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实际上经过重点关照，这个埋藏在崇山峻岭中的小县，一多半百姓也都已经被发展成了信徒，再加上一个同样为信徒的县令，基本上也就完全算拜上帝教的地盘了，然后在附近一处山沟里，迅速建立起了杨丰的军工基地，那些信徒刮的硝土以各种方式运到了这里，经过淋硝水，熬硝等等一系列步骤制成土硝，接着加上杨丰提供的硫磺，本地烧制的木炭，最终炒制成最佳配比的火药，再通过造粒变成颗粒状发射药，用油纸加十六毫米直径铅制弹丸，一颗颗纸壳子弹就顺利诞生了。
而制枪同样简单。
前段时间杨丰亲自指导下制造的各种燧发枪零件，加上他从现代弄来内径十七毫米壁厚两毫米的无缝钢管，一支支伴随龙虾兵横行世界的褐贝斯同样诞生了。
而且比龙虾兵那些熟铁枪管的强多了。
已经在两个时空制造了上千万支这种燧发枪的杨丰，对于这东西可以说无比熟悉，军火对他来说完全不值一提，实际上就是想造线膛枪也没问题，简单的水力膛线机他也一样能够造出来，至于大炮等打下襄阳以后再铸，再说还有清军的可以缴获，实际上劈山炮在这个时代的国内战场上还是很好用。这些都是小事而已。。
但军队招募就需要费心了。
哪怕这时候的他，已经有了超过六万信徒，可这些信徒的忠诚度仍旧很难说怎么样，毕竟他们都是普通百姓，他们信仰拜上帝教，也仅仅是拜上帝教能给他们帮助，但要是跟着造反就是另外一回事了，必须得调动起他们对这个时代的仇恨。
好吧，他们需要诉苦大会。
“乾隆四十五年秋天，天旱收成不好，我爹哭着跪下求王举人发发善心少收点租子，给我们家留条活路，被王家奴才一鞭子抽得鲜血淋漓，那一年我妹妹活活饿死了。乾隆四十八年收成好，可王举人说他儿子在京里谋官缺银子，要加一成租子，我爹还是哀求还是挨了一鞭子，接着县尊要修路加一份捐，等交完这份捐，我们家的粮食还是不够吃，我弟弟上山采野菜让毒蛇咬死了。灾年我们家粮食不够吃饿死人，丰年我们家还是粮食不够吃，我们辛辛苦苦一辈子那粮食都哪儿去了，怎么种田人就是没有能吃饱饭的时候！”
圣祠的院子里，数以千计的教徒席地而坐，一个个眼含泪水看着台上一个哭喊的年轻人。
“我来说。”
紧接着另一名教徒冲到台上说道。
“我们家过去有四十亩良田，一家人也算勉强温饱，可我们的地靠着刘老爷家，以前还算相安无事，可三年前刘家二少爷中了举人，不到两个月我爹就突然被抓到县衙，说是什么勾结土匪，可怜我爹一辈子老老实实他上哪儿去通匪啊。这时候刘府管家跑来说只要我们家把地贱卖给他们，刘家二少爷就去帮忙求情，我们没法子只能卖给他们，可怜卖的银子还得给刘家去打点县尊，等打点完把我爹领出来，也在牢里被打得就剩下半条命了，回到家没三天就咽了气，临死还拉着我的手眼睛都闭不上啊！”
他哭着说道。
下面一片混乱地咒骂。
紧接着第三名教徒走上台。
杨丰告诉他们的是，他们只要在这台上说出自己的苦难，昊天上帝就都能听见，那么这些教徒自然放开了束缚，话说他们也都是满腔的悲愤，积攒不知道多少年，早就想着能有一个痛痛快快宣泄的机会。
“我是逃犯。”
第三名教徒说道。
“我是从荆州逃过来的，原本在城里开小饭馆为生，夫妻两人日子也算和美，城里一个旗人常到我们店里吃饭，一天晚上下大雨，他又跑到我店里吃饭，坐下后又点了几个菜说让我送到满城里去，我没多想就去了。可没想到这是个qin兽，我刚走他就仗着身强力壮，把我媳妇给按在店里jian污了，我回来时候我那媳妇就已经上了吊，我去衙门告，衙门说旗人他们管不了，我去满城找他，却被里面的旗军给打了出来。那qin兽还拎着鸟笼站城墙上朝我吐口水，我气不过趁着他出城时候捅了他一刀，也没敢看他死活就逃到这儿隐姓埋名，我就想知道，我们汉人什么时候能不受这些za种的欺辱！”
他带着满腔怒火说道。
“我也说！”
“我也说”
……
“看看，这就是你们的盛世！”
离台子不远处，端坐在太师椅上的杨丰对他的阿奴说道。
“我就不信天下都这样！”
和孝公主很嘴硬地低声说。
她这段时间始终老老实实，哪怕知道杨丰在密谋造反，她也没玩什么找机会逃走告密之类游戏，估计她也明白，自己就算去告密也没用，一来襄阳道府县三衙都有大量的衙役是杨丰的信徒，二来就襄阳的那点清军根本不可能为她提供保护，另外在知道她的身份后，虽然杨丰没说，但无论齐林还是王赛氏都盯得她很紧，王聪儿几乎和她形影不离，她难得有几次下山机会也都不可能逃出他们视线。
话说她可打不过王聪儿。
后者虽然比她还小两岁，但那是真正从小练武的，一个成年男人都不一定能打得过这个小姑娘。
当然，主要还是她对杨丰那深入骨髓的恐惧。
这个妖人这段时间展现出的妖法实在太多，无论哪一种都让她感到深深的绝望，天火，呼风唤雨，随时搬运各种东西，尤其是还有那仙界的画面，在一个这样的人面前，她真得没有胆量搞别的。那妖人可是威胁她要敢逃跑的话，抓回来就直接施棍刑，一想到给他洗澡时候每天搓洗的那根足有自己手腕粗，最长都能长到七八寸长的棍子，还有自己那个明显不可能容纳的容器，她就忍不住颤抖起来。
“这天下还真就都这样！”
杨丰感慨地说。
这天下乌鸦一般黑，襄阳这种历来的粮仓都饥寒交迫，其他地方当然也不会比这里更好。
这个时代真就靠地瓜支撑。
如果不是有地瓜这种可以维持最低限度粮食供应的作物，大清朝能不能撑过百年都很难说呢，这一点不得不让人感慨他们的狗屎运。
这时候越来越多的信徒走上台诉说自己的苦难，控诉满清，控诉那些土豪劣绅，控诉那些贪官污吏，这年头谁家还没有点苦难，随着这些人的诉说，整个会场一片悲愤，就算那些没有上台的，也同样想起自己家的悲惨往事。然后在齐林这个主持人的引导下开始往根源上想，想他们苦难的源头到底是什么，想为什么他们辛辛苦苦一辈子却食不果腹，他们的粮食哪儿去了，想为什么他们老实巴交地生活着，灾难却总是不停落在他们的头上，而这些灾难根源是什么？想为什么那些旗人和官绅可以肆无忌惮地压榨他们，把他们当牛做马，甚至随意凌辱他们，这又是什么造成的？
这些问题在整个会场上所有人的脑子里翻涌着。
杨丰要的就这样实现了。
“把这里面苦大仇深的那些都记下来，这就是咱们最好的兵。”
他对另一旁的张存诚说道。
后者立刻会意地笑了一下，然后在他面前的本子上迅速写了起来。
第二七三章 伐山破庙（）
杨丰的兵源问题就这样解决了。
不得不说这真是大杀器，在这个时代没有老百姓能抗住诉苦大会，当一个个满含冤屈和苦难的百姓一个接一个在台上控诉后，整个会场的情绪立刻就被引爆，同样的命运让所有人的悲愤都在一起发酵，再稍微一加以诱导，原本的恐惧与顾虑也就立刻烟消云散，紧接着就换成了对满清和那些士绅的仇恨，而杨丰需要做的，只是把这些人里面最适合自己的记下来然后告诉他们自己想干什么，吸纳他们加入到自己的队伍而已。
这真得很容易。
在持续十天的十场诉苦大会开过之后，整整两百名苦大仇深的青壮年农民和手工业者，义无反顾地加入了反清队伍，都是身强力壮，勤劳朴实的好苗子，每一个都有着满清和士绅欺凌他们的惨痛经历，每一个的心中都燃烧着仇恨的火焰。
然后杨丰的军校也就成立了。
保康，黄龙观。
这座小道观早已经皈依圣教。
圣教也就是拜上帝教，后者只是外界的称呼，而教内信徒都是称为圣教，甚至宗教的管理体系都建立起来，教主当然是杨丰了，但不称教主，而是都称其为仙尊，下面设左右护法，左护法掌管教內行政事务，原真武观观主张存诚担任，右护法负责外务，由前襄阳县捕头齐林担任，另外还有仙姑一名也就是王赛氏掌管财政，仙童两名也就是阿奴和王聪儿伺候仙尊。下面以县乡村为单位，分别设立三级教长，这些教长直属于左护法，主要管理教内事务尤其是扶危济困，协调教徒之间关系，教徒需要帮助时候提供帮助，甚至还有帮助其打官司的，反正钱不够可以报到左护法那里，左护法去找仙姑要钱就行，村一级教长由教徒自己推选，县乡两级教长由左护法报候选人然后仙尊指定。
至于刘之协……
他是安徽教区的大教长。
目前圣教就只有湖北和安徽两个教区，河南教区也在筹建中，刘之协的大弟子宋之清被选派前往河南各地进行传教，另外还有几个教徒也分散开前往湖南，四川甚至向西前往汉中，总之圣教的传教大业已经轰轰烈烈展开。尤其是对道观的攻略，那更是势如破竹般，在这不到一年时间里，襄阳和郧阳两府绝大多数道观都已经皈依到了圣教，那些观主基本上都被任命为各级教长，同样这些道观也变成了类似于基督教教堂的机构，但对外仍旧维持原本的形象。
“仙尊，请！”
保康县教长姚之富双膝跪地，将一支刚刚组装起来的燧发枪双手递到杨丰面前说。
他是齐林的弟子。
圣教同样采用弟子制，谁发展起来的教徒就是谁的弟子。
这里就是圣教的秘密基地。
这座小道观隐藏于鄂西北的茫茫群山当中，哪怕距离保康县城也还得走上百里的山路，向西三十里就是大名鼎鼎的神农架林区，其偏僻隐秘就不用说了，藏在这里的安全性是最高的，虽然偏僻，但交通却并不困南，因为山下的马桥就在南河岸边，乘木筏顺流而下直入汉江最多不过两天就能直达襄阳。杨丰的燧发枪总装厂，子弹厂都在这里，数百名最虔诚信徒以道士身份在这里夜以继日工作，为圣教诛妖大业组装一支支火枪，小倩给杨丰的枪管都直接送到并囤积在这里，由铁匠负责堵死尾端装准星等后续加工，而其他零部件在圣祠由杨丰亲自指导的铁匠们做好，由教徒用扁担混在正常货物中送来。
包括子弹也在这里制造。
铅制弹丸又不是什么高科技，随便弄个模子人人都能做。
只不过火药的制造程序稍微复杂一些。
先是由保康，南漳，房县等山区教区各村的教徒，以沤肥改良土地名义刮硝土，尤其是那些老墙土之类的，然后这些硝土送到村教长那里集中起来再送到乡教长那里，由乡教长组织教徒，以各种方式运送到保康附近另一座道观的熬硝工厂，在那里炼出合格的土硝，这些土硝再送到黄龙观，连同杨丰囤积在此的硫磺，本地烧制的木炭制造成颗粒状火药。
然后就可以交给子弹工厂加上铅制弹丸裹成纸壳子弹了。
姚之富就兼职着黄龙观兵工厂的负责人。
杨丰从他手中接过火枪，非常熟练地扳开了夹燧石的龙头，同时推开药罩盖子，接着他拿起一颗纸壳子弹，用嘴咬开向药池倒一点火药关闭药罩横晃了一下，这才竖起枪管将子弹里剩下的火药倒入枪口，又把里面的弹丸倒进去，空了的纸壳随手塞进枪口，抽出通条一杵到底，顺便又多杵了几下。这才重新举起枪，将龙头扳到底，瞄准前方二十丈外作为靶子的一只山羊，但就在他即将扣动扳机的瞬间，突然将枪口一转，紧接着枪声响起，伴随硝烟和火光一枚十六毫米稍多点直径的铅弹打进四十丈外的山林，那里一只突然扑出的老虎在半空中如同被打了一棍般坠落，在地上痛苦地悲号抽搐着。
那里原本正在采野花的一对仙童萝莉被吓得惊叫一声，转过身战战兢兢地看着原本想偷袭自己的老虎，在确定这头猛兽已经死亡后，王聪儿立刻换上一副兴奋的表情，拿根棍子居然直接戳进了老虎脑袋上的弹孔里。很显然尽管距离超过百米，但这种现代钢管燧发枪的威力依然很强，直接击穿了老虎坚硬的头盖骨，这样的话盔甲基本上就没用了，别说清军的棉甲，就是拿破仑的胸甲也挡不住。
而姚之富在清醒过来之后，赶紧招呼手下去抬那只倒霉的老虎。
“这枪不错，刺刀呢！”
杨丰收起枪满意地说。
姚之富赶紧给他拿来由铁匠精心打造的钢制三棱锥刺刀。
杨丰接过刺刀套在枪口。
紧接着他大吼一声，手中枪如长矛般向前刺出，瞬间刺穿前方的一棵小松树，他随即拔出枪扔给姚之富。很显然这刺刀的质量不错，这都是用现代钢材由那些铁匠一锤锤锻打出来的，杨丰很期待战场上清军面对这东西的表现，就现在八旗和绿营的烂样，估计也得跟面对英军时候差不多。
“把枪分给这些兄弟。”
他对姚之富说道。
“至于你的事情。”
他回过头对小心翼翼站在身后的秦松说道。
“这保康附近有土匪吗？”
他紧接着问道。
“回仙尊，有一股小土匪，为首的叫镇山虎，流窜于保康，房县这一带的山区，估计有五六十人，但实际上是两地的乡绅在养着，这种山高皇帝远的地方，一些乡绅都需要这种土匪来在他们需要时候，给他们清理一些需要清理的乡民，去年就有一家因为不肯把田地卖给黄乡绅，结果一天晚上被镇山虎给灭了门，前任县令请了郧阳府的官军，一个匪没剿到，倒是借机会狠狠捞了一笔捐。”
秦松说道。
他是来告诉杨丰，附近龙门寺的和尚跑到县衙，向他告密说黄龙观道士私造火器，聚众密谋造反的。
可怜这帮光头！
他们哪知道秦松做的就是这帮反贼的官啊。
“有就好办！”
杨丰说道。
“你先回县里吧，过几天会有人向县衙报告镇山虎把龙门寺灭门的消息，这些妖僧真不知死活，本仙还没去找他们麻烦呢，他们居然还敢自己找死！”
紧接着他说道。
“还有，县里的黄乡绅也提过此事。”
秦松忙说道。
实际上黄龙观兵工厂不可能真正隐藏住，哪怕深藏山里，本地的地头蛇们也照样能觉察出来，只不过没有利益冲突的话，谁也不会给自己找这种麻烦，而圣教对道教是吸纳，但对光头们是鄙视的，因为圣教在保康的大规模传播，让这一带光头们日子都不怎么好过，信徒流失严重，不仅仅是保康，其他襄阳，南漳，樊城等地的光头都有过告密的例子，但他们都敌不过银子，有银子可收那些地方官员才不会多事呢，更何况拜上帝教也没有造反的迹象。
但黄龙观这边不行。
这里都是造反的铁证啊！
“黄乡绅？哪天他出门的时候，派人过来通知一声！”
杨丰很随意的说。
这个无非就是安排几个人，在这位黄乡绅出门时候，埋伏路边给他一顿乱枪而已，保康这地方八山一水一分田，玩这个最合适不过了。
得到杨丰的命令后，秦松也没有多说什么，赶紧下山返回县里，反正他就是来通风报信，至于如何处理这个由仙尊定夺。
“去把龙门寺的事情解决了！”
秦松走后，杨丰立刻对姚之富说道。
“仙尊请放心！”
姚之富带着一丝狞笑说道。
紧接着他一招手，三十多名因为需要为兵工厂充当保安，所以第一批学会燧发枪使用的教徒，立刻拿着上刺刀的燧发枪，跟着他向东钻进了茫茫群山当中。
第二七四章 南京（）
龙门寺遭土匪灭门，黄乡绅出去巡视自己田产时候，遭到镇山虎劫杀并曝尸荒野，接连两个可怕的惨案迅速震慑了保康的士绅们。
他们当然都知道是谁干的。
话说那镇山虎和黄乡绅可是拜把兄弟，这些年黄乡绅销赃，镇山虎给他干脏活儿，两人好得都快穿一条裤子了，镇山虎脑袋让驴踢了？劫杀自己最重要的商业伙伴？至于龙门寺就更扯淡了，那些光头们和镇山虎相安无事多年，两家合作都有过，他没事跑去灭哪门子门啊！能干这事的只有拜上帝教，龙门寺的光头刚去县尊那里告他们密谋造反，黄乡绅刚怀疑过他们的动机，紧接着一个灭门一个被乱刀砍死，这些家伙也的确是够心狠手辣的。
这恐怕是真要造反了！
在明白这一点后，保康的士绅反而闭嘴了。
如果他们继续去告密，那结果只能是官府派兵进剿，然后自己的家乡变成战场，贼过如梳兵过如篦匪过如剃的道理他们也都懂的，这些官军的凶残也就是仅次于土匪，那反贼还是稍微比他们强的，更何况那样的话拜上帝教第一个报复的也是他们。可以说无论最后拜上帝教造反结果如何，他们肯定都是最倒霉的，既然这样那就继续装什么都不知道好了，反正这些人造反是为了抢山外的地盘，肯定不会留在保康这种穷山沟的，人家只是暂时在这里做准备工作，又不是说准备占保康，大家相安无事最好了，而且还可以靠着卖粮食肉类什么的趁机捞一笔，正是出于这种心理，保康士绅对拜上帝教的种种活动完全采取视而不见的姿态。
然后杨丰在黄龙观继续训练他的第一支军队，同时不断制造新的燧发枪，武装更多通过诉苦大会吸纳来的新兵。
到这一年初夏时候，他的圣教军已经扩充到了五百人。
至于圣教的信徒……
这个已经很难说有多少，但整个襄阳府至少四分之一的人口已经皈依了昊天上帝，郧阳府的保康和房县同样不会低于这个比例，甚至南阳，随州等地都有了众多信徒，可以说俨然一个大教了，但仍旧没有引起满清官方的�