按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
怂男乜凇�
看到这一情形，众人无不动容。
柳依依扑过去一把将小百灵抱在怀里，哭着替她擦拭着嘴上的鲜血，流着眼泪道：“百灵，你为什么……要这么做呢？你死了，难道……我……就会开心吗？你说话啊！你……你何苦要咬舌……自尽……”
“依依……我……我好羡……慕……你……真的……好……羡慕……希望你与王少侠……今生今世能……够……白头到老……到老……”小百灵眼里含着泪花，努力的向着柳依依笑了一笑，双手紧紧一握，似要抓住一样东西。
柳依依低头看时，小百灵已经闭上了眼睛。临死之际，她的脸上依然爱恨缠绵，挂着一丝淡淡的哀伤。
※※※
回到王府，三王爷先令人将七公主的死讯报与皇上得知，接着根据小百灵临死前的遗愿，命人将她与贺顶红合葬在了香山脚下。酒宴当中，三王爷仔细的看着王佛，把起酒杯喝了半口，笑着道：“义弟啊！事情已经过去了，你的公道也讨了过来，你干么还这样闷闷不乐？”
容帝尊快人快语，在嘴上抹了一把道：“王佛，老朽知道，你不想杀人。可你想没想过，你不杀贺顶红，他便会要了你的命。好在你杀了他，对易水寒和颜如玉夫妇来说，也算是有了一个交待。以老朽看，你根本犯不上如此难过。”
三王爷笑着又问：“义弟，唐宇可恶至极，为了替易先生出一口气，为兄想将他挫骨扬灰，你以为如何？”
王佛连忙站起身道：“义兄不可，唐宇虽是杀害易兄的主要元凶，终究已是死了。以小弟之见，还须留他一个全尸，将他埋了为好。至于那些侍卫、锦衣卫及弓箭手一干人等，也都是奉命行事，并非出于本意。义兄不如大事化小，小事化了，就此一并饶了他们。”
“哈哈哈！你呀你，为兄真瞧不出来，你哪一点像个杀手？”三王爷笑着轻声一叹，一伸手，便将那块御赐的玉如意取了出来，“义弟，你我先前出于误会，曾惹得你与众群侠不欢而散，至今想来，为兄仍觉得惭愧之至。这样吧！这块玉如意你还留着，此次不同前次，送出去的东西便等于泼出去的水，你可不能再给为兄喽！”
王佛道了一个“谢”字，双手接过玉如意，蓦地里躬身一揖，低声道：“义兄，恕小弟不能久留，我现在就想到易兄和如玉嫂子的坟地上去看看，到了明日便即启程，赶往保定府。”
“这么急？”三王爷举起酒杯一饮而尽，“也好，为兄知道你的性子，你说要走，就是十头牛也拖不回。你放心，我已经派人打听到了易先生被埋之外，我与你们一并前往。”当下让人备了两辆马车，与王、柳、容、满及雷音四人来到了易、颜二人葬身之处。
易、颜夫妇的墓地，便座落在北泉山一隅。
玉泉山位于园静寺（即今之颐和园）西五、六里许，六峰连缀、逶迤南北，乃是西山东麓的一条支脉。在其最突出的地方，可见“土纹隐起，作苍龙鳞，沙痕石隙，随地皆泉”。又因此寺之泉“水清而碧，澄洁似玉”，“玉泉”二字由此得名。明初王英在一首诗中曾经这样描绘：“山下泉流似玉虹，清泠不与众泉同”故此山遂称为“玉泉山”。相传金章宗曾在这里建有玉泉山行宫、芙蓉殿，元世祖忽必烈也在这里建成昭化寺，到了明朝，便成了一处专供皇帝游幸避暑的所在。
玉泉山最有名的，无疑便是这里的水。
玉泉山之水甘冽醇厚，质轻甘美，天下闻名。元代宰相耶律楚材曾用玉泉之水制墨，命名“玉泉新墨”，时为上等佳品。据悉便连用玉泉山泉水灌溉出的“京西稻”，也俱是不可多得的名贵大米。
赶车的家人跳下马车，一指眼前的一通无字石碑，说道：“王爷，他们便被七公主埋在了这里。”
王佛与柳依依并肩站在石碑前，肃然无语。
他们发现，若非眼前立着这通石碑，便几乎看不出这里还埋着两个人。王佛看了一会，向三王爷问道：“义兄，这通石碑是何人所立？”
三王爷走上前去摸着石碑道：“正是为兄令家人所立，主要是为了便于确认。说起来，七公主、贺顶红和唐宇也当真是费尽了心机，才将易先生和颜如玉葬在了这里。如不是为兄令人暗自跟踪，只怕从此以后，根本就不会有人知道，这里还埋着一对夫妇。”
王佛点了点头：“不错，此处既为御园，莫说是一般百姓，就是那些王公大臣，若不经皇上恩赐，也休想踏进这里半步。那样一来，易兄和如玉嫂子葬身何处，也自然无人知晓。”
三王爷又觉欣慰的道：“不过这样也好，易先生与颜如玉能够葬身于此，也算是一种造化。义弟你看，这儿亭台点缀，山水吐纳，风景多美……”他想了一想，似乎又想到了一件事，接着说道，“义弟，你放心，你走之后，为兄定会给他们夫妻重新修建一座高些、大些的坟茔。至于眼前吗？为兄想易先生终不愧一代人杰，咱们无论如何，也须在他们碑上题些字才是。这样以来，一可当做他们的墓志铭，二来，也好让后人记住他们的名字。”
柳依依道：“题些什么字，王爷可曾想好了？”
三王爷摇了摇头，道：“我还真没有想出该题什么，义弟，你以为该题些什么？”
王佛沉思半晌，右手在腰间一按，铮的一声，亮出了那柄“挽歌”软剑，又想了一想，道：“易兄和如玉嫂子生前恩爱，就是死了，也依然不离不弃，此情此爱，何人能及？义兄，小弟思前想后，觉得唯有一词才配得上做他们的墓志铭。”剑尖一抖一颤，嗤嗤作响，先在石碑正中刻写了“易水寒颜如玉夫妇之墓”十个字，继之剑尖一转，一剑剑宛如刀镌，又在石碑两侧写下了秦少游的那首千古绝唱《鹊桥仙》：
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
看到这首词时，众人无不颔首。
毫无疑问，此词无论是上阙的佳期盛况，还是下阙的依依惜别之情，无不将抒情、写景与议论融为一炉。字里行间，以乐景写哀，以哀景写乐，一一倍增其哀乐。从头至尾，该词自然流畅，婉约蕴藉，余味隽永，读来令人荡气回肠，感人肺腑。
他们也都认为，也只有这样的词句，才足以表达出易、颜二人那种纯洁诚挚、生死不渝、坚贞不屈、天长地久般的永恒之爱。
夕阳西下，积雪微白。
几个人默默的伫立在石碑近前，一动不动，看着王佛用剑所刻的这一墓志铭，直至掌灯时分，方自回转王府。
※※※
次日清晨，三王爷与王佛等八人备好马匹，亲自将他们送出紫禁城外，三王爷看着王佛，甚是眷恋不舍的道：“义弟，送君千里，终须一别。日后你若是想念为兄话，希望你能带着依依前来找我。”
王佛笑道：“当然，只要义兄一天还认我这个兄弟，小弟自会前来。”
三王爷长叹一声，拱手说道：“好！一路保重！”
王佛也长叹了一声，动情的道：“义兄也请多多保重，小弟告辞！”话音一落，几匹马并辔长嘶，沿着正南方向绝尘而去。
抵至保定府地界，几个人正要进城，却见容、满二人一收丝缰，带住了坐骑。容帝尊微一扭身，拈髯笑道：“王佛，你去天山，老老朽和十六就不陪着你去了。咱们就在此地分手吧！”
王佛当胸抱了抱拳，无限感激的道：“前辈，你和十六兄对我的恩情，在下永生不忘？不知你们现在要赶往何处？”
满十六英姿勃发的道：“不眶盟主，家父有许久日子不见容前辈了，心里甚是想念。在我和容前辈重回京城之时，半路便我收到了家父的飞鸽传书，他老人家说，无论如何也要让我带着容前辈前往‘侠风满堂’，他们二人要好生叙叙。”
王佛听到“侠风满堂”四个字时，马上便想到了名动天下的一代奇侠、武林人誉“天地生辉明月光”的满江红，不觉神往之极，当下说道：“十六兄，久闻令尊武功卓绝，小弟只恨无缘得识，好！若是有了空闲，我定当前往‘侠风满堂’拜谒令尊——”
满十六笑道：“那敢情好，到时去了我家，你若不住个十年八载的，我可不放你走哦！”说罢作别一拱，与容帝尊各在马上抽了一鞭，向左一折，沿着一条大道疾奔而去。王佛怔怔的望了他们许久，这才与柳依依、雷音、盛铁衣、夜繁星、蓝陵王五人进了保定城内。
当日，王佛等人又在“祥瑞客栈”住了半天。他将所练过的“北路谭腿”、“岳氏散手”、“劈挂掌”、“流云剑法”和那套“游龙棍法”又详细的传授给了罗平几遍。待得罗平都一一记下，他这才与雷音、夜繁星二人各乘一骑，由盛、蓝二人驾着两辆马车，出了保定寻路西去。
一路之上，他们穿乌海，过银州，走金昌，这一天便到了位于嘉峪关黑山一带——俗称“小方盘城”的玉门关。
几个人乘在马上极目远望，果见戈壁茫茫，风光无限，端的与内地风景大不相同。只觉置身于这无尽的蓝天、大漠和绿草之间，登时令人心神一畅，就好像到了另外一个世界。
饶是冬天，这里仍不失为一幅辽阔壮美的神奇画面。
柳依依从车帘内探出头来，看着眼前的景象道：“难道这里便是玉门关吗？”
王佛长身说道：“是啊！这里便是玉门关。‘黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’王之涣的这首《凉州词》指的就是此关，不过说的却非此地。”
柳依依轻闪妙目，嫣然笑问：“莫非玉门关还有几个地方不成？”
“不错，至少有三处地方。”王佛目视着远方道，“说来此关始置于汉武帝开通西域之路、设置河西四郡之时，与另一重要关隘阳关同位于敦煌郡西北的龙勒县境内，皆属都尉治所，为当时的军事要冲和重要屯兵之地。到了隋唐年间，玉门关关址又由龙勒县迁至敦煌以东的瓜州晋昌县境内，位于瓜州城北六十里许，即在安西县城东一百里处的疏勒河岸双塔堡附近；东通酒泉，西抵敦煌，南接瓜州，西北与伊州相邻。后至五代宋初，王门关又易其址，迁到了嘉峪关黑山一带。此后，北宋仁宗景有三年，自西夏占领整个河西走廊之后，玉门关便在史籍上消声匿迹，这就是我们今天所看到的遗址。”
柳依依问道：“这离天山还远吗？”
王佛向前一指，道：“过了玉门关，前面即为新疆地境，我们就可以看到天山了。”
柳依依眼珠微微一转，脸上妩媚一笑，红着双腮道：“王郎，有一句话我问你，你必须要回答。”
王佛故作深沉的道：“可以，但不许太难，你知道我一向很笨的。”
“嗯！我知道你笨，所以这个问题也很容易。”柳依依手捧香腮略一思忖，歪着头问，“我问你，为何当我遇到了危险时，你那么在乎我？你说，这是爱吗？”
王佛绷着脸道：“不是。因为你太傻，我又总是太笨，因为像我这么笨的人总舍不下一个傻子。”说着自个先忍不住笑了。
柳依依见他笑得又会心又天真，也忍不住笑了一笑，眼神竟似痴了。
王佛瞧着她突然一声长笑，向着天空道：“依依，我说那些其实是骗你的。你问我为何那么在乎你，因为——你是我的江山，谁若敢犯我一寸疆土，本王又岂能容他？”
雷音哈哈笑道：“如果你们两个真的一个是傻子，一个又太笨的话，那么我们又算什么？”
蓝陵王大声笑道：“我们啊！当然是四个不可救药的老傻子嘛——”
六个人同时开心的笑了起来。
他们乘坐的马匹蓦地里一齐长嘶，也仿佛受到感染，似是“笑”了起来。随着他们的笑声，柳依依放开歌喉唱道：
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。”
歌声悠扬，婉转百回。
在歌声当中，啪啪两响，盛铁衣和蓝陵王双双抽了一鞭，一行六人穿过玉门关，随着车马萧萧，径直西去。
大漠之中，唯有他们留下的一串串足迹，仍长长的延伸向远方，一路深深浅浅，无尽无际……
（全文完）
后记 写在梦里的留白
后记写在梦里的留白
断断续续、缝缝补补，迄至今日，历时一年半有余，这部小说终于告一段落。
审视着这些被某些“正统”文化人视为胡编乱造的文字，虽然谈不上有大的收获，自我感觉，多多少少也算是前进了一小步。而对我来说，哪怕只是前进上一小步，也不失为一种动力和激励。因为这一步，我毕竟由始至终、完完整整的跨了出去。能试着踩着一个脚印，或深或浅，都无关紧要，只要能够拥有一段清晰的记忆脚印便好。跨越和飞越，属于大鹏和苍鹰的志向，我只是一只微不足道的蜗牛，过高和太远的目标，我从不去奢望。细细想来，一步一个脚印，也挺好。
梦想，每个人都有，即便像我这样的凡夫俗子也不例外。
依稀记得年少之时，蝴蝶的舞姿、鲜花的颜色、绚丽的彩虹、奇异的烟火以及一双双逍遥天地之间迷离而充满变幻的翅膀，便一直压缩在我的梦里。梦里的风情和浪漫，都仿佛成了我一个人的故事。因为有梦，所以向往，我也因此就有了读“杂书”的习惯。说来所谓之“杂书”，除了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等一些名著之外，最多的便是武侠小说。最早的一本武侠小说，是在小学五年级时读的，我至今还记得清清楚楚，是台湾作者陈青云所著的《丑剑客》，感觉只是一般而已。上了初中，我又读了梁羽生的《萍踪侠影》，才渐渐尝到一些味道，其后便一发而不可收拾，接连读了他的《七剑下天山》、《白发魔女传》、《云海玉弓缘》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《江湖三女侠》以及《还剑奇情录》等多部作品；其次才是金庸、古龙、萧逸和温瑞安等人的一些作品。
后来到了部队，我所接触最多的仍为武侠小说。读的多了，也偶尔尝试着写过一些，但大抵都是虎头蛇尾，每每写到十七、八万字，便没了下文。粗略算了一下，几篇加在一起，也有三、四十万字。二00二年从部队转业之后，在家闲来无事，索性又写了两年，总算是写成了一部计七十余万字、名为《谈笑踏遍千山》的长篇武侠小说，一字字全是手写，工工整整。然而事与愿违，当我满怀希望的跑到郑州，将稿件装入牛皮信封交付给一名编辑时，他当即表态，对我写的小说不怎么感兴趣，一是太长，二为手稿，言下之意，他要的是属于那种中、短篇且是电脑打出来的文字。末了，他让我两个月之后听信，两个月后，我向他打去电话咨询，他回答才看了十几页。再以后，编辑部说他已经一个月前便不干了，我的稿件好像被扔到垃圾箱里根本就找不到了……
经过此次打击，对于写武侠小说，我已了无兴趣，没了半点热情。二00四年十二月参加工作之后，因业务之故，我也曾经下过狠心，发誓摆脱武侠小说还残留在我梦里的影子，写一些“正儿八经”的文章。殊料鬼使神差，二00六年下半年的某一天，我竟又不由自主的想到一个名字，这个名字，也正是这部拙作的书名。原想只写四、五万字便收尾的，却没料到写到二十几万字时却终未如愿。于是，便有一些好心人百般相劝，让我趁早作罢，切莫误入岐途。老实说，他们的善意我不是明白，我也想过就此收手，可最终我还是坚持着写了下去。不为别的，我只想把一个梦做完，一步踏出，绝不能半途而废。
其实，对于那些曾经好心劝过我的人，我一直是心存敬畏的，因为他们都是真正做学问的人。在他们眼里，武侠小说本来就是一种“不登大雅”之堂的文学作品，而抱着这一成见的学问人，也不仅仅是这些劝过我的人。因为长时期以来，作为一种通俗文学，武侠小说好像一直就不具备真正文学的元素。在文学所包融的这个大家庭内，以武犯禁的侠客人物形象，多半都是“不肖子孙”，其言论也均属异端邪说，万万听不得的。它虽然也是一种生命，却也只是无人领养的弃婴而已，纯文学不承认有自己的血统，所以它也就成了彻彻底底的文学孤儿。
然而综观中国文学史，武侠小说也并非一无可取之处。从早起太史公的《游侠列传》（至少已经有了侠的影子）、唐代传奇、《水浒传》（前半部已具武侠小说色彩）、明清侠义小说直至还珠楼主、王度庐、平江不肖生、宫白羽和今天新派武侠小说的梁、金、古、温等人的武侠作品，武侠文化在走过的几千年道路中，还是曾经或多或少、或浓或淡的在沿途添置过一些风景的。虽未遗留下几处“名胜古迹”，却也引得不少游人驻足观赏，其中的一些经典武侠人物，更成了人们茶余饭后的主题。毋庸置疑，这也见证了武侠小说的独特魁力，是别的文学所不具备的。
另外，我们（指热爱武侠小说的人）也应该清醒的看到，武侠小说只所以不为纯文学所容，其身上的内伤也是不容忽视的。别人姑且不说，包括金庸在内，也终未走出家亡、外逃、学艺、下山、艳遇、报仇、失败、结交、复仇及最终手刃仇人的旧格局。一旦形成了公式，难免不落俗套，重复的多了，受人非议也自在情理之中。所以，时代在变，武侠小说便不能不变，不但要在艺术、风格上去变，更须在思想的深度上去变。只有这样，才能保持武侠小说的时代性和鲜活性，才具有生命力和创造力，才不致于因僵化而成朽，因成朽而做古。
当然，不管武侠小说如何求变求新，唯有一样却是永恒的，那便是侠的思想精髓之所在。所谓侠之大者，正义二字必不可少，相反那些格调低下的、庸俗的、淫秽的、肮脏的和充斥着邪恶的文字，无论其情节何等离奇、布局何等巧妙、语句何等婉约，都必须予以无情的清扫。“惩恶扬善、弘扬正气”不仅是武侠小说的真正意义和内涵，更是人世之间呐喊的�