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我还没说话，鲁大刚狂笑：“怎么可能？别忘了，我可是老天爷选出来的行刑者。只有我杀别人的份儿，我们怎么可能出事，你放心吧。”
我心里笼了一层阴影，看着鲁大刚这样子，总觉得有些不对劲的地方。
他昨天的行为，见我不救，极其冷漠，虽然当时是行刑者能力上身，身不由己，但我还是心里不舒服。我现在有点怀疑他。到山村调查，不单单是查究事实真相，他会不会另有目的？
现在走一步看一步吧，我们简单商量了一下，那个村子在离市区很远的地方，查查地图，少说能有七八十公里。鲁大刚不能坐中长途客车和火车，有警察临检，一旦堵在车上，跑都没地跑。
还好，鲁大刚和二龙都会开车，我们借辆车就可以了。这种沾土豪便宜的事，我第一个想到的就是铜锁。我给他打了电话问他借车，车新旧无所谓，但必须要抗折腾，能跑远路。
铜锁比较够意思，把他们公司闲置不用的一台送货车暂借给我。我们三人简单收拾了一下东西，商定好第二天早上出发。
经过一天的准备，第二天天色刚擦亮的时候，我们三人趁着大街上没多少人，开着车出了城。
这一路，走的惊心动魄。也不知市里搞什么行动，每个路口都有武警巡逻，随机抽车检查。鲁大刚买了一顶假发，装了几片小胡子，就算这样也不敢冒头，遇到临检就藏在车座下面。
走走停停，本来路途不算很远，可临近傍晚才到地方。要进山村，必须走一条盘山路，天色晚了，进山实在危险，只能明天再说。我们不敢住店，现在甭管什么规模的宾馆，住进去全要查身份证，公安联网。没办法，我们只好陪着鲁大刚睡在车里。
我问鲁大刚：“你想没想过下一步怎么办？老这么躲着不是办法。”
鲁大刚倒是胸有成竹的样子，说：“我本来就没罪，只要搞清楚事情的真相，难局自然而解。”
“没那么容易。”二龙裹着衣服闭着眼说：“你的罪名是杀害妹妹，如果你妹妹不活回来，你走到哪都要背负这个罪名。”
鲁大刚嘟囔一句：“那就让她活回来好了。”
我们只当是梦话，没有细想，沉沉地睡了。
第二天一大早起来，大家揉揉眼就上路了。顺着盘山公路往里开车，大概一个小时后，路到了尽头，再往前就是被碎石堵住的山路。
来的时候二龙和鲁大刚查过攻略，车子到这里就不能走了，进村要步行。
我们把车停在路边，收拾一下东西，跳下车。在路边有块路碑，上面刻着两个字：二八。
“就是这里，顺着这条路下去。”二龙说。
“这村子名起的够怪的，叫二八村。”我说。
鲁大刚说：“这个村名还有些传奇色彩，以前古代讲二八佳龄，二八就是十六岁。据说这村子很早以前有个女孩，到了十六岁嫁人，挺有福气，嫁给一个大官。后来遇到灾年，全村人吃不上饭，有人找到这位夫人，夫人给大官吹枕头风，在村里办置了粥场，救活很多村民。那时候女人嫁夫后，没有名姓，也不好称呼她，就用她嫁人时的年龄重新作为村名。”
“还有这样的事。”我听得津津有味。
我们一边聊，一边顺着山路往里走。走了很长时间，这林子就像走不完没有尽头一样，翻过好几个山头，到了中午。虽然没看到山村的影子，但距离应该不远了。林子里，我们看到一些随手扔得矿泉水瓶子，塑料袋和香肠外面的封皮。
我们歇了一气，继续往里走，在一处山岗上，看到了前面出现一个山村。
这个村子目测挺大，几百多户，房子一水的木石结构，结实耐操，其中还有一些二层小楼。现在正是中午，炊烟渺渺，鸡犬相闻，有几分世外桃源的意思。
我们顺着山路进了村，村民看见我们的扮相就知道是驴友，早已见怪不怪。到这个地方，先解决住宿问题，我们和村民打听，在村西头有一家客栈，是村主任开的，也是村里唯一一家客栈。
我们走到客栈，比较幸运的是，这里没有和公安联网的电脑，也不查身份证。前台坐着一个老大爷，正在听收音机，让我们自己在登记本上写名字。我们看了看，以前登记的人，全都在胡乱填写，有的写张三有的写李四，还有的写奥巴马。
我们也随便编了三个名字登记上。交付押金，老大爷取了钥匙扔给我们，现在是淡季，冬天刚刚过去，山林凋敝，没什么人，这样也好，方便了。
放下东西，简单休整了一下。我们从房间出来，向老大爷套磁，打听封魂咒。老大爷不耐烦，让我们找村长去。我心念一动，把打印纸上的合影拿给他看。
老大爷戴着花镜看了看，说道：“这是地藏庙，在山后边，没人敢去。咦，这几个后生我认识。”
我们赶紧打听。老大爷说：“说这话大概能有两年多了吧。”
我们对视一眼，时间能对上。老大爷继续说：“这几个后生和你们一样，来这里就打听封魂咒的事。当时范四爷还活着，他是村里岁数最大的老人，这几个后生就找过去，给老范家很多钱，别的不问，就向范四爷打听封魂咒。范四爷告诉他们，封魂咒这玩意太邪，最好就让它这么失传下去。后来这几个后生觉得没意思就走了，过了几天，这小子又偷着一个人回村了，”老大爷用手点着图上的孟洪波：“就是他，这个小白脸，最是机灵。他把那些伙伴都忽悠走了，他自己又偷着回来，然后和范小偷鬼鬼祟祟的，不知干了什么。”
“范小偷是谁？”我问。
“是范四爷偏房的耷拉孙。这小子挺聪明，上过初中哩，可就是不学好，心术不正，以前在村里偷过东西，我们都管他叫范小偷。”
“他现在人呢？”我急着问。
“死了。就在你们来的前几天。”
☆、第三十一章 风水古怪的地藏庙
从客栈出来，我们向村民打听地藏庙的位置，没一个搭理我们的。
“村民们很不友善嘛。”鲁大刚说。
我道：“实在不行，拿钱砸。有钱能使鬼推磨。”
我们在村里随便找了一个正在走路的妇女，和她打听山后的地藏庙。她的表情就像是遇见了鬼，低着头急匆匆就走。我从兜里掏出一百元的红钞塞在她手里，这人挺淳朴，推着手说不要，我就硬塞。我们俩来回拉锯，最后她还是收了。
我问为什么村民这么不友好。
村妇拿着钱有点不好意思，支吾半天才说：“你们打听的是地藏庙，村里有规矩，谁也不准过去。那地方很邪，去了能招惹灾祸。”
二龙把打印纸展开，把上面田涛等人的合影给她看：“这几个人你认识吗？”
村妇点点头：“有印象，很长时间了。我对这个丫头印象最深，”她指了指图上的陈岚：“爱说爱笑的。城里的妮儿长得真白真俊，我当时还跟俺家男人说，人家城里的闺女咋长得这么水灵。”
“他们当时在村里和谁接触最多？”我问。
村妇想了想说：“他们来了之后打听什么咒，老年间的东西也只有范四爷知道。那时候范四爷还活着，这几个人就天天去老范家泡着，又是给钱又帮着干活，后来怎么样我也不太清楚。对了，他们走了之后，这个小伙儿又自己偷着回来过一次。”她指了指图上的孟洪波：“他和范小偷好像出了一趟船，拉了什么东西回来，神神秘秘的。两人搬着那东西翻山越岭出了村，后来就不知道了。”
“你知道范小偷是怎么死的吗？”鲁大刚问。
村妇说：“可惨了。据说是死在自己家炕上，七窍流血，眼珠子瞪得贼大，偏偏没有动静。第二天他婆娘起来。发现男人死了，吓得她精神都有点失常。范小偷还有个孩子，婆娘家寡妇失业的可怎么办啊。村里都有规矩，不能碰地藏庙，他死了也算是自己找的吧。”
我们对视一眼，心里有数了。
我们又和村妇打听去地藏庙的方向，她收了钱不好意思不告诉，给我们指路，告诉我们怎么走。末了加了一句，千万别去，那里太邪。
送走了她，我们核计一下，现在有两条线索。地藏庙和范小偷。
当初这四个人来到这里调查，走了之后，孟洪波又偷着潜回，从村里带走了东西。他带走的东西。很可能是仪式的必需品，他要借助古老的仪式复活他的妈妈。
他的目的达到了，但是引发的结果却出乎意料。这种古老的仪式不单单可以招魂，似乎还可以随意处置灵魂和肉体之间的联系。
这四个人最终都遭遇噩运。三死一疯。
范小偷已经死了，不急着找他，我们打算先去拜访地藏庙。
按照村妇指点的山路，从村口拐出去，沿着山径往里走。开始还能看见零星村民，他们看到我们走这条路，都在低声说着什么，还用手指指点点。
我耳朵尖，听到一个男的低声说，又来了几个不知死的鬼。
我们没管这些闲言碎语，径直进山。翻过一个山头，已经没有人了。偌大的山坡，植被荒凉，全是不长草的土坷垃。现在刚刚入春，天气还非常冷，尤其是如此空旷的地方，山风特别硬，脸被吹得早就麻木了，一张口就吐出一团白气。
我们站在高处看看，不远处山腰中，露出一个建筑的黑色尖顶。
这建筑貌似不太大，仅仅从露出的这一角来看，是老东西了。不知有多少年。孟洪波的资料里记载，村里的仪式至少有几百年历史，而这种仪式和地藏庙又戚戚相关，那么地藏庙的年份至少也在那个时代。
几百年是个非常模糊的时间概念，粗糙一点推理，应该是明朝时期，具体是什么时候就无法得知了。
我们从山坡上下来，朝着地藏庙的位置过去。这一路开始出现问题了，首先地上出现一些未燃尽的黄香，这些香插在地上，因为时间太久了，被风吹得硬化，看上去像石头一样。
地上、树枝上零散着一些黄色的纸钱，这地方本来就荒凉，多出这些东西，给人的感觉极为压抑和肃杀。
再往前走，我们看到山路两侧有两棵大树，两棵树中间悬着一条红色的丝带，正好把去路拦住。丝带上缠着许多三角形的绸布，每一张绸布上都画着一个打坐的佛陀，细数数，能有上百个。
我们互相看看，心里有股异样的沉重。这条丝带很可能是结界，抵挡住外来的邪崇进村。潜台词就是，一旦越过这条线，你的生死我们就不负责了。女扑来弟。
看样子，封魂咒和地藏庙给村民们带来了很多不好的记忆，现在只能封存，把这些东西像瘤子一样排除在村子体系之外。
我们从红线底下钻出去，又走了一段路，眼前渐渐开阔，出现了一座规模很小的庙宇。
一看到这座庙，我们马上肯定，这就是当初四个人合影的地方。二龙把打印纸翻到照片那一页，比对一下，一点没错。
令我们惊讶的是，庙门口居然跪着一个女人。
这女人头发凌乱，后背还背着几岁大的孩子，孩子冻得小脸通红，眨着眼四下看着。
女人听到身后有声音，回头看到我们，像是秘密被撞破一般，受到了惊吓，连滚带爬站了起来，低着头匆匆往外走。我们目送她远去，鲁大刚说：“看样子，村里还是有信仰这些东西的人。”
二龙看看这座庙，皱眉说：“奇怪，这不是地藏庙。”
我们问怎么了。
二龙围着庙转了一圈。这座庙占地面积可能还不到一百平米，周身黑色，年久失修，外面支撑的木头柱子都腐烂了。我虽然没见过地藏庙是什么样子，但可以肯定，确实如二龙所说，这里应该不是地藏庙。
这座庙整体风格根本就不像中原文化，它四角飞檐，形如叠扇，有点日本京都的味道。我摸着冰冷的外墙，这么多年经历这么多战火，这座庙还能保存下来也算个奇迹。
鲁大刚问二龙，这座庙是怎么回事。二龙没说话，他来到高处，手搭凉棚四下张望。看了一会儿，再走下来时，手里多了一根木棍。
他想了想，开始在地上画图案。
“这座庙在这，”他画了个正方形做标记，然后又在上面画了两个竖条：“你们看这三个东西组成了什么形状。”
“三角形。”鲁大刚说。
二龙道：“品字状。刚才我看了一下，越过山坡的另一边，插着两根杆子。这就证实了我最开始的想法，这三样东西呈品字。按照风水的说法，庙宇连带建筑如果呈品字状，是为了封印邪物的。说明村里的风水有问题，曾经有东西来过，又收服不了，只能靠这座庙给镇压住。”
“你还会看风水。”我说。
“略识。”二龙说：“来的时候，我看过周边山脉的形状，形成了一个锁链，是个困阴局。很可能，这个村里要镇的邪物现在依然还在。”
鲁大刚听得咽口水：“会不会就在这座庙下面？”
“有可能。”二龙说：“这座庙是招阴的阴庙，也可能是个法器。既能滋养邪物，又锁住了邪物。具体的，还要进庙看看。”
我们只是把周边情况摸清楚，庙还没进去。
这座庙敞着门，虽是大白天，可门里光线晦涩，勉强看到神龛上供奉着雕像，具体是什么就看不清了。
鲁大刚把手电打开往里照，二龙阻止他：“先别用手电，小心冲撞神灵，我进去看看再说。”
“你还真把这个当信仰了。”鲁大刚说。
二龙说：“倒不是信仰，我对任何自古能流传下来的仪式和规矩向来都保持着敬畏之心。”
我指了指庙门口，一左一右两尊残破的雕像。这两尊雕像特别像机器猫。我说：“这就是孟洪波运回去的东西。”
二龙来到门口，一步跨了进去。我和鲁大刚对视一眼，在后面也走了进去。
庙外看不清里面，但是走进去，光线还是比较充足的。贴近房梁的位置，开了几扇天窗，用铁栅栏封着，光线从外面射进来，能看到很多灰尘飞舞。
庙很小，只有一座供桌，后面贴着墙的是神龛，上面供奉了一尊神像。
这尊神像是个光头小和尚，盘膝打坐，手里拿着一根禅杖，背后斜挎一个斗笠，脑后是尊石刻的轮盘，类似佛光。
我马上道：“你还说不是地藏庙，这就是地藏菩萨。”
我曾经在殡仪馆见过地藏菩萨，和眼前这一尊非常像。
☆、第三十二章 砸庙
在民间阴气最旺的地方也就是殡仪馆和火葬场了。以前有亲戚出殡，我曾经进过寄存骨灰的白骨堂。里面阴冷异常，靠墙的位置，就供奉着骑虎的地藏王。
如果硬说两个地藏王有什么区别。眼前这座土庙里的雕像，从形状和神态上，更有种调皮的意思，不那么严肃。
光线中能看到供桌上摆放着堆满香灰的香炉，几个破旧的瓷碗，除此之外，别无他物。
“上柱香吧。”二龙说。
我和鲁大刚没意见，既然来了，那就上吧。二龙比我更像圈里人，随身带着香，分给我们每人三根，点燃之后，毕恭毕敬鞠了三个躬，然后把香火插在香炉里。
因为弯腰的姿势。我们忽然看到，在雕像下面露出一行字。这尊雕像是端坐在石头刻的莲花瓣上，上面的字早已风化，只留下模糊痕迹，除非在特定的角度，要不然很难看到。
我们凑近了看，上面的字是：母子地藏尊。
我们面面相觑，不知什么意思。上完香从庙里出来。这座庙太小，实在没什么可查看的，而且特别脏，灰尘很多，让人很不舒服。我们来到外面，二龙看看手机，还好有信号能连上网，他查了一下说道：“母子地藏尊是日本的说法。”
“怎么回事？”我问。
“日本也流行供奉地藏菩萨像。”二龙看着手机上的信息说：“但是他们供奉的和我们中国完全不一样，有很多种地藏菩萨，比较生活化。母子地藏尊，具体什么历史背景不知道，供奉的一般都是母子像，用来保佑有孩子的家庭。”
我说：“可这庙里只有一尊佛，哪有母子之说？”
二龙摇摇头，表示不知道。
“难道这里的地藏菩萨是从日本过来的？”鲁大刚疑惑。
二龙苦笑：“谁知道呢，如果能找到村子里的族谱就好了，这个村子肯定是有历史有典故的。”女丽台血。
我们又转了一圈，没什么发现，就想回去。鲁大刚灵机一动，突然提议：“要不然我们三个人也在这里合张影吧。”
我当时就皱了眉：“你丫是不是有病。”
“你害怕？”鲁大刚说。
自从那天从梁燕家脱险之后，我对这个人印象急转直下。甭管是不是因为他能力上身，变换了性格，我总觉得这人不地道。对他有了隔阂。
我没好气地说：“君子不立危墙，就算是孙悟空也没说到处没事找事的。那四个人的前车之鉴就摆在前面，别节外生枝。”
这座阴森的地藏庙，怎么看怎么不舒服，心里觉得特别膈应。每当我出现这种感觉，就是要出事，好的不灵坏的灵，屡试不爽。
鲁大刚笑笑，没坚持，我们三人离开地藏庙，顺着山路回到村里。这一折腾到了中午，我们就在客栈吃饭，没什么好东西，都是家常便饭。连点肉腥也看不着。
客栈的老大爷坐在旁边吧嗒吧嗒抽着旱烟，等我们吃完，他好收拾碗筷。
我们花钱消费了，他的态度也好了一些，我们把刚才去地藏庙的经历说了一遍。老大爷磕磕烟灰：“你们几个后生真行，不让你们去非得去，出了什么事可别说老汉没提醒你们。”
鲁大刚说：“我们看了，也没啥东西，一座破庙。”
“破庙？”老大爷哼哼了两声：“我记得小时候，比你们还小，也就是十几岁，那时候刚解放时间不长，地藏庙不只现在这么一座。有许多，连成一片，香火特别鼎盛。后来到了‘文革’，破四旧，有一帮从镇上来的红小将专程跑到我们这兔子不拉屎的村里，盯上后面的庙了，斗志昂扬，扛着家伙就要把那里给刨了。当时看庙的‘游行众’就是范四爷。”
他一说到“游行众”，我马上反应过来。在孟洪波调查的记述里，出现过这个称谓。游行众是担任整个仪式的核心人物，代代相传。他们就是掌握了这个仪式所有秘密的人。
“范四爷