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安宁看了沈傲所写的词，小脸儿更是红艳无比，她岂能不明白，这首词儿虽是欢快，但难免意犹所指，词中那欢快的少女，似是在隐喻着什么，还有那huā园里闯进来的陌生人，那翩翩美少年指的又是谁？
安宁深望沈傲一眼，情不自禁地想：“他是要效仿司马相如凤求凰吗？”心里对这个突然的想法，更是娇羞，词中少女的心态，只怕将她现在的心思展示的淋漓尽致，那种惊诧、，俚遽、含羞、好奇以及爱恋的心理翻江倒海般的冲击而来，安宁眼眸中掠过一丝茫然，却是故作镇定，呢喃道：“沈公子的词儿作得很好，我…………我很喜欢。”
沈傲见她这般模样，连忙去看词，心里立即明白了，哥们只怕又犯错了！原本还想抄首欢快的词儿来，谁知阴差阳错，竟是忘了这词儿也饱含了许多男女情事！哎，悲剧了，若是这词儿教皇帝看到，可就遭了。
沈傲在心里懊恼万分，连忙噤声，做出一副正正经经的样子，见安宁还沉浸在诗词中，心里叫苦，随即又想，本公子光明磊落，又什么好怕的，不怕，不怕，人死鸟朝天，怕个鸟来！
见天色不早，不由地想到此番进宫还没有去探望贤妃一趟，自己是子侄辈，不去探访于理不合，于是便道：“帝姬，学生只怕要告辞了，学生想去贤妃娘娘那里问个安，再者说下午的殿试也要开始，还请帝姬恕罪！”
安宁正彷徨不定，连忙点头道：“好，你去吧。”她不敢再去看沈傲的眼睛，清澈的眸子别到一边去。
杨戬见帝姬这般模样，心中也是暗暗奇怪，他自是不理解词中的意思，见沈傲要去给贤妃问安，心底倒是觉得沈傲这番作得对，沈傲是贤妃的子侄，问安自是不会有人说闲话，便道：“帝姬，杂家也告退了。”
二人出了安宁的闺房，沈傲心头顿时一轻，阁外的雨渐渐停了：闺阁里的少女凭窗面立，窗外是她最熟悉不过的一片林园景致，huā丛树枝早已长出了嫩嫩的绿叶，在细雨的沐浴下像似穿上了崭新的绿装，显得一片盎然生机。
沈傲和杨戬的背影一前一后，沈傲踩着湿泥，脚步轻快，安宁望着他走路的样子，不禁莞尔，这个呆子，真像个小孩子一样，穿着一双靴子却是故意要往积水里去踩。
正在她一时沉吟的时候，沈傲突然旋身，回眸，向这边看来。
安宁吓得脸色也白了几分，连忙合上窗，心儿扑哧扑哧地急跳，又惊又羞地想，糟糕了，一定是被他看见了。她惊魂未定，眼眸又落在那首小词上，脸色绯红，将作词的纸儿收起来，小心翼翼地折起，才是放入梳妆台的柜中去。
沈傲和杨戬到了贤妈的寝宫，这后庭之中规矩不少，就是嫔妃也有不同的等级，最显赫的自是正宫的皇后娘娘，再下一级便是四夫人，分别是贵、贤、德、淑四妃，其余的大多才人、美人、婕妤、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容之类，名号数不胜数。
贤妃在四夫人中排名第二，其地位只比皇后、和贵夫人略低一些，因而她的宫寝占地不小，处在一片假山园林之中。
杨戬先进去通报，贤妃宫里的内侍、宫女一时鸡飞狗跳，原来贤妃听了沈傲来问安，心里颇为喜悦，在这宫中，极少有宫外的亲眷来看她，而沈傲虽是远亲，却是生得讨人欢喜，况且这一次，他是参加殿试顺道来的，周家有这么一个才子，自是不能怠慢了，于是便教人准备，尽量使宫里体面一些。
等沈傲进去，见到轻纱帐后若隐若现的贤妃，纳头便拜：“甥儿见过贤妃娘娘。”
“快起，快起来。”贤妃喜滋滋地道：“都是一家人，又不在人前，不必多礼的。”
躺在贤妃怀里的小公主鼓着腮帮子道：“沈傲，你还没有向我问安呢。”
“不懂事。”贤妃刮了一下小公主的鼻子，训斥道：“他是你的表哥，问你的安做什么，碧儿，你带小公主到后苑里去玩。”
小公主抗议道：“我要和表哥说话。”但还是很快被人抱走了。！~！
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第三百三十二章：敌人
宫中静籁九声，许久之后，便是沈傲低声说起周家的近况。贤妃连连点头，笑道：“家里无事，我就放心了。”
沈傲笑道：“只要贤妃在宫里，周家又会有什么事，倒是娘娘在宫中不知过得还好吗？”
贤妃道：“又有什么不好，待在这里清净怡人，无牵无挂呢。”
她这样说，沈傲就明白了，贤妃只怕并不得赵佶的宠爱，难得她与世无争，否则陷入钩心斗角中，只怕就没有这样的心境了。
沈傲知趣地将话题移开，说了些趣事，看时间差不多了，才是起身告辞。
贤妃带着微笑道：“殿试在即，本宫也不留你，你好好考试，莫要分心。”
沈傲颌首点头，又行了礼，方和杨戬退出去。
时候不早，殿试再过多半个时辰便又开始，沈傲出了后庭，在前殿等候片刻，钟鼓响起，下午的阮考、玉考开始了。
步入讲武殿，百官早已等候多时，沈傲寻了个角落先站着，等到赵佶在一群宫人的拥蔟下进殿，杨戬才开始宣布：“宣阮考贡生入殿。”
阮考的贡生人数最少，只有四名，沈傲考了个第四，排在最末，进来的三个贡生，俱都是须发皆白的人物，想来音律之道，年轻人很难凭借智慧和冲劲拔得头筹，倒是沈傲这个少年，在阮考贡生中显得有些扎眼。
赵佶虽懂音律，也只是喜欢听曲，并不喜欢看人作曲，所以苹着几分兴致阑珊地道：“今日的阮考，便用南吕这个词牌吧，诸位若有佳作，便呈上来给朕看看吧。”
甫胃殿试，其实便是防止考官们舞弊而设置的，赵佶既是不感兴致，这场考试自是从简了。
四个贡生应命”纷纷在案前起书”试图要将自己最好的作品呈送御览。
足足半个时辰功夫过去，当先一须发皆白的老贡生率先交卷，杨戬将他的卷子呈上，赵佶细细一看，这只是一首短词儿，词儿是：睡海棠，春交晚，恨不得明皇掌平看。霓裳便是中原乱。不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难！
这词儿讲的是唐明皇的故事”说的是唐明皇宠爱杨玉环，引来了安禄山，因此仓皇逃命，奔往蜀道。词中颇有隐喻，赵佶一看，心中怫然不悦，心里想，今日是殿试，这贡生做这样的词儿是来警示朕吗？哼”朕又不是唐明皇，要他多什么嘴？眉头一皱，随即将试卷放到一边，不再理会。
接着第二个贡生呈上自己的试卷，这个贡生生得几分潇洒，虽年纪不小，相貌却是俊秀”赵佶对此人的印象颇好，总算提出几分兴致去看他的词儿：幕雨迎，朝云送，幕雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦。云来也是空，雨来也是空”怎捱十二峰。
仍然是以南吕为词牌的词儿，意思却是截然相反，说的是襄王与神女之间偷情的故事，赵佶乍看之下，觉得有些意思，只是那万般皆空的萧索感慨却令他皱起眉，堂堂君王，奈何不了十二峰，不能与情人相会？“哼”普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”朕即是天子，天子与神女，又为何不能相会？他脸色略带些许阴郁，不悦地将试卷放置一边。
第三个作出词来的另一个贡生，此人是四个贡生里除了沈傲外，年纪是最小的，眼见赵佶脸色不好，带着小心翼翼地将词儿交由杨戬奉上。赵佶看了看，词儿写道：“送客时，秋江令，商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明，酒又醒。
客乍醒。”
词意是说送客人走的时候，正是秋日，江面凄冷。歌会弹唱着送别的曲调，让人分外感伤。她可曾知道我在和着愁绪倾听。月亮已挂上了天空，酒意已浓，客居的人猛然惊醒。
这首词只有风化雪月，却没有触碰到赵佶的逆鳞，赵佶颌首点头，叫了个好字。
贡生听了皇帝叫好，顿时心huā怒放。
等到沈傲的词儿送上，赵佶饶有兴致地去看卷，词儿写道：采药童，乘鸾客，怨感刘郎下天台。春风再到人何在？桃huā又不见开。命薄的穷秀才，谁教你回去来？
赵佶沉吟起来，慢慢参透词意，词里蕴含着一个故事，意思是说，本来是采药童子的刘晨，在天台山遇见了仙人，便成了乘驾鸾鸟的仙客，可惜的是他又因思想凡世下了天台山。到如今春风再次吹来时，当年遇到的仙人却不知在哪里？桃huā也不见再次开放了。唉，这个命薄的穷秀才，谁让你又回去了？
这支小令咏的是汉朝末年的刘晨入天台的故事。他在山中采药，遇到两个仙女，与她们结为夫妇，共居半年，却又思念故乡，于是便偷偷溜下仙山，才发现眼前的一切已是物是人非，他的子孙已历七世。
此曲以对比的手法抒怀。开头写到晨由“采药童”成为“乘鸾客”写出了的仙境令人向往。待到下天台，离开仙境，却世事皆非，重返天台，却又有“桃huā不开”“人何在？”的悲凉。表达了对现实人世的嫌恶。“谁叫你回去来？”以反问句结尾，增强了情感力度，有力地表达了激愤之情。
赵佶对求仙之事颇为热衷，这个典故他自是知道，心中忍不住唏嘘，情不自禁地道了一个好字，便不再透露口风，对阮试贡生道：，“诸卿且退下侯旨吧。”
艺考殿试足有五六种之多，赵佶已算是一个兴趣广泛的皇帝，书画考试时都曾刻意延长了不少殿试的时间，可是对阮试显然不感兴趣，只看了这几个贡生的作品，便兴致阑珊地挥退诸人，倒是对下一场的玉试颇感兴趣，向杨戬道：“宣玉试的贡生进来。”
杨戬高声道：“宣玉试贡生入殿。”他话及出口，一浪高一浪的声音便自讲武殿一直传到宫墙之外去。
过不多时，四五个贡生进来，纳头便拜，赵佶目光轻轻扫了一眼，那目光却是在一个三十岁的中年身上微微停顿，掠过一丝不可思议，随即又恢复神色，呵呵笑道：“好，好，好，断玉俊杰尽皆汇聚于此了，朕府库中的珍玩无数，今日便教诸卿来断一断。”
沈傲在贡生中逡巡，心中不禁地想，到底哪个是大皇子？考中的几个贡生，大多年岁不小，唯有一个颇为符合大皇子的年龄，这个人有点面熟啊，好像玉试时见过。沈傲很快想起来了，王放，这个相貌平庸，甚至还有些庸庸碌碌的人自称是王放，莫非他就是大皇子？
沈傲不由多打量了王放几眼，只见王放在这殿中不疾不徐，既不拘谨，也决没有露出丝毫的狂妄之态，脸色淡然，甚至是嘴角似是还扬着些许的笑意。
宴上自称自己是王吉，他自称是王放，走了，看此人从容淡定的神态，这人还真是大皇子。
沈傲想不到自己也有看走眼的时候，此时眼见了这平庸的大皇子，心下了然，难怪赵佶喜欢皇三子赵楷，赵楷英俊潇洒，文采出众，而这位大皇子赵恒却是庸庸碌碌，同样都是儿子，赵佶偏爱赵楷是理所应当的事。
沈傲心中默想着关于赵佶的一些资料，这个大皇子，在赵佶在位时一直声名不显，甚至在赵佶禅位给他时，他几次拒绝，甚至苦到昏天暗地，几近昏厥的地步。
虽说那个时候金军已经大军压境，可是这位大皇子当真对帝位一点都不动心？
若是单纯地只看一些古籍，沈傲或许会相信这个推论，可是现在看来，赵恒之所以作出这种表现，只怕是另有所图。
不争是争，这个道理许多人明白，却又不明白，而赵恒明显并不像史书所记载的那样懦弱，他更像是一个潜伏已久的野兽，不到最后时刻，决不作势猛扑，赵佶还在，他就是再争，又能如何？与其如此，不如表现出对帝位毫无野心，投取父皇的喜欢，伺机而动的好。
就比如这次玉考，赵佶好huā石古玩，这是人所共知的事，否则那生辰纲、huā石纲又是从哪里来的？赵楷一举考中状元，他自问自己的文采比不上赵楷，于是另辟他途，选择了玉考，希望通过玉考，在赵佶面前展示自己的才能。
“有意思，皇子要讨取欢心，本公子却要做他的绊脚石，好吧，那就试试看，看看这个大皇子的断玉本事是否像传说中的那样厉害。”沈傲一时信心满满，跃跃欲试，他最大的本事便在鉴宝上，所见的古玩奇珍不计其数，相信不会比赵恒少一分半点，今日遇到强手，心里情不自禁地生出争强好胜之心。
这时，赵恒不经意地朝沈傲撇来一眼，见了沈傲，不喜不怒，淡定从容地抿嘴一笑，这笑容绝不是善意讨好，只有沈傲明白，赵恒的挑衅意味很浓。！~！
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第三百三十三章：巅峰对决
来人，将朕收藏的珍物呈上。”赵佶显得兴致勃勃，金口一开，两个内侍早已做好准备，从侧殿抬出一方长方形的瓶状物体。
这器物形似大碗，圆口，双耳，圈足；器身雕刻有青铜纹饰，凑近了看”纹饰上是一头恶虎，追逐着鹿群，恶虎极其凶恶，犹如从天而降，麋鹿们纷纷四散而逃。
六七个贡生纷纷将目光落在这器物上，屏息不语。
赵佶微微一笑，脸上略有得色，要让这些贡生排列出名次，只怕并不容易”须知断玉到了一种境界，其水平相当，很难分出高下；唯一的办法就走出题，出难题，题目越难，才能将人逐一淘汰。
而这个器物，赵佶珍藏已久，今日现出来，自是有信心能够难倒断玉贡生”他微微笑着抚须，眼睛时而落在赵恒身上，深邃的眼眸似是掠过一丝疑色，最后又落在沈傲身上，心中隐隐有些期盼。到底是沈傲会胜出”还是赵恒能夺魁？
对沈傲，他是极为了解的”这是个绝不肯吃亏之人，就算知道对方是自己”在竞争时他也绝不会手下留情，所以就算沈傲知悉了赵恒的身份，也一定会拿出全部的实力。
龙争虎斗”赵佶乐见其成。
贡生的身前桌案，都放置着笔墨纸砚，只要认出了这器物，便可将器物的年代、来历俱都写在纸上，再呈交皇帝御览。
器物搬上来，非但贡生们引颈相看，就连周正等爱好断玉之人”也都目不转睛地看着这古怪的器物出神。
沈傲只看这青铜器物的形状，顿时便明白了，这是东周末年的礼器，所谓礼器，有着森严的等级差别，从西周开始，礼器便在贵族阶层广泛运用”到了东周时期，由于礼制的加强，一些用于祭祀和宴饮的器物”被赋予特殊的意义，成为礼制的体现”这就是所谓的“藏礼于器”。
如青铜鼎，按照礼制组合成的所谓，“列鼎”，就有十分严格的规定，后世所流传下来的“天子九鼎，诸侯七”大夫五”元士三”，便是当时社会主要等级特征。
而眼前这个器物，非鼎非壶，倒是让沈傲想起了一件在后世百科全书中记录的器物觥。
甫胃觥，原本只是商代中晚期用来盛饭的餐具，随着西周的建立，礼制逐渐建立，餐具逐渐演变为礼器，眼前这个觥式样精美，纹饰清晰”绝对不可能是用来盛饭的、主要的用途应当是祭祀。
觥的制造工艺从商末角形圈足式，到西周的椭圆体龙首盖圈足式，再到东周时期的长方体垂角兽头盖圈足式，工艺已经越来越精湛，而眼前这方觥，明显有东周时期的工艺特点。
只不过这方觥却给人以异样的感觉”觥是礼器，礼器便有礼器的规定”如天子雕饰什么图案，诸侯只能用多大的体积，这些规矩是必须遵守的。除此之外还有纹饰”玟饰是不允许标新立异”随意捏造的”毕竟是祭祀祖先的器物，不能出丝毫差错。
虽然随着时间的推移，纹饰也逐渐会发生某些变化，可是这方觥的玟饰上”却是一只恶虎逐鹿，这几乎是纹饰的大忌。觥的雕饰可以绘制龙虎”可是逐鹿这种式样，却是万万不能雕刻。
远在周时期，鹿便赋子了许多神圣的意义”如商纣王建造的宫殿，便叫鹿台，此外，鹿也是一种酒器，属于礼器中的一种，不容亵渎。再之后又演化为秦失其鹿，将鹿象征成为王权”所以，不管是商周秦汉，逐鹿这二字，都是忌讳之词。
一个祭祀的礼器，却雕饰这样的图案，这在当时，几乎可以当作是大遵不道了。
沈傲不由地在心中叫苦，眼望其他贡生”这些人与自己都是陷入深思，愁眉不展状，只怕都察觉出其中的异样：沈傲屏住呼吸，开始回忆那个时代的历史，按道理，能作出这种大逆不道行为的，在当时唯有一个诸侯一楚王。
东周到了周恒王时期，王权式微，先是周恒王征发当时不听话的诸侯国郑国，竟是大败而归，自此之后，郑国崛起，而当时的楚国也趁着这个时期”自立为王。
这个举动”在当时的周朝，是惊天动地的大事”天无二日，山无二虎”周王分封诸侯各国，楚国竟是敢自立为王，由此可见，当时楚国对于当时的周王已经没有了任何的尊敬，且已生出了勃然的野心，时刻欲将周朝取而代之。
所以，尤其是在楚王熊通当政时期，制造各种违制的礼器是绝对有可能的”楚国有这样的实力，也有这样的野心，他们将自己比喻为猛虎，将周王与东方诸侯喻为麋鹿，早已生出逐鹿之心。
这是眼下最为合理的解释”只是当沈傲细看这觥时，又是一阵苦笑。楚文化的特点与中原文化略有不同，若是觥上楚文化的痕迹，那么自己的判断自是正确无比”偏偏这觥上非但没有荆楚文化的印记”就是中原文化的痕迹也是隐约可见，倒是带着些燕赵文化的特点。
这倒是奇了，当时的燕赵二国，一向自诩正统诸侯，教他们去做这种有违礼制的举动绝无可能，道理很简单，这两个诸侯国与当时并存的齐、楚、秦等国相较起来，其实力不足以令他们生出勃勃的野心”一旦作出如此违逆的举动，大国完全有理由组成�