾猿。它的名字叫诡谲。它有一间小屋子，木头框架、树叶屋顶，筑在一棵大树的丫枝上。在这部分树林里，会说人话的野兽、人、小矮人，或不论哪一种子民，为数都很少，但诡谲有个邻居，它是头驴子，名字叫迷惑。至少它们俩都说它们是朋友，然而从事态的发展情况看来，你很可能认为，与其说迷惑是诡谲的朋友，倒不如说它是诡谲的仆人。所有的活儿都是迷惑干的。它们一起到河边去，诡谲把大皮囊里都灌满了水，但把盛了水的皮囊背回来的却是迷惑。它们需要河流下游市镇上的什么东西时，背了空背篓跑到市镇上去，又把那装得满满的沉重的背篓背回来的，又是迷惑。而迷惑背回来的种种精美的食物，都被诡谲吃掉；因为，诡谲说：“你瞧，迷惑，我不能像你那样吃青草和蓟，我用别的办法弥补一下也是天公地道的。”迷惑总是说：“当然啦，诡谲，当然啦。我明白的。”迷惑从不诉苦埋怨，因为它觉得诡谲比它聪明，它还认为：诡谲跟它交朋友，压根儿就是给它面子了。如果迷惑竟企图为了什么事情跟诡谲争辩，诡谲总是说：“迷惑，你听着，需要做什么事，我比你明白。迷惑啊，你明明知道你并不聪明。”迷惑总是说：“是啊，诡谲。你说得很对，我并不聪明。”于是它就长叹一声，诡谲叫它干什么它就干什么了。
年初的一天早晨，这一对朋友出门沿着大锅渊的岸边散步。大锅渊又深又大，正位于纳尼亚西陲的悬崖绝壁之下。大瀑布从悬崖上轰然倾泻而下，声若接连不断的雷鸣，纳尼亚河则从另一边奔流而过。大瀑布使深渊里的水始终在跳跃、冒泡，绕着圈儿翻腾，仿佛一锅水在沸腾一般，因此自然而然地被叫做大锅渊。早春时节，大锅渊是最最生气勃勃的，那时纳尼亚背后西部荒原里群山上融雪的水使大瀑布丰沛极了，而纳尼亚河便是发源于荒原的。它们俩正瞧着大锅渊，诡谲突然用它那黑黑的发亮的手指指指点点，说道：
“瞧！那是什么？”
“什么是什么啊？”迷惑说道。
“刚才被瀑布冲下来的那个黄色的东西。瞧！又出现了，它正浮在水面上。我们必须弄明白，那究竟是个什么东西。”
“我们必须吗？”迷惑问。
“当然我们必须弄明白，”诡谲说，“这也许是件有用的东西。像一个好角儿似的跳下水去，把它捞上来，我们就可以亲眼观察它了。”
“跳进深渊去吗？”迷惑说，扇着耳朵。
“如果你不跳进去，我们怎么把它弄到手呢？”无尾猿道。
“但——但，”迷惑说，“你如果跳下水去，岂不更好吗？因为，你明白，原是你想知道这是什么东西，我可不大想知道。而且，你瞧，你还生得有手。赶上要抓住什么东西的时候。你像人或小矮人一样管用。我却只有驴蹄儿。”
“说实在的，迷惑啊，”诡谲说道，“我认为你一向不说这种话的。确确实实，我认为你不说这种话的。”
“呀，我说了什么错话吗？”驴子用一种相当谦卑的声调说道，因为它看到诡谲被它惹得十分生气了，“我的意思无非是——”
“无非是要我跳到水里去，”无尾猿说道，“倒像是你并不完全明白：我们无尾猿的肺部总是很弱，总是容易受寒伤风！好吧！我决意下水去。在这冷酷的风里，我已经感到冷了。可是我决意下水去。我可能会死的。那时你就要懊悔了。”诡谲说话的声音，听上去它快要哭出来了。
“别，别，别，请别，”迷惑说，一半儿是谈话，一半儿是驴叫了，“我从来没有这种意思，诡谲，我确实没有这种意思，你知道我有多蠢，一件以上的事情，我在同一个时间内就没法儿考虑了。我忘掉了你那很弱的肺。当然我会下水去的。你可别考虑亲自下水。诡谲，请答应我，你不下水。”
诡谲这就答允了，答应不下水了；于是迷惑的四个蹄子便在大锅渊的石头边缘上笃笃笃笃地走动，要找一个可以下水的地方。且不说寒冷彻骨，进入那颤抖的冒着泡沫的水里可不是闹着玩的，迷惑在下定决心跳进水里去之前，不得不站在那里足足哆嗦了一分钟。但这时诡谲从背后喊道：“也许压根儿还不如我跳进水里去的好！”迷惑听到这话，便说道：“不，不，你答应不下水的。我现在下水了。”它就跳进水里去了。
一大片泡沫冲到迷惑的脸上，使迷惑满嘴是水，眼睛也看不清楚。接着，它下沉了几秒钟，等到它重新冒出水面时，它已经到了深渊的另一部分。漩涡卷住了它，带着它转了又转，转得愈来愈快，终于把它冲到了大瀑布的正下方，瀑布的力量压得它往下沉，沉得很深，迷惑认为它在冒出水面之前要屏息静气是无能为力了。当迷惑冒出水面，终于到了靠近那东西的地方，企图抓住它时，它又从迷惑身边漂开去了，它也给冲到了瀑布下方，被压到水底里去了。它重新浮上来时离迷惑更远。但，最后，疲乏得要死、浑身伤痕而且冷得四肢麻木时，迷惑终于成功地用牙齿咬住了这件东西。迷惑爬出深渊，把这件东西放在前面，前蹄伸在它里边，使劲抬起它来，因为这东西很大，像一块火炉前的地毯，而且很重，很冷，很黏滑。
迷惑把这东西丢在诡谲面前的地上，它浑身滴水，格格发抖，竭力缓过气来。但无尾猿却瞧也不瞧它，也不问问它感觉如何。无尾猿忙于绕着这东西打转，把它摊开来，拍拍它，闻闻它。无尾猿眼睛里闪过一星邪恶的亮光，它说道：
“这是一张狮子的毛皮。”
“伊伊——奥——奥——啊，是吗？”迷惑上气不接下气地说道。
“现在我很想知道……我很想知道……我很想知道。”诡谲跟它自己说道，因为它正在拼命思索。
“我想知道是谁杀了这可怜的狮子，”迷惑立刻说了出来，“应该把它埋葬。我们必须为它举行葬礼。”
“啊，它可不是一头会说人话的狮子。”诡谲说道，“你无需为此自找麻烦。在西部荒原里，越过大瀑布就没有说人话的野兽了。这张毛皮必定是属于一头哑巴野狮子的。”
顺便说一句，诡谲这句话倒说对了。几个月之前，一个猎户，一个男子汉，在西部荒原上某一个地方，杀死了这头狮子，剥下了它的皮，但这事与这个故事不相干。
“诡谲，这可完全一样，”迷惑说道，“即使这张皮属于一头哑巴野狮子，难道我们就不该为它举行体面的葬礼吗？我的意思是，所有的狮子岂不——哦，岂不都是令人敬畏的吗？你明白，这是由于谁的缘故。难道你不明白吗？”
“迷惑啊，别让什么馊主意开始进入你的脑袋，”诡谲说道，“因为，你心里明白：思索并不是你的长处。我们要用这张狮子毛皮替你缝制一件优质的暖烘烘的冬季外套。”
“啊，我想我不会喜欢的，”驴子道，“穿上这个，我看上去就会像——我的意思是说，其他野兽会认为——那就是说，我会感到——”
“你在说什么呀？”诡谲一边说，一边像无尾猿通常所做的那样在身上乱搔。
“如果像我这样一头驴子竟穿上了狮皮外套，我认为就是对伟大的狮王，对狮王阿斯兰不尊敬。”迷惑说道。
“哦，请你别站在那儿辩论了，”诡谲说道，“像你这样的一头驴子，对这种事情懂个啥？你要知道，迷惑，你在思考问题上是不行的，你干吗不让我来替你思考呢？你干吗不像我对待你那样对待我呢？我并不认为我能干好一切事情。我知道你在有些事情上比我高明。这就是我为什么让你下到深渊里去的缘故；我知道你会干得比我好。然而，遇到我能干而你干不了的事情，为什么不该轮到我去干呢？难道永远不容许我去干什么事情吗？要公平对待，依次轮流。”
“如果你那么说，那当然是可