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两呼叫声。
太阳在波斯人地期盼中终于从东方升起，劳累一夜的波斯人站在满是烟火烧燎痕迹的城楼上向远方看出，除了在青色的天际冉冉升起的太阳外，他们的视线里还有无数的背影。这些华夏人跪倒在地上，面向东方，他们心目中的圣地一黄陵做早祷告。
在一名教士悠长地唱诗声，所有的华夏人以一种非常整齐统一的动作行礼。直立。举手加额如揖礼，鞠躬九十度，以为前礼，然后直身，同时手随之再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜。手掌着地。额头贴手掌上，以为跪拜正礼。然后直起上身，同时手随着齐眉，再缓缓下拜，依然手掌着地，额头贴手掌上，如此三次。跪拜正礼后，膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，上身直立，双手放在膝盖上，面朝前方，以经坐方式坐在那里，闭目凝神，随教士齐声低唱《圣主颂》，唱毕后再行跪拜正礼三次，最后直身站起来，以经立方式证身、平视，两手相合于下腹，肃立十二息后在教士最后的赞唱声中结束早礼拜。
上十万人整齐地做着同一个动作，这让波斯人感到无比的震惊。经过数十的年努力，大部分华夏人已经是圣教徒了，通过吸收古希腊哲学、罗马基督教、波斯袄教和摩尼教地思想和学术，圣教在原本春秋战国诸家思想地基础上已经完了系统化、整体化的过程，并逐渐向哲学、美学完善，完全形成了一整套自己地思想和学术体系。而在汉礼的基砝上制定的一整套完善和严谨的仪式，通过这一整套简单易行却非常完整严谨的礼仪，每一个圣教徒都能感到自己的灵魂有了归宿，也感受到了宗教的力量，这是他们现在最需要的，也是圣教能迅速扩张的原因之一。
波斯人无言地看完这一切，最后在沉寂中散开。对于他们来说，现在最重要的是收拾残局和休息。
临近中午的时候，伊斯法罕城门大开，卑斯支率领二十余骑直奔中间的空地，而曾华也在数百骑兵的护卫下带着曾卓、刘裕和刘穆之来到空地。
曾华这次穿了铠甲，只不过是一身连环软甲，外面还套了一件青皂褂袍，头上没有戴头盔，只是将花白的头发简单地梳了一个发髻，然后用布带捆起来了。他的身后多了一个尖顶连衣帽，搭拉在后背上。这是西徐亚人用来抵挡高原寒风的特色服饰，后来传遍了波斯，也被希腊人、罗马人学了去，现在也被华夏人学去了。
虽然这个季节的太阳并不猛烈，反而还能给人带来温暖，但是两顶遮阳伞还是立在了那里，这是君主的仪仗。
曾华坐在自己遮阳伞下的马扎上，盯着卑斯支看了许久也没有作声。悍斯支尽管被看得非常不爽，但是他却没有出声，仿佛对面这个老头那和蔼的目光中带着无声的威严。
“我上次见到你地时候。应该刚好和你现在一般年纪。”曾华终于开口了，旁边的通译立即将其翻译成波斯语。
“这次西征，我从长安出发一直到昭武城，足足走了一年，我终于感到草原是如此的广袤，雪山是如此的高耸，沙漠是如此荒凉。”曾华继续说着，而卑斯支坐在那里，老老实实地倾听着。
“我站在昭武城的时候。终于无可奈何地对自己说，老了，我老了，不过我曾经如何的威震天下，如何的骁勇善战，可是时间还是让我变老了。”曾华现在如同变成了一个爱唠叨的老头。而卑斯支却是一位非常有耐心的听众。
“我已经六十八岁了，很快就七十岁了，或许这是我最后一次西征，谁知道呢？人活在世上。总是快乐少，痛苦多。我们要忍受失败地痛苦，要忍受着磨难和痛苦。要忍受失去亲友的痛苦，最后为得是什么？”
听到曾华的疑问，卑斯支思考了一会才答道：“为了成功和胜利带来的快乐。”
“成功和胜利带来的快乐？”曾华不由地笑了起来，“这是陛下你追求的快乐吗？如果陛下你成功了，你会不会觉得付出和忍受地痛苦将超过收获和快乐呢？”
“我不知道。”卑斯支沉默了许久才喃喃地答道。
“算了吧，我们不要提这些。”曾华挥挥手，“陛下，请原谅。人老了，总爱胡思乱想。”
“其实我和你这一战，如同华夏和波斯一样，应该是宿命。从我第一次西征开始，从你被我俘获开始，我们注定要用这种方式来决定我们各自的命运结局。就如同华夏和波斯一样。”曾华转言道。
“是的陛下。这是我们的宿命。从我被俘那一刻起，我就无时无刻都在告诉自己。我要打败你，我是沙普尔二世地儿子，我不应该背上这样的耻辱，那也是我的父亲一沙普尔二世最大地耻辱。我要用胜利来洗涮这个耻辱。”卑斯支红着眼睛说道。
“我或许看出你和你父亲的不同。当你们的民族和国家在危难之际，你因为你个人的荣辱而挟持了整个波斯，这或许就是你失败的原因。而你的父亲能有崇高的声誉，那是因为他将他个人的荣辱寄托在你们地民族和国家之中。”说到这里，曾华不无叹息地说道，“我的陛下，失败和自傲让你迷失了眼睛。”看的出来卑斯支的身子在微微颤抖，他似乎在努力控制着自己的心情。
“我的陛下，事情到了这一步，战争是不可避免的，我们必须倒下一个人。你还是回去做好准备吧。”
卑斯支最后抬起了头，他静静地看着曾华许久，他觉得眼前地这位看上去非常慈祥和蔼地老头是一个魔鬼，他的话象利剑一样穿透了自己地心，而且还不留情地击碎了自己所有的美梦。卑斯支努力地控制着自己的情绪，他紧紧地握住腰刀的刀柄，微微晃动着上体，不一会他的嘴唇被咬出血来，渗出淡淡的血色来。到最后，卑斯支实在坚持不住了，站起身来转身就走了。
看着卑斯支的背影，曾华摇摇头，对身边的曾卓叹息道：“这个波斯皇帝啊。没能见到沙普尔二世，真是太可惜了，太可惜了。”
回到伊斯法罕城的行宫里，卑斯支的怒火一下子就爆发出来了，他拔出腰刀，将眼前的一切东西砍去，仿佛那些都是华夏人的化身。只听到一阵稀里哗啦的声音，房间里顿时一片狼藉，无数精美的珠宝器具倒在了地上，被摔得支离破碎。
发泄了好一会，卑斯支才渐渐地冷静下来，他猛地丢下腰刀，蹲在那里失声地痛哭起来，如同一个极度受伤和痛苦的孩童。卑斯支的后背无力地靠着柱子，身体慢慢地滑落，最后坐在了地上。
“奥多里亚，我最敬爱的奥多里亚，我们真的失败了吗？”卑斯支低声地问道。
奥多里亚从房间一个角落的阴影里走了出来，一直走到卑斯支的跟前，然后轻轻地抚摸着这位波斯皇帝陛下的头。
“陛下，我地陛下。其实我们早就失败，从我们两线开战开始就失败了。”奥多里亚的声音有些嘶哑，丝毫没有他平时的镇静和平和。
“什么，你早就知道了？”卑斯支抬起头望着奥多里亚，眼睛里充满了质疑。
“波斯在罗马和华夏中间，如果单独与一国作战，可能还有机会获胜，但是与两国交恶，波斯一点胜算都没有。”
“奥多里亚。你为什么不早点告诉我，我一直当你是全波斯最睿智的智者，可是你……”卑斯支愣愣地看着奥多里亚说道。
“我的陛下，你的路必须你自己选择。如果按照我内心真实的建议，我会建议你与华夏结盟，甚至可以称臣。然后一起进攻罗马，从罗马人身上弥补一切损失。”
听到这里，卑斯支不再言语了，他知道奥多里亚的这个建议自己无论如何都不会接纳。自己顶多只会接受一个折中的办法一联合罗马人对付波斯人，但是最后地结果还是波斯将独立面对华夏人的攻击，罗马人不会那么轻易出手相助的。
“奥多里亚。“卑斯支默然了半天，终于慢慢地站起身来，“我的仇恨和无知毁灭了我，也毁掉了整个波斯。”
“波斯？”奥多里亚突然对卑斯支笑了笑说道，“只要陛下愿意，我毁掉整个世界也无所谓。”
卑斯支听到这里，刚刚平复下来的情绪一下子又激动起来，他一把抓住奥多里亚衣领。大声咆哮着：“你怎么能眼睁睁地看着波斯毁掉，你还是不是波斯人？”
看着奥多里亚那苍老的脸在自己眼前出现，看到他那头花白地头发，看到他那双关切的眼睛，卑斯支突然像是被击中了要害，声音一下子低了下来：“你既然什么都知道。为什么还要帮助我。帮助我夺得皇位，你知道吗？我有多爱我的父皇？”
奥多里亚眼睛一下子红了。含着眼泪喃喃地答道：“沙普尔陛下曾经对我说过，崛起的华夏人将是波斯人最大地噩梦，他说他如果还年轻二十岁，他一定会带着波斯人与华夏人决战到底。可是他老了，老了。”
卑斯支听到这两个词时，已经从奥多里亚的话语中体会到父亲沙普尔二世说这话时的悲凉和无奈，他突然看到了父亲那张熟悉地脸，那双如同黑海一样深沉的眼睛，还有自己将匕首刺进他胸口时他对自己的爱抚，卑斯支的脸上情不自禁地流下了眼泪。
“沙普尔陛下曾经对我说过，他最羡慕华夏国王的不是他那显赫的战功和传奇的事迹，而是他身边如同星光闪耀的将军和大臣，还有那些能接过他大旗地儿子们。”奥多里亚继续说道，“沙普尔陛下曾经说过，华夏国王是太阳，但就算他突然坠落，那些星星依然能够照耀整个天空。”
“沙普尔陛下最后选择了你，因为他知道如果你即位波斯或许还有一点机会，可是他还是担心你，担心你会被你的愤怒蒙蔽双眼。”
听到这里，卑斯支再也忍不住了，伏在奥多里亚的胸口上嚎啕大哭起来，一边哭还一边低声哽咽道：“你为什么不提醒我，你为什么不提醒过？”
奥多里亚一边抚摸着卑斯支的头，一边低声地答道：“多少年了，我都忘记了，我到底是希腊人还是波斯人？许多事情我都忘记了，许多人我也都忘记了。我只记得沙普尔陛下少年时递给我的那只手；我只记得在御花园遇到卡雅莎（卑斯支之母）的那一刻，那时她刚从设拉子，还没有成为皇妃；我只记得她在病榻上拉着我地手，要我象照顾儿子一样照顾你。”
奥多里亚地声音在房间里轻轻地回响，卑斯支的哭声还在断断续续地哽咽着，而房间其它地方一片寂静，只有烛光在微微地跳动着。
而就在这一夜，曾华下达了对波斯军发起总攻击的命令，决战终于在华夏十六年六月十七日的夜里打响了。
第二百七十八章 … 伊斯法罕（三）
华夏军最先攻击的波斯军的北翼大营。
伊斯法罕城虽然是波斯中部的一座大城，但是在居民众多的基础上容纳二十多万军队也是很困难的事情，而且卑斯支也不会傻得将所有的军队全部聚集在城内让华夏军围着打。
按照卑斯支的部署，波斯军有十余万在伊斯法罕城里坚守，做为基本支撑点，北翼有七万余人，南翼有十余万人，组成了一条以伊斯法罕为中心，南北长七十余里，纵深二十余里的防线。
六月十七日夜里，华夏军集中了百余门石炮，在半个时辰里向波斯北翼大营投掷了两千余发火油弹，当其变成一片火海时，卢震率领六万柔然军、突厥军和匈奴军从西、北、东三个方向发起了突击。
四处燃起的大火不但让北翼大营的波斯军一片慌乱，也让这座方圆数十里的军营在黑夜中被暴露无遗。六万华夏骑兵挥舞着马刀，以队为单位，来回地突击冲杀。
夜战是华夏军中必修的课目，但是由于其对外部环境、敌方条件、己方素质等有着诸种严格的要求，所以华夏军也很少用这招杀手锏，就是用也是小规模地夜袭，象这种大规模的夜袭却是很少见，所以华夏军一发动进攻，北翼大营的波斯军队就和穆萨所部去年在巴士拉城外的遭遇一样。不过相对于曾穆来说，卢震用兵更加老辣，他将手里的六万昭州厢军分成三路，分路突击。且按照早就确定的区域和路线进行攻击，即使得波斯军队搞不清楚主攻方向和对手人数而变得更加混乱，又使得华夏军不会互相发生冲突，而且还能最大效率地清扫了波斯营帐。卢震带着数百名侍卫站在波斯北翼大营的外围，冷冷地看着前面火光冲天地杀戮战场。
已经五十多岁的卢震不再需要披坚持锐冲锋在最前线了，随着段焕、赵复、姜楠、柳呶、张渠、徐当等第一代将军们老去，现在在华夏军队中担当主力的将军就成了卢震、曹延、李天正、候明、夏侯阗和陈灌为首的上林七将等一批成了，而这其中名声最盛，和第一代老将一样几乎成神话的却只有卢震和曹延。
卢震十几岁就跟随曾华从征。西征凉州、北讨漠南漠北，灭高句丽，都能看到他的扬鞭疾蹄的影子。尤其是他镇守漠北十余年，在河州、平州赫赫有名。就是现在，敕勒、柔然、鲜卑等等，无论是依然居住在河州、平州或者还是已经迁出的诸族。听到卢震的名字都会无比地崇敬，仅此于他们信奉的圣主的代言人一曾华。
而后来卢震和野利循在第太和次西征中纵横数万里，降服西匈奴数十万，灭国数十。斩首数十万，使得第聂伯河以南地区的各“蛮族”都记住了他的名字，而罗马史学家也从各“蛮族”的哭诉中颤抖地记下了卢震地名宇。
曹延则在西征西州、沙州、昭州等诸战中大放异彩。然后又镇守昭州，虎视吐火罗、贵霜多年，其威名除了震慑吐火罗、贵霜外，还远传天竺和波斯。
这次西征，曾华自领波斯东道行军大总管，卢震和曹延为副总管，分领骑兵和步兵。而其余如夏侯阗、李天正、候明、唐昧、陈灌、王先谦、谢玄、刘牢之、朱序等诸多名将都随从在
卢震仔细地观察着北翼大营所有的变化，倾听着所有的动静。然后时不时地命令身边的传令官，用不同地号角声通知各分路的统军将领，对进攻做出一些调整。而各分路突击军队总是能够在一个大范围里做出一些变化，控制着整个战局，死死地压着波斯军猛打。
十几万军队的混战，总指挥要想做出细致地调整和变化几乎是不可能的。卢震只是用号角传达着自己的意目。具体动作必须由战局中的各级统军将领根据自己的情况来临机应变，但是由于各将领之间的默契。他们各自做出的调整是那样的相互和谐。战场中，一支骑兵从北边呼哨而来，挥舞地马刀砍倒上百波斯人后在火光中迅速消失。当波斯人惊魂未定还来不及收拾残局的时候，另一支骑兵从西边无声无息地冲了出来，一顿乱砍又留下了上百具波斯人的尸体。当波斯人向着东边，冲着刚才那支骑兵的背影咆哮和乱射时，南边火光后面突然飞来一阵箭雨，顿时将波斯人射倒数十人。
如此的来来回回，华夏人在火光中忽隐忽现，每一次出现都会带来一阵死亡的飓风，每一次消失都会带来无尽地未知恐惧。他们地动作和配合行如流水，流畅却有效。放眼世界，或许只有华夏军队能进行这样已经艺术化的战术指挥和配合。
天色终于变成青色了，卢震一挥手，然后调转马头就走了，只留下传令号手在那里吹出一声悠长缓慢地号角声，随着这声号角声，北翼大营里四处响起了类似的号声。很快，华夏骑兵从北翼大营的黑烟中纷纷钻了出来，他们的脸上、身上满是血迹和污渍，有的骑兵身后还拉着一匹马，上面躺着他们已经牺牲的战友。华夏骑兵在战场上占据优势，所以能够抢回一部分牺牲军士的尸体。
当太阳又照耀在波斯高原时，六万华夏骑兵已经从波斯北翼大营里撤了出来，他们在离大营十余里的地方集合，稍事休息，然后下马和准备进攻的步兵们一起做了早祷告。在这次早祷告结尾，二十多万华夏军士齐声高唱：
“大战即将来临，
母亲，你不要哭泣，祖国就在我的身后！
远方传来敌军的脚步声，大地在颤抖。
是捍卫荣誉的时候了，热血早已澎湃，
旗帜已经在烈风中吹响了进攻地号角！
闪电撕破了远处沉重的黑幕，
看，是华夏的勇士在前进。
无论面对风暴或是太阳，
我们微笑地面对着死亡和胜利；
我们享受着这种磨练，
我们享受着这种荣耀。
我们的铁骑呼啸向前。
伴随着阵阵尘沙。
当敌人的士兵露出踪影，我们挥舞着马刀全速向前！
我们生命的价值，
就是为了光荣的祖国而战！
为祖国而死是至高的荣誉！
伴随着雷鸣般的号角声。
我们像闪电一般冲向敌人。
与战友们一起向前，
并肩战斗，
这就是为什么我们能战无不胜！
如果我们从马上摔下
如果我们被敌人击中，
如果我们从此不能回到故乡，
请不要为我哭泣！
我们亲爱地战友，
我们忠实的坐骑，
我们将一起走向圣主的天国！”没有乐器伴奏。二十多万个粗扩的嗓门将这首华夏军士喜爱的歌唱得如此慷慨激昂，为他们已经死去或者即将死去的战友们践行，他们无比地勇气，他们坚定的信心。伴随着嘹亮的歌声冲天而起，震撼着伊斯法罕，震撼着波斯高原。也震撼整个天与地。
歌声过后没有多久，十万早就站好队形的步兵在曹延地一声喝令声，迈着整齐而缓慢的步子，徐徐向伊斯法罕南翼大营走去，看样子华夏军准备剪除波斯军的南北两翼，然后再主攻被孤立地伊斯法罕城。
华夏步兵走得非常有秩序，他们以营为一个方阵，在各营鼓手敲出的有节奏的行军鼓声中。按照节奏一步一个脚印地向前走着。而且在行进中为了保持士气，各营按照各自的节奏念诵着“行步诗”，该诗七字为一行，一字一拍，而且格式内容各营都大同小异，前面是歌颂圣主。中间赞扬本营的功绩。后面是藐视敌人。各营军士们随着自己的脚步节奏，齐声低声诵念。有天竺人念诵佛经的空灵，有罗马人诵读圣经的虔诚，也有波斯人念叨阿维斯陀（袄教地主要典籍）的神秘，更有华夏人朗诵诗赋的音韵和气魄。
诵念声随着脚步声此起彼伏，最后汇集成了一股低沉的海符声，在伊斯法罕城外的上空回响着。时不时传来嘀嗒的马邯尸扣非常清晰地口令声，如同浪涛尖上闪动地浪花声。
最前面是身穿灰白色步军重甲的虎枪营，由于华夏工场中地钢铁冶炼、锻造技术和�