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“还是不可大意，家族庞大，恐怕你以后身上的担子也不轻松啊。”陆大叔说。
“放心吧，陆大叔，我可以应付，倒是辛苦了王娜姐，还要回来帮我。”我说。
“她也愿意做这个，我倒是觉得她乐在其中。”陆大叔说。
“我可跟你说啊阴阴，你可得补偿老陆，你看看人家小两口都被你们拆开了。”大哲又开始没有正经的说，但是这么说也不是完全的开玩笑，虽然陆大叔和王娜姐没有办理手续，但是两个人已经是公认的一对了，王娜姐过来帮我，两个人就要分隔两地了，实在是有些不好意思。
“王娜姐和陆大叔我们都可以理解，可是你这三天跑两趟又是为了什么？”云希明不客气的说。
“我自然是有心思啊，我的心上人在这里呢。”大哲说。
“是啊，是啊，为了体谅下属。也体谅下属的心上人，我都把局里的分部申请调过来了。”陆大叔说。
“分部？什么分部？”我问。
“是这样，最近部里申请了一个建设分部的名额，想想也没有什么地方可以建的。最后选择了这个地方，可是也是在想不出来什么名头，最后只好把这里的分部定义为随机机动分部，这里的所有设施都是便携式的，随时可以迁移到任何需要它的地方。”陆大叔说。
“是啊。你的这个分部确实体恤下属，确实也是便携式，就连档案室的柜子都是买的组装的，我说老陆，咱们部门的账面还是挺好看的，咱们犯不上这么节约吧。”大哲说。
“勤俭持家，勤俭持家，再说了，咱们这部门也没有什么档案，有个东西摆在那里像那么回事儿就行了呗。”陆大叔说。我心中不自觉的发笑，陆大叔的性格也着实变了不少。
“陆大叔现在似乎也不像是刚开始的时候那么死板了嘛。”我说。
“老陆现在可是正八经的局长，所以说很多场面上的事儿，也办的越来越好了，就算再不济，那不是还有我这个副局长么，我就是点炮仗的，挡酒的，外加得罪人的。”大哲说。
“你少抱怨，就你认识的那几个字。要不是阴阴他们这个拽着你，鬼知道你现在在哪个部队后厨做饭呢。”闵澜说。
“是是是，我是做饭的，你就不怕我把灶台点炸啦？”大哲没正经的说。
“对了。阿罗呢？怎么没跟你们一起来？”闵澜问，我也有点担心，阿罗毕竟不是人类，很多人类的事情她还不一定能不能应付过来呢。
“阿罗有点事情，袁茹那边似乎有点事情，她过去看看。明天直接过来。”陆大叔说。
“让阿罗跟着你们，也是希望她能够多接触点人，不知道她有没有给你们添麻烦。”我说。
“麻烦倒是没有，但是我们也不敢指示她干什么，虽然说是秘书吧，这小姑奶奶的脾气也实在是太火爆了，不知道的还以为她才是局长呢，不过有一点不得不说，这小家伙是个破案子的好手，我们回到上海不久，她就破了一个棘手的案子，倒是真有两下子。”大哲说。
“陆大叔，还是给你添麻烦了。”我说。
“真没有，阿罗这个孩子虽然脾气坏了一点，但是真是个不错的帮手，很多地方都是她帮我安排的，工作能力真是不错。”陆大叔说。
“没有给你添乱就好，你们这次来就是来安排分部的事儿？”我问。
“倒也不是，我们这次过来主要就是来问问，你之前说的话算不算数？”大哲一脸坏笑的说。
“我说的什么话？”我问。
“你这是要耍赖啊，我可告诉你，我和老陆可是把局里的事情全都安排好了，长假也都已经请好了，你可是说了，等到你们家的事情处理好了，就带着我们去旅行。”大哲说。
“原来你说的是这件事啊，那可以啊，我不是说了么，你们全都有时间的话，咱们就出发。”我说。
“这可是你说的，咱们去哪里？夏威夷还是马尔代夫？”大哲一脸向往的样子，“马尔代夫是坐落在印度洋彼岸的小岛，蓝天白云水清沙白。”
“行了行了胖子，以前可没觉得你是这么有浪漫主义情怀的人。”云希明说。
“确实不是啊，这是电视机说的。”大哲无辜的说。
“少来了死胖子，我看你根本就不在乎什么蓝天白云水清沙白，我看你只在乎美女吧？”闵澜毫不客气的说。
“你这是什么话说的，我的眼中可是只有你的。”大哲严肃的说，不过那表情看上去更搞笑了。
“旅游计划倒是完全没有问题，马尔代夫的话我倒是还是请的起的。”我笑着说。
“阴阴，你可别谦虚了，你现在的身价，别说是马尔代夫，就是请我们大家去环游世界也请的起啊。”大哲感慨道，一边说着一边从随身背的包包里拿出来一大堆书，“你看啊，这是去日本的，这是欧洲的，这是美国，不对美国你都已经去了太多次了，这是东南亚，这是北美…”
“我说胖子，你什么时候弄了这么多的旅游攻略啊？”闵澜问。
“我这不是抽空跑了个书店么，就顺带买了。”大哲难为情的说。
“好吧，只要咱们时间够，以后我带你们把这些地方全都去一遍。”我说。
“咱们也不是明天就走吧，你们都不饿啊，我已经做了吃的，咱们边吃边聊吧。”王娜姐说。
因为分开了一段日子，大家似乎有着说不完的话，晚饭刚刚开始云显和云凝也来了，原来他们早就和陆大叔约好了一起过来，除了阿罗大家都到齐了，一顿饭吃的热热闹闹的，王娜姐拖着闵澜和云凝帮她选衣服，看来穿习惯了职业装的王娜姐这回旅行也想要漂亮一回，换换风格。
那边云显和云希明正在忽悠大哲，仗着大哲没有出过国，他们俩就反复的忽悠他，结果现在大哲对于出国充满了忐忑，显然是被吓得不轻。
“你们两个就不要吓唬他了，就算是真的有什么外国的妖魔鬼怪，那怎么就那么巧就被大哲遇上了。”我说。
“你看还是阴阴好，只有阴阴向着我。”大哲赶紧说。
“好了，你们也别聊了，都下半夜了，赶紧休息，有什么话，明天再说。”陆大叔发话了，大家也都散了，我回到房间，没有困意，索性坐在书桌前，我的桌面上还摆着很多的地图，各个时期，各个朝代的，堆的到处都是。
“摆了这么多地图，看来你是真的想要研究研究带他们去哪里玩了？”蓟子洋突然出现，吓了我一跳。
“吓我一跳，你最近跑哪去了？也没有个消息。”我问。
“没什么，最近总觉得身体乏力，一直待在你们家祖坟里，那里宅气大盛有助于恢复。”蓟子洋说。
“怎么？你最近不好了么？是上次跟我从祖坟出来的时候受伤了的原因么？”我问。
“哪有那么金贵，不过是因为我的法力不稳定的原因，存在了上千年，还不让人有点小病小灾的啊？”蓟子洋说，“老年病懂不懂？”
“是是是，老年病，您是老年人，啊，不对老年鬼。”我说。
“看地图看的怎么样了？”蓟子洋问。
“我没有在看旅游的事儿，我是在研究以前的地图，你看从祖坟里面拿出来的这个草图，还有云爷爷交给我的金箔画轴，竟然不谋而合，显然指向的是一个地方，但是这个地方到底是哪里谁也不知道，而且我这几天翻阅了所有的地图也没有看到和这个有关的，甚至相似的地图轮廓，你说这是个什么地方？会不会就是仙冢的所在？”我问。
“这样的事情你还是不要问我的好，我不知道，也不知道要怎么回答。曾经如果我知道你们姒氏一族的具体位置，就不会坐视不理，任由嬴政得逞，但是那个时候，各个家族都非常的隐秘，大家有可能都是抱着一种侥幸的心理，以为自己的藏身之所足够隐蔽不会被找到，但是最终却无一幸免。都说嬴政暴政，滥杀无辜，但是各大家族如果不是心怀鬼胎各自为战，又怎么会让嬴政钻了空子。嬴政固然可怕，但是更加可怕的恐怕是人心。”（。）
第448章 诸子百家（上）（）
第448章诸子百家（上）
“你刚才说人心？那是什么意思？”我问。
“世人都说是因为嬴政的暴行，才使得何方有识之士惨遭不幸，殊不知，单单是凭借嬴政一人之力又怎么会有如此作为，诸子百家，如果从一开始便是同仇敌忾，也不至于到了最后落得了一个分崩离析，被逐一击破的结果。”
“诸子百家？”我放下手里的地图，忽然来了兴趣，蓟子洋如果不说我都忘记了，他是个存在了千年的老鬼，自然非常清楚诸子百家的事情。可是对于我们这一代人来说，诸子百家不过是一个名词而已，顶多也就是历史书上的几页考点，如今眼前摆着个活生生的历史教材，我可得好好听听，原谅我，这听故事换心情的毛病又犯了。“你这么清楚诸子百家的事情，能不能跟我多说说？当时到底发生了什么？”我问。
“诸子百家的事情错综复杂，就是再说三天三夜也说不完，我也只能捡一些重点和你说说了。”蓟子洋说。
“行啊，什么重点不重点的都行啊，我那点历史知识早就就着饭吃了，你倒是说说，诸子百家，都有哪些家啊？”我问。
“诸子百家首当其冲的就是儒家，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主张德治和仁政，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张有教无类，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复周礼，并认为周礼是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。孟子的思想主要是民贵君轻。提倡统治者实行仁政，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出性善论。与荀子的性恶论截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。你看看，即使是儒家那样的大家，在自己的派系内部也存在这样的尖锐的矛盾。就更不用说各大家族之间的矛盾了，各大家族得以各成一派，也都是因为有着各家的独门秘技的，泱泱千年中华大地上，失传的东西实在是太多了。”蓟子洋说。
“你说每一家都有自己的独门秘技，可是我只是知道儒家留下了不少的典籍，但是没有听说有什么秘籍。”我说。
“显然并不是这样，你可知道古时候练功讲究的是心法，其实这样的心法并不是什么练功的法门，而是一种参天悟道的法门。你知道吧，得道的高僧体内都会出现舍利，那就是悟道达到了一定的境界所产生的结晶，一种把修行道行具像化的修为。而儒家的绝学，就是一种这样的心法，但是具体这个心法如何修行，怎么修行，修行到了至高的境界之后又会产生什么样的效果，都已经不得而知了。”蓟子洋说。
“虽然不知道具体这是一种什么样的心法，但是光是听听就知道一定很厉害。不明觉厉啊。”我说。
“不仅仅是儒家，诸子百家各有长处，每一家都有自己的绝学，排在第二位的道家。也是十分有名望的。道家又称道德家，这一学派以春秋末年老子关于道的学说作为理论基础，以道说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然。顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是小国寡民、无为而治。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。道家内部的矛盾不比儒家的少，老子之后，道家内部的派别也开始产生分歧，他们的学说也开始趋向于极端，同儒家一样，道家也是专攻心法，追求的是精神层面的大乘。”蓟子洋说。
“听起来也是挺厉害的啊，不过对现代的影响还是儒家更大一些。”我说。
“没错，诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。事实上，儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民族的文化精华，极大地影响着中国文化的每一个领域。所以儒家和别的学说自然不可以同日而语。”蓟子洋说。
“除了儒家，道家还什么？不是还有个墨家么？”我问。
“没错，差不多也该说说墨家了。墨家的创始人为墨翟。这一学派以兼相爱，交相利，作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。天下兼相爱，就可达到交相利的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出非命的主张，强调靠自身的强力从事。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称墨辩；从事武侠者，称墨侠；领袖称巨子。其纪律严明，相传墨者之法，杀人者死，伤人者刑。墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓墨家后学，另一支则转化为秦汉社会的游侠。”
“这个墨家听起来还挺有组织纪律的，感觉倒像是在国家之中另外组建了一个国家，施行自己的法度一样。”我说。
“你说的没错，墨家的组织性最好，也最为团结，因而在抵抗嬴政的过程中，也最是顽强，再加上墨家的弟子涉及各行各业，所以也最为复杂，不容易连根拔起。不过墨家非攻的思想也是过于根深蒂固，很多门徒在当时信奉非攻的信条，以至于白白丧命。”蓟子洋说。
“感觉这个学派的人倒是有点傻。”我说，“就没有英勇好战一点的么，怎么感觉这几个学派都像是鱼肉一样任人宰割。”
“英勇好战的自然有，比如，法家。法家因主张以法治国，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的法、慎到的势和申不害的术，以集法家思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主****，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主****的大一统王朝的建立，提供了理论根据，简直就是君主执政的教科书。”
“别的人我倒是没有什么太大的印象，不过商鞅我倒是很有印象，这家伙的变法在历史上很有名气的，不过后来的下场也很惨。”我说。
“没错，商鞅自己主张变法，还设计了不少的严刑峻法，最后竟然连他自己也死在了自己设计的刑法之下，车裂之刑，据说这样的刑法之下，就连灵魂也会四分五裂，倒不知道是不是真的。”蓟子洋说。
“法家听起来倒是挺带劲的。”我说。
“是啊，就是这个挺带劲的法家，给后来的嬴政职权提供了治国的基本思路。”蓟子洋说。
“原来法家是嬴政一伙的啊？”我说。
“不能那么说，法家原本就是起源于秦国，所以也不能说有什么不妥。不过好战倒不止是一个法家，还有一个纵横家。”
“纵横？纵横捭阖的纵横？”
“纵横捭阖一词就是来自于纵横家。纵横家最初是以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。代表人物是苏秦、张仪。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。纵横即合纵连横，主要人物是：鬼谷子。纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。最后苏秦失败了，张仪胜利了。在张仪、苏秦之后，齐国又出了一位著名的纵横家鲁仲连，人称布衣丞相，布衣之士！在后期最后一次操纵和六国抗秦，不过还是以失败告终！”蓟子洋说。
“这个纵横家听着很厉害，却没想到这么没有原则。”我说。
“有原则不一定是好事，没有原则也不一定是坏事，为人不同，所谋不同，立场自然不同，不过是历史的进程中，不同的选择而已。”（。）
第449章 诸子百家（下）（）
第449章诸子百家（下）
“就是这些了？”我心里早就知道不止这些，不过蓟子洋这个人最怕麻烦，要不这么说，他说的多了，恐怕就懒得说了。
“当然不止，我不是说了么，还有很多，仔细说起来三天三夜都说不完。”他说，“还有值得一说的就是兵家。兵家的鼻祖是军事家孙武，当时著名的兵书有《孙子兵法》和《孙膑兵法》。知己知彼，百战不殆的军事名言就出自这本书。孙武的后代孙膑继承发扬了他的军事思想，写成了《孙膑兵法》，他们当时被称为兵家。”
“兵家我倒是也听说过，孙武和孙膑在历史上也很有名，没想到诸子百家都是这么有名气的大家。”我感慨道。
“也不全是，这些都是领头的大家，那些没有名气的，自然也有不少，诸子百家，就算不是真的有一百个，也有几十个，能叫出名字的也有十几个。接下来给你说说，名家。”
“名家？什么名家？”我这回可是真的没有听说过了。
“名家因从事论辩名实为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为辩者、察士或刑名家。代表人物为惠施和公孙龙。该派萌芽于春秋末期，郑国大夫邓析为先驱。作为一个学派，名家并没有共同的主张，仅限于研�