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知易生命时空信息学（摘要）
赵知易著
揭示天地奥秘 开创新易先河
赵知易老师从事易学研究十几年，遍访华夏易学名士。博采众家之长，融汇贯通，根据阴阳五行自然之理，运用古易学辩证逻辑思维，大胆立论，悟创一套全新的《生命时空学》，此法道理深刻却易学好用，短短数语道破天机，摆脱传统思维方式的束缚，迅速提高实战应用，可谓四柱预测的“心中心”秘法，前无古人，后无来者。令求学、求测者耳目一新！
生命时空学其特点：
1、掌握此法，不必看大运、流年，便可迅速、准确断出命主、父母、子女的婚姻、财运、官运和有无病伤、灾祸、官非等方面的吉凶信息。
2、再结合大运、流年，可准确、无误的推断出，命主及六亲吉凶的所应流年和时间段。
3、经赵先生多年研究和实践，运用此法还可断出，命主出生家居环境、家居风水、以及邻居的一些吉凶信息，可谓玄妙。
4、填补了古法论命的不足，做到吉凶分断。可将命主一年内的吉凶之事，同时断出。
为了便于广大易学爱好者，在易学、命学研究中少走弯路。迅速登堂入室，破茧成蝶。赵先生新近推出《生命时空信息学讲义》。《讲义》以赵知易老师悟创的天地论、远近论、旺衰论、应象论和宫位六亲论为依托分析原局，展开实战论断。总之，掌握和领会了《生命时空信息学》，定会解决您在命理学习中许多无法解决的难题。——突破难关，近在咫尺。
八字预测的三个方面：
1、根据五行相对平衡论的理论分析八字，找出用神、忌神。
2、利用用神、忌神在八字中的作用关系，全面分析八字六亲关系及财官运等项。
3、根据命局易象，在大运、流年的作用，找出各个“易象”的应用时间段。
卷一、理论篇
天干的作用关系：以生、克为主、兼用合绊。
地支的作用关系：以生、克、泄为主、刑只有丑戌相刑、冲要分清主冲和被冲的关系，没有三合、三会，地支不用合绊。
一、用神、忌神
1、什么叫用神？
取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接途径。
用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用，以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日干起到好作用的都为用神。也就是说：忌神也有发挥好的作用时候，比如以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用也是以凶断。
2、什么叫忌神？
在我们以往的论命中，只是围绕用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，在有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，今天我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥用神的作用，但是，这又是不同命局组合所决定的不同结果。
二、格局划分
本理论体系共分两大格局
1、扶抑格
2、从格（从强格、从弱格）
只要分清格局，抓准用神，就可以准确断出六亲，官运，财运，婚姻，子女，兄弟，风水等等无穷无尽的易象。
扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。扶者，我们马上想到印星与比劫，抑者就是官克、食伤泄、财星耗，但这只是表面上的用神，我们今天所讲的是深层次的用神作用，也就是何种命局用官杀，何种命局用比劫，何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。
（一）何种命局用官杀？
1：只有比劫旺的八字才能用官杀，并且不忌官杀混杂。
2：印旺日干弱的八字，不能用官杀，因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生（或杀印相生），从而加大命局失衡，而出凶灾。
（二）何种命局用比劫？
1：只有财旺的八字首选比劫。
2：食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。
（三）何种命局用枭印？
首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。
（四）何种命局取食伤？
身旺不能论从的八字，以食伤为用神，而身弱官杀旺的八字，命局中食伤制官杀为用大吉。
（五）何种命局取财为用？
枭印旺的八字，首先取财为用
《滴天髓》云：不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。
从格的看法
只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从比劫两种。
例一： 丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身旺为扶抑格，局中比劫旺，首取官杀为用，而局中不见官，必应官灾。
乾造：丙 丁 壬 戊
申 酉 午 申
此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，但并不作用壬水，此造以假从格论命。午财为用天干丙丁双透为用，用神有力，大富之命。
三、天干作用关系
天干作用关系很少有合化，只有生、克、泄、绊。但根据不同命局的作用关系，我们可以提取合化后五行，喜忌的各个易象。如：八字中喜或忌官杀水，命局中无水但有丙辛合，有时也可以从中提取出易象。
甲己合、乙庚合、丙辛合、戊癸合、丁壬合。
四、地支作用关系
1：地支五行之间全都可以发生生克。但有其特定的顺序，决非乱克、乱生一气。
2：六合以生克论，寅亥、辰酉、午未是以生论，子丑、卯戌、巳申是以克论。
3：不论原命局中还是岁运与命局三者之间不论三合、三会，更没有三合绊、三会绊。
4：六冲是以作用关系来决定主冲与被冲，也就是说子可以冲午，午也可以冲子。
其中局中火旺，卯戌合以戌土加力论，而只有卯合戌可用，午未合也是以火旺论，局中金旺，辰酉合以金旺论，局中木旺，寅亥合以木加力论，局中水旺，子丑合以水加力论，但只限于亥子月，丑月不可用。
五、地支相刑
地支之间只有寅巳刑与丑戌刑，其他刑不成立。
1：丑戌刑不论谁为主，刑与被刑都以双方减力论，不以土旺论。
2：寅巳刑局中火旺以为火加力论，局中火弱以巳火减力论。
注：关于生旺死墓绝的看法：本预测体系根本不用生旺死绝表，只有印才能生身，比劫才能帮身，无须长生帝旺论。耗泄日元的只有财官伤，无须论死墓绝地。
六、分析日元旺衰
1：分析日元旺衰是准确测准八字的第一步，是预测的基础，笔者分析日元旺衰的方法如下：
a：查月令。
月令是衡量日主旺衰的重要尺度，对日元的影响很大。看月令对日干形成的是生扶还是耗泄，如甲木生亥子月以印星当令论，生寅卯月以比劫当令，生巳午月以食伤当令，申酉月以官星当令，辰戌丑未以财星当令论。
四正之月决定日干旺衰的50％，不论子午卯酉为何六亲都同论，而月令的旺衰又受太岁的影响。
四长生之月因其气不专，决定的旺衰比例小。
寅月甲乙木为30％，丙丁旺度未40％，戊己土旺度为15％，庚辛金不足10％，壬癸水旺度为0。
巳月甲乙木旺度为0，丙丁旺度为30％，戊己土旺度为40％，庚辛金旺度为0，壬癸水旺度为0。
申月甲乙木旺度为15％，丙丁火旺度为0，戊己土旺度为10％，庚辛金旺度为30％，壬癸水旺度为40％。
亥月甲乙木旺度为50％，丙丁火旺度为15％，戊己土旺度为0，庚辛金旺度为0，壬癸水旺度为40％。
四库之月：
辰月：甲乙木旺度为15％，丙丁火旺度为15％，戊己土旺度为30％，庚辛金旺度为30％，壬癸水旺度为0，但须参照太岁与月令关系来决定。
未月甲乙木旺度为0（须参照太岁决定）丙丁火须参照岁支与日支的作用关系而定，戊己土旺度为30％，庚辛金与丙丁火同论，壬癸水旺度为0。
戌月甲乙木旺度为0，丙丁火旺度为0（须参照岁日两支而定），戊己土旺度为30％，庚辛金旺度须参照岁日两支而定，壬癸水旺度为15％。
丑月甲乙木旺度为15％，丙丁火旺度须参照岁日两支而定，戊己土旺度为30％，（须参照岁日两支而定），庚辛金旺度为30％，壬癸水旺度须参照岁日两支而定。
以上所有参照岁日两支的，是看太岁对月令所产生的作用旺衰结果如何，而决定力度大小。
b：命局中月令、日支为印比如受制时，月令对日主旺衰影响不发挥作用。
七、论日支对日元的旺衰影响：
当印比在日支时旺度为15％，如受制为0。时干与月干对日元的影响，要视其坐支对本干的影响而定。辰戌丑未土在日元坐支时，要看月支与时支对其作用而定。
例：戊 辛 癸 乙
戌 酉 丑 卯
此造癸水生酉月旺度为50％，天干辛金印星旺生日元癸水，其它无邦扶，此造以身弱扶抑格论命，用神应取酉金、辛金。但此造戊土以用神论。
例：庚 己 甲 甲
子 丑 子 子
甲木生子年丑月，丑土以水论，为从强格，官杀为忌神，在年柱，但是化财星之土，庚金起到忌神变喜神的作用，此造为官，又为富命。
在评定旺衰时，必须注意，地支决定旺衰，天干决定导引。
八、论四墓库的作用
关于四墓库的用法，古往今来，争论较多，而不能定其性，辰戌丑未为四隅之地，其性本是土，可又收藏四物，其性是半阴半阳很难识别，辰丑为湿土，戌未为燥土。而辰丑有时为水，戌未有时为火，一直困扰着学易者。“万法归宗，道法自然”，天干、地支是先贤取天地之“象”而融会所创，只有返朴归真的去认识它们，才会更好地应用易理，推穷通寿夭，为我所用。
辰丑在自然界可类象为田园之土、水泥，与水相遇，则水气大增，与壬癸水可以比劫而论，而辰丑与水不相见何谈水呢？戌未在自然界可类象为木炭、煤炭等，与火相遇，则发光发热，而脆金，如果没有火的引化，未戌能脆金吗？
1、甲乙丙丁壬癸生于墓月不以旺论，若年支见日干比劫，不以墓论，以通根论 。戊己生于四墓月以比劫论，庚辛生于辰丑月以印论，生于未戍月视命局组合而定。
2、日干之墓在日支出现时，只要日干旺，可以通根论，否则不以旺论。
3、甲乙木见辰戌丑未以财星论，如甲乙生子年、辰丑月，天干透壬癸水，以水旺论，否则以才论。
4、日干、用神逢墓不以凶论。
5、戊己见辰丑土，以比劫论，如局中亥子水旺，壬癸透干，以水论，未戌在任何情况下都帮扶戊己土。
6、庚辛金见辰丑土，以印论，如局中亥子水旺，壬癸透干，以食伤论。庚辛金见戌未土可以印论，如巳午火旺，戌未以官星论。
7、丙丁火见辰丑，辰丑以食伤论，如局中亥子水旺，丑辰以官杀论。如戌未土不见巳午火以食伤论，见巳午火旺相以比劫论。
8、四墓库的变化，要视其组合。辰戌丑未如在时支出现，其性不发生变化，丑辰同样克水，戌未同样泄火。
9、天干与四墓的不同组合，又是决定四墓不同性质的一大课题，提出供大家参考悟用，试想在亥子年，辰与天干的不同组合，如甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰的水旺都会一样吗？
九、论五行相对平衡论
什么是五行相对平衡论，此论可谓是分析命局、取准用神的最权威方法，不但解决了千百年来没有得解决 身弱也发大财，无官也当大官 的问题，对于我们准确判定岁运的吉凶也起到了巨大作用，此法不客气的讲，可谓万法归宗的大宗之法，此法一出，不仅解决了诸多千百年来无法解决的问题，对于命学爱好者来讲，会有大幅度的飞跃。
五行相对平衡论，主要体现相对二字，对于命局来说，失衡的本身是一种相对平衡，平衡的本身也是一种平衡，如身旺官旺，身旺财旺，身弱官杀旺，身弱食伤旺，身旺财弱，身旺官杀弱等等，在命局中本身也是一种相对平衡。
这种相对平衡是与生具来的，在出生的一刹那，禀天地之气 ，就构成了一种相对平衡，一出生，就适应了，接受了，承受了这种五行的旺衰命局结构。每一个生存，生长的生命，不论是旺，是衰，他所承受的五行的本身就是一种相对平衡。
我们的预测体系，体现在原局抓象，与分析，也就是八字决定一切，而命局中的字，在每个大运，流年的出现，在各个易象的字在人生舞台上的表演。
十、五行相对平衡论论岁运
1、不论命局身旺或身弱，从弱，从强，或某字旺极、弱极，都是一种相对平衡，在命局中存在的某字（也许是忌神）与其他字的作用关系存在，本身是一种平衡，岁运有引发命局的平衡或失衡，的作用，平衡应吉，失衡应凶。
2、岁运引动命局的失衡有几种：
1：天干，命局中有（存在）忌神，在岁运中出现时应凶大，不存在的应凶小，具体应事以作用关系与六亲、宫位来断
2：地支，命局中的地支为用神，不宜岁运来冲，或合绊，都应凶。
如例：丙甲丁己
申午未酉
运：乙丙丁
未申酉
此造身旺，以印比为忌神，丙丁运都为忌神运，忌神运再逢 忌神年，如丁酉运，丁卯年，为平顺之年，没有什么大吉大凶之事发生，所以这种引动并不凶，最不吉的是命局中没有的忌神，在大运或流年出现，或去生忌神就会大凶。如此命丁酉运、乙丑流年，乙木生丁火，忌神生忌神，忌神旺，应大凶，实此年命主破财十多万元。
这就是命局中的相对平衡被岁运打破，加大了失衡，应凶。如果是重复命局中出现的忌神，并不是严重的加大失衡，故不会应大凶。如此造丁酉大运，丁卯流年此年丁见丁并没有对命局加大失衡，所以此年为平顺之年。
十一、八字分析七论
1、干支作用论
本理论体系最关键的作用关系是隔不作用。如图所示：
年 月 日 时
干 干 干 干
支 支 支 支
从图中我们可以看清四柱的作用关系，是按着一定的规律相互发生作用的，年干支首先与月干支发生作用，时干支与日干支首先发生作用，而年月作用的结果再作用日干，而日支与月支间是相互发生作用的，本柱干支之间也是相互发生作用的。
年干与日干之间相隔月干，不作用。
年支与日支之间相隔月支，不作用
月干支与时干支隔日干支，不作用。。
2、干支天地论
天地论就是透与藏，古人云：富贵在天，就是指天干。
如用神透出而与日干直接发生作用关系以吉断，即使用神透出不与日干紧邻以不吉论，如用神藏而不透应吉为小，同样忌神透干与日干紧贴以凶论，而与日主遥隔或藏而不透以吉应象。天地论中的天干发表于外，主外象，代表外部，如身体就是可见部位、单位、邻居、本单位对应的外单位等外部环境。而地支则主内象，如身体的内脏、家庭内部、家族内部、单位内部等。同时天干是主突发的外来吉凶，地支主内部吉凶。
3、干支远近论
远近论的远近，是指忌神与用神对日干的远或近的作用结果，而产生的吉凶有所不同。
4、 宫位六亲论
此根据古法年柱为祖上父母宫位，月柱为兄弟姐妹宫位，日柱为夫妻宫位，时柱为子女宫宫位法而来，但此法必须结合八字中的六亲组合，要星宫同论，从而达到信息同步，方可使用此法。
5、易象应用论
只要取准用神，分清忌神，围绕喜忌与日柱的作用关系，六亲宫位作用关系，结合虚实关系，可以类化出祖上父母、兄弟、夫妻、子女、风水、邻居、单位等等世间的种种万物类象。
6、喜忌有无论
有既是八字中存在的字，无则是八字中不见的字，有又分为用神与忌神，无同样分为用神与忌神。
例：丁壬戊乙
巳寅戌卯 运：癸甲乙丙丁
卯辰巳午未
此造为从弱格，以从格论命，以乙木卯木寅木壬水为用神，八字中存在的字为有：丁壬戊乙巳寅午卯。不存在的字为无：子丑辰未申酉戌亥甲丙戊己庚辛癸，其中‘有’存在用神有壬乙卯寅。‘无’但为用神的有子亥申酉癸庚辛甲。‘无’不存在的忌神有丙己戌未（丑辰）。
关于“有无”的用法：在八字预测当中，命局中存在的只有八个字，但预测不仅仅是使用这八个存在的字，在我们的预测理论体系中，不存在的字也可以拿出来应用。在干支预测中有二十二个字可以应用，特别是某字相克应的六亲，虽然八字中不存在，但是不等于没有，他们在命局中存在是一个影响，不存在也是一个影响。所以都要考虑进去，这样不但丰富了我们断六亲的应用，更关键的是丰富了我们的“易象”的应用。
7、干支旺衰论
干支旺衰论是依天地相通之气，天干既然临于地支之上就有着密切的关系，天干好比君王，而地支就是大臣、百姓，也就是水能栽舟，也能覆舟之喻，地支为天干的印比，天地一气，必以专旺而论。但坐下财官伤就以耗泄天干论，天干弱而无依，就好象孤家寡人，所以依弱论命，强弱一定，便可从中抓出各种易象。
十二、分析日元旺衰的步骤
1：查月令，按我们四正、四长生、四墓的规定，看日干�