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呢？”
方丈解释道：“他们是来听经和传弁的。本寺方丈向以说法著名。这里庙产甚丰，招待
挂单客停留若干时间，并无困难。全国僧人多半知道这个地方。你们也知道，和尚是出家
春秋中文社区bbs。cqzg人；对他们来说，所有的寺院都是他们的家。云游四方，相互谈经论道，彼此都能得到启
发。”
“请问全国有多少和尚？”这是我想知道的。
“这倒没有确切的统计数字。”方丈说：“除了蒙古和西藏之外，在中原地区至少有数
万人。蒙古和西藏的僧人所占比数极大，把他们加在一起，为数约百万，或可能更多。”春秋中文社区bbs。cqzg
“像微山这种讲经的中心全国有多少？”我问道。
“至少亦有百处，如把规模较小的地方也算在内，当在千处左右。”
“有什么佛教的书籍出版吗？”毛泽东问道。
“当然有，并且很多，特别是在上海、南京和杭州一带的地方。”
“我们打算访问一些大寺院，”我解释道：“你能给我们写几封介绍信吗？”“那是不
必要的。你们不需要任何介绍信，因为无论走到哪个庙里，都会受到像在这里同样的欢春秋中文社区bbs。cqzg
迎。”
我们向他道谢，接着告诉他我们打算次日离此他往，他说，我们既然要走，他也不便挽
留，但希望在离去之前，再和我们见一次面。我们向他解释说，我们喜欢一早动身，因此，
再次向他谢过之後，便向他告别了。
我们走进大殿，那些和尚又起来欢迎我们。他们知道我们第二天清早就要离去，又纷纷
要我们题字留念。
他们把我们团团地围了起来，纷纷地提出他们的请求，我们亦尽可能使他们获得满足。
有些和尚的字写得很好，他们看到毛泽东那种丑怪字形之後，显然感到惊奇和失望。我和毛
泽东分别坐在两张小巧的书桌之前，一开始每张桌子都围着很多人，但不到一会，他们便都
转移到我那张桌黧来，转眼之间，毛泽东那边的顾客竟然走光了。春秋中文社区bbs。cqzg
那些和尚之中，有五个是特别年轻的；他们多半在十四、五岁之间。其中一个名叫法一
的小和尚给我的印象最深。
法一，十五岁，很会说话，字也写得很好。从我们初到那里起，他就引起我们的注意。
我们停留期间，他绝不放过和我们谈话的机会。他无法告诉我们他是哪里的人和出家之前的
姓名。他只记得曾经有人告诉过他，他是在一岁的时候到庙里来的。我们猜想他一定是私生
子，後来由庙里的和尚把他养大。我向毛泽东开玩笑，他和法一有相似之点，他也不甘示弱春秋中文社区bbs。cqzg
地说，那是毫无疑问的，你也和他有相同的地方。
除佛经之外，法一热切希望能对儒家的著作以及唐代著名诗篇加以研究。他巳经能够背
诵一些唐诗了。起初我们劝他放弃和尚的生活，出庙还俗。他很愿意这样做，但同时却有点春秋中文社区bbs。cqzg
害怕；因为他和俗家从无来往，而他也没有什么财产。当时我们问他，他为什么不能和我们
春秋中文社区bbs。cqzg一样，身上分文不带，只带一套换洗的衣裳，而自由自在的遨游呢？这给他的印象很深，但
当他表示犹豫之时，我们却有点害怕了；我们害怕他可能试图逃走，跟随着我们。因为这样
春秋中文社区bbs。cqzg一来方丈就会说我们诱他逃跑，大加谴责。还有，他现在还太年轻；因此，我们改变话题，
劝他多多读书。有些和尚的学问甚好，他可以向他们领教，现在他却不应该离庙还俗。
春秋中文社区bbs。cqzg那天夜里，我用最佳书法给他写了几首诗留作纪念。
第二天刚破晓，我和毛泽东即离开了寺院，向山下走去。法一送我们到山脚，洒泪而
别。可怜的法一！渺小的法一！？？
18。到安化途中
在微山山脚下与小和尚法一作别，走了百码左右，我回过头来看他时，他细小的身影正
在慢慢向着山上的古庙爬去。当时他距离我们很远，然而他还是一样显得寂寞和可怜。他是
多麽的忧伤，我为他感到难过，但毛泽东完全没有这种感觉。“润之，”我说：“你看看小
春秋中文社区bbs。cqzg法一，难道你不觉得难过吗？”
毛泽东驹然回头看了看，随即说道：“看看他有什么用呢？你真是太感情化了。”
我们朝安化县城走下去。安化是湖南重要的产米区之一，走到安化县城需要两天的时
春秋中文社区bbs。cqzg间。但我们却无须赶路，因为沿途风景优美，我们又有许多话题来消磨时间。春秋中文社区bbs。cqzg
我们对微山寺的僧人生活留下很多有趣的印象，因此，我们行经路旁的一家茶馆之时，
便决定停下来休息，写我们的日记。可是只写了两三行，我们就把笔放下，开始谈论起来。
“佛教在中国的影响真是太大了。”我说：“甚至儒家也受它的影响，在唐、宋两代尤
其如此。”
“佛教为什么发展到这样大的势力呢？”毛泽东问道。
“我解释说：“第一、因为它对普遍的真理有重要的阐扬，并提供了一种完满的人生哲
学。第二、历史上的中国帝王都有宗教的天性或哲学的倾向。
“帝王有宗教的天性？”毛泽东问道。
“是的，”我答道：“特别是唐代的帝王，你知道他们曾封孔子以『王』的尊号，并勒
令全国各州府县一律修建孔庙。这个运动始自唐代，差不多同时，他们又把类似的荣誉赠给
老子，因为里黧瘐李，和皇帝同宗之故。他们宣称老子是道家的始祖。道教道观的建立也是
在唐代开始的，由官方发动而遍及全国。佛教虽然是外来的宗教，但也受到欢迎，当时佛教
的寺院也遍及全国各地。于是，在唐代，中国便有了三个由官方承认的宗教：儒教、道教和
佛教，共存于一种和谐的状态之下……。
“是的，我知道。”毛泽东说：“我记得，唐代有一个皇帝，曾有意把佛骨搬到中国
来。”
“当时有一个著名的学者和尚玄奘，在印度住了十多年，研究佛教理论。”我接下去
春秋中文社区bbs。cqzg说：“他带回中国来的佛经，超过六百五十卷，他和他的弟子翻译了其中的七十五卷。玄奘
是家传户晓的人物…他也是唐朝人。”
“太奇异了！”毛泽东评论说：“三个大宗教彷佛都是在唐代开始传播的。不过孔子只
能算是哲学家而非教主。”
“是的。”我表示同意：“虽然老子後来被道教徒尊为始祖，但他只能算是哲算家。中
国人现实主义的性格，我们加以研究，就会发现这是很有趣的事情。中国人可能有宗教信仰
以指引生活，但绝少发展到宗教狂热的地步。那就是为什么三个宗教能够和平共存的原
因。”
“是的，几个宗教能够和谐地共存，对国家来说，是很好的事情。”毛泽东说道：“那
就是说，我们没有像其他国家那样的宗教战争。历史上有些宗教战争竟持续百年之久！在中
国历史，我们从不曾听说过有这样的事发生。”春秋中文社区bbs。cqzg
“是的，那确是真的。”我同意说：“但还不止此。在中国，几个宗教不仅可以在社会
中和平共存，并且也和谐地存在于每人的心灵之中；这和唐代的皇帝是没有什么相干的。在
我自己的家庭中，就有这种现象，便是很好的例子：像其他任何家庭一样，我们有一个刻着
天、地、君、亲、师的牌位；但我祖母希望我们对圣人怀有特别的敬意，于是又加上了一个
孔夫子的牌位。後来她对佛教也有好感，于是又悬挂了一幅释迦牟尼佛的画像。最有趣的
春秋中文社区bbs。cqzg是，当她听过欧美的基督教传教士讲过道之後，她认为那些人既然系从很远的地方跑来传
教，那麽，他们的宗教必然也利于人生之处。于是，她在佛祖的旁边又挂上了一幅背着十字
架的耶稣画像。我常常把我祖母所设的神坛称为『宗教共和国』。这是很多中国人宗教信仰
的典型事例。”
“这不仅是我们宗教自由的一个好例证，并且，正如你刚才所说的，也显示我们中国人
宗教本性的薄弱。”毛泽东说：“还有一个事实是，儒家思想在中国的影响比佛教和道教都
春秋中文社区bbs。cqzg更广泛和巨大，佛道二家仅被认为单纯的宗教。但孔子的思想为什么会有这样巨大的力量
呢？在两千多年之後的今天，它的影响力依然不衰。那些帝王为什么会对孔子的估价这样高春秋中文社区bbs。cqzg
呢？是不是由于孔子坚强的人格呢？”
“儒家影响力之所以能够持续不衰，系由于两个原因。”我解释说：“碰巧那些帝王们
和所有的高级官吏，都对孔子特别崇敬，于是他们规定在高等考试中，孔子哲理是与试者必
须通过的要目。在这种情形之下，假定你不研究孔子的哲理，那麽，在你一生中，你便不可
能获得好的职位！还有，他的哲理也的确可以作为处理人与人之间相互关系的指南。他非常
恰当地告诉世人，什么是应该，什么是不应该。在另一方面，老子佛家的理论则没有这些。
在我们的日常生活中，孔子给我们一些实际而具体的请示。”
“我认为我们现在应该停止讨论，把这些都写在我们的日记上。”毛泽东道：“这是很
重要的。”
于是我们便停止讨论，开始写日记。我们写完之後，时间巳近正午。我们也感到饿了。
访问过微山之後，我们有很多问题要谈，也有很多东西要记下来，因此，我们巳经错了我们
长途步行的节奏。现在我们既然仍坐在那里继续谈下去，便决定在那家荼馆吃中饭，吃过饭
之後再行上路。
毛泽东问女店主是否有米饭。她说有，但却没有什么菜：没有鱼，没有肉，甚至连一个
鸡蛋也没，只有一些蔬菜。我们认为有蔬菜便巳经很够了，我们的消化系统巳习实于素食。
然而我们是否还有钱呢？
毛泽东说，他知道我们的包袱里还有些钱，他提议我们好好地吃上一顿米饭和蔬，把所
有的钱用光。“然後看看我们前途的遭遇将会如何。”他说。我表示同意，并认为这是个好
主意。
吃过中饭之後，由于天气太热，难以行路，于是我们便在茶馆的荫凉下睡了一个午觉。
当我们缓缓地再上路之时，巳经是下午四点钟左右了。
春秋中文社区bbs。cqzg【海生注】：从这段可看出来，在二十世纪初期的中国，虽然中国有外患内乱，但中国
人的心胸仍是相当宽广而对相异的事物和见解都仍能和谐相容的。 春秋中文社区bbs。cqzg
19。沙滩上的一夜
？？
离那家茶馆不远，有一条沿着一座高山山脚下的路。我们虽不知道那座高山的名字，但
却知道现在我们巳经是在安化境内了。春秋中文社区bbs。cqzg
这座山出产两种物品。安化以产茶着名，而这座高山的山坡上正是满种荼树。另外还有
一种物产，用作覆盖房顶的枞树；除了覆盖房顶之外，这种树皮还有一些别的用途。山上数
以千计的枞树，树皮都巳被剥去，只剩下一棵棵呈乳白色的奇异树身。
我们在一个小户农家，讨得一餐非常满意的晚饭，晚饭过後，我们便沿着一条不知名的
河岸，向前慢慢地游荡。我们继续走了约莫十多里，那条小路却仍然沿着河岸而下。那河的
河床很宽，但其中只有一线流水涓涓而流，其馀尽是覆满圆石蛋的沙滩，一望无尽，岸边长
着斜垂的树木，树枝散在河岸上面，彷佛像是要讨点水喝的样子。
春秋中文社区bbs。cqzg不到一会功夫，月亮照得异常明，宛如白昼，辰星大都消失不见，只有那些最大最亮的
星还发点点光芒。路上印着我们两个人的影子，轮廓异常明晰，往往就像有四个人，在那寂
寞的午夜，在路上游荡。
我们无法想像，再走多远才能找到旅店住宿：村庄里的人都巳安眠了，我们连一个可以
问路的人也碰不到。光明的月亮和清晰的影子成了一种新奇而动人的景色；于是我们在柔软
的沙岸上坐了下来，着意欣赏一番。
春秋中文社区bbs。cqzg“我真不知要再走多远，才能找到旅店。”毛泽东道：“今晚我们不知住在什么地方四春秋中文社区bbs。cqzg
顾茫茫，不知哪里住有人家。一片空寂，渺无人迹。”
“是的，四周真是茫茫然，空无所有。”我说：“但我们也是空无所有了，我们现在一
春秋中文社区bbs。cqzg文不名；纵使找到了旅店，旅店主人如果知道我们付不出房钱，也不会让我们住宿。”春秋中文社区bbs。cqzg
“这倒是真的。”毛泽东答道：“我忘了巳经没有钱这回事了。我们就在这里消磨一
夜，你以为如何？这沙滩岂不也可以作很舒适的床吗？”
“是的，”我表示同意：“你说的很对。就把沙滩当睡床。我们甚至可以住到比这里还
坏的地；蓝天要成为我们的帐幔了。”
“那棵老树就是我们的衣柜。”毛泽东一边拿起我们的包袱，一边说道：“现在且让我春秋中文社区bbs。cqzg
把我们的包袱，挂到我们今晚的衣柜中。”
“月亮不也正像一只大灯笼吗？”我说道：“我们今天夜里就点着灯笼睡觉吧，好不
好？”
我们找到了两块又大又平的石头当作枕头，但那两块石头实在太高太大，因此，我们便
把每块石头一半埋在沙子里面。睡倒之後，我们齐声赞赏说：真是再舒服没有了。
躺下之後不，我又起来说：“在睡觉之前，我得到下河里洗洗脚。”
毛泽东责备我说：“我们过叫化子生活，睡在空旷的沙滩上，你却仍然保持着这种布尔
乔亚的臭习惯！”
“在睡觉之前，我照例要洗脚的。”我解释道：“这是我多年来的习惯，如果我不洗
脚，我就睡不好觉。”春秋中文社区bbs。cqzg
“你今天夜里就试一试，看看不洗脚是否能睡得好！”
“可是，我为什么要不洗脚呢？”我问道：“我还想洗个澡呢。”
“我知道了，原来你是个绅士叫化子呀！”他一边说，一边倒头大睡起来。
我从包袱里拿出毛巾，走到河底下洗脚，等到我回来的时候，毛泽东巳经呼呼睡着了。
我感到浑身洁净，清馨和爽快，但糟糕的是，这时我巳经被冷水完全振奋起来，一时无法入
睡。忽然之间，我看到一个人匆匆地沿着河边小路走过来。他显然是一个赶路的人，他不能
像我们一样随遇而。那个人走过去之後，我想到，假定我们两人都睡在路旁，而我们的包袱
就挂在路旁的树枝上，给月光明亮的照射着，但谁能保证明天早晨我们醒来之前，路上会走
过什么人呢。我们的财产巳经少到不能再少，确实不能再冒被偷窃的危险了。因此，我当时春秋中文社区bbs。cqzg
想到，假定我们能够移到离路边较远的沙滩上睡觉，那麽，我们就不会被过路人看得清楚，
我们的包袱就比较安全。于是我决定把毛泽东叫醒。
毛泽东睡得太熟了仿佛就像死了一样。我一边摇撼他，一边喊叫他起来，但结果竟是全
春秋中文社区bbs。cqzg无反应。我甚至还在他脸上打了几下，最後他终于睁开眼睛了。于是我便立刻把我的意思向
他解释，强迫他迁移阵地，他在半睡半醒的情况下，唔唔呀呀地说道：“你不必担心有甚麽
贼。就睡在这里好了………。”话未说完，他的眼睛又合上了，又睡得昏天黑地，像死了一
般。我知道要想再叫醒他，一定会比头一次还要困；即使能够把他叫醒，他多半还会懒着不
动；可是，在另一方面，假定我勉强睡在那里，我就放不下心来。
考虑了一阵之後，我决定单独迁地为良，到另外一个沙滩去睡。我拿了我们两个人的包
袱和雨伞，走到约莫四十公尺外的一个同样的沙滩。这沙滩离开行人道颇远，并且有一些小
树丛围绕着，甚为隐蔽。我把“卧床”准备好，便很快入睡了。
毛泽东在夜里来，发现我失踪了。当他看到我们的包袱和雨伞和巳不见，站了起来，高
声叫我的名字，但未得到回应。因为当时我正睡得很香，什么也未听到。他无法猜想到我在
什么地方，便沿着那一带的河边，在沙滩上来回找了十多次。因为被树丛围绕着，树下的情
春秋中文社区bbs。cqzg形根本无法看得清楚。他叫了几次之後，得不到回应，便断定包袱和雨伞必是都被我拿去
了，大概不会失落，于是便又倒头大睡起来。
第二天早晨，他说：“我猜想你必定在河那边的某个地方睡着了。你是不会一个人先走
的。”
虽然我不曾报听毛泽东的喊叫，但睡也并不安静。我睡来之後，不禁怔怔地仰望着那蓝
色天空中光明的月。宇宙是这样的伟大，人类是如何小和微不足道呵！曾经有多少人类的种
族惊奇地注视过这同光明的月亮，凝视过覆于我们顶上的无边无垠的冷冷的夜天呵！……古
春秋中文社区bbs。cqzg代的民族都巳过去无纵，现代人都巳不能及见了？这个寂静而晶莹的月亮，银白的光辉，照
射在黑暗的人类世界上，不知巳有几许岁月，冥想着它的年龄，会使人陷于迷感之境。我们
春秋中文社区bbs。cqzg人类的生命呢？和月亮比较，那实在太短促而不足道了！这是我开怡慢慢地吟咏写于千年前
的陈子昂的名作：
“前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”
我不知道是在什么时候又睡着了，但睡之後，做了一个恶梦。梦到一只老虎雄踞在河边
的高坡上，目不转睛地瞪着我，在那里弓腰作势，准备择人而噬，随时可能冲下山坡，以铜
牙利爪向手无寸铁的我攻击！我全身颤抖，蓦地惊醒过来。月亮巳经换了位置，寂静的天空
仍然覆盖着我。我深深地抽了一口气－－原来是南柯一梦！
梦中的恐怖感渐次消失之後，我转脸朝高坡上一望，一颗心几乎从口腔里跳了出来。一
春秋中文社区bbs。cqzg个又黑又大的野兽正踞坐在那里，注视着我！当时我完全清醒着，这绝不是梦了。这是一只春秋中文社区bbs。cqzg
真的老虎。它巳经嗅到我的所在，蹲在那里，准备随时扑过来。防罾感或某种第六感觉巳经
在先前的梦中向我警示，我能从梦里醒过来，获得脱逃的机会！但是我怎样逃脱呢？我不敢
移动，只是静静地躺在那里，用眼角注视着老虎的行动。
我带着极度紧张和不安的心情在那里停留了十几分钟，老虎却并无�