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渔船打得粉碎，看着沉下海中去了。未知三人性命如何，且听下回分解。
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第二回 历山山下古帝遗踪 明湖湖边美人绝调
话说老残在渔船上被众人砸得沉下海去，自知万无生理，只好闭着眼睛，
听他怎样。觉得身体如落叶一般，飘飘荡荡，顷刻工夫沉了底了。只听耳边
有人叫道：“先生，起来罢！先生，起来罢！天已黑了，饭厅上饭已摆好多
时了。”老残慌忙睁开眼睛，楞了一楞道：“呀！原来是一梦！”
自从那日起，又过了几天，老残向管事的道：“现在天气渐寒，贵居停
的病也不会再发，明年如有委用之处，再来效劳。目下鄙人要往济南府去看
看大明湖的风景。”管事的再三挽留不住，只好当晚设酒饯行；封了一千两
银子奉给老残，算是医生的酬劳。老残略道一声“谢谢”，也就收入箱笼，
告辞动身上车去了。
一路秋山红叶，老圃黄花，颇不寂寞。到了济南府，进得城来，家家泉
水，户户垂杨，比那江南风景，觉得更为有趣。到了小布政司街，觅了一家
①
客店，名叫高陞店，将行李卸下，开发了车价酒钱，胡乱吃点晚饭，也就睡
了。
②
次日清晨起来，吃点儿点心，便摇着串铃满街踅 了一趟，虚应一应故事。
午后便步行至鹊华桥边，雇了一只小船，荡起双桨，朝北不远，便到历下亭
前。止船进去，入了大门，便是一个亭子，油漆已大半剥蚀。亭子上悬了一
③
副对联，写的是“历下此亭古，济南名士多”，上写着“杜工部句”，下写
④
着“道州何绍基书”。亭子旁边虽有几间房屋，也没有甚么意思。复行下船，
向西荡去，不甚远，又到了铁公祠畔。你道铁公是谁？就是明初与燕王为难
⑤
的那个铁铉 。后人敬他的忠义，所以至今春秋时节，土人尚不断的来此进香。
⑥
到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠
柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半
⑦
株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里 的一幅大画，做了一架数十里长的屏
风。正在叹赏不绝，忽听一声渔唱，低头看去，谁知那明湖业已澄净的同镜
子一般。那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白。那楼台树木，格外光彩，
觉得比上头的一个千佛山还要好看，还要清楚。这湖的南岸，上去便是街市，
却有一层芦苇，密密遮住。现在正是开花的时候，一片白花映着带水气的斜
阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇绝。
老残心里想道：“如此佳景，为何没有甚么游人？”看了一会儿，回转
①
身来，看那大门里面楹柱上有副对联，写的是“四面荷花三面柳，一城山色
②
半城湖”，暗暗点头道：“真正不错！”进了大门，正面便是铁公享堂，朝
① 陞（shēng，音生）——同升。
② 踅 （xué，音学）——来回走。
③ 杜工部——唐代大诗人杜甫，最后加官虚衔是检校工部员外郎，后人因而称他为“杜工部。”
④ 何绍基——字子贞，清朝道州 （今湖南道县）人，著名的书法家。
⑤ 铁铉——明河南邓州人，字鼎石。惠帝时任山东参政。燕王 （即成祖）起兵，他守济南，屡破燕王兵，
升兵部尚书。燕王即帝位后，受酷刑死。
⑥ 梵宇——佛寺。
⑦ 赵千里——赵伯驹，字千里。南宋画家。
① 楹 （y íng，音盈）柱——堂屋前部的柱子。
② 享堂——旧时供奉祖宗或神佛偶像的地方。这里指铁公祭堂。
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东便是一个荷池。绕着曲折的回廊，到了荷池东面，就是个圆门。圆门东边
有三间旧房，有个破匾，上题“古水仙祠”四个字。祠前一副破旧对联，写
的是“一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花”。过了水仙祠，仍旧上了船，荡
③
到历下亭的后面。两边荷叶荷花将船夹住，那荷叶初枯，擦的船嗤 嗤价响；
那水鸟被人惊起，格格价飞；那已老的莲蓬，不断的绷到船窗里面来。老残
随手摘了几个莲蓬，一面吃着，一面船已到了鹊华桥畔了。
到了鹊华桥，才觉得人烟稠密，也有挑担子的，也有推小车子的，也有
④
坐二人抬小蓝呢轿子 的。轿子后面，一个跟班的戴个红缨帽子，膀子底下夹
⑤
个护书 ，拚命价奔，一面用手巾擦汗，一面低着头跑。街上五六岁的孩子不
知避人，被那轿夫无意踢倒一个，他便哇哇的哭起。他的母亲赶忙跑来问：
“谁碰倒你的？谁碰倒你的？”那个孩子只是哇哇的哭，并不说话。问了半
天，才带哭说了一句道：“抬轿子的！”他母亲抬头看时，轿子早已跑的有
二里多远了。那妇人牵了孩子，嘴里不住咭咭咕咕的骂着，就回去了。
老残从鹊华桥往南，缓缓向小布政司街走去。一抬头，见那墙上贴了一
张黄纸，有一尺长，七八寸宽的光景。居中写着“说鼓书”三个大字；旁边
一行小字是“二十四日明湖居”。那纸还未十分干，心知是方才贴的，只不
知道这是甚么事情，别处也没有见过这样招子。一路走着，一路盘算。只听
得耳边有两个挑担子的说道：“明儿白妞说书，我们可以不必做生意，来听
书罢。”又走到街上，听铺子里柜台上有人说道：“前次白妞说书是你告假
的，明儿的书，应该我告假了。”一路行来，街谈巷议，大半都是这话，心
里诧异道，“白妞是何许人？说的是何等样书？为甚一纸招贴，便举国若狂
如此？”信步走来，不知不觉已到高陞店口。
进得店去，茶房便来回道：“客人，用什么夜膳？”老残一一说过，就
顺便问道：“你们此他说鼓书是个甚么顽意儿？何以惊动这么许多的人？”
茶房说：“客人，你不知道。这说鼓书本是山东乡下的土调，用一面鼓，两
片梨花简，名叫 ‘梨花大鼓’，演说些前人的故事，本也没甚稀奇。自从王
家出了这个白妞、黑妞姊妹两个，这白妞名字叫做王小玉，此人是天生的怪
物！他十二三岁时就学会了这说书的本事。他却嫌这乡下的调儿没甚么出奇，
他就常到戏园里看戏，所有甚么西皮、二簧、梆子腔等唱，一听就会；甚么
①
余三胜、程长庚、张二奎等人的调子，他一听也就会唱。仗着他的喉咙，要
多高有多高；他的中气，要多长有多长。他又把那南方的甚么昆腔、小曲，
种种的腔调，他都拿来装在这大鼓书的调儿里面。不过二三年工夫，创出这
个调儿，竟至无论南北高下的人，听了他唱书，无不神魂颠倒。现在已有招
子，明儿就唱。你不信，去听一听就知道了。只是要听还要早去，他虽是一
点钟开唱，苦到十点钟去，便没有坐位的。”老残听了，也不甚相信。
次日六点钟起，先到南门内看了舜井。又出南门，到历山脚下，看看相
传大舜昔日耕田的地方。及至回店，已有九点钟的光景，赶忙吃了饭，走到
明湖居，才不过十点钟时候。那明湖居本是个大戏园子，戏台前有一百多张
桌子。那知进了园门，园子里面已经坐的满满的了，只有中间七八张桌子还
③ 嗤（chī，音痴）——象声词。
④ 小蓝呢轿子——清代制度：四品以下的官员坐蓝呢轿子。两人抬的轿子叫小轿。
⑤ 护书——旧时官场中用来存放文书、拜帖等物便于出行时携带的多层夹袋。类似于现在的公文皮包。
① 余三胜、程长庚、张二奎——都是清末扮演老生的京剧名艺人。
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② ③
无人坐，桌子却都贴着“抚院定”“学院定”等类红纸条儿。老残看了半
天，无处落脚，只好袖子里送了看坐儿的二百个钱，才弄了一张短板凳，在
人缝里坐下。看那戏台上，只摆了一张半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放
了两个铁片儿，心里知道就是所谓梨花简了，旁边放了一个三弦子，半桌后
面放了两张椅子，并无一个人在台上。偌大的个戏台，空空洞洞，别无他物，
看了不觉有些好笑。园子里面，顶着篮子卖烧饼油条的有一二十个，都是为
那不吃饭来的人买了充饥的。
到了十一点钟，只见门口轿子渐渐拥挤，许多官员都着了便衣，带着家
人，陆续进来。不到十二点钟，前面几张空桌俱已满了，不断还有人来，看
坐儿的也只是搬张短凳，在夹缝中安插。这一群人来了，彼此招呼，有打千
①
儿 的，有作揖的，大半打千儿的多。高谈阔论，说笑自如。这十几张桌子外，
看来都是做生意的人；又有些像是本地读书人的样子：大家都嘁嘁喳喳的在
那里说闲话。因为人太多了，所以说的甚么话都听不清楚，也不去管他。
到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人：穿了一
②
件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸肐■ ，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋，但
觉得那人气味到还沉静。出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子
上坐下。慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚
留神去听。后来弹了一枝大调，也不知道叫什么牌子。只是到后来，全用轮
指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。
这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，
旁边有人送上茶来。
停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，
梳了一个抓髻，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都
是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，到十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。
那弹弦子的便取了弦子，铮铮弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花
简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓捶子，
③ ④
凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓 一声，歌喉遽 发，字字清脆，声声宛转，如
新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中
转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。
旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：
“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，
还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出；他的好处人
学的到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调
儿呢？就是窑子里的姑娘，也人人都学，只是顶多有一两句到黑妞的地步。
② 抚院——清朝的巡抚总揽一省的政务，是省级地方政府的最高长官，俗称“抚院”或“抚台”。这里是
指巡抚衙门。
③ 学院——即提督学政，雍正四年改称学院。乾隆以后的学政，因受皇帝钦差，地位与巡抚平行。这里是
指学院衙门。
① 打千儿——旧时满族男子向人请安时所通行的礼节，左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂，
是一种介乎作揖、下跪之间的礼节。
② 肐■——应为疙瘩。
③ 羯 （jié，音竭）鼓——我国古代的一种鼓，两面蒙皮，腰部细。据说来源于羯族。
④ 遽 （jù，音巨）——急；骤然。
… 0…
若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候，黑妞
早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说笑的说笑。卖瓜子、
落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。
正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八
九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之
姿，只觉得秀而不媚，清而不寒，半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简
丁当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到他手里，便有了五音十二律似的；
又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。那双眼睛，如秋水，
如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在
远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了；那坐得近的，更不必说。就这
一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针跌在地
下都听得见响！
王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有
说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛
孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，
忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知他于那极高
的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。
①
恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞 ，以为上与天通。
及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天
门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后，陡
然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里
盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音
渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝伸，不敢少动，约有两二分钟之久，
仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，
一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限
声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，
有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。正在撩
乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂，这时台下叫好之声，轰然雷动。
停了一会，闹声稍定，只听那台下正座上，有一个少年人，不到三十岁
光景，是湖南口音，说道：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘余
音绕梁，三日不绝，的话，我总不懂。空中设想，余音怎样会得绕梁呢？又
怎会三日不绝呢？及至听了小玉先生说书，才知古人措辞之妙。每次听他说
书之后，总有好几天耳朵里无非都是他的书，无论做什么事，总不入神，反
觉得 ‘三日不绝’，这‘三日’二字下得太少，还是孔子‘三月不知肉味’，
①
‘三月’二字形容得透彻些！”旁边人都说道：“梦湘先生论得透避极了！
②
‘于我心有戚戚焉’！”
说着，那黑妞又上来说了一段，底下便又是白妞上场，这一段，闻旁边
人说，叫做“黑驴段”。听了去，不过是一个士子见一个美人，骑了一个黑
驴走过去的故事。将形容那美人，先形容那黑驴怎样怎样好法，待铺叙到美
① 仞 （rèn，音任）——古时八尺或七尺叫做一仞。
① 梦湘——王以憋，字梦湘，湖南武陵人，清末诗人。少年时曾客居济南，对黑妞、白妞的说唱艺术有特
殊爱好。
② “于我心有戚戚焉”——语出《孟子·梁惠王》。戚贼，心动，受到影响、启发，因而发生同感的意思。
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人的好处，不过数语，这段书也就完了，其音节全是快板，越说越快。白香
③
山诗云：“大珠小珠落玉盘。”可以尽之。其妙处，在说得极快的时候，听
的人仿佛都赶不上听，他却字字清楚，无一字不送到人耳轮深处。这是他的
独到，然比着前一段却未免逊了一筹了。
这时不过五点钟光景，算计王小玉应该还有一段，不知那一段又是怎样
好法。究竟如何，且听下回分解。
③ 白香山——即唐代大诗人白居易。他晚年自号“香山居士”，故人称白香山。
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第三回 金线东来寻黑虎 布帆西去访苍鹰
话说众人以为天时尚早，王小玉必还要唱一段，不知只是他妹子出来敷
衍几句就收场了，当时一哄而散。
老残到了次日，想起一千两银子�