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“这是其中一部分。”镇元子言道：“我欲求栽一株天地灵根。”
所谓天地灵根，不是简单的植株，而是一种大道衍化，是天地间生机菁华。
郭岱在玄黄洲创悟的灵根修法，根本在于人身内外气机自如接合，此处所言及的灵根也非实物，而是某种天地间的造化玄理。灵根修法能够得以广传，不仅仅是郭岱的开创，也是造化玄理有变。
如今回首，灵根修法所暗藏的造化玄理之变，其实就是素女元君求证金仙极致，大道衍化间，一方世界也受到影响，玄理因此改易。
而这便是镇元子所欲求证之果，他其实早就推演到素女元君能够求证金仙极致，这种求证进境，对一方世界造成的影响，能够洗炼天地间生机菁华。
镇元子所出借的只是一枚“种子”，他当然不会指望素女元君或郭岱还给他的还是那枚“种子”，最终所得到的，乃是天地灵根所结道果。
第331章 天地灵根（）
这些将各自法宝出借给素女元君的仙家，其实并不是希望日后相还法宝，而是希望从素女元君开辟的轮回世间中印证各自修行、接引众生。
如果说这其中有谁从一开始就打算素女元君相还法宝的，应该就只有镇元子了，而且他希望得到的，也不是长生芝本身。
镇元子跟郭岱解释道：“长生芝本就是一株于洪荒中生出的天地灵根，三千六百年一开花，三千六百年一结果，再三千六百年方才得以成熟，每次结果三十六枚，其果名为人身果。此树乃天地间仙灵之气汇枢而生，三十六枚人身果若不在三千六百年内摘取，会自然落地化为仙灵之气。”
仙家所谓三千六百年这等岁月，并不是简单与世间轮回相比。镇元子在仙家妙语声闻中提及，天地灵根相当于天地造化玄理所成就，是天成的仙家法宝。镇元子在无边玄妙方广世界中求证金仙时得遇此树，于灵台中以大神通法力运转时空，使得此树挂果半熟。
但如此施展仙家神通也很耗法力，于是镇元子将此树移栽到轮回世间，并以其为根基开宗立派，便是万寿山一脉传承的由来。
封天之后，万寿山也有不少仙家前来结交缘法，镇元子取人身果赠予仙家同道，邀请其留驻万寿山开辟洞府，以此壮大仙界气象。
然而当天地灵根剩下最后一枚人身果时，镇元子便在思量。因为诸天世界中只有一株天地灵根，若想再以人身果宴请诸天仙家、广大万寿山气象，那么恐怕又要花费万载岁月，无论是人身果还是天地灵根，都太稀少了。
“按说大仙早有灵台造化之功，为何不在万寿山中造化出更多的天地灵根？”郭岱问道。
镇元子无奈叹道：“你当知晓，灵台造化亦自知见证悟中而来，天地灵根玄之又玄，我有再广再大的神通法力，也无法造化出第二株天地灵根。原本曾有机会，奈何推演之中又有变数，所以就只有这么一株。”
“那大仙先前提到的种子……”郭岱问道：“莫非是最后一枚人身果？”
“人身果并无果核。”镇元子言道：“若最后一枚人身果摘下，天地灵根将再度入开花结果的轮回之中，于是我在摘果之前，拜会了素女元君。”
当时素女元君在世间行游，镇元子与素女元君相识已有数千年，彼此都是上古之时的修士。他知晓素女元君虽已求证金仙，但并未在天庭受仙箓，更没有开辟自己的金仙洞府，所以希望请她前去万寿山开辟金仙洞府，并以一枚人身果为邀。
镇元子有金仙大罗的境界，看得出素女元君并不是单纯地开辟一个金仙洞府，一番深谈之后，知其大宏愿，镇元子打算将整株天地灵根和最后一枚人身果借给素女元君。
素女元君也不客气，将整株天地灵根炼化成长生芝，如同使其退回最初萌芽种子的状态。
这是不可思议的仙家妙法，天地灵根自镇元子所见，就是一株整树，没有萌芽破土、节节成长的过程。而素女元君的做法就相当于将自己的灵台造化之功当做栽培苗木的土壤，以仙家法力一点一滴浇灌长生芝。
而伴随素女元君开辟玄黄仙界，以累世劫波不断滋养长生芝，其实就相当于是在培育一株又一株的天地灵根。
所以如果郭岱只是将长生芝还给镇元子，那镇元子就相当于是一无所得，更何况郭岱也无法如此直接相还长生芝。
“原来如此。”镇元子与郭岱一路相谈，环绕着千里湖泊走了一圈，最终又来到原处，郭岱远远望着湖泊另一侧的风光，缓缓坐下身来，运转灵台造化之功。
与此同时，在郭岱方才所行经之处，出现了数十道分化身形，也都是纷纷定坐不动，算上郭岱本尊法身，总共三十六道身形。
但哪怕是镇元子，也看不出到底哪个才是郭岱的本尊法身，此刻三十六道身形共运灵台造化之功，无边仙灵之气与生机灵息涌动而出。围绕着千里湖光山色，郭岱三十六道身形居然化作一株株树苗，扎根吐翠。
素女元君以自我灵台为栽培厚土，种出郭岱这枚“道果”。郭岱来到万寿山仙界，落地生根长成天地灵根。特别的是，这三十六株天地灵根，每一株都有所不同，每一条枝桠伸展方向都有差别，每一片叶子的纹路都是独一无二。
三十六株天地灵根、人身果树，其实就是玄黄仙界累世劫波的生机发动，每一株的成长进程都有所不同，环绕千里湖泊，仿佛就能看见一株天地灵根从小到大的成长演变。
天地灵根的成长说不清到底是快是慢，如此运转灵台造化的大神通，仿佛从一株树苗，到参天大树、挂果全熟，只是弹指功夫，可又好似不知经历了几世几劫。
而当第一株天地灵根完全成熟之际，郭岱的本尊法身已经不可被感应，仿佛化入了纯粹的仙灵之气中。此刻树上挂满了三十六枚已然成熟的人身果，引来了万寿山仙界近半仙家驻足围观。
在场很多仙家并不知晓郭岱此人，但他们亲眼看见三十六株天地灵根环绕着千里湖泊岸边成长起来，整个万寿山仙界都受到感应，这是连镇元大仙都不曾发动过的无上仙家法力。
镇元子见状，飞身上前，取出金槌将一枚人身果敲下。人身果离枝瞬间迎风便张，落地居然变成了郭岱。
“一枚人身果，换三十六株天地灵根，不亏吧？”郭岱起身后问道。
镇元子望着三十六株开花结果程度依次不同的天地灵根，叹道：“如此一来，万寿山每隔三百年就有三十六枚人身果成熟，较之天庭蟠桃会，也不遑多让了。”
“可一株树上的人身果并非完全一致。”郭岱说道：“一树三十六果，只有一枚是能汇聚万载仙灵之气，可重塑本尊法身，其余三十五枚妙用次第削减，所蕴仙灵之气能凝炼六千年、三千年不等。”
人身果乃是仙家圣品，郭岱在运转灵台法力间便已领悟其中神妙。妙用最佳的人身果，在服用之后能有万载仙灵之气充盈灵台，不受一切邪祟毒瘴所侵扰，万载岁月内只要定坐运转炉鼎神气，法力精进无所滞碍。
至于重塑本尊法身的用处，对于飞升超脱的仙家而言不算特别有用，因为仙家炉鼎本就聚散自如。如果是受外劫而打散法身，若有人身果仙灵之气助益，重塑仙身确实会更为快捷，否则就要大耗仙家法力。
而变成郭岱的那枚人身果，其实就是成色品质最佳的那一枚万载人身果，所以郭岱才会说用一枚人身果换三十六株天地灵根。这三十六株天地灵根，便是郭岱相还的长生芝。
郭岱仙家妙语中言及，自己未曾真正见过当年的天地灵根，只是通过参悟长生芝与万寿山的造化玄理，以托体同象之法，自己化为天地灵根。也只有这么做，才能将长生芝平安地还给镇元子，而自己也不必殒落。
其实郭岱自己从中也得了好处，虽说长生芝还给了镇元子，但那一枚万载人身果就相当于被郭岱融入自我灵台中，有了这份仙灵之气补益，郭岱甚至不觉得相还长生芝有什么折损。
这就非常奇怪了，按说一枚人身果，也不可能跟三十六株天地灵根相提并论。可郭岱自己明白，长生芝是长生芝，天地灵根是天地灵根。
郭岱是以自己为道果灵种，以整个万寿山仙界为天地自然，自己的灵台法力与整个万寿山一同运转。就如同一枚果实种子，不可能凭空长成大树，需要有土水风光诸般造化和合。但最终长成的大树，亦非昔日种子。
所以到最后，郭岱修为并没有折损，反倒是因为得到万载人身果补益，更多添了几分法力。而且因为人身果的妙用，郭岱也感应到灵台造化中，居然有另一股仙灵之气，是来自于郭岱在封天台时，金阙云宫被化转脱离之际，顺势融入郭岱的灵台造化。
当时郭岱并没有察觉出来，如今融合了人身果，郭岱也察觉到这一股仙灵之气，乃是镇元子方才提及的“蟠桃”。
与人身果相似，这上品蟠桃有九千年仙灵之气环护灵台，使仙家不受外魔侵扰。若能将蟠桃药力炼化彻底，面对足可击散灵台神识的劫数，仙灵之气可以护持一缕真灵不昧，重归轮回，不至于彻底殒落。
仙家下界后再度飞升回返，亦要经历天刑雷劫，而雷劫之威不外乎伤形与伤神两股威力。如今郭岱得到万载人身果与上品蟠桃两股仙灵之气护持，就相当于面对形神俱灭的劫数，郭岱也还有最后一线生机。
心想至此，郭岱说不太清楚这份机缘到底是谁给自己的。首先是在天庭封天台，金阙云宫被收走后，自己得了蟠桃药力。而在万寿山仙界，郭岱在育化天地灵根时，无意中也将蟠桃药力化尽，还顺便融合一枚万载人身果的妙用。
以玉皇大天尊和镇元子的修为境界、推演之功，他们应该是料到郭岱会有这份机缘的。那么素女元君呢？她是不是也早有预料？
若是，为何这些高人要联手给郭岱这份面对殒落尚可自保的机缘？如此是在暗示郭岱将要遭受什么形神俱灭的劫数吗？
郭岱面对劫数，无所谓忧虑惊惧，他甚至没有多生他念，考虑后果如何。
镇元子望着三十六株天地灵根，然后转过身来，向郭岱深深一揖，郭岱面不改色地受了这一礼，说道：“大仙，我想问一件事。”
“但讲无妨。”镇元子一挥手，树下出现石桌石凳，两人对面而坐。
“如果我想不到如此相还长生芝，大仙你会怎么做？”郭岱问道。
镇元子捻须沉吟道：“其实我也勉强不得，若天地灵根就此不存，那便是缘法如此。仙家之得失，不在此有形之物上。”
“得是得，失亦是得吗？”郭岱言道。
镇元子微微笑道：“话是这么说，可要真是勉强而为，不是做不到。”
郭岱想了想，说道：“是将我就地斩灭吗？”
“仅仅斩灭还不够，或许还要集结多位仙家布阵施展禁制，封印你的灵台化转之功，使得你陷入寂然不动之中。”镇元子说道：“在那之后，我或会以万寿山之造化，将你仙身日积月累般点滴消磨炼化。不过此举过于冷残，我是断然不会这么做的，否则万寿山诸多仙家如何自处？”
听到寂然不动这个说法，郭岱醒悟道：“我有一事，正好要请教大仙，也是天庭仙界的前辈让我问的。”
“是关于白虹剑的来历吗？”镇元子一派未卜先知般言道：“小友可知，我这地仙之祖的名头是从何而来？”
仙家妙语中已经自问自答——镇元子乃是洪荒中第一个求证地仙境界的修士。所谓地仙，与玄黄方真道的长生驻世可相提并论，亦是神识不灭、寿元无尽的境界。
而镇元子求证地仙境界，是因他机缘巧合，在世间找寻到一个天成洞天。这个洞天之中一无所有，只能感受到天地间生机发动，这是后世修士不可想象的。
对世人而言，这一个天成洞天几乎相当于是另一个世界，而且这个世界无所谓上下四方、远近大小，仿佛既是无边无际之广，又是仅有立身方寸。
镇元子便是在这个天成洞天中闭关修炼，在无人指点之下，求证神识不灭的地仙之境，甚至可以说这个境界便是他所证悟开辟，是洪荒中的开拓者，自然得到“地仙之祖”的尊号。
而这个一无所有的天成洞天，后来被道祖太上将各方大小洞天世界挪移而至，接天连地成就一方广袤世界，被后世修士称为“昆仑仙境”。甚至镇元子开宗立派，也是在昆仑仙境之中。
镇元子跟郭岱提及此事，便是因为昆仑仙境对于不曾进入的人而言，就如同是另一个世界。
第332章 凡间（）
昆仑仙境历经数千载开辟，已经是个方圆万里的广袤洞天，但其洞天门户有罡风结界，需要有脱胎换骨知常境界，方可以神念洞穿结界，再以法力护身穿越进入，而且无论出入皆是如此。
而洞天世界本质上有限无边，方圆万里之外是一片鸿蒙未开的天地灵息，若以仙家妙法搬运化转，可以让昆仑仙境变得更为广大，这也是数千年以降，昆仑仙境如此广袤的原因。
对于超脱轮回的仙家而言，昆仑仙境仍然是轮回世间，唯一比较特殊的在于，昆仑仙境之中的众生，视大道修行为平常，没有凡俗市井、红尘之扰。
镇元子跟郭岱说起昆仑仙境，是因为昆仑仙境对于世间其他人而言，几乎可以说得上是“异界”。
所谓异界，或是造化玄理有异，或是人情风俗不同，有相似之处，亦有未曾见识之处，种种不可思议，在原有知见之外。
可镇元子在仙家妙语声闻中，向郭岱展现了上古洪荒的情形。当时世人散落山川各地，对于不曾远离村寨之人而言，足迹履及范围之外的天地世界，也可以视作为“异界”。
只不过要前往这片异界，要克服的不过是一日出行的饮食之用，而穿越昆仑仙境，要克服的则是罡风结界，或者说是超越物类的心境，不带陈见习性地看待一个新世界。
此言虽非仙家法诀，但就相当于是传法。镇元子看得出白虹剑乃是异界仙家飞升超脱之后所开辟的“仙界”，但因其修行根基特异，其中仙家不分彼此的混融一体，从此寂然不动。
而如果郭岱想要寻觅白虹剑的来历、这些异界仙家修行成道的轮回世间，除了要参悟白虹剑本身妙用玄理，更是要以赤子婴儿的心境，从入手根基处印证白虹剑仙家的修行，只有这样才能够依循缘法而找到那方“异界”。
“其实等你能够完全印证白虹剑的仙家修行，也无所谓去往那个轮回世间了。”镇元子说道：“白虹剑中的仙家混融一体、不分彼此，其实足见他们修行发愿之端倪，甚至有可能那个轮回世间早已湮灭衰败，或是末法世道。”
郭岱说道：“大仙是担心我贸然前去那个轮回世间，会遭逢不可测的劫数吗？”
“不同轮回世间，一应玄理法度或可大相径庭，万界尘幻、玄异失序，既已超脱诸幻、返本归真，何必再染尘障？”镇元子说道。
郭岱想了想，问道：“那大仙觉得素女元君开辟轮回世间，算不得是功德之举吗？”
镇元子提醒道：“既是大功德，也有可能是大劫数，甚至是牵连诸天万界的无量劫数。”
“此言怎讲？”郭岱不解道。
“方才我不是说了，昆仑仙境对于人世间不解真意之人，可谓异界。当异界相勾连，彼此藩篱大开，这既是求道悟法的机缘，也是凶险劫数的始兆。”镇元子看着郭岱，眼神神光玄妙非常，问道：“你应知晓，素女元君若真开辟一方轮回世间，并且使得两方世界交汇，结果会是如何？”
“她会这么做？”郭岱觉得不可思议，至少在他看来，宫九素并不是要让两个轮回世间发生交汇的人。
“元君或无此心，怀有此心者却非是不存啊。”镇元子叹道。
郭岱也想通了，试探着说道：“大仙所指，是娑罗门法王？”
“区区一个娑罗门法王，可没有这么大的能为。”镇元子说道：“如今自在天世界有不少仙家，都等着素女元君功德圆满，然后试图沟通两方世界。”
郭岱问道：“这种事情对他们来说有什么好处？”
“一者，自在天世界中也有发愿接引轮回众生的仙家，元君开辟一方轮回世间，他们也能下界开创传承，这件事对诸天仙家俱是有益。”镇元子说道：“再者，有些事不能简单以好处多少、得益几何来衡量，有的仙家并不是为了道统传承，而是希望能增广知见，而当两个世界真正交汇，其中会爆发出多少变化与轮回生灭？有的仙家也许只是为了见证这一场成住坏空，便试图推动两界交汇。”
郭岱似乎想到了地水风火令，问道：“佛顶舍利便是欲藉此求证佛果？两界交汇，普照一切成住坏空，堪证举世之广的大宏愿心。”
“两界哪里够？”镇元子笑道：“你手中的白虹剑，不正是象征第三个轮回世间？既然三生万物，那么待得元君境界再进，感应万界之缘法也未尝不可！”
郭岱震惊非常，久久说不出话来，然后盯着镇元子问道：“大仙这一回，是打算继续置身事外，还是插手其中？”
“若说插手，我早已插手了。”镇元子说道：“但仙家随缘而为，有些事置身其中不能尽解因果。我的意思是，在此之前，小友不妨下界见证一番。”
“下界吗……”郭岱想了想，说道：“也好，我倒是想看看那方世界是何等情形。”
镇元子一挥拂尘，说道：“需要我派弟子为你引路吗？”
郭岱言道：“多谢大仙好意，我已知路径。”
“放心，娑罗门法王还不至于会在凡间过分阻挠你。”镇元子话里有话，同时暗语郭岱，若在下界遭遇斗法，仙家神念彼此纠缠锁定时，是无法飞升离开的。
郭岱点了点头，向镇元子抱拳拱手，没有多说其他，转身一步踏出，身形消失不见。
……
郭岱要去的并不是哪一个仙界，而是娑罗门法王在日月轮中留下的一道神念心印。这道心印�