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“老师，这位是魏都料，”米友仁这时又指着另外一位年长一些，做员外打扮，面目显得忠厚老实的男子说道，“他也是刻书世家出身，是刻书魏家的人。也是国子监和雇的民匠，转年就可以到我们佳士得行来了。”
宋朝因为没有社会化的职业教育，所以职业世袭还是主流。师傅教徒弟，难免是要留一手的！爸爸教儿子，才会毫无保留。
所以一门手艺不干上几代，别人是不会相信你有真本事的！
“二位都料，坐下说话吧。”
看到两人落座，武好古点点头，继续发问。
“二位读过书吗？”
“读过的。”看着挺老实的魏四海一笑，“干刻书行的，不读书可不行……实不相瞒，小底年少时还进过府学，考过一次发解试呢。”
“进过府学？”武好古心说：书念得比自己（魂穿前）强啊！
“怎么不读下去？”武好古又打听道。
“大官人，开封府手艺行里都是这样的。”魏四海苦笑道，“一次发解试不过，就得去学本事了。”
本朝工商地位高于前代，是允许参加科举考试的。不过工商户对于科举考试通常没有小地主那么执着，不大会没完没了考下去，通常一次不过发解试也就算了——这大概也和开封府这样的大城市生活成本高有关，若是在乡下当地主，有个两百亩，一年收个二十缗（相当于）的租，就能维持一户“士大夫地主”躬耕生活了。
当然了，这也和以道德文章为取士标准的科举制度下的“低成本教育”有关。
科举制度所带来的，不是高成本的精英教育，而是低成本的“普及教育”，读书的花费并不高。地主富农都可以承担，一次次科举落地对他们而言，不过是浪费点不值钱的时间罢了……
而这种科举上升的模式对于数量庞大，生活成本比较低的中小地主家庭是最有利的。
“那你也考过发解试？”武好古又问谢尚宾。
“考过，”谢尚宾道，“不过小底没入过府学……所以学问比魏大哥还不如，但是各种门类的书，小底还是看过许多的。”
刻书行的普通工匠可以不读书，哪怕不识字也没关系。但是刻书行的都料匠必须读过书，而且还必须读过各种杂书，不一定要精通，但必须能读通。因为送到他们手上的书稿不可能没有一点错漏，字迹也不一定清晰。所以刻书行的都料匠不仅要“审稿”，有时候还要抄书，所以都是有文化的。
武好古点点头，顺手就在桌子上拿出两张李诫写的关于“石作”的书稿，分别递给了谢尚宾和魏四海。
“看得懂吗？”武好古问二人道。
“看得懂，”谢尚宾道，“是石作，也就是采石、垒石、石板、石刻等等……似乎是《元祐法式》里的内容。”
武好古又看着魏四海，四海道：“小底手里这张不是《元祐法式》里面的，《元祐法式》的石作篇小底见过，和这篇不一样，没有恁般细致。”
看来这魏四海负责过《元祐法式》的刻印。
“还行啊。”武好古笑了笑，给自己的好学生米友仁打了个眼色。
米友仁马上说道：“老师，两位都料在国子监是拿100缗的年例，和效用士差不多，我们佳士得要请他们，得加给三倍……”
100缗加给三倍就是400缗！
索价不低，但也不是狮子大开口。因为他们可是国子监出来的都料匠——身上背着金字招牌的！
“加给三倍没问题，”武好古笑了笑，“不过得先试试本事。”
说着话，他又拿起两张墨娘子的素描递给了谢尚宾和魏四海。
“这是墨娘子……”
“这画……是用甚东西画上去的？”
两人拿过素描，看了一眼，都被惊呆了。
他们当然知道佳士得行的大东家是画中第一人武好古，而且也去过丰乐楼看美人图——自从墨娘子和李师师的画像挂在了丰乐楼，丰乐楼都快变成旅游景点了，生意比平时好了一倍都不止。一楼的门床马道更是连个位子都等不着！
可是两人现在看见了墨娘子的半身素描像，还是大感惊讶。
仅仅是黑、白、灰三种颜色，再加上一堆线条，便将墨娘子刻画得栩栩如生。
但是这份功力，就不负了“画中第一人”的称号了。
“能刻出来吗？”武好古看着两人问。
“刻不出来……”
“小底也刻不出。”
不意外。
刻不出来是正常的，因为武好古在这两张素描上运用了光影素描法，可不容易印出来。
“换两张吧。”武好古又给了两张素描，这是两张线条素描，不过还是用了一些明暗处理的手法。
“头发不能这样，画得太细了，刻不出来，就是刻出来了，也印不好。”
“鼻子这里也得改一改，都用线条就成。”
武好古点点头，看来印刷技术改进的余地还是很大的。不过这事儿不着急，以后有的是时间，
“行啊，明日你们再来，我给你们白描的图，你们拿去寻人雕版开印。”武好古说，“若是印得好，便给你们500缗的年例，行不行？”
“行，大官人您等着看好吧。”
“给某5日，保管把事情办妥。”
这回两个都料匠都拍了胸脯，白描的图是不难刻的，年画和佛像都是这样的图。他们只要去寻了国子监里面最好的刻匠，花个十缗八缗就能把版子雕出来了，这活儿可比刻书容易多了。
……
今天的阳光很明媚，也没什么风。
接近年关时的开封城，寒意稍退，城市中心的街道上人头攒动，处处透着繁华的气息。
武好古和米友仁一块儿出了佳士得的店门，沿途不时与人招呼。他们俩是向西而去的，肩膀上都背着用来速写的画板。
两人沿着潘楼街一路来，在潘楼下面拐了个弯，寻到了一处出租牲口的店铺，租了两头毛驴，骑着向镇安坊而去。
他们去镇安坊是找李师师的，墨娘子的素描有了，李师师可还没画呢。虽然武好古在几个月前就答应给她画上一纸，可是这承诺一直没有兑现。倒不是抽不出空闲，而是李师师不知怎的就勾搭上了端王殿下，成了“赵小乙”的专职模特儿……
第173章 算是朋友了（）
十二月的开封府，冬色怡人。
气温虽然很低，但是因为没有风，也不潮湿，所以太阳照在身上就能感觉到几分暖意。
如今的大宋帝国正处于最好的时代，不仅对西夏的战争取得了前所未有的胜利，国内也算是风调雨顺，作为帝国首善之地的开封府，更是沉浸在一片繁华富庶之中。
大概是受了大宋开国以来便极力推崇的重文轻武思想的影响，如今开封府的街头巷尾，酒楼茶肆之中，人们谈论的最热门的话题，却不是西线的大捷，而是围绕李师师、墨娘子、武好古和赵小乙这四个展开的一段佳话……
才子佳人，风花雪月，才是这座温柔富裕之城的最爱。
赵佶和王诜都在镇安坊的青衣楼上，一块儿听李师师唱曲儿。
王诜这段时间非常低调，因为他是大宋驸马界的反面教材！
再过不久，德国公主就要下嫁左卫将军潘意了。所以为了敲打潘意，让他好好对待德国公主，官家赵煦上个月还在朝堂上把王诜揪出来批斗了一番……
现在还有传闻说，官家准备把他贬到天涯海角去和苏东坡作伴！
这可真是吓死王驸马了，每次上朝都是战战兢兢，生怕官家金口一开，他就要去“亚龙湾看海”了。
而赵佶还是非常够朋友的，并没有因为王诜走霉运而疏远他。不仅在哥哥面前给他求了情，而且今天退了朝还请王诜到镇安坊听李师师唱曲儿。
一曲唱罢，师师躬身而退，屋子里面只剩下了赵佶和王诜。
“驸马，我和官家求了情，不会把你贬太远的……”
听了赵佶安慰人的话，王诜刚刚好看一些的脸色就垮下去了。
还是要贬啊！
只是不去和苏东坡作伴。
看到老驸马沉默不语，赵佶拿出一个画卷，在老驸马面前展了开了。
“你看这里如何？”
老驸马扫了一眼，图上云山雾罩的，看着倒是挺有味道的，不过他哪有这个心情啊？
“这是武好古的《云台山居图》。”赵佶说。“没想到他的山水画也有大家风范啊……写实工笔的山水，真是难得。”
“云台山？”王诜一听到云台山，就想起了苏东坡，哭丧着脸道，“唉，昔日苏东坡就去过云台山，还留下了佳句：郁郁苍梧海上山，瀛台方丈有无间……不想今日却人在天涯海角了，也不知道今生还能不能再回中原？”
赵佶一笑：“驸马，把你贬到云台山如何？”
真的要贬了？
王诜一蹙眉头，就是一副要哭出来的样子。
云台山素称仙境，肯定比亚龙湾好，可是怎么能和开封府相比？
自己年纪都一大把了，一辈子不得志，现在还要去海州，真是太倒霉了。
半晌后，王诜轻声道：“是编管海州吗？”
宋朝的贬官也是分档次的，最好的贬出知州，这可不是什么人都能享受的待遇，通常是宰执一级的高官才能在失势的时候出京去做知州。而一般的官员被贬都是跑去偏远州郡做通判、别驾、监督、团练副使什么的。再惨一点，就是削去一切职务，某地安置。而最重的处罚就是追夺出身以来文字，某地编管了——也就是剥夺官身，再加一个发配边远监视居住了。
“没有恁般严重的，怎么可能是编管呢？”赵佶连连摇头，“就是海州团练副使，本州安置而已。”
团练副使这官听上去蛮大的，但实际上是加在被贬官员身上的虚衔，“安置”则有监视居住的意思。
王诜叹了口气，说道：“这也不轻啊……和昔日苏东坡乌台诗案后一样了，再贬就是去天涯海角了。”
“不会再贬了，”赵佶安慰王诜道，“官家说了，到海州止了，你去那里安心居住，过上两年就让你回来。”
“也只得如此……”
王诜也没办法，谁让自己倒霉，娶了公主后又遇上公主早死？其实公主的死和他没什么关系……虽然他身边有不少女人，但是蜀国长公主并没太吃醋，还是和他非常恩爱的。
而且公主病重之前，王诜已经因为被苏东坡的“乌台诗案”牵连给贬到外地去了。蜀国公主怎么可能被一个见不着的驸马给气病了？因为见不着驸马相思成疾才差不多！她临终前还求高太后让王诜回家呢，她怎么可能是被王诜气死的呢？
可是神宗皇帝偏偏迁怒王诜，没过多久又把他贬去了均州，直到元祐元年才被知道真相的高太后召回复职。
不过高太后一死，哲宗皇帝又看他不顺眼了……
“驸马爷，小乙哥，武大郎和米小乙来了。”
李师师的声音从门外传了进来。
“武大郎？”赵佶一愣，“是来找我的吧？他该知道我这些日子都在镇安坊。”他朝王驸马一笑，“驸马，那个武大郎还不知道赵小乙就是端王赵佶呢，所以就只能到镇安坊来找我了。”
会不知道？王诜寻思着：半个开封府都快知道了，武好古多机灵一个人？会不知道？他也就是在陪你玩……这份心思，倒也颇深，将来说不定能成一番事业。
可惜这人在儒学上没有多少功力，终究难成大器啊！
不过他也没点穿，只是站起身拱拱手：“老夫要回去收拾行李，好准备去海州居住了，便先告辞了。”
赵佶笑着点点头，“安心吧，不会有甚难过的。”
然后他又对门外的李师师道：“师师姐，送驸马从后门离开吧。”
“知道了。”李师师应了一声，便拉开门，把驸马王诜带去了后门，让他悄悄离开，然后又亲自去把武好古和米友仁请上了楼。
“小乙哥，你也在啊。”
武好古一进门，就看见穿着一袭月白长袍，耳鬓插着支梅花赵佶在朝自己微笑，连忙上前去拱了拱手，“方才还和米小乙提到你呢。”
“是吗？”赵佶笑吟吟道，“提我何事？”
“小乙哥，你先看看这个。”米友仁将自己背着的画板递给了赵佶。
赵佶接过来一看，上面是一张宣纸，宣纸上用黑灰线条画了个栩栩如生的美人，正是墨娘子。
“这是……碳条画？”赵佶伸手轻轻摸了摸，然后又看看手指，“不是碳条？”
“是铅笔。”武好古道。
“铅笔？”
“就是铅椠的铅。”米友仁又从自己的笔袋里面取出了一支简易铅笔递了过去，“我师父叫笔匠作了这么个铅笔，这可是习画的至宝啊！”
“这个是习画的至宝？”
赵佶接过铅笔看了又看，怎么都不像是宝贝啊。
米友仁解释道：“此物加上家师所创的速写之法，可以将练习绘画的速度加快百倍！画个人像只需半刻钟，一日写真数十纸也不费多少时间。”
绘画也是要讲熟能生巧的，中国古代的画家习画将近“费纸三千”，也就是画上三千张，技术自然就好了。而武好古现在的画技则是建立在几万张也许十万张（具体多少他也记不清）的高强度训练上的。
而这种高强度的绘画训练，不可能是油画和国画，只能是铅笔和碳条素描。铅笔相比碳条容易使用和携带，可以走到哪里画到哪里。
以赵佶的财力，自然不会买不起纸，有了铅笔和速写，他练习绘画的效率就会大幅提高了。
听了米友仁的这番话，赵佶终于明白武好古的画技为什么会那么高明了！
一定是画仙人传了他“铅笔”和“速什么写”的。现在武好古又把这个看家本领传给了自己，真是够朋友啊……
“原来如此！”
赵小乙终于明白了武大郎一片“好心”，冲着武好古一拱手，笑道，“大郎，多谢了……有了这铅笔和速画之法，我的画技可就要突飞猛进了。
从今往后，我们就是朋友了！”
米友仁闻言顿时面色一变。
这话……端王可没和谁说过！他是君王，君王是孤家寡人，没有什么朋友的！据米友仁所知，赵佶也就是把王诜当个朋友。
现在，武好古也是赵佶的朋友了。
“好！我们现在就是好友了。”武好古哈哈笑了笑，“今日我先给李娘子画几张速写，然后我们再去烧猪院吃酒如何？”
“烧猪院？”赵佶哈哈笑了起来，“是不是大相国寺的和尚开的烧猪院？”
“是啊，”武好古道，“烧猪院和尚慧明的徒弟临政是我的朋友，所以我常去那里吃酒。”
“临政和尚？”赵佶问，“他也会烧猪吗？”
武好古笑道：“他现在去了日本国做外来和尚了。”
“日本国做外来和尚？”赵佶听了觉得好玩，“怎么回事？”
武好古笑了笑，“且等我给李娘子写了真，去烧猪院的路上再说吧……很快的，只要一刻钟就行。”
“一刻钟？”赵佶突然想起了什么，“对了，大郎，听人说你在宫里面还画了默写？真有这事儿？”
“有啊，”武好古道，“都是熟能生巧。”
“熟能生巧？”赵佶点点头，冲着李师师一招手，“师师姐，就让大郎画几张，也叫我开开眼界吧。”
李师师甜甜一笑，“好的。”
第174章 一起来修书吧（）
武好古和米友仁把赵佶带到了烧猪院，刚刚寻了个雅间落座，烧猪院大和尚就推门进来了。
武好古回到开封府已有多日，和烧猪院大和尚却是第一次相见。
大和尚手里拿着封信，见到武好古就说：“大郎，你来的可真是时候，临政的书信方才寄到。”
“傅和尚的信？他可到了日本国？”
武好古连忙追问。
“到了，早就到了。”烧猪院和尚说，“信是从日本国的平安京寄出的，临政在信上说，他还见到了日本国的和尚官家。”
“和尚官家？”赵佶盯着烧猪院和尚看了一会儿，已经发现他就是那个“醉罗汉”了，又听他说的有趣，于是就问：“怎么回事？日本国的和尚做了官家？”
“是官家出家做了和尚，”烧猪院和尚笑着说，“称白河院法皇，不过日本一国的大权还在这位做了和尚的官家手中。临政那小子平日也不好好念经，如今竟能做了和尚官家的座上宾，看来真是与我佛有缘呐。”
武好古从烧猪院和尚手中接过书信，展开看了起来。其实也没写什么，除了些问候的话，就写了自己在日本国的遭遇。
他是从海州出发，直赴日本国的，过程还算顺利，没有遇到什么风浪，只是晕船晕得厉害。到了日本国的大宰府博多津之后歇息了几日，然后才把自己带去日本国的丝绸贩卖了换成黄金带着继续上路。
博多津虽是个日本港口，但是居民却多是宋人，大部分是明州一带的海商。宋人在博多的聚居区被称为“唐房”——虽然现在是大宋天下了，但是日本国人似乎还没有忘记唐朝。他们称宋人为“唐人”，宋人居住区为“唐房”，连大宋出产的货物都被称为“唐物”。而傅和尚，自然也是“唐僧”了！
“唐房”就在港口旁边，是博多津最繁华的地段，大片大片的都是非常华丽的建筑。在博多津的大街上，也随处可见穿着大宋服饰，操浙江方言的宋朝商人。
而这些商人大多极为富有，家资数百万者也不乏其人！在博多津附近，就有许多恢宏的寺庙，都是宋商所资助建造的。傅临政跟着戒绝老和尚一起，也成了不少宋商的座上宾，收到了大量的捐助，足够在平安京建一座小相国寺了。
管理博多的日本衙门叫大宰府，大宋和高丽国同日本的贸易也是由这个衙门负责管理的。不过戒绝和尚是大宋官家封过的高僧，又是原来日本国的高僧和大官，所以大宰府的日本官人没有收傅和尚的税就放行了。
在博多呆了些日子后，傅和尚就换乘走濑户内海的商船去往一个名叫难波的港口�