按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
刨除，然后留下跟得上时代的东西。而判断一个文化内容是糟粕还是精华，其实应该看他是否跟得上时代的需要。如果跟不上时代的需要，对人类身体和心灵的摧残，那也就是绝对不折不扣的糟粕。”
而王国瑞也都马上点头说：“对，没错，就是这样。认为文化和传统，都不能够以伤害人类身体和心灵作为代价，而如果违反了这个那也就是绝对不折不扣的糟粕。比如说什么过去裹小脚什么的，这个不但是伤害了妇女的身体，也都同时伤害了妇女的心灵。而有些人还美其名曰传统文化，难道我们中华男儿的文化，是建立在残害妇女身体和心灵上面建立的吗？”
“难道，我们中国男儿折腾不了外人，就拿着自己的妇女来撒气？为了满足一些变态的爱好，也就为此残害自己的妻子，女儿吗？然后还要这么一代代的传承下去？所以这种伤害到我们人类身体和心灵的所谓习俗文化，那是必须要废除的时候。”
“当然，一些对于我们身体和心灵没有伤害的东西，也都可以酌情查看是否保留。当然，我们也都必须要以审视的态度来看。也许现在不伤人，可是时过境迁，也许以后也都会如此，这样肯定是要逐步被淘汰的。”
王国瑞对于那些所谓文化是否是精华还是糟粕，那其实他有一个非常浅显易懂的标准。凡是对于人类身体和心灵的残害，那也就是绝对不折不扣的糟粕。如果一个所谓的传统习俗，是要建立在残害人类身体和心灵的前提条件之下，那绝对是一个不折不扣的糟粕。比如说什么妇女裹小脚，还有什么宫廷的太监制度，这些也都是建立在残害人类身体甚至是心灵作为代价的，那必须要废除了。
满清统治的时代，对于那些精华的东西要么毁灭，要么也就是冷处理，不主动提起。而他们却对于那些糟粕，把那些糟粕都拿出来作为对他们有利的解释，甚至当做了标准。
这样肯定是造成了很多中国的文化价值观扭曲，这个也是非常要命的。
不过虽然汉文化有糟粕，可是也不是没有精华。比如说他教导人们重视“义”，而不要过多的谈“利”。重义轻利是传统儒家对于普通人的教诲，这个甚至可以引申出很多对于社会公德有好处的东西。比如说司法官员恪守职责，不为一些行贿的人所诱。惑，一直秉承着公正的心，这个也就是重义轻利。
而还有一些别的劝道别人向善的，这个也就是精华了，必须要鼓励的。这些也都是精华，不管是什么时代都是要保留下来的，能够有利于民族正确价值观的竖立。而满清时代那些都是扭曲了，那些家伙完全养成了一个欺软怕硬的作风。对抗外敌不给力，然后也就形成一种太监思想，欺负不了外人，然后就欺负自己的下属。
皇帝在洋人那里受气了，然后找高官发泄。高官在皇帝活着地位相等的同僚那里受气了，也都去找自己下属，而下属一层层的骂下来，最后受气但还不是普通老百姓？而普通老百姓受气了怎么办？他们也就选择去折腾自己女人，然后他们依靠所谓的夫为妻纲折腾自己的女人。这个都是什么玩意，自己无能却找地位更低的人撒气。
而最后让女人来承担这些后果，这个都是一些什么破玩意啊！这种欺软怕硬，斗不过厉害的，也就找软柿子捏。如果是战场上，那你也就罢了，可是这种是对自己啊！男人斗不过男人，就找女人撒气，这个也就是所谓的文化糟粕了。
比如说什么己所不欲勿施于人，这个其实是非常好的名言，可是真正做到都没有多少。反而古代那些男人为了防止自己女人什么出轨，已经是一种病态的心理了，什么故意裹小脚，什么让女人大门不出二门不迈，什么女子无才便是德？这些其实不都是那些文化糟粕带来的，自己一个男人整天疑神疑鬼的，对付不了别人就拿着女人来撒气。
虽然不可否认确实有些女人会出轨，可是这个绝对是极少数的。自古以来其实反而是男人出轨更多，女人出轨是少数现象。结果就因为极少数才发生的事情，为了这个破事也就弄得疑神疑鬼，然后不惜用这种折腾女人的手段来维护自己的颜面。这个也就是所谓中华男儿了，结果欺负不了外人就欺负自己女人，这个当然是不折不扣的文化糟粕了。
这些东西，肯定是要废除的，而且必须要尽快的废除，避免带来更多的恶劣影响。（。）
第756章 保护传统文化（下）（）
“皇上，臣以为必须要让专人来负责此事。而这个事情宜早不宜迟，因为接下来一旦西方文化入侵，而我华夏文明在满清统治的时期不但没有进步，反而在急速后退。所以在这样的情况下，很多人会对于我们中华文明失去信心。反而开始崇洋媚外，甚至否定我们中国的一切。而抢救中华文化，宜早不宜迟，必须要尽快。必须要把我们中华文化精华的一面展现出来，然后让我们百姓看到。不然一旦让百姓看到我们中华和西方差距越来越大，那也许会有一些人会彻底否定我们中华文化，这样对于我们肯定非常不利。而我们必须要让百姓知道，我们中华文化不落后于西方，并且有很多东西是领先于西方的。而普通人见识比较差，容易被一些别有用心的人蒙蔽。所以我们必须要让专人来负责此事，必须要尽快竖立我们真正的中华文明。”
王国瑞听了这话立马意识到了事情的严重，因为以后不但要抓经济和工业，还要发展精神文明。在王国瑞后世那个时代，刚开的时候号称让经济挂帅，一切也都要让位于经济。可是最后发现经济发展上去了，可是思想道德方面却没有完全跟得上。所以那个时候又再次想起了抓精神文明，不过那个时候已经受损了。王国瑞倒是没有指责后世领导的意思，毕竟任何人都不可能预测未来，哪怕是任何国家官员推行政策的时候也都难免会失误。失误不可怕，关键也就是如何吸取经验，然后避免以后的失误。
而既然王国瑞在后世经历了这个情况，那自然不能重新犯错了。所以抓正确的精神文明价值导向那也是必须要的，而这个过程中传统文化里面的精华那部分是必须要加强宣传引导的。中国的价值观和西方价值观不能够完全一样，毕竟两者的文化传统完全不一样。怎么能够全盘照搬？古人都说南橘北枳，而在老毛子那里的做法，到了中国不也是要进行因地制宜的改良吗？
所以要抓精神文明，必须要有专门的人来负责。尤其是专门审核那些传统文化习俗，然后那些传统经典，把那些糟粕尽可能的去掉。然后把那些精华的部分加以整理，然后进行让他们再次焕发光芒。
“石茂周，你说让谁来负责此事为好？”王国瑞问道。
石茂周回答：“康皇后负责好了！康皇后不但擅长古典文化，有深刻的家学渊源。并且也都能够学贯中西，能够熟悉古典和现代，这样能够很好的判断哪些东西是否符合新时代的需要，并且她身份也都足够了，完全可以胜任。”
石茂周这话倒也是合适，因为负责这个传统文化方面必须要有基础。不但要熟悉传统文化，并且还要接触过新时代的文化，这样才能够判断出哪些是需要的，那些不是必须要去掉的糟粕。当然，那个负责人身份也是一个重要问题，如果没有一定身份负责那么重要事情，那肯定是不行的。康同薇不但是皇后之一，而另外的文化界和从她所学的东西也都是熟悉的。
这样让她负责也不是不可以。从身份和文化能力也都不缺乏。再加上她代表的是王国瑞的皇家，这样肯定是有合适的身份。甚至能够代表皇家来进行宣传，能有利于增加皇家的身份。
再加上这个皇后的头衔也都能够压制一些反对声，尤其是一些腐儒的反对声。如果是一个“臣子”来负责，那些腐儒也都可以毫无顾忌的直接开始开喷，甚至什么辱骂声音也都可以有。可是如果让一个“皇后”来负责，那那些腐儒们还敢骂皇帝和皇后吗？难道他们还敢开骂？这些腐儒可绝对不敢骂皇后的。他们可是一个君君臣臣服父子子的说法，如果敢骂皇后那不就是自己打自己嘴巴？
所以到时候完全可以堵住不少人的嘴，让这个文化的筛选和剔除进行下去。
“同薇，你愿意负责吗？”王国瑞问道。
“陛下，妾身愿意！”康同薇回答。
王国瑞想了想。然后也就说：“那也就成立一个文明办，负责我们中华传统文明的收集，筛选，然后经过了审核之后剔除一部分糟粕，然后可以发扬精华。”
“妾身领命！”康同薇问道。
王国瑞再次说：“再次成立一个精神文明督察办公室，由你来负责好了。专门督查全国那些封建残余风俗的改进工作，并且督导地方官员对新时代的移风易俗工作做准备。如果那些官员对于移风易俗工作做的不好的，不能够去除那些陈规陋习，反而让那些封建陈规陋习继续蔓延的，一律撤职。如果在移风易俗的工作当中做不好的，那将会列入考核，暂缓提拔。如果移风易俗做好了，那在同等条件之下，拥有优先提拔的权力。精神文明督查办公室专门督查地方官员这方面的事务，要当做重要的事情来抓。”
“尤其，第一件事情，也就是必须要杜绝裹小脚这种延续了无数年的陈规陋习。必须必须必须要杜绝，绝对不能够继续保留。如果父母长辈还敢继续逼迫女儿裹小脚，第一次拘留十五天，第二次拘留一个月。第三次，可以判处监禁，并且剥夺对于子女的抚养监护权。而移风易俗的第一件事情，也就是要杜绝这个裹小脚的事情。
如果要说这个封建糟粕，最让他受不了的也就是那个裹小脚，这个让王国瑞不寒而栗。尤其是在后世网络上看到了那些所谓裹小脚的，那个恶心的让王国瑞差点吐了。幸好他这几个女人都没有一个小脚的，郑虹是天地会出身的人，而天地会里面没有裹小脚的习惯。而陈琳是少数民族，自然没有这个习惯。刘雪是海外华人，也都没有这个破习惯了。而康同薇比较幸运，康有为当年是反对裹小脚的，所以她躲过一劫。而这个事情，当年后世中学课本也都用小字体来写了类似的文字。至于别的西方女人更不用说，再加上那些朝鲜妃子，也都没有裹小脚的。
“妾身领命，必须要把杜绝裹脚作为去除糟粕的头等大事来抓！”康同薇回答。
康同薇听到了这个裹小脚，心里面也都是心有余悸，当年如果不是康有为顶住了那些家族的压力，避免了她裹小脚的命运，不然她也许也都会和别的女人一样。如果当年被裹脚了，那自己会不会有今天？会不会能够学习外国文化，然后再次跟在了王国瑞身边？还能不能够当皇后？这个也都是可想而知的。所以现在听到了王国瑞对于裹小脚深恶痛绝，她马上也都第一件事情必须要把这个事情抓好。
而王国瑞其实杜绝裹脚还有一个非常重要的想法，那也就是其实妇女也是劳动力啊！那些古代精神上被阉割的男人，自己担心受怕的害怕自己女人出去抛头露面然后给自己戴绿帽子，结果居然想到了这种方法把女人限制在家里面。这种裹脚之后，也都是一个个的残疾人，根本无法能离开家太远，只能够在家里面生活，无法出去工作和做事。这样是为了维护所谓的男主外女主内的传统思维。
本来这种思维无可厚非，属于古代的性别分工，有着它的人类生物学和哲学道理。可是用这种残害女同胞的身体作为代价，那王国瑞也都不敢苟同。何况以后这种事情进入新时代，必然会越来越少。让他以后科技越来越先进，过去那种妇女体力弱，无法承担起太多的繁重事务的情况也都大为改变。到时候那些妇女也不是没有办法参加工作的，甚至可以说是一个个的劳动力啊！
这些劳动力可是估量的，如果一旦一个妇女裹小脚，那代表他必然会无法出去劳动，等于是国家不但损失了一个劳动力，反而还要另一个人花钱养着她。这个人虽然是她的丈夫，也许他丈夫也都愿意养着她，可是这样有意义吗？这样消耗的还是社会资源。这个可不是单纯的减法那么简单，而是此消彼长的结果。
如果能让一个妇女不裹小脚，然后那等于是解放出来了一个劳动力，然后也都减少了一个社会负担。甚至如果那个妇女能够挣钱，那带来的经济效益和社会效益可是很大的。少一个妇女裹小脚，那增加的不是一个人的经济实力，他不但代表了节约了一个养活她的成本，反而还能够通过劳动养活更多人。
这个已经不是什么单纯的文化陈规陋习的行为了，反而有着很大的经济方面的效益。所以不管是为了所谓破除陈规陋习，还是为了增加社会劳动力人口，那废除裹小脚那也都是必须要尽快做到的。少一个裹小脚的人，那可是给国家增加此经济效益，也是在减轻国家负担，这个是一个此消彼长的情况，绝对不能够单纯的用封建糟粕来衡量。（。）
第757章 从汉服开始（）
康同薇很快也都接受了这个去监督废除裹小脚的命令，而这个裹小脚其实是非常严重的封建糟粕，在王国瑞眼里面绝对是排名前列的。他不但是从身体上到心灵上残害妇女，甚至对于国家经济发展也都有很大的危害。一个裹小脚的女人不但不能够创造任何的经济价值，反而还会让别人供养她，最后损害的还是社会的资源。所以不管是从人道主义还是从经济发展来说，这个废除裹小脚的陋习是必须要作为纠正精神文明的头等大事。
而这个裹小脚有很多年历史了，并不是从满清时代开始，而满清只是加重了这个过程罢了。所以破除这个裹小脚的情况那是必须要尽快解决的。而王国瑞自己娶了的几个女人一个裹小脚的都没有，这样完全可以作为竖立一个新的风气。其实这个裹小脚也都是上行下效罢了，统治者官僚喜欢什么，那下面人自然效仿。而王国瑞一个裹小脚的女人也都不收入后。宫，这个足以说明王国瑞的态度了。
王国瑞也都希望能够转变那些家伙的审美观，不要认为小脚女人好看？这样王国瑞看着都恶心，所以他自然不会认可这种女人，甚至坚决不会娶这种女人进入自己的宫廷，那多么倒胃口啊！所以他必须要以身作则，带动上下阶层百姓竖立正确的审美观，不要把那些封建腐朽的审美观带到新时代，这个是必须要深恶痛绝的。
尤其是王国瑞看到一些记载，说一些母亲和祖母看着自己孙女女儿不愿意裹小脚，甚至逼迫她们。甚至自己也都是这么走过来的，这样王国瑞真的很想说己所不欲勿施于人，既然母亲和祖母都是这么走过来的，何必要逼迫自己后代继续这么下去呢？王国瑞虽然喜欢有多个女人，虽然自己有多个女人，并且认为这些女人必须要忠诚于自己，从心理到身体上都不能够背叛。可是王国瑞也都绝对不会赞同这种利用残害妇女身体来达到自己目的的做法。
“皇上，接下来我认为必须要鼓励百姓穿着汉服！尤其是尽快的把汉服重新找回来，而一个民族的服装是最能够体现出一个民族的特色的，而这个也是最直观的特色。而一个民族基础的精神风貌。也就是体现在了服装上面。如果自己民族的服装都不重视，那最后恐怕无法能够由外到内的体现出这个民族的精神风貌。就好比军人，军人必须要有一身整齐划一笔挺的军装才能够增加荣誉感。而如果没有整齐的军装，那大家的荣誉感也都打了折扣了。而一个民族也是如此，如果没有真正属于自己民族的特色服装。那最后大家肯定会面临非常危险的境地。到时候连自己民族的服装大家也都不知道了，那最后这个民族的文化还真正存在吗？所以，鼓励百姓穿着汉服，这个是必然要有的。”石茂周说道。
王国瑞马上说：“对，这个也是非常重要的。满清统治了数百年，恐怕太多汉人也都不知道汉服是如何的了。甚至洋人也都把所谓的旗袍当做了我们的传统服装，这样怎么可以？所以汉服的恢复，也都要尽快解决。”
而王国瑞对于汉服，在后世他也都感觉是一个悲剧。满清统治的时候，为了大量的消灭汉族的文化。结果就连汉服也都没有了。满清推行的那些马蹄袖官服，再加上一些旗袍什么的，也都居然被后世当做了所谓的汉族传统文化？这个洋人都以为这个是中国传统文化，甚至有些人都把所谓的“唐装”当做了国粹。而唐装起源于马褂，然后加入了西方西服的设计理念，这样居然堂而皇之的成为了中国汉族的传统服饰，甚至很多人也都是这么认为的。
外国人这么认为，可是普通汉族这么认为那可就是悲哀了。后世还有几个人知道汉服的？甚至有过新闻，有一个女人穿着汉服出去，结果被一些自称“爱国”的家伙说是和服。然后让她脱下来烧了。
把汉服当做了和服，这样可真正的是悲哀了。一群自称爱国的人都不知道汉服和和服的区别，那就喊着要烧了。这个何尝不是一个悲哀呢？自称爱国家爱民族的人都不知道传统汉服，那那些对于这方面并不了解的普通人。他们又有几个知道？
甚至这个影响不光是普通百姓，甚至很多人根本不知道。王国瑞甚至记得有一年春晚，居然直接把旗袍当做了汉族传统服饰，这样可真的是荒唐了。就连那些大导演都不清楚，那何况是普通变形？
“必须要重新普及汉服的样式，鼓励穿着汉服。这样才能够让百姓都能够熟悉我们传统汉文化，直接的让普通百姓也都了解清楚我们中华传统文化。衣服是一个最直观的体现，比起什么书籍文明都要明显。所以想要真正的让百姓了解我们传统汉文化，首先要从衣服上做起。如果连衣服都无法体现出来，那我们如何能够让百姓真正的了解汉文化呢？各国的文化莫不是以衣服作为最重要的载体之一，如果我们连衣服合格载体也都没有了，那确实很难有效的宣传汉文化了。以后必须要鼓励穿着汉服。”王国瑞说道。
可是萧宏盛却反驳：“皇上，穿着汉服我却不反对。可是其实汉服我