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作为皇帝，不最喜欢这种没有朋友没有派系没有各种复杂关系网的人吗？这种疯狗，用好了可以用，如果不好用了那可以随时杀来吃肉。
“杜大夫，其实我认为并非是你说的那样。虽然你说狼吃肉，狗吃。屎，可是根据我所了解的，并非是如此。狼吃肉，这个是肯定的。可是狗却并非是如此，狗是遇到肉也就吃肉，可是遇到了屎也就吃。屎。所以，这个是遇肉吃肉，遇屎（御史）吃。屎。”时不凡回答。
“哈哈哈哈……”
时不凡回答了之后，在场的很多人，都纷纷不给杜淹面子笑出声了。甚至是在时校书郎旁边的定襄县主，显然也都捂嘴偷笑，这个时不凡这样骂人可真的是在把杜淹给骂惨了。
要知道杜淹目前的身份，可是御史大夫，是所有御史的头目。唐朝的御史分为监察御史，侍御史，殿中侍御史三种。而御史台以御史大夫为主，治书侍御史为副官。
当年御史大夫可地位很高的，御史大夫可是当年汉朝是的三公之一，三公九卿制的时候位高权重。可是现在地位已经大为降低，可是好歹也是三品大员。
时不凡这么不客气，直接开始说什么“御史吃。屎”，让这个杜淹非常恼火。这个直接是在指着他鼻子骂了，可是他也都没有办法开口。这次其实是在玩语音文字游戏，难道杜淹能够公开的骂指责时不凡吗？如果他敢指责时不凡，那这样不是在说明自己“吃。屎”了吗？
所以这次语言文字的游戏，杜淹那叫一个输得一塌糊涂个，根本没有任何办法了。他既不敢开口指责时不凡，因为这样等于是承认他在“吃。屎”了，可是他现在留在了这里，却显得非常尴尬。
因为人家都肆无忌惮的嘲笑自己，让他也都非常的恼火。不过现在也都没脸面在这里待下去了，自己被人如此讽刺，那杜淹如何受得了？被一个九品小官给讽刺了，这样让他也都非常的恼火，可是现在大家都如此嘲笑的看着他，他脸皮再厚也都很难做下去了。
“皇上，臣身体不适，所以先告退了！”杜淹说道。
李世民主动说：“既然杜淹你身体不适，那你也就先走吧。记住，以后吃点干净的东西，别吃坏肚子了！”
“哈哈哈哈……”
“神补刀啊！”时不凡心里面也都是大笑。
李世民这个果然也不是什么好鸟，居然来了一个“神补刀”，杜淹被时不凡挤兑得掩面而逃的时候，李世民这个皇帝也是节操非常的低，直接对对眼来了一个“神补刀”。
杜淹听了李世民这句“吃些干净的东西”，哪里不知道这个是在再次暗示刚才那个“御史吃。屎”的典故，这个绝对是一个补刀。显然，李世民刚才也都被杜淹那句“狗吃。屎”给弄得非常倒胃口，这次也都趁机补刀了一下。
当然，如果没有时不凡那句“御史吃。屎”，那大家也都真的会认为这个是李世民在关心臣子。可是有了时不凡那句话在前面，这样李世民来了这么一句，那绝对是一个神补刀，让杜淹脸色跟便秘了一样。
如果是别人，杜淹还敢直接怒目相对，可是现在是李世民在进行“补刀”，他不但不能够怒目相对，反而还要做出一副……
“臣谢皇上关心！”杜淹一副“感恩”的说道，说完马上不顾身份的掩面而逃，好像害怕别人看到了自己的样子丑态一样。
“哈哈哈哈……”
杜淹走了之后，在场的文武官员也都毫无节操的笑出来了，甚至李世民也都跟着笑了。这个杜淹可是被时不凡欺负惨了，再加上后来李世民那句神补刀，简直是绝了。
可是杜淹也都只能够打碎了牙齿，往肚子里面咽下去，这样可真的是令他郁闷无比。不过他也都只能够受着，因为今天杜淹可是开了地图炮，直接开始把这个全体吃狗肉的人都给打击到了，在这个时候大家也都不会帮助他了。何况他本来人缘也都不好，就连亲侄儿也都卖了，这种人是不可靠的，所以没有人愿意和他深交。
这样，被人打击了之后，也都没有人出来帮他。
（。）
第一百一十九章 狼说（）
“把这些狗肉，给朕撤下去吧！”李世民说道。≥
很快就有一群宫廷的仆役过来把这些狗肉给撤下去，大家也都显然没有继续吃这个狗肉的心情了。不过在场的各位对于那个杜淹还是感觉颇为不满，因为这个家伙来了这么一句“狗吃。屎”，这样让大家吃狗肉的心情也都没有了。所以这次狗肉说什么也都不能继续吃了，甚至说不定以后大家吃狗肉到时候也都会感觉恶心，这个都是杜淹害人不浅。
当然，大家对于时不凡和杜淹，其实心里面还是偏向于时不凡的。因为杜淹人员太差，连自己的侄儿都恨他，这种人的人缘多么差可想而知。再加上他节操不足，所以没有什么人缘。有时候就是这么奇怪，明明是时不凡故意挑起和杜淹之间的矛盾，可是大家对于杜淹的成见远多于对时不凡的成见，所以这样他们对于杜淹显然更是痛恨。
可是，接下来，李世民却突然开口了，不悦的说：“时不凡，别以为今天的事情你好过去了。你故意让杜淹说出上竖是狗，可是你说什么上竖是狼，这个是什么意思？杜淹固然是中了你的圈套，可是你这个‘尚书是狼’的话，你也给朕说清楚，到底是怎么回事？不然，朕治你一个藐视上官的罪名。”
大家这才想起，刚才时不凡故意让这个杜淹说出了“上竖是狗”之前，却故意说了“上竖是狼”，这样其实也是在说各位尚书是狼了。这个狼狗狼狗，其实也都不是什么好词。而狼在古代也不是什么好名声的词语，这个狼心狗肺，狼狈为奸什么的词，都是形容狼的恶毒。什么白眼狼，什么各种用狼来形容的贬义词数不胜数。所以杜淹固然是中了时不凡的圈套弄出了一个“上竖是狗”，可是时不凡这个“上竖是狼”，也都不是什么好词。
不过，时不凡早就有了准备，说：“皇上，其实臣这个上竖是狼，是在夸赞杜如晦尚书呢！”
“噗——”杜如晦当场把酒水给吐了出来，这个骂自己是狼，反而还成了夸赞了吗？
时不凡在大家声之前，赶紧说：“皇上，各位同僚，杜如晦尚书身兼二部，分别是吏部尚书，和兵部尚书。吏部管理文官人事，兵部管理军队和武官。可是这两个职位，都有一个共同特点，那也多是管人的。管人的，会如何管，那臣有几分见解。臣以为，作为朝廷的官吏，作为我大唐的军队，理应像是狼一样！”
“什么？像是狼一样？”大家都不明白，怎么还要让大家学习“狼”呢？
时不凡赶紧说：“其实，大家都以为狼是狼心狗肺，或者是一些恶毒的，不是什么好东西。可是大家只是看到了他的一面，就像是凡是事务都要一分为二来看。狼固然有他的缺点，可是也有他的优点。民间有一句俗语，叫做猛虎难敌群狼。这句话的意思是哪怕是森林之王老虎，也都难以抵挡群狼的围攻。”
“大家也许崇拜猛虎这种猛兽，可是猛虎却是独来独往，一般不会合作。可狼不同，狼一个个体战斗力不行，很难在森林里面生存。他打不过猛虎，打不过狮子，甚至是打不过一些强壮的野猪。可是他却学会了团结，他们一群饿狼一起围攻猎物，最后把猎物咬死。狼非常的团结，他们不会轻易离开队伍，不会轻易背叛自己的族群。并且在狼王的一声令下，可以一拥而上，去围攻敌人。甚至，他们还是费吹有战术，狼是在所有动物里面最会战术的人。甚至，在草原，最早的兵法，其实是都是跟狼学会的。为何很多草原民族的祖先传说都和狼有关？我想那多半是狼团结，会有战术，他们从狼身上学会了生存之道，学会了团结一起共同面对灾难，所以他们才能够在草原生存了下来。”
“虽然游牧民族如此，可是我们汉人何尝不是如此呢？我们人类在这个世间个人战斗力不是最强大的，也许我们绝大部分人打不过猛虎，也打不过各种猛兽，甚至很多猛兽轻而易举都可以消灭我们。可是我们人类为何能够成为这个天下的最重要的生灵，除了我们拥有智慧之外，更主要的是我们团结。我们学会了分工，学会了各种战术，这样我们才能够维护我们这个集体的安全，这才有了我们人类的今天。”
“狼其实是我们最相似的，最团结的。只要我们学会了和狼一样的作风，让我大唐团结一致，能够让我大唐所有官吏团结一致，为我大唐效力。而我爱大唐的军队能够团结一致，在战场上配合好。把我们十个人的战斗力，挥出二十个人的效果。这样我们可以打败更强大的的敌人，而不会因为单打独斗而被击败。”
时不凡接下来给大家介绍了很多关于狼的特点，这些东西其实都是后世很多人都明白的，很多军队也都会讲解狼的精神。甚至军训的时候有些教官也多会这么说，这样时不凡也都明白。很多人不知道，甚至古代都是把狼当做了邪恶的化身，可是对他的优点却有些故意忽略了。这个也就是中国古代人往往容易走极端，容易因人废事的结果。
因为某一个缺点，否定了他的优点，这个是很多人都有的情况。古代人都把狼当做了贬义词，这样自然看不到狼身上的优点。现在时不凡终于给大家讲解了这些狼身上的优点，这样才是让大家朕值得学习的。
当时不凡说出了这些狼的优点，哪怕李世民也都陷入了沉思。因为这个狼的优点，李世民也不知道，甚至古代没有几个人知道的。可是经过了时不凡这么讲解，那好像还是真的是有了这个一些门道了。
“皇上，臣以为杜尚书身为文武两部负责人事的尚书，负责选拔官吏，那应该是选拔那些团结一致，忠诚于朝廷，忠诚于皇上这个‘狼王’的人。只有这样团结，大家能够团结忠诚，有谋略有战术，懂得分工合作，我大唐才能完美的运转，而不是各怀心思。只有这样，我们才能够让我大唐更加的富强，然后去称雄天下！”时不凡说。
“好，朕从来没有想到，我们一直厌恶的狼居然会有这等优点。很好，很好，真的很好。这个狼，团结，勇猛，智勇双全，忠诚无畏，这样才是我大唐文武官员应该有的品质。这个狼，看来也不是一无是处，也是由着他的优点的！”李世民说道。
李世民都这么说了，大家也都赶紧同意，反正这种破事说说也可以。反正时不凡所说的，大家也都没有心思去考证，至于他们也都相信时不凡所说的，时不凡没有必要在这方面欺骗大家。不过大家虽然知道这个狼是团结忠诚，可是人类却做不到。人类比狼最大的优点是聪明了，可是最大的缺点也是聪明。
狼的团结，其实是建立在他们的所需求的不多，狼的团结是建立在狼只是为了生存，所以他们的**并不多，他们都是为了生存自然不会有什么。
可是人类不同，人类太聪明了，人类聪明到了让这个世界都不得不一定程度的顺从他。人类改造了生存的环境，让粮食物资可以更好的生产，最后有了剩余价值，然后自然产生了阶级。最后阶级之间随着生产力的变化而更是加重了这里面的矛盾等等，甚至因此产生了国家机器等等。
人类太聪明了，所以他们需要的东西远不只是生存了。有人为了各种**，说俗气的也就是权力，金钱，美女。可是说好听的高尚的也就是实践理想的机会，所以不论如何人类都会产生内斗。因为人类太聪明，他们需要的远比狼多了多。
所以人类不可能彻底像是狼一样的团结，这点大家也都清楚。不过李世民也都只是推崇，可是事实上人类永远不可能做到像是狼一样的团结。
“皇上，所以臣称赞杜尚书为狼，那是在夸赞杜尚书。希望杜尚书能够选出更多的狼，为我大唐效力，为我大唐能团结一致，一起去称雄于世界而努力！”时不凡说道。
李世民最后无可奈何的说：“就你会说，看来这个世界上，没有人能够说得过你了！”
李世民非常清楚的，这个是时不凡在诡辩，为自己刚才的行为诡辩。可是李世民还能够说什么，这个不过是一个借口而已，只要时不凡能给出一个相对合理，一个相对能的过去的借口，那这样李世民还能够惩罚他吗？
可是现在时不凡不但给出了一个合适的借口，反而还如此的优秀，这样让李世民想惩罚也都没有理由了。而杜如晦也都只能够吃这么一个哑巴亏，被时不凡说了是狼，反而还得笑呵呵的感谢称赞。这个让人感觉一拳打到了棉花上，毫无着力点。
“不过，时不凡你这个论点，那倒也是可以写出一篇文章出来。到时候，让人知道狼并非是那种凶狠狡诈的，其实也是由着他的优点一面。这样可以写一个狼，这样让他们可以看看这个狼是如何的团结，忠诚，能够在狼王一声令下就奋勇直前，不会轻易背叛族群的！而这篇赋文，可以起名为《狼说》如何？”李世民说道。
时不凡在心里吐槽：“嗨，韩愈的《马说》没有出来，我这个《狼说》倒是要出来了？”
时不凡知道李世民想要做什么了，其实不外乎也就是宣传忠诚啊！这个忠诚其实也就是让大家忠诚于李唐皇家，忠诚于皇帝。这个狼忠诚，那忠诚的是“狼王”。而大唐的“狼王”是谁，不就是大唐皇帝吗？如果这样，那岂不是可以很容易的联系到了大唐皇帝身上，这样也就是在告诉百姓，要忠诚于大唐皇帝，不要背叛大唐。
古代皇帝要求的是忠诚，而这个忠诚不是对于国家的忠诚，而是对于皇家的忠诚。古代的家国天下，是先家后国，反而最后才是天下，和后世正好想法。后世先天下，其次国家，最后才是家族。
所以古代皇帝追求的是臣子百姓对于皇帝的绝对忠诚，而并非是对于国家的忠诚。所以时不凡对于某些人认为到古代宣传那些国大于家的思维，那简直是找死。
“皇上，既然如此，那臣用白话文写如何？”时不凡问道。
时不凡当然不会写太多古文，让他写一点还可以，可是如果是自己原创太多古文，那恐怕他也都受不了。一个在白话文时代的人，更熟悉都是白话文，自然不愿意去写那些吃力的古文了。和可让他翻译古文还可以，可是让他去专门写古文，他非常吃力的。不如还是用白话文来写好了，这样可以省事很多。如果是白话文的文章，时不凡可以写出很多出来，几乎毫不费力。
“白话文？什么意思？”李世民问道。
时不凡解释说：“白话文，也就是我们说什么也就些什么。不像是书籍的那些语言，经常为了节省纸张或者竹简而浓缩语言。白话文也就是说什么就写什么，不用专门去进行浓缩。这样有利于百姓学习文化。”
那些士族听了这话，差点想要出口反对，一旦百姓学习文化的难度降低，那哪里还有他们士族垄断文化的机会。本来时不凡弄那个图书馆制度还有汉语拼音，已经是让他们压力巨大了。如果在弄出这么一个白话文，那他们还用不用混了？
“皇上，不可！”马上有人出来反对。
这个第一个反对的，不是别人，正是时不凡的顶头上司褚遂良。这个家伙一直看时不凡不爽快，再加上上次被时不凡敲了一个闷棍之后，这下可是没有给时不凡好脸色看。目前时不凡再次提出了要用白话文，这样岂不是在再次挖士族的根基，这样他们岂能容他？所以这个褚遂良赶紧出来反对，别让这个白话文普及了，这样才是最大的麻烦。（。）
第一百二十章 白话文之争（）
“皇上，时校书郎此言实乃毫无敬祖之心。时校书郎也都说过，知识乃是祖辈传承下来的。这个凝练的语句，是祖先花费了多少经历和心血才创造出来的？如此直接废除，那岂不是不敬祖先，把祖先置于何地？我中原以孝治国，百善孝为先。祖先流传下来的文化，那我们居然要废除，这个岂不是不孝吗？时校书郎也都说过，文化知识乃是我祖先流传下来的，如果擅自改变这个岂不是不敬先人？如此玷污先人的心血，那真是岂有此理！”褚遂良出来说道。
褚遂良这话，其实也就是一个意思，那也就是不能够采用白话文。当然，他冠冕堂皇的直接说出了这个使用白话文是不尊重祖先，是一个不尊重祖先成果，是不孝顺。按照中国的以孝治国的思维，那如果被扣上一个不孝的名声，那可真的是要完了。当年汉朝不也是“举孝廉”，其中也就是孝顺父母是一个重要的理由。
甚至很多封建王朝不也多是讲究孝顺，他们认为忠臣出自孝子家，只有孝顺的人才能够移孝作忠。所以“孝”这个是不容反驳的，一旦谁敢反驳孝，那可是在自杀。这个孝也是人性的基本之一，时不凡当时也都是以“孝顺”是人类内心的天良之一，如果时不凡敢反驳孝顺，那不是在直接自己抽掉了自己心学的基础吗？
“哼，你们安什么心，我不明白吗？”时不凡想道。
这个褚遂良到底是什么想法，时不凡非常明白的。褚遂良其实是士族，他自然不希望文化得到广泛传播，只有垄断文化，那才是维护士族统治的手段。一旦文化变成了白话文，那学习读书的难度大为降低，他们也都不愿意让更多人能够读书学习文化，这样他们士族能垄断官职，甚至获得更多欺骗百姓的手段。
可是褚遂良为自己的行为找到了一个借口，一个打着孝顺的旗号反驳时不凡的借口。如果时不凡敢反驳，那也就是在说明他不孝顺，那时不凡可就完了。这种扯虎皮当大旗的本事，褚遂良明显也都学会了。
李世民也都皱眉，这个褚遂良安什么心，他当然明白，可是他却不好直接说了。因为如果李世民出口，那恐怕也都是在否定孝顺�