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手就往前又是一捅，却在将捅未捅之时，一翻手朝天，左肘就挑了进去。变成了马步顶肘。
野看他来势凶猛，不由地撤左步往后一退，右手也不再要把，直接撤回去，抱在胸前，回护自己的身体。
李巴子是套势，左肘一顶，没打住人，直接五指屈钩，成了耙子样。对准小野的右肩就往下耙。左手就正耙在小野的右手臂上；同时就进右腿奔步向前；右手展掌往前一推，直推小野的面部。
静左手本能起前来要把，手在脸前一翻，就把住他的他的前臂，将他和手臂往外推开。
李巴子这时顺着身体的冲势，右肩就往前一合，一靠就贴了进来。
野东村也练过八极，知道李巴子这一展身后，肯定要进靠，他忙向后退。但毕竟李巴子走出势，他是应势，加上李巴子是练得精熟的套势连环，所以小野的反应难免会慢一点儿，所以李巴子一靠虽然没有打实，却仍打中了他的肩梢。
野后退中的身体给他打得不由地一颤，肩头就疼了起来。却不由地庆幸自己，终于避开了这一靠。
但就在他庆幸时，就感觉自己的右侧脖劲似乎给木大棒击中一样，几乎给一击折断。他的头给这剧烈的冲击打得不由地往右倒伏。这一击，却是李巴子却动作不停。直接大踏步进了左脚，同时左臂展开，随着进身往前一合，左臂就毫无悬念地挂住了小野的右颈侧。
这一手就出了小野的判断之外。这是八极拳挂靠。
靠分内外，合肩用内侧打人为内靠，展肩用外侧打个为外靠。
但在这内外靠之外，八极拳却多了一靠，叫挂靠，就是在身体前冲时。展开一臂，同身体形成一个夹角，用身带臂挂撞对手。这个劲儿，有点像通背、披挂等拳法用臂打人，但劲法却不同。
通背和披挂用的是梢劲，主要伤害力是鞭劲儿。而挂靠是用身体拖劲，将手臂拖过去，撞向对手。这种劲将靠的劲传到了手上，一般人是很难防住。就是手臂架上了。臂力难敌靠劲儿。往往就给撞翻拖倒。
这种挂靠是先过身再带挂，大臂是撞，小臂的话，就直接是带着搂劲儿挂过去。
因为八极拳一练拙力如疯魔，他的闯劲儿，没有几个人能抵住。所以，许多拳家对付八极拳时，而走侧面，打斜角。所以八极门有拳师就想出这个挂靠来。把靠劲带到手臂上。碰到体轻力弱的，身先过。后臂一拖，直接就将人拖翻了。
野虽然学过八极拳，但却不知道八极拳有这么一靠，就在他以为躲过去时，却给李巴子一挂靠打晕了后。李巴子挂靠碍手，立刻停步刹车，身体一弯一伏，右臂就贴地轮过来，一把抄起小野的腿，一开膀用劲儿，直接将小野提根揭起，一把摞到地上。
野给挂靠打得头晕，又给这一大轮手揭了根，重重地就摔到了地上。
李巴子是河北人，他爷爷的几个兄弟在抗日战争时都给日本杀害了。心里对日本人本来就不感冒。一上来又给小野放了一跤，这时一招碍手，当时身体往前一扑。一抬脚。一个八极的趟步震脚就对准小野的背部趴踩上去。
野给那一个摔得正七荤八素间。斜斜地趴在地上，就给他这一脚先趟平了。再一震脚踩在后背上，踩个实当，当时就一口血吐在了插台上。
场外医生上了插吧，一检查，就摇手表示不行了。
原来，李巴子这一脚踩了他的脊椎，不死也站不起来了。
李巴子这几个套势打下来，不显山不露水，就和练拳一样，但劲力都十足小野虽然一上场占了些便宜。却败得无声无息。
李巴子这边下了插吧，胡尊玉那边也取得了胜利。
胡尊玉对上泰拳大师卡嗒尔。一接手也感觉出了他对泰拳的认知。在他的认识中，泰拳是网猛无双的拳法。对于传统武师来说，只要让打要害，基本是不怕猛汉的。再猛的汉子，也是恨不经戳、咽不经打，阴不经踢的。
而且猛于攻的人，大多数都疏于守。只要守不严，套势套招肯定能打进去。
最怕的一种人就是练出柔劲的人，网柔相济的人最可怕，他们一般心思缜密，会卸劲能化力，而且很少冒进。
而卡嗒尔却是一个。将泰拳练出了柔力的人，他的拳法并不像外面看到的泰拳那样网猛，反而多了一股柔劲儿，而且防守攻击都不急不燥，不以力降人。基本都是靠自己的技术和技巧，加上传统泰
所以胡尊玉同他相斗很久，都没有取得突破。因为他不急不燥不冒进，而这并不是说他的肘不硬。膝不猛，相反，他的膝肘的硬度，是许多泰拳王一类的人都比不了的。
胡尊玉开始用寸腿丁脚打他的足踝膝脸，他吃了几次亏，就守住了。
胡尊玉又用尺拐勾弹打他的膝关节。他吃了几次亏，又守住了。
胡尊玉又用穿点打他的大腿，他吃了几次亏又守住了。
总之这是个很有变化的人，很少在一个地方吃几次亏。而且，也是一个很果断的人，一旦得势，就会快进击，毫不犹豫。
胡尊玉渐渐地现他只有在得势时才会猛然进击的习惯，他终于决定用鸳鸯腿来赢他尸
这个鸳鸯腿就是《水浒传》中武松醉打蒋门神的鸳鸯腿法，也是戳脚中最有名的腿法之一。胡尊玉现卡塔尔出于老成的想法，最喜欢用的腿法就是左右低鞭腿，而且善于连此腿，有几次他使寸腿，卡嗒尔都是用低鞭腿迎击，打击他的膝关节，因此他就打算在这方面做做文章。
他陪卡嗒尔耐心地周旋了一段时间，在卡嗒尔一次网进右步时，他就突然出右腿出寸步丁腿，直击对方的右膝。虽然是踢对方，但他并没有将精神和注意力放在怎么踢中对方上，而是放在自己可能会被对方踢的膝弯上。
这传统武术中，这种打法就是设套。所谓设套就是有意制造自己想使出的套势的应用条件，就像胡尊玉现在，他就想让对方出左腿来击打自己的右膝弯。
果然，他的腿网一出去，卡嗒尔的右腿就稍收半步，左腿吼地就踢过来，直击他的右膝弯处。胡尊**稍微一摆动，避了一下力点，膝弯处肌肉一紧，就受了这一腿。卡嗒尔一击得中，立玄网回半步的右腿就踢了出来，目标却是他的右膝关节，这一腿卡嗒尔用的力气自然比头一击大了许多，他想重创胡尊玉的膝关节。
如果胡尊玉不是有意承受他那一腿，心里没有准备。这一腿肯定会膝弯受痛且重心不稳，那第二腿完全有可能给卡嗒尔重创他的膝关节。但胡尊玉明显地心里有了准备，就在卡嗒尔的右腿猛力出时，他看似一脚给人踢得荡起来的右腿好像突然有了生命力，顺着卡嗒尔上一腿的踢劲儿，就往上一抬旋起来，格开了直奔他膝关节来的一腿，胡尊玉一格开卡嗒尔的右腿，右脚一落地，就背对了卡嗒尔，
卡嗒尔看胡尊玉背对他时，就毫不犹豫地出拳，猛击他的后脑。他是传的泰拳大师，在他的概念里。泰拳可没有不打后脑这一说。
而就在他出拳的这一瞬间，胡尊玉的身体突然往前一伏，左手就向后甩出，直击卡嗒尔的腰部，左脚同时就往后一退步。人的眼睛总是对动起来的东西比较敏感，卡嗒尔一击走空，就暗道不好，但眼睛却不由地被胡尊玉甩出的左拳吸引。忙回手来挡这一拳。
就在这一瞬间，胡尊玉刚落地的右腿就好像在地上一弹，就飞挑起来。直进他的裆间。
卡嗒尔下体一疼，不由地伸弯腰伸手去捂。
这时胡尊玉、双腿一换，左腿就倒勾而起，脚后跟直挂他的太阳穴。
这一脚挂个正着，胡尊玉脚上的劲是什么劲儿，那是一脚磋开七八块砖的人，这一脚踢阴裆挂太阳。就是个铁人也给你打熔了，何况卡嗒尔的内体凡胎，当时卡嗒尔就一跤跌了去，当场没了知觉。
这边两个人一前一后，取得了胜利，杨天龙和瑜伽大师卡帕也斗得不亦悦乎。
瑜伽其实并不是印度的武功。而是一种最早传自于僧侣的修练方式。这种修练方式最早并不是用于技击的东西，而是僧侣们打座时间长了的时候，用来活动身体，活化气血的。随着时长日久，代代总结，渐渐地就有了健身的功效。
后来，印度的武者们现，这种能活化气血，柔软身体，修练呼吸的东西，对于技击者是非常有好处的。于是许多武者就向僧侣们学习这种技术，用于提高自己的武功修为。而僧侣们在同武者们的交流中，也学习他们的武功，用以段练身体。
最后，印度的武术就同瑜伽术相融合起来。
这两种东西相简益彰，就像中国的武术技击和气功的融合一样，互相借鉴其中有用的东西。因此，瑜伽很多时候，也就被认为有技击作用。而真实的情况是，印度的武术基本都有瑜伽的影子，都非常讲究身体柔韧度。这些武术练出来，也非常像瑜伽术，所以渐渐地就真假难分了。卡帕正是印度的一个武者。因为他练习武术中长期修练瑜伽术。所以被称为瑜伽大师。他在印度也因技击而闻名，所以就被请到了这次的拳赛上。
今天有点不在状态，，
第九卷第三十四章 拦手猛拳攻即防
羔八娃是个墩实实的身体胚子。往那站，像个碌缘似悔；却不显笨拙，身上活脱脱的，总是给人一种随时会转起来的感觉。两条手臂粗壮，却不显笨拙，反而感觉到一种说不出的跳脱，能感觉到达的肌肉上带着的那股活泼劲儿。
他所习练的拦手门是中国一门实战性极强的拳术，据说源于四”峨嵋山，所以就叫峨嵋拦手门。拦手门的拳法以操拳、拦手和翻拳为主。另有若干器械和对练，讲究练养相兼、内外双修，但最有名的却是他的基础功夫童子功。
童子功因何叫童子功，过去是说非要童子之身才可以修练，那是讹传！只不过这套功法，内壮效果明显，所以老师们才用童身之说，防止年轻人泄阳过多！不过，这部功法对身体柔韧度也有很高要求，习练时年龄小些好练，因此才有了童子功之说。一部功法共有二十多个姿势。吸和呼都带声音，讲究的是吐气如球，以壮内脏。
焦八娃就是从小练童子功过来的。他从六岁开拳，就跟自己的父亲操习拦手门功夫，打狗皮袋、踢滑车、折藤人、抖大杆、提坛、拧棒等功夫是日日操练，特别是童子功中秘传的押筋拔骨功，据拦手门内传说。前辈高人练至最高境界时，能将肩、肘、腕、胯、膝各关节脱开，从而在技击中达到摆脱自身肌肉阻力的目的。不过焦八娃和父亲都没练到这个地步，但他从小秘练这门功夫。到现在一运劲儿，浑身上下骨节齐鸣，各大关节都能出爆蚕豆般的声音，背部能如猫狗一般伸腰，整个肩肿骨活动范围明显出常人，特别是一双手臂，更是软如绵、硬似铁，活脱脱就像两条大皮鞭。
拦手门拳法讲究内外合一，以贴身进逼。惊炸力为至上要诀。动作气魄雄厚，劲狂脆，才中带柔。以攻为主，素有“猫蹿、狗闪、虎扑、鹰翻”的说法讲究，拳法格招见功夫，惟求实战效果，不不尚华丽。操是这门功夫一个很重要的练习步骤。
焦八娃的父亲是开武馆的，他十六岁时，父亲就开始带他做操。那时间每天一有时间，父子二人就身穿厚棉袄，脚绑竹片，在竹林深处没人的地方，作操。那是真正的真打实踢。举手不容情。失手之下，他常常会被父亲击倒击晕。
这种操就是六年。到他二十二岁时，就算走出了师，开始帮父亲带弟子了。
这十几年来，人们生活水平日益提高，食有肉，行有车，冷有暖气，热有空调，所带来的最直接的变化，就是人的吃苦耐劳的能力普遍差了起来。
普通人不说，就是练武人，不要说过去的冬练三九，夏练三伏，大部分练传统武术的人，三伏天连门都不出，还别说练功了。而传统武术因修练苦，上功不易，就越来越为人诟病起来。大家总感觉实用不如这个，格斗不如那个”习练的人也就日益少了起来，靠教武术生活也越来越难混了。焦八娃父亲的武馆也越来越艰难，最后不得不关闭了事。焦八娃不得不靠做挑夫来养家糊口混生活。
幸好杨天龙过去认识他，同他一起交过手，知道他功夫群，于是。就介绍他成为了传武公司的注册武师。生活也算是有了一份着落。他是个武痴式的人物，这下如鱼得水。整天除了带学生，就是操练自己的丁夫。
伯莱尔同焦八娃拉开架式，他也是从战场上见过生死的人，身上就有一种说不上来的气势。不过，伯莱尔表面上没什么，心里却对自己交手没有底，通过今天前几场比赛。他看出来了传武公司人身上所具的格斗术有着其他国家格斗术中所没有的一种细腻。
伯莱尔是个。很务实的人，他这两天一直在很认真地观看比赛；一直没有现与以色列格斗术技术差异很大的格斗术，直到今天看到传武公司的人表现出来的中国传统武术。这和他以前所认知的中国功夫武术套路根本是完全不同的东西。
做为以色列格斗术的佼佼者，他自己很明白，这门格斗术并没人外界传说的那样厉害。以色列格斗术从他的产生之初，就是一门因需要性而产生的格斗术，他产生的初衷，就是在战场上的战士所需要的肉搏练，内容既要易于学习，又耍有相当的侵略性。
所以说白了，以色列格斗术其实就是以色列军队的军体拳。
这种军体拳的初期课程主要围绕拳击和英**刀和军棍的练，后来又加入了摔跤和徒手格斗以及柔道的一些东西。其实就是将这几门技术中简单易学易上手的技术的一个大杂绘。
虽然军方后来也做了系统性的研究，但毕竟这是一种成的技术。上手容易，却不够细。不过。这种成无疑更适合现代人。
伯莱尔比焦八娃高兴个头，却瘦一些。单从体形上看，他应该比焦八娃灵活一些。
他自己也是这么认为的，所以当裁判一声令下。伯莱尔就率先动了攻击。他用一个左刺拳快去击打焦八娃的脸。他打算在他做出反应时，用右手控制并用肘去攻击焦八娃的脸。但当他一出手时，他就知道自己错了。
他的刺拳一出，焦八娃的身体一动，身体就迎了上来，他用右手直接从伯莱尔的手臂中间，五指张开。直插伯莱尔的脸。这种五指张开插人脸也是有讲究的，一般都是食中二指插眼，拇指和无名指以及小指抠抓伯莱尔的脸颊，这个手法在传统武术中有个名字，就叫做遮云蔽日。就是专门为影响对方的视线所做出的动作。
伯莱尔身体一转，一矮身滑步。走个右斜角进身，刺拳也就顺势一挂焦八娃的右拳，然后就身体一转。闪身回势，就向左斜角滑步进身，右拳就小摆拳勾向焦八娃的脸。。焦八娃左手就往脸前一护。伯莱尔一拳打中了焦八娃的左臂，就顺势往自己怀里一挂，右肘往前一拐，直顶焦八娃的脸。
焦八娃右臂给伯莱尔一挂，本能就回环到心口，这是传统武术的讲究：双手不离怀，看你怎么来；；每当自己的进攻给对方破坏后，手臂以立刻回到自己的怀里。毕竟自己的要害都在膛里。胸腔腹咽心才是自己的大本营。
神如令，心如旗，手臂为兵。在外为散兵游勇，不济大用。只有回到大本营。才有供养蓄力气，才能守好自己护住要害，才能将令通畅，很容易地进行下一步攻击。
这边左手再给伯莱尔一挂，右手立复就补了上来。这就是补空子。
传统武术中说：钻地是洞洞。补地是缝缝。意思就是随时钻对手的空子，补自己的缝子。焦八娃这左手给人挂开，有了漏洞右手就得补占。这不是看到。而是感觉，像咏春中练的双人粘手，就是练这种补空子的感觉。
补空子必须练成本能，那身体就会护得严密。
传统武术防不是应，不是对方出手了，我怎么去挡。而是防，就是我只把我手放在你能攻击的地方，你来了自然挡住你。所谓的本能也是不是指这些东西。
右手这一翻出补上空子，伯莱尔的手肘就撞上了焦八娃的右臂。
双臂一撞，焦八娃右手就往前翻压。左手又回到胸前补了空子。伯莱尔的右肘给他一压，本能地就往上反抗。焦八娃的右手就顺势往上穿起，穿他的咽喉，伯莱尔的右肘忙向上撑，将他的手臂撑过头顶。焦八娃右手却一翻，就从上面翻下来，进步塌掌，直接伯莱尔的胸腹。同时左手就从胸前往前，捅捶打出，直击伯莱尔的下颌。
伯莱尔右肘举空，已经来不及回来，左手就往里展掌拍格了焦八娃的左捅捶，但下面却给他一常按中胸口。这一常是斜向下方按的，焦八娃手一撞伯莱尔的身体，先是一掌打痛了他。接着，手臂一撑硬，身体一拧，就推按过去。伯莱尔步高体浮，就给这一塌掌按得跌了下去
焦八娃踏步进身，想用趟步伤人。但以色烈格斗术中级取了俄罗斯的桑博、巴西的柔术等方面的东西，当时伯莱尔顺势后到，将两腿抛起。交叉在半空中，就阻住了他的来势。然后双腿一降，就交叉在他的前锋腿上，左腿在下一钩，右腿一别一蹬，焦八娃就要给他一跤险些联倒了。
但焦八娃拦手门也有几手对付地躺拳的散招，他的身体就就顺着伯莱尔的磋劲儿往外一拧，前锋腿屈转，后腿往前一跪，就跪在了伯莱尔锁住他的腿上，反将他压住。接着捏手成捶，就往下一砸。
伯莱尔原来格斗中百试百爽的招势。就在这里遇到了克星，他给焦八娃一拳砸到踝骨上。焦八娃的手劲儿，那走过去按功夫客练的，一拳砸在他的踝骨上，伯莱尔不由地叫了一声，只感觉踝处疼痛如折。
他另一只脚猛地收回去，用力蹬出来。
焦八娃右拳砸下，左手还护在心口处，他一脚蹬来，就正蹬在左手肘部。毕竟蹲着又是盘势，并不很稳。焦八娃给伯莱尔一脚踢到，不由地往后退开，但却在腿开时，右拳顺势上提捶，打在伯莱尔的左脚腿肚子上。
伯莱尔一脚蹬开焦八娃，顺势一翻就站了起来，但明显愕双脚就不那么灵便起来。
以色列格斗术是非常实用的技术。但这种实用性是对普通人而言的。对于格斗高手们来说，里面可供实用的东西并不多。而且这种技术毕竟形成时日短，虽然借鉴了许多成熟的技术，但仍然有许多技术
。
换种说法，这好像是一次性成型技术，一下子用上了，是非常凶狠的。但技术却没有连续性，对于一次性没用上，并没有持续的制敌技术。
这种格斗术，在许多程度上，还