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姚广孝拿起望远镜，在这青藏高原的崇山峻岭之间，寻找着他们传播许总叫的目标。
这是还没有经历过经济建设的青藏高原，此时并没有太多的人口。他们一行走来，也没有遇到几家人。我不是随身带了足够的干粮，而且后面还有充分的物资补充，他们恐怕现在早就饿死了。
“陛下，前面的路好像更难走了。”
听到姚广孝这么说，朱元璋也拿过了望远镜，只是看了一眼，他就忍不住叹了一口气。
大同教已经成立很多年，但却依旧是个鲜为人知的宗教，即便是在帝国境内，得到各种政策上的扶持，也没有取得迅速的发展。
但是，作为政教合一象征的舒婷贝，却没有任何放弃这一动作的想法。在他的努力之下，公元二世纪的那个时空当中，已经有很多人皈依大同教。但是在其他时空，尤其在各种宗教相互争奇斗艳的17世纪，他们的大同教，被佛教道教天主教所排斥，到目前为止，他们还没有取得任何的进展。
心急火燎的皇帝陛下，于是召集了很多宗教人士，准备在短时间内找出一种快速推广大同教的思路。
然而，所谓的宗教人士，都不愿意轻易放弃了自己的信仰。无论他们在那信仰当中，显得多么的虚伪，他们都不愿意承认。和尚们即便在21世纪活了那么久，你依然坚持着佛教的理论，倒是没想到变通一些，但是他们仍然在道观里收取一些香火钱。也不愿意为了皇帝传播宗教的梦想而舍身取意。至于其他宗教的信徒们，你基本上处于这两种状态，但是很少有人为了自己的信仰而拼死抗争的。
可见，重生之后在21世纪的生活，已经基本上改变了他们对于宗教的认识。原本坚定的信仰，早就在新的科学观念的冲击之下，出现了种种裂痕。
但是，即便各种科学理论已经大行其道的今天，仍然有很多人在膜拜他们的基督，他们的穆罕默德。这成为他们的一种精神慰藉。即便他们当中的很多人都怀疑，这样的信封是不是真的有道理，但是，没有人停止那么做。
所以说，即便是重生之后的和尚道士们，在21世纪生活了那么久，却依旧把他们原先的宗教，作为精神能量的重要来源。这就像是21世纪那些信奉天主教的科学家一样，他们已经否定了宗教陈述的宇宙观世界观。但并不认为是宗教的文化是应该完全否定的。
而事实上，他们的这种观点并不是错误的，但皇帝可不这么想。
从他的角度来讲，真理永远都摆在那里。只是不同宗教对它的解释有所不同。而这些不同之中，又有某些是正确的某些事错误的。那些错误的自然应当摒弃，而那些正确的，并不是因为宗教而正确。是因为真理。他才是正确的。所以，即便某些宗教，某些学术流派。对某件事情的认知是正确的，只要没有令人信服的逻辑依据作为保证，那就是误打误撞的正确，并不能真的证明某个宗教的伟大。
更何况很多的宗教，对于宇宙和这个世界的认知，存在着非常多的错误。
既然他们客观地认知就是错误的，那么他们总结出来的那些主观的哲学思想，又有多少是正确的呢！
没有客观支撑的主观思想，就是没有根的浮萍。无论她多么好看，一阵风刮过，倾覆也是在所难免，
举一个很简单的例子，儒家的思想就是这样的。
他有很多观点是正确的，孔子这个人，其实他是实用主义哲学的金鼎支持者，即便他压根就不知道使用这些是什么玩意儿？也不妨碍他从生活当中汲取他所理解的智慧。
但是他的那些学生们，尤其是孟子等人，却压根儿就不曾继承他的这一优势。于是，五德循环学说这类光怪陆离的东西，竟然成为他们所推崇的圭臬。
于是，当工业革命这场旋风刮过的时候，儒教这颗浮萍，毫无疑问地倾覆了。
所以，皇帝一直都认为，其他宗教对于帝国子民的荼毒，是绝对不能接受的事情。
然而，还没有开始普及到教育，使得很多子民都愚昧无知，这让他们给了很多宗教与可乘之机。
那么，皇帝认为有必要创造出一种更加合理的东西，让他的子民们的信仰。
这就是大同教的来源。而现在，大同教的传播者们，也就是最早一批从原来的信仰当中脱离出来的宗教人士，所要做的事情就是，从理论上把这一公交建设的完美，我还没到可以轻松pk掉其他宗教的地步。
而另一方面，大同教必须维护帝国子民的利益，想方设法地为他们提供实质性的利益，而不是通过其他诈骗欺骗的手段，骗取他们的钱财。
如此以来，姚广孝作为第一批意志不坚定者，就得到了传播大同教的任务。
但是，像他这样的人毕竟只是少数，所以，皇帝不得不紧急又重生了一批新的宗教人士。
这一行动进行的非常的隐秘，当然皇帝本身也知道，在不久的将来他也不得不公开这一计划。但是他更希望，当世界知道他的这个计划的时候，是因为这个计划已经取得了成功，而不是惨败。
所以，作为新的一批宗教人士而重生的朱元璋，也肩负起了相同的使命。他们现在来到了青藏高原上，准备与藏传佛教一决雌雄。
只不过他们两人都非常清楚，藏传佛教对于信众的控制是相当严格的。他们恐怕很难取得实质性的进展，而且可能面临着宗教方面的报复。
所以，他们向皇帝申请了一支大军，作为备用方案。
皇帝当然愿意为自己的宗教传播提供军事保护，于是，在朱元璋和姚广孝的身后，中唐名将薛仁贵，正带领数万大军，化整为零乔装改扮，悄悄的跟随着他们。（。。）
第五一八章 花和尚朱元璋（二）（）
说实在的，对于朱元璋此次的任务，很多业内人士并不看好。∑頂點小說，作为曾经在封建时代，没有宗教骗吃骗喝的一类人，他们深切地知道，愚昧的低层劳动者们，对于那些如今看来漏洞百出的宗教，有着让人难以理解的狂热。
他们是绝对不会相信，还有什么比这更加神奇的存在，如果有人试图告诉他们，的确这种更加存在的东西存在，那么他们召来的，很有可能不是顶礼膜拜，而是刀光剑影。
当然，对于他们嘲笑的内容，朱元璋是有着深刻理解的。曾经，怕也是一名和尚。只不过是个不守清规的和尚，如果说有的和尚，可以做到酒肉穿肠过佛祖心中留，那么他比起那些和尚们，可能在哲学修养上远远不如，但是在另一些事业上，他可以甩掉他们好几条街。
虽然在中国历史上，他不是唯一一个和和尚这种职业扯到一起的皇帝，敢于去那些没有定力，被几个和尚忽悠到寺庙里的皇帝，他显然更知道这个世界的艰苦。
他也更理解，生活在低层的那些劳动者们，生活是多么的艰苦，为此，在成为皇帝之后，他制定了很多打压官僚集团的政策。然而，从历史发展的现实来看，他的那些政策，由于它的历史局限性，而没有得到他想要的结果。
他在重生之后，很快了解到了这些事情。他们很多政策，受到了帝国皇帝的批评。但是他并没有从此放弃，他还想要为这个世界的劳苦大众，创造一些有利的政策。于是，在皇帝的循循善诱之下，他加入了这个计划，成为帝国宗教宣传队的一员，并且冒着生命的危险。来到了青藏高原之上。
虽然大明帝国已经奄奄一息，但是朱元璋并没有任何想去挽救他的想法。
大明帝国的存在，最初的起源，只不过是他想要吃饱饭而已。只不过事情后来的发展，让朱元璋这个人成为一个传奇，他的目的，也同他自己一个人吃饱饭，远程能让全天下的所有人吃饱饭。
只不过，完成一个人的目的容易，帮助全天下人的目的。却很难达成。
历史的事情充分证明了这一点，大明帝国一现在已经岌岌可危。对于朱元璋来说，关于这一目的的第一次尝试已经失败宣布告终。即便帝国还没有灭亡，他已经为这个奄奄一息的帝国宣判了死刑。现在的她并不认为，现在还有挽救这个帝国的必要。
所以，他选择的方式就是，作为一名宗教的传播者，叫人用新鲜的理念武装起来。直到下一个历史节点的到来，所谓的历史节点。虽然是历史的发展方向，再一次暴露出宗教的局限性，然而就目前的情况来看，大同教依旧是生产力发展方向的灯塔。
在崎岖的山路上走了好久之后。朱元璋和姚广孝，还十分艰难的找到了一户牧民。
然而这个家庭，却没有什么需要帮助的地方，即便他们生活非常贫穷。但却是甘之如饴的，反而是他们两个，得到了这家主人的热情招待。并且嘘寒问暖的询问他们需要什么？
两位宗教的传播者，是希望把自己所掌握的科学技术，用宗教的名义，传播给那些愚昧，而又对科学缺乏尊重的人的。
但是他们万万没有想到，反而是这群人，准备用自己最朴实的劳动结晶，卖花姐他们一路上的劳累。
这样他们的心里，立刻产生了一种奇怪的感觉。既有对自己有些过分自大的内疚，又有一些，是提醒自己还是要对这个世界有了更加充分的认识。
毕竟不是所有的人，都是狂热的宗教活动者，这个世界上，还有很多的人希望平平静静的活着。
就算是那些身处四战之地，从来也没有过上安静生活的哈萨克汗国牧民，也有着自己所憧憬的安宁生活，更何况这个世界还有很多偏僻的地方，一直过着世外桃源的生活，宗教，这种所谓的精神之火，往往会将或者这些按你生活的人灼伤。
急于取得成就的传播者们，最终还是没有在这里宣传他们的教义。他们花了很大的精力去说服自己不要这么做。
虽然他们惊醒，大同教是一个非常注重回馈信众的宗教，但他们并不想让这个和和美美的家庭，陷入到显而易见的即将爆发的宗教战争当中去。
所以，他们只在这里停留了一天，就继续他们的行程。
他们的随从们，显然并不理解他们为什么放弃这次绝好的机会。那家贫穷的牧羊人，心底非常善良，对于高原放牧上的各种要求和技术，掌握得也十分透彻，甚至可以说，在这个时代里，已经达到了一流的水平。他们，一定会成为这一代最好的信众，然而朱元璋和姚广孝，却最终放弃了让他们成为行动的机会。
那是因为他们并不知道，藏传佛教虽然是佛教的一个宗派，但是藏传佛教内部的各个宗派，相互之间的倾轧却是非常严重的。而且他们的相互倾轧，在很多政权的内部，都演化出了政治上的延续品。
不光是西藏本地的各个政权，还包括蒙古各部落。
前不久刚刚笔记本的林丹汗，他失败的原因之一，就是改变了自己信奉的藏传佛教的宗派，导致了其他蒙古贵族的不满，所以才落得了一个失道寡助的下场。
但是我们都知道，蒙古人最真实幸福的并不是藏传佛教。他们是后来才加入这个大家庭的，然而藏传佛教的弊端非常之多，这其中，自然有佛教本身的问题，也有青藏高原地缘政治上的问题。
没有哪个宗教，能够摆脱被政治家们利用的结果，他们在某种程度上，不得不向政权的统治者们作出妥协。
朱元璋对这一点有着深刻的理解，但是她却不会想到，他们这一行人的目的，已经被这一代的地头蛇所了解。很快，有关他们的很多情况，都会被有心人所搜集。（。。）
第五一九章 花和尚朱元璋（三）（）
“他们在我家住了一天，我从他们的随从当中，打听到了这个天大的消息。”
“他们真的准备，在这里推行一种新的宗教？不管是黄教还是红教，看来都面临着相同的挑战，我必须把这个消息传回到寺院去，否则的话有可能就来不及了。”
一个隐秘的地方，这样的对话正在悄悄进行的。其中的一个人，正是朱元璋等人，前不久刚刚接触过的那户牧民家的男主人。
他听到面前这人的言辞之后，立刻惊讶地问道：“难道事情已经恶化到这种地步了吗？”
“问题可能比你我想象的都要严重的多。以前，我并不知道他们这一帮人的存在，还没有发现真正的威胁。现在，我总算知道，他们为什么会出现了？”
“他们，什么人？”
“你就训练有素的军人，不过他们穿的是老百姓的衣服。这件事情你并不知道，前不久，有一大批商贾，从四面八方汇集到我们周围。我们从来没有见过这么多的商人，于是，很多人都感觉和他们贸易。但是他们却并不是锱铢必较的人，这显然不是商人的本性，于是，我们开始更加留意他们。即便他们把自己的身份隐藏的很好，但是他们的一举一动之间，还是流露出了巨人的影子。你知道他们有多少人吗？7万人马，这还仅仅是我们太知道了，或许，还有更多的武装力量，早就已经化整为零，潜入到我们的地界里来了。”
“这怎么可能，难不成有人想对我们乌思藏动手了吗？”
“很有可能就是这样的。”
“我不信，自古以来，想要靠武力征服这片高原的人，最终都以失败告终。大唐帝国是如此的强盛，但即便是薛仁贵。也在大非川惨败而归。至于哥舒翰高仙芝之流，更是一群废物。至于元朝，如果他们不是逐渐开始信奉藏传佛教，那么他们的铁蹄，也休想征服这片草原。”
“其实问题就在这里，蒙古人慢慢的开始信奉藏传佛教。这片高原上的僧侣们，从元朝政府那里得到了相应的特权，于是，他们满足于这种特权，并且对皇帝开始臣服。到了明朝。这种情况依旧是这样的，但是，这一切，都是建立在藏传佛教的基础上，如果，有人摧毁了这个基础，或者说，有人想要维持中原和这里的关系不变，但是要把这一巨著改变掉。也就是说，把我们的藏传佛教，换成是他们的东西。”
牧民听到这里，不由自主的把所有的汗毛都竖了起来。
“原来是这样。这就是他们不远万里跑到这里来传播宗教的目的。到时候，这里的僧侣们，就不再是高高在上的人物。”
话说到这里，他有些紧张地看了一眼眼前的这个喇嘛。有些担心的问道：“他们不会把你怎么样吧！”
“不知道我们对他们缺乏了解，不过从你反映的情况来看，他们也许是一些善良的人。即便我们在宗教认知上存在种种的区别。但是大多数的宗教人士，都信仰善良这些美好的东西。”
“可是你也知道，西方的那些个宗教，对于异教徒们的迫害，往往是十分惨烈的。”
“我知道，可是你不是说，他们一度想要在你家里传播他们的宗教，但是看到你们和和美美的家庭之后，他们最终选择放弃了。我不知道他们是怎样考虑的？或许他们是不愿意把你们卷进宗教的冲突之中，亦或者他们认为你们的家庭不顾和和美美，已经不需要他们的宗教帮助。但不论是哪一种，都足够证明他们在自己的信仰面前，是一群非常善良的人。”
“那你没有准备怎么对付他们啊？”
“我们不准备对付他们，我只想把这个消息尽快的传播回去。我们的人，对于各种宗教都是友好的，但你也知道，有些人肯定不是这样的。我希望新来的朋友，能够在第一时间就看出我们之间的区别，以免造成更多的误会。”
牧民点点头，他也不愿意宗教之间产生过多的矛盾。信众们往往是盲目的，他们不应该成为宗教冲突的牺牲品。而那些高高在上的享受着种种特权的僧侣们，如今已经到了见他们对信仰是否虔诚的时间了。他们究竟是贪恋世间的繁华，被这个世界的权力蒙蔽了头脑，还是一心向佛，无论这个世界发生了什么，他们都只静静地敲打着自己的木鱼。
很快，答案就要揭晓了。
行走在青藏高原上的朱元璋和姚广孝，这事并不知道，因为他们随从的多嘴多舌，他们此行旨在传播宗教的目的，早就已经被泄露出去。而且，很快引起了一些高级僧侣的关注。
他们到来的消息，已经以这个时代最快的速度传播在寒冷的高原上。现在，很多僧侣们都在聚会，他们需要尽快达成一致，用统一的行动来面对这群异教徒。
朱元璋和姚广孝，对于喇嘛们找各种迎接方式，都已经做好了心理的准备。传播宗教这种东西，如果追求效率的话，必然是要在光天化日之下进行的，所以他们早就做好了充足的准备。
但是他们怎么也不会想到，消息竟然会泄露的这么快。
好在，对他们此次的行程，帝国给予了最高的政治保障。毕竟他们现在所处的位置，仍旧是大明帝国的领土，乌斯藏都司。如果在这里发生任何冲突，大明帝国显然是有管辖权的。
所以帝国必须尽快和大明帝国达成一致，无论付出怎样的代价，也必须拿到在这一片地区，学着他们大同教的权利。
皇帝的头饰此刻已经走进了京城，很快，他将会面见崇祯皇帝，不断地给出他们能够给予，但又不能给予太多的各种丰富的条件，来打动这位曾经在21世纪居住过一段时间的帝王。
整个帝国的人都知道，崇祯皇帝对于未来的科技是十分看重的。对于一个已经知道了自己的帝国将于不久之后分崩离析的人来说，他说要去做的事情，目标已经极其的简单而精确，
对于这种人，自然有很多可以利用的空间，对于帝国的谋士们来说，这并不是一件多么难的事情。
不过事情的进展，却远没有他们想象的那么顺利。（。。）
第五二零章 花和尚朱元璋（四）（）
成基命，温体仁，孙承宗，徐光启。一个个在明末历史上响当当的名字，如今都出现在了王安石的面前。
作为帝国的特派大使，他承担着为帝国争取在整个大明境内传播大同教权利的使命，
好在，在重生之后的21世纪的生活里，他对这个时代的历史进程，也就有了清晰明确的了解。