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敌人的间架抱的很死，无机可乘那么就开个猴行出来。
晃手打人人易慌
金沙迷眼最难防
上来就出猴形的快手，打乱他的阵脚。出手灵动，易形、换式不落痕迹浑然天成，出手看似无章，实则择机而动，上打咽喉下撩阴，左右两肋挂重心。
敌人是条龙，那么我们就要有擒龙之技！
吾与敌同
脊椎是龙
交手先蹭身
蹭身拳才真
遮龙眼云遮日月
扳龙头猴形之功
鼍形打穴此时奏功
破龙身连环崩
就势水钻不放松
上打鸡形下撩阴
鲐攻两肋带中心
望眉斩截翻肩背
猛虎搜山炮截手
敌不动我不动
敌要动我先动
先动为师
后动为弟
敌进金鸡抖翎
敌退马奔虎践
敌斜行游鼍戏水
敌起腿裆部必空
敌擒臂鹞子翻身
敌碰肩蛇形进攻
敌退步燕子抄水
敌起腿乳燕衔泥
臂交狗熊掰棒
敌退凤展翅形
疾步可追风
深潭可揽月
五行俱四稍齐
三尖照胆随身
孤身敢入战阵
单骑能过五关
静似书生动似虎豹
出手必连发
起腿必鸳鸯
眼不审视一处
身不拘泥一地
空手不夺兵刃
布履亦可作弓
含沙射影在前
口吐莲花在后
断喝一声敌刃可夺
拳发五内意贯四稍
天时地利吾有心君
夏日使枪迎风进
腊月使枪顺风行
见林莫入穷寇莫追
仰观天时俯察地利中查人心
交手胆壮练功静心
形意在身不惧邪法
交手有必胜之心
百万军中可夺帅
匹夫有其志三寸之丁可言勇
与人交手须勇备
进步必胜卷地风
潜龙腾渊神威起
苍鹰展翅老熊精！
打完了这段我的肝有点痛，我真舍不得拿出这个拳诀，这是我家族的打法歌诀，传到今天吧，地球上只有俺一个人会。如有便是仿冒。
这个东西已经在我写的《形意拳门秘诀之谱》一书中了，你再说是你写的也没用了，书早已经出版了。
呵呵！鸡形也是如此，按照拳谱所说，鸡形有万法，你才练了几个式子，百法还没练出来呢。
鸡形的窜步是个宝贝，能进、能退、能跑、能追，从“槐虫步”去找，一点点的体会形意步伐的奥妙，在行路当中突然遇到一块石头在脚下一踩，心里一动这个脚就提起来了，不会和平时一样一脚傻踩下去。感觉无心、收力不觉，练到这个地步，实战当中能占大大的便宜。
慢慢的脚底板下边等于踩着探雷器，也等于给你多按了一双眼睛啊。
本来想对前52个篇章简单的做个小结的，没想到越写越多了，进入了拳的境界，脑子自然就打开了，源源不断连绵不绝一发而不可收拾。
估计这也是拳里的境界吧，练形意拳我个人以为，一定要会说会表达，把自己练的东西讲出来，和明白师父去切磋，慢慢的提高自己的认识，
如果你说不来你练的东西，说明还不能体悟其中的奥妙。还有欠缺的地方，和尚不能讲出来他修学的佛法，说明他还没有悟道。
武者一定要体悟一定要能表达自己的意思，否则你今后教徒弟怎么办呢？
我考虑了一下这个篇章还是公开吧。
这前53章中，本篇是用问号最多的一篇了，能思考的地方很多，也有第一次在网上传出来的打法歌诀，看到就看到了，是个缘分。对有些人可能会有所帮助。
如果不拿出点真东西，也枉自称作《话说形意拳门之真谛》了。
不要乱改乱传我的文章就是了，你的脑袋不是我的脑袋，你未必理解我说的真实意义，看我的文章要通读，不要断章取义。
呵呵！人间正道是沧桑，武者的习武之路亦是如此。
十年磨一剑
霜刃未曾试
今日把试君
谁有不平事？
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
54 蛇形之势 妙不可言
今天是54章，该说说这个“蛇”了。”蛇”国人并陌生；古人在制定十二生肖的时候就考虑进去了。
今天我们只要说和武功有关的事情好了；呵呵！民间讲蛇称之为“小龙”；蛇贵为十二生肖就不讲了；我们只说形意拳门的十二大形象。
先说一个故事，在很久很久以前的武术杂志上，讲了一个练武人的事情，这个人主要习练蛇拳。阴柔婉转盘旋萦绕功夫下的很大，蛇拳的精义基本都练到了。
他对自己的武功还是很有信心的。功夫练成了出门去访高人去切磋，没想到屡战屡败，自己的信心大受打击，我这些年都练练了些什么呢？
估计这个高手是东北一带的人，有一天他走到了黑龙江，突然见到黑龙江水奔腾咆哮，其势之大之强竟是前所未见，心神激荡之下，突然在武学一道开悟功力大进，此后再与人切磋无不胜之，成一代高手。
打了这么多字，不知道看文章的诸君能看出点啥没有？
呵呵！上下五千年，苹果打了无数人的脑袋，只有牛顿被砸出了万有引力定律。
在特定的时间和地点，想明白一件事情是需要铺垫的，呵呵！没有多年的习练蛇拳的底子，看到大海也没用。
蛇拳的阴柔婉转盘旋萦绕，不能以自己为中心，那是玩票落到下乘了。练这个拳要以敌人为中心，去盘旋围绕。
换句话说要有欺劲，要能打破敌人的重心。
形意的一招一式，无不是已这个为目的。
打不动、带不动敌人的重心。不能把握拳中的主动，换成龙也没用，你没把自身的优势发挥出来。
在古战场上哪个敌人是被围死的？
到最后都是打死的。
被围困只是失势，这是暂时的失败。
形意拳门要求：打破身势无遮拦！
不是要它失势，是要破除他的身势。
破是破坏、除是根除，根除的手段最直接的就是“连根拔”；连根拔除的意思就是”破除重心”。明白了这个道理；练这个蛇形中有心的去找这个东西，如此方能不落下乘。
蛇形无足快蜈蚣，这是拳谱中的话了，蜈蚣的腿这么多，蛇一条也没有，它是咋做到的蛇行无足快蜈蚣呢？
脊椎这条大龙练好了，蛇这条小龙就神气活现摇头摆尾，翻江倒海上天入地无所不能了。
老辈讲功夫上后背啊，后背上有啥？
前胸还有胸罩呢，后背啥也没有。其实就是指的你的脊椎脊柱。
蛇就是绝对的脊椎修炼的高手，脊椎练好了，胳膊腿都成了摆设。节节贯串上天入地无所不能这是蛇的灵魂，脊柱也是形意拳门的灵魂，放大了讲也是练武的灵魂。
蛇形的式子就是个叉步，进步肩打。请注意是肩膀打不是手打。肩打是破坏重心，然后才是一击。蛇形把这个肩膀和手运化在一起，这个东西就有了灵魂。练的时候要有清醒的认识。
是不是这个意思？所以说“武比文难”，武是需要“身材”的，即是练身体，也要有“材”，就是有料啊！
要能体味这些东西。武功中最难的，不是克服身体的酸痛，是你脑袋里起不起化学变化，精神也是物质，精神变了肉体才能变。你有了佛心，佛的智慧自然就是佛了。你的脑袋有了菩萨的智慧，自然就是菩萨了。
多看多记拳谱以此为道，如今这个形是蛇；你就要多体悟拳理拳诀、身形婉转可进可退。蛇形的式子那是在外边练，给别人看的玩意，不是蛇形的全部。
个人以为蛇形最妙的打法是退步。
蛇形万变不离脊柱，吞吐的不是舌头，而是脊柱的缩长蜿蜒。蛇没有了骨头就是块肉，啥也不是生存都困难，“百骨贯穿”精气神得之。这个神在骨。
此外蛇无头不行，头领身也是形意的要求之一。这个要求还是很有道理的奥妙无穷也。谈到了头也自然谈到了肩颈，从身形来看眼镜蛇是最好的。头大颈项粗，打斗之间很占便宜。一动无不动，这是拳谱里讲的。
再深处说就是眼神内外了，内外相合啊，人退步的时候是眼神越来越低的，进步的时候是眼神上挑。眼合心才合，这个“合”不是一个简单的外形是内动。内动带动的外动。
心一战而内举动，这是拳谱中的原话，心有了战斗的意识，那么从五藏六腑身体的各个关节、关窍各个部门都动了起来，做好了战斗准备，就跟航空母舰一样，要是都写出来那太复杂了，这个一万个动最后都合到一字上。
“一战”有一就有万，一就是万，万动其实就是一动。此时心内空明心窍打开，生出二。二就是虚实、就是阴阳、就是攻防。有“一”就自然生化了“二”。谱云：虚、虚、实、实神会中，实、虚、虚、实手行动这才是练拳，这才是练形意拳。
什么是形意拳？
形就是意、意就是形，这是“一”，可不是“二”。形意就是个“一”。
正如人和思想不能分割，不要拆分不要分开，拆分那是很浅的层次的解释，到了高深的地步，该统一去理解了。
形意拳为什么叫形意拳而不叫形意脚？
那是你理解的偏颇，这个“拳”不是拳头，不是一路拳法，那是理解的太浅了。这个拳是“拳拳之心”的意思。
拳拳之心，什么叫拳拳之心？这句话出自《礼记．中庸》，是统一是集中。拳拳的本意是紧握不舍。引伸为恳切，是铭记心中的意思，形容恳切地牢记不忘。
聚拢五指成“拳”来表示这个意。形意拳这三个字是说，一个人能把“形和意”集中、集会到一点，做有效的释放。
这才是“拳”字中的道法。
没几人能把“形意拳”三字讲清楚，都是“就字论字”而已。其实能讲通了名字，你已在道中，与道才能合真，真诀合道得彻灵，形无形、意无意，无意当中是真意。
以后再讲这个“无形无意”，保证你大吃一惊，和你想的根本不是一回事。有时言之兴致，一发而不可收也。
这些东西是没人讲的，不信你去翻书你去百度，都是就招论招就势论势也。因为他自己没通。
哪有什么形象？
哪有什么五行？
十二大形象都练的形似，你把这十二形象拿笔都画在一起，组合起来看看是什么怪物啊？
比变形金刚还恐怖吧。这就是练全了12形象的所得吗？
不是，绝对不是。
“以形说意”以这个形，表达这个意思和意愿。比如美国形象是“鹰”，前苏联是“熊”，你要透过这个形象，去体悟它的心，透过形象的外表看透它，由此道心自生也。
以后我的文章乱石铺街不成章法，可能会越来越抽象，越来越艰深，初学形意可能觉得不可理解，那就请你不要看了，等过一段时间再看再领悟。
这些东西是给真能传承形意拳的人留的，形意拳的传承要靠他们，本身就不只是为初学写的，你是不是能练下去还很难说。初学可以去看其他人的文章，最后写点蛇形的歌诀吧！
练此形灵光巧妙得知于心，身有阴阳相摩之意，活泼腰中之力。真阳透于外精神焕发，拳式顺，起真精补于脑百疾不生。
蛇形以挑领为主，如蛇扑食将对方缠住，再劈领而出，以腰为轴，手脚齐动周身俱动，蛇形练肾阳。切记！
束展收发须柔韧
劲意连绵在腰劲
青蛇摆尾挤缝行
挑拨奇谋自从容
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
55 灵蛇一击 当有大用
在十二形象当中，蛇形是很特殊的形象。蛇形的进手法是很玄妙的功夫，在打法中堪称一绝也。
说这个的时候先要说说武德。武德这个东西不是虚的，那是实实在在的东西。举个例子说明吧，道士在深山打坐，首先要放下自己的各种痴心妄想。
心静下来或者说是空了，这时候你的经络、气脉啊，才能按照规律去运行，慢慢的能量越来越强这时候，才能练出东西。各门各派的办法多了，就不一一例举了。
但是有一点是通的，那就是“放下”。
放下自己的私心杂念种种妄想，才能深入经藏、智慧如海。佛、道、儒，等等莫不如是。练功的时候，只想着漂亮妹妹的白大腿，那什么也练不出来会适得其反。
＇文＇天有三宝日月星
＇人＇人有三宝精气神
＇书＇精、气、神的凝聚及综合运用就是练功。
＇屋＇现在的人受影视书刊的影响，尤其是武侠小说、电影的误导，使人渐渐的远离了国术的精神。
国术——护国之术、修身之法，远连天道进取人心。
许多电影里演示，身负血海深仇，苦练武功终乃大成，最后杀坏人报仇，那只是影视而不是真实。在生活中谁那样练功？
比如练习铁砂掌，不分昼夜玩命打击沙袋，没等你大成呢，你手就废了。那是影视手法，不是国术。
武功的练习是极为讲究科学的。
甚至外家的功夫，比如“铁臂功”，那打击的时间是有要求的，次数也是有要求的，胡来的结果是身体受到伤害，反不如不练。诚恳劝诫如果这类特殊武功你师父不会，或者你没得到真正的传授，就不要去练习了，不如踏踏实实的打几路拳的好。
武者经过练习武功，身体发生了很大的变化，许多沉睡的经络、肌肉及组织开始慢慢的复苏，身体慢慢的变得强健、敏感，气血旺盛精力充沛。
有些人很快就能站在内家的门槛上，如果有机会能接触高深的武学，遇到明师的指教，成功指日可待。
这时候对你的思想就有要求了。“意正身直、松肩气下”这是最简单的内家要诀。可是几人能做到呢？
练拳的时候“意正”。那是一切的开端，意正才能联络天地、才能五脏运行、才能经络相通、才能与道合真。
打拳的时候想美眉，你不过是锻炼一下身体，和做广播体操打篮球没啥区别。
练拳最重要的是“内动”，这两个字“千金不换”。
“内动”的基础就是我们要有德行、有定力，在行拳之中才能有感悟，慢慢的成就自己。
许多人一生也进入不了武道的境界，就是没有“意正”。没有“意正”就没有“内动”，一生只在武术大门之外徘徊。
慢慢的推出一掌，这一掌不是打头、不是击胸、是包裹、是容纳、是覆盖，是一张网，覆盖在敌人的全身，把他全身都收容在内。
这一掌的意到了，它就不好招架。练拳要“知形联意”。气联心意随时用，才能打破身势无遮拦。
最后再说蛇形，练这个形要化开脑袋，不要拘泥于形要从神上找，要练四面八方。蛇形能直接进步，能绕步，抢外门、进中宫，能跳、能转、能斜行，“之”字进步。也就是老师傅讲的，能婉转、进退，不拘泥于“形”。
当单式打的纯熟，慢慢的这些就可以自己找了，实在不明白的再问师父。这样练出来是你自己的东西，师父画龙点睛就可以了。
在我20岁的时候，曾经问过我的父亲，这个蛇形就是灵蛇一击吗？
当年父亲没有直接回答我的问题，而是说了一句，“腾蛇乘雾终成土灰”。形意拳这个蛇形你只当它是蛇是不够的。当年诸葛武侯布天下名阵《八阵图》，这八阵就有“腾蛇”阵。
这个“腾蛇”该是蛇的“极致之形”了，已经能算古代的图腾了，这样的理解有助于蛇形的练习，最起码你诸君不会轻看这个蛇形。这个腾蛇的形状和蛇有一定的分别，感兴趣的诸君可以查查网络资料，在此就不跑题了。
蛇形阴毒举手撩阴，在这个形成就了以后，万不可随意使用。
这也是我先讲武德的本意。
不要轻易出手伤人，武者尽量不要为了个人的恩怨出手与人结怨，武者要有一个海样的心胸，海纳百川有容乃大，是因为海把自己放的最低。当年韩信如不能受胯下之辱拔剑而舞之，就不会有“萧何月下追韩信”，成就一世的伟业。韩大哥就进监狱杀人偿命去了。
练武和做人一样要包容，你不能一个手指使地球停转，也不能翻云覆雨，那就说明你说了不算，你对这个地球不是很重要。呵呵！慢慢的学会放下，收拢自己散漫的心，修身习武、累月经年、拳不离手、一专百成。做什么事情，最要紧的是“认真”二字。
“文无第一、武无第二”，是说武者的求知精神，不是说打打杀杀四处挑衅的意思。
今人曲解了古人的心胸与精神，慢慢的进入内家的拳境，去体味古人的侠骨英风，古代的侠客哪个出手是为了自己？
武与侠是不可分割的整体。
我再说一遍前文都说烂了的话：“侠之大者为国为民”，这才是武者的道义，武者的神髓。
心正身正
身正拳正
得此正意
与道合真
虽布衣在身
傲笑于天地
庭栽栖凤竹
池养化龙鱼
诗酒琴棋客
风花雪月天
达尔相天下
穷亦善其身
有名闻富贵
无事散神仙
天地辅之
神明佑之
兼收并蓄
海纳百川
拳正天心顺
心静神自安
拳不离手
一专百成
终能窥武道秘境矣……
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56 天地阴阳 恒生万物 以有德者居之
我说的武德为先不是很详尽，许多朋友致电，要求在深一步讲讲，说说“侠士”与“草寇”的区别。
其实很简单。自古“邪不胜正”是有原因的，几千年来历史就是如此发展的。岳飞是岳家军的首脑，岳王爷不是靠打败所有的手下获得的这个位置，而是靠武功练出来的威德。
岳王爷是靠着“满江红”中壮怀激烈绕梁三日的天地正气，做上的岳家军的首脑。这是凭的“武德”而不是“武功”。
《三国演义》中“三英战吕布”，吕布是天大的武功，但是我们心中的武圣却是“关羽”。历史到了今天，我们替换成“武圣吕布”估计人民群众也不答应。
所以说天地阴阳，恒生万物，以有德居之。
在内家拳中最重的是拳境，而不是拳本身。
这是内外武功的大区别。
以崩拳论，定式时候吸气，眼神一进也就是略微一挑，身体就合了，出崩拳时呼气而出丹田外凸，另一只手夹肋而收之。内五行动而外五行随之，内外相合才是内家韵味。
古与今同，那些照耀古今的拳术大师，没有一个不是在学拳的过程中，慢慢的放下了许多不利于生理的不良嗜好，比如烟酒、抽大烟、夜生活、夏天喝凉啤酒等等，慢慢的放下了个人与家庭与社会的恩恩怨怨，心慢慢的变得沉静。
在打拳的时候心无旁属，在休息的时候，身上还是走着�