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陈家在买时就找人鉴定过，这花瓶属于明朝永乐时期的珍品。众所周知，明朝瓷器最精贵也最精美的时期就是永乐这一朝，因此陈家购买的时候也花了大价钱，差不多五千大洋。
尤其现在，恰逢国内外收藏热，瓷器拍卖更是水涨船高，随着人们对清代官窑青花瓷艺术价值和投资价值认识的逐步提高而升值。像干隆时期铺首尊，前几年大约在60万元左右，现在则涨到了300万元，涨了5倍；三国故事图案六方瓶大件原来在100万元到150万元，现在则涨到了600万元到800万元。瓷器拍卖在大件青花瓷价格上涨的带动下，普通青花瓷器，例如盘子、碗等也在上涨，以前普通官窑青花瓷在拍卖会上的成交率并不高，而现在基本都能拍出去，且价格也有上涨。
所以在陈老太爷拿出这件宝贝以后，几家大公司的人马就开始纷纷开出价码竞争起来。
按照林逸的鉴定，新世纪公司开出的竞拍价格为500万。
台湾三大拍卖公司的价格分别是450万，480万，和510万。
佳士得公司的价格最高达到了550万。
最终，这件大明永乐青花瓷被佳士得的黄经理黄昆拍中。按照他身边军师也是鉴定师迈克李的推算，这件藏品的真实价格应该在580万左右。虽然佳士得现在出的价码高了一点，但是藏个两三年，还是会升值的，因此并没有买亏。
……
第一轮就拔得头筹，黄昆难免得意洋洋，其他几家公司则暗自攒劲，希望在下一轮获胜。
拍卖继续………
第二件进行拍卖的藏品是一尊玉佛，准确地说是一尊翡翠玉佛。
按照这尊玉佛的年代来看，应该是清朝中后期的，玉佛底部有“三品诰命夫人”的印章。因此可以断定，这尊玉佛应该是能工巧匠为清朝某人高官的夫人专门雕刻的。
要知道，在古代一品至五品的官员称诰，六品至九品称。明清时期形成了非常完备的诰封制度，一至五品官员授以诰命，六至九品授以敕命，夫人从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。诰命夫人跟其丈夫官职有关，有俸禄，没实权。
再加上古代官宦人家的妇女大多笃信佛教，因此那一时期有很多专门为这些贵妇人精心雕刻的玉佛，玉观音之类。
这尊玉佛用上等的翡翠雕刻而成，不说翡翠本身价值不菲，再加上上百年的史，还有诰命这方印鉴，使得这尊玉佛身价翻倍。
作为竞拍者，最低价码都给出了500万，新世纪公司给出的是550万。林逸开出这个价码不算高也不算低，因为在他看来，如今的翡翠市场处于高峰期，价格略有泡沫，如果想要自己收藏把玩，可以，600万，700万也可以拿下，但是买来再进行上拍，那就有些出力不讨好了。所以550万是最明智的价码。
迈克李也不愧是高手，他的认识也林逸差不多，这一局也是按兵不动，出了550万的价码，可以说是“英雄所见略同”。
最终，这尊玉佛以680万的价码被台湾三大拍卖公司的鼎权公司买走。
……
单单两件藏品拍卖出来的价格已经超过了1000万，这让整个圈子像是点燃了一盆火，气氛有些炽烈。
接下来的拍卖继续如火似荼，分别是元代“阴阳离火金樽“，明代王爷朱常洵使用过的“青藤蔓裸…体美人枕”，清朝高官专用“犀牛角龙凤对杯”等等。
这些藏品基本上全都价值不菲，价格最低的也达到了300万左右，最高的那个明代美人枕，甚至达到了720万的价码。
作为前来竞拍的香港代表，林逸和海棠代表的新世纪公司到了现在还是颗粒无收。
海棠对林逸的鉴定价码一直都非常相信，觉得拍出的藏品应该在他给出的建议价中间浮动，可是她带来的两个新世纪公司的职员，则有些沉不住气了。觉得自家公司太小心谨慎了，甚至有些“小家子气”，你看看人家那些公司，基本上都有斩获，甚至连一些私人藏家，也都竞拍了一些不错的宝物，可是偏偏自己这边还是个零蛋蛋，如此情景，让人情何以堪？
那个老狐狸黄昆，一开始还以为新世纪公司磨枪立马有多厉害，还有那个被迈克李称之为对手的林逸有多可怕，可是经过这几局下来，他算是看清楚了，对方根本就是一群乌合之众，连一点胆量和魄力都没有，还敢和自己做对，自己之前还真是高看他们了。甚至都没必要给他们暗地里使绊子，单单这种拼杀就能把他们打得溃不成军。
其他几家拍卖公司，以及私人藏家也都有这样的想法，原因是新世纪的人太谨慎，谨慎到一毛不拔，像这种“军队”又怎么能在拍卖中打胜仗？众所周知，拍卖玩的就是一个心跳，连价码都不敢狂加，又有什么底气继续玩下去？
甚至有人想，要是我的话，就直接离开，别在这里丢人显眼。
……
就在众多拍家纷纷讥笑林逸等人的时候，陈老太爷又拿出了一件藏品，并且开始让人介绍这件藏品的史和价值，以便人们作为参考，在下面开始的竞拍中做出报价。
看到这件藏品，林逸笑了，因为此物他势在必得！（未完待续。。）
第四百三十六章。捡骨头
这件被陈老太爷拿出来拍卖的藏品就是清末最后一位状元刘春霖的小楷手卷《大慈大悲观音经》，经文后面有慈禧老佛爷手绘观音像一幅，还有慈禧老佛爷的大红印章。
在此之前，林逸已经为这件藏品估好了价位，不同于那些大热的瓷器，翡翠玉石，这件不怎么被人看好的书画拍品，他估价到了200万，而陈老太爷这边的报价才三五万。
果然，一看是这件藏品，很多自以为独具慧眼的拍主就兴趣索然，只是随便报了一个价，十七八万，三四十万，最高的则是佳士得这边，黄昆和他的鉴定师迈克李，报出了80万的价码。
按照现今市场上这类藏品的竞拍价格，80万已经是个很不错的价码。要知道，慈禧老佛爷最有名的《富贵牡丹图》，也不过才卖了六十来万。
海棠知道林逸的心思，最后就出价81万，以为到此没人会再出价，黄昆那边却像疯狗般咬着不放，加到82万。海棠直接85万，黄昆那边86万，最后海棠出价90万。
黄昆埋头和迈克李商议，似乎在考虑要不要继续追击下去。迈克李甚至取出随身携带的笔记本电脑，在上面查询了很多关于刘春霖和慈禧太后书画作品的售价，当场指给黄昆看。
最后，黄昆摇摇头，表示放弃，说道：“难得世侄女喜欢，这件藏品就让给你吧。”
最终，新世纪公司以90万拍得这幅手卷，比林逸准备预计的最高价200万足足少了100多万。
新世纪公司总算出手，拍得一件藏品，也让那两位跟来的两位职员松了一口气，毕竟林逸和海棠一直按兵不动，可把他们给急坏了。
其他拍主则不把这当一回事儿，90万的小玩意，没什么了不起的。看看，我们拍到的都是上百万，几百万的东西。
林逸对于那些不屑和轻蔑的目光全部免疫，对于他来说，这次来是捡漏的，不是来置气的，更不是比谁砸钱多，谁更是败家子。
……
眼见新世纪公司斩获一件藏品，早把林逸视为恩人的陈天朗陈大少也觉得高兴，毕竟他可是把林逸当成了好朋友。
拍卖继续，另外两件林逸比较上心的藏品明代徐渭的《墨葡萄》，还有吴敬梓清刻本《文木山房诗说》，也都被拿出来拍卖。
不出林逸所料，除了那幅《墨葡萄》竞争稍微激烈一些，《文木山房诗说》基本上没什么人看重。这说明了什么，说明了这些竞拍者对这一版本认识还不够清晰，只当这是一部普通的清刻古籍。甚至连陈老太爷也不太懂这个版本。因此林逸就又以23万轻轻松松地把这部难得一见的刻本拍到手中。估计等这些人知道这部古籍竟然是万中无一，被称之为遗失的刻本，作为吴敬梓的代表作，在古书界含有很大的史价值时，绝对会后悔不已。
说白了，还是隔行如隔山，虽然现场都是大拍卖公司的人，并且都带了鉴定师来充当军师，可是古书毕竟和瓷器，玉器，以及金石书画等古玩有很大的区别，不是分清楚朝代，真假，质地如何就可以的了，相比这些古玩，古书更富有故事性和学术性。因此，像迈克李那样的大鉴定师，竟然也不知道这部《文木山房诗说》乃是善本中的善本，被林逸轻易捡漏。
不过一饮一啄。
林逸虽然幸运地捡漏了这部古籍，那幅明代徐渭《墨葡萄》却还是被黄昆拍买到手。
说起来也是好笑，徐渭的书法和明代早期书坛沉闷的气氛对比显得格外突出，他最擅长气势磅礴的狂草，但一般人很难看懂，用笔狼藉，他对自己的书法极为喜欢，自己认为“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。可往往在届拍卖中，他的画作偏偏拍出的价格都要比他的狂草高。这说明了什么？说明了至今他的狂草还是很少有人能够欣赏的动，反倒他的画作被誉为珍品“大作”。
对于徐渭这幅真假争议比较大的“大作”，迈克李给出的建议是，虽然徐渭的《墨葡萄》知名度很高，在内地故宫博物馆和其它博物馆都有收藏，但这一幅无论从画工，还是立意，以及纸张的年代，都能断定是明代名家手笔，因此可以高价竞拍，最终黄昆出价480万，直接打败了其他竞争对手，取得胜利。
对此，林逸只能叹息，看起来在这些古画上，鉴定高手还是很多的，自己想要捡漏没捡着，倒也没什么可遗憾的。
……
陈老太爷一共拿出了十三件藏品，包括有金石玉器，书画古籍。其中金石玉器基本上全都拍上了高价。书画古籍中，只有徐渭的那幅《墨葡萄》拍出高价。
作为新世纪公司的代表，林逸和海棠他们一共竞拍获得两件藏品，一是《大慈大悲观音经》，二是《文木山房诗说》，总体价格也是最低的，花费了113万。
其他几家公司也各有斩获，其中斩获最多的就是佳士得的黄昆和迈克李他们了，一共收获了四件藏品，花费了2300万；台湾三大拍卖公司中鼎权获得三件藏品，花费1380万。top获得两件藏品，花费了980万；比嘉伯获得两件藏品，花费了690万。
对于黄昆代表的佳士得，以及台湾三大拍卖公司来说，这次林逸和海棠代表的新世纪就像是捡骨头吃的乞丐，虽然也拍得两件藏品，却都太寒酸了，才花了113万，连佳士得和鼎权的零头都不到，因此也被大家忍不住讥讽和嘲笑。
原本以为这场大战就此结束，不曾想陈老太爷忽然唤过孙子陈天朗，低声对他说了句什么。
然后就见这位陈家少爷仔出去了一会儿。
就在众人不明白他要做什么的时候，就听陈老太爷说道：“难得大家远道而来，十三件藏品已经拍完了，不过我还有一样好东西希望与大家分享……嗯，我的宝贝孙子已经去取了，等会儿大家就掌掌眼，也帮忙鉴定一下。”
见陈老太爷说的慎重，众人不明白他还要拿出什么稀奇古怪的宝物，于是全都耐住心情，翘首以待。（未完待续。。）
第四百三十七章。卖弄
没让大家久等………
只是一盏茶的功夫，就见那陈大少爷匆匆忙忙进来，手中似乎捧着一样东西。
陈老太爷把那东西接在手里，用手抚摸了几下，似乎有些依依不舍，然后说：“还是打开让大家看看吧。”
陈天朗就道了声：“是………”于是就把那东西捧向了众人。
仔细一看，竟然是个书函。
不是金石，不是瓷器，玉器，难道是书？
虽然大家期待的心稍微有些降温，毕竟古籍收藏还没金石，瓷器那么火热，但是众人全都期待已久，还是很好奇这书函里面装的到底是什么古籍？
陈大少爷也没犹豫，直接就把那书函打开了，然后一册古籍呈现在人们面前。
古色古香，书香飘逸。
好奇的众人放眼看去，只见那古籍竟然是难得的清代精刻古籍《宋徽宗御制道德经解》。
看这部古书的牌记，赫然是“二酉斋”刻本。这个“二酉斋”在刻本作坊中可是很出名的，要知道，大藏书家叶德辉在他的着作《书林清话》中有说，代刻本可分为“官刻”，“坊刻”，以及“私刻”；而这个“二酉斋”就是清代大名鼎鼎的京都最着名的坊刻商号。如果是收藏古书者，没有不知道这个名号的。
既然众人都是玩家，并且还都带着拍卖行的鉴定师，那么无疑，在欣赏的时候，就忍不住让鉴定师们对此藏品进行“鉴定一下”，发表一下意见什么的。
陈老太爷也说了：“这本是我家的祖传古籍，从清朝传下来差不多三百来年了，家祖曾经说过，此古籍价值连城，不可轻易出手，我多年来也没琢磨透，却不知道这部古籍究竟珍贵在哪里……各位都是行家里手，还请帮忙鉴定一下。”
毫无疑问，这是个发挥才华的机会，因此那些被邀请来的鉴定师们全都跃跃欲试。
其中，台湾鼎权公司的那位鉴定师，王金水先生先发话道：“那么在下就先献丑了。嗯哈，对于古籍我所知不多，不过却也知道如今宋元刻本不可得，明清刻本却还是很多的。尤其清刻本，价值高的无疑就是殿本和官本，不过像这种坊刻的也有很多不错的好东西。这部《宋徽宗御制道德经解》就是其中之一。”
“我观这部古籍的纸张，刻字，以及整体品相，觉得属于私人订制那种，说白了，就是在清朝的时候，有人专门找到这二酉斋，告诉他说，给我刻一本这样的书，因此所用笔墨纸张什么的都很高档。尤其这墨香，显然是上等端砚碾出来的徽墨。再看这纸张却也是白如蝉翼，桃花朵朵开的开化纸。众所周知，这种纸张流行于明代时期，作为贡纸乃皇廷大内独享，因为做法独特，现在已经失传；而清代所用开化纸最常见的时期就是清代康熙年间。并且这种开化纸不是一般人能够用得起的，往往是那些大门大户刻印佛经才用到。”
不得不说，虽然这位王先生作为鼎权公司的高级鉴定师，说出这番话有故意卖弄的嫌疑，不过评鉴也算中肯，尤其纸张属于难得一见的“开化纸”，也算是让人们茅塞顿开，怪不得这纸张看起来和一般的古籍不一样，薄如蝉翼，像棉纸又像宣纸，却是传说中的贡品………“开化纸”。
台湾三大拍卖公司top公司的鉴定师孙德利先生也不甘示弱，就站出来笑眯眯地说道：“老王说的不错，不过我还是要补充一点。这开化纸为什么会失传呢？因为作为产地的浙江开化县在清咸丰同治年间，成了清政府与太平天国在浙江西部的重要战场，从而导致‘纸槽荒圮，工匠流亡’。除此之外还有一个因素，就是造纸的核心原料枯竭。据我考究所知，这种贡纸除了基本原料外，必须添加一种野生的植物皮，这种植物皮能使纸质变得薄而坚韧。到了清末，干皮竟然卖到两块大洋一斤，后来悄然绝迹了。因此这世上就不复再有开化纸。而开化纸刻印的古籍就水涨船高，成了古籍收藏中的香饽饽……不知道我所说的这些是对也不对？”
卖弄！
又一个站出来卖弄的。
不过这两位鉴定师一直都在纸张上打转，却不深入重点，就像隔靴搔痒一样，不解渴，根本没去说明这古籍到底有多少价值。
要知道，对于这部古籍，陈老太爷可是事先说过的，说是祖传的，价值连城。
眼看所有人都不吭声了，作为佳士得最顶尖的鉴定师，迈克李觉得自己有必要站出来，不过在站出来之前，他还做了一件事儿，就是朝着自己的竞争对手，曾经打败过自己的林逸做了一个挑衅的眼神，那意思是，你瞧好吧！
……
迈克李站了出来，先是咳嗽一声，然后说道：“两位说的都很好，不过好像没说到实质问题上，那就是，这部书到底是什么内容，它到底有什么价值？”
定下了基调，大鉴定师迈克李就又道：“众所周知，宋徽宗名赵佶，自幼养尊处优。古典名着《水浒》对这位风流倜傥的‘端王’曾有过一段精彩的描述。其实从史的观点来看，宋徽宗作为一位风流才子，精书法，善诗词，比起众多宫廷王子来说，还是有所作为、有所成就的。可惜的是，他局限于自己所处的环境，不能够亲身体会民间的疾苦，致使他以不才之身坐到了他不该坐的位置。靖康二年终为金人俘去，北宋灭亡。”
“凡事有因必有果。宋徽宗的命运，也可以说是史的‘造化’，也合于‘自然之道’。而本人，他对《道德经》就有过《御解》。首先，作为一代帝王，宋徽宗忘却的恰恰是帝王之道。通观《御解》全文，几乎看不到一句完整的关于政治、时势、吏治、民生的阐释内容。即便有之，也是‘就字论字’，泛泛而谈，不着真章。其次，言行不一，失信于民，终使其成为亡国之君。翻阅史册，我们所看到的宋徽宗，则完全没有‘爱民’、‘知足’之心。他在位期间，搜刮民脂民膏，设‘花石纲’，建名园，真乃奢侈无度，以致烽烟四起，国已不国。最后，作为一名虔诚的道教徒，宋徽宗其实没有‘悟道’。宋徽宗政和三年诏求道经于天下，次年置道阶道官二十六等，他自己请法师册封他为‘教主道君皇帝’。可见他真是一个虔诚的道教徒。然而他所沉缅于道教的并非治国方略，济世利民。毕生的追求就是长生久视，成仙了道。”
“所以，这部《宋徽宗御制道德经解》实际上就是一个皇帝为了沽名钓誉的游戏之作，内容无半点可取之处。因此在研究价值方面也就……呵呵，大打折扣了！”
虽然没有直接说出来，大鉴定师迈克李却是在告诉大家，这部《宋徽宗御制道德经解》除了纸张值些钱，年代久远一些，刻本精细一些，实际研究价值却不是太大。
陈老太爷算是听懂了这些鉴定师们的意思，一句话………人家说他这祖传宝贝不值钱！所以老爷子的脸色难免有些阴沉和难看了。