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埃兰安善王朝共经历年。
》赫梯新王国时期：
图德哈利亚一世执政时期，赫梯重新从阴霾中走出。赫梯文明进入赫梯帝国（赫梯新王国）时期。
从此以后，许多事情发生根本性改变，王权空前强大，赫梯人的定居点也积极扩大。
然而，赫梯人更倾向于在安纳托利亚南部定居，而不喜欢到西南的爱琴海沿岸定居。随着定居点的扩展，赫梯与邻国签订了同盟条约。
当时，这些赫梯新王国的统治者与周边国家签订了许多同盟条约，是国际政治和外交艺术的先行者。这也是赫梯宗教能够接受胡利安人的几位神的原因。
赫梯人的政府首脑是国王，其次是他的继承人。然而一些官员对政府各部门独立行使权力，其中最重要的职务之一是伽勒·美塞蒂（禁卫军首领）。要想升任这一职务，首先要获得伽勒·盖斯丁（王室侍酒服务主管）职务，通常出身王室成员。
王国的官僚机构由伽勒·图布萨尔（书记员主管）负责。其权力最大也不会超过国王的私人秘书卢伽尔·图布萨尔》在赫梯帝国时期，王权改为世袭制，国王带着一种“超人光环”，开始被赫梯民众称为“我的太阳”。
赫梯帝国时期的国王作为整个王国的高级祭司进行赫梯神圣城市的年度环游，以作为赫梯的节日……劳恩塔吏亚什哈什节，并监督神庙的维护工作。
劳恩塔吏亚什哈什节是赫梯人最为隆重和规模宏大的节日活动。
每逢新年，赫梯人会庆祝普鲁利节。
第五十五章 赫梯新王国（）
赫梯新王国的农业已成为主要生产部门。金属冶炼已达到相当高的水平。据文献记载，赫梯人最早发明炼铁技术。赫梯新王国是以哈图萨为中心的城邦联盟。国王由贵族选举产生，王位继承须经贵族会议承认。国王将征服的土地分配给王子统治，被征服的土著居民或被迁往他地，或留在原地成为赫梯的农业奴隶。一般奴隶被视为奴隶主的财产，战俘是奴隶的主要来源。
奴隶制有较大的发展，频繁的对外战争使大量战俘奴隶流入赫梯。国王将战争中掠夺的奴隶、牲畜、土地赐于大臣、贵族，促进了大奴隶制经济的发展，大臣、贵族、大奴隶主及神庙均拥有巨大的农、牧场，役使大批奴隶和依附劳动者耕作或放牧。有的奴隶制牧场甚至成为国中之国，奴隶受到残酷的剥削和虐待。
赫梯新王国时期即已出现的农业奴隶仍大量存在，他们有一定数量的份地，须缴纳沉重的租税。家庭奴隶（仆人）地位较高，他们占有一定数量的土地和财产，可与自由民女子结婚（但须交付较高的聘金），不是一般意义上的奴隶。另外，还出现了债务奴隶。
王室直接控制大量耕地，除赏赐大臣贵族外，相当大部分是以份地形式分配给为王室服役之人。据赫梯法典，领有份地者有两个等级：1“部从”或份地占有者；2“工具（武器）之人”，即手工业者（工匠）等级的成员。“部从”身份来自国王，工匠身份来自地方长官。来自国王的份地不得买卖、转让，只能继承，领有份地的条件是为王室服军役，“部从”身份改变后，份地归还王室。来自地方长官的份地可以买卖、转让，领有份地的条件是承担大部分普通城市的徭役。工匠身份改变后，份地由当地公社接收。
自由民阶层产生严重分化，有的沦为“希帕拉斯”，被束缚于公共组织“劳动组合”中，地位近似奴隶；有的成为“继承份额人”，依附于军人（替其耕地或出征）或神庙，受其剥削和压迫。
早期赫梯国家的生产力虽属青铜时代，但赫梯是西亚地区最早发明冶铁术和使用铁器的国家。赫梯的铁兵器曾使埃及等国家胆寒。亚述人的冶铁术就是从赫梯人那里学来的。
赫梯帝国时期，农牧业均较发达，普遍使用青铜犁、镰。大量开采银、铜、铅矿，已掌握铁的开采和使用，并以之供应其他文明世界。贸易发达，是其主要经济部门之一。
赫梯以农业为主，工业除冶金之外，还有陶器制造、纺织等下工业部门。商业贸易也算繁荣，与埃及、腓尼基、塞浦路斯、爱琴海诸岛等地都有往来。
手工业出现更细的分工，有制陶、木器、皮革、裁缝、纺织等行业。由于经济的发展，赫梯帝国时期的政治体制已不再是城邦或城邦联盟，而是中央集权制帝国。国王是统揽军事、行政、外交、司法、宗教等权力的最高统治者。“太阳”取代古王国时期的“塔巴尔那”，成为国王的王衔。国王死后被尊奉为神。
赫梯人是一个习惯于征战的民族，世代征战让赫梯人认识到没有强劲的军队是不行的。赫梯历代国王保持有一支人数多达30万的军队。他们的武器先进，使用短斧、利剑和弓箭。赫梯人在冶铁方面颇具名气，是西亚地区最早发明冶铁术和使用铁器的国家。
赫梯神话是赫梯人的主要文学表现方式，包括根据古代苏美尔人的创世和洪水传说改编而成的作品，赫梯的宗教也照搬美索不达米亚的多神崇拜。宗教活动包括占卜、献祭、斋戒和祈祷，而不具备伦理意义。赫梯以楔形文字记述自己印欧语系的语言，创造了赫梯楔形文。赫梯还另有1套象形文字，用于铭刻和印章，这可能是受哈梯人原始图画文字和埃及象形文字的影响。但到目前为止，这些象形文字尚未释读成功。赫梯人最突出的文化成就当属法律体系。以《赫梯法典》为代表的赫梯人法律，要比古巴比伦的法律更人道，判处死刑的罪过不多，更没有亚述人法律中那些诸如剥皮、宫刑、钉木桩等酷刑。赫梯人的艺术才能不十分出色。但他们的雕塑作品则新颖生动，尤其是石壁上的浮雕作品。城门和王宫门旁，一般都雕有巨大而生动的石狮。他们的建筑材料多用巨石，明显优于两河流域的土坯。赫梯文明的历史成就不仅仅在于发现和使用了铁，而且在于它充当了两河流域同西亚西部地区文化交流的中介。毫无疑问，某些文化成份就是通过这个中介从美索不达米亚传到迦南人和喜克索斯人中间，可能还传到爱琴海诸岛，赫梯文明是埃及文明、两河流域文明和爱琴海地区诸文明之间的主要链环之一。
阿丽娜女神和泰利皮努斯（铁列平）神在赫梯的众神灵中占有重要的地位。阿丽娜女神是他们信奉的最主要的神灵之一，她被赞颂为大地女王、田地之女王，被视为赫梯国和君主政权的保护神。
当国家遇到危亡的时候，国王总是先向她祈求援助，每当国家战争凯旋时，也会将许多的战利品送到她的寺庙。她的丈夫是雷雨之神。铁列平则被称为农业之神，是雷雨神之子，扮演着全餐上酒官的角色，为诸神灵送上葡萄酒。麦珠拉女神也常受到赫梯国王给予太阳女神的待遇。
雷雨（风暴）神塔尔胡恩特在赫梯神殿中显得很突出。塔尔胡恩特（胡利安的泰舒布）被称为“征服者”，“库米雅之王”，“天国之王”，“哈提大地之主”。他是众神之主，标志是公牛。作为泰舒布神，他被描绘成一个有胡子的人，他站在两座山上，支撑着一座圣殿。他是战斗和胜利之神，尤其是与外国发生战争的时候。泰舒布最著名的故事就是他与蛇神伊鲁严卡的冲突。
第五十六章 赫梯法典（）
赫梯人信奉神灵还有：太阳神爱斯坦、卡尔神、御座之神、哈尔玛苏伊塔神、彼尔瓦神、塔西门特神、胡拉神、凯特神、哈沙麦利神和素来内临卡特神、哈什玛神、查里亚努神、查什哈普那神、伊那尔神（哈图萨城的守护神）、战神武什卡特、武鲁赛姆神、卡姆比瓦特神、卡尔玛伊利神、陶利特神、哈图萨利神、吐梯梯神、兹吐黑神、兹里普里神、兹沙苏神、朱利亚神、月神卡什库、哈潘塔利神、太阳神羊倌、卡塔哈兹普利太阳女神和胡兹亚神，这些神灵各司其职，出现于不同的场合，扮演各自的角色。在努恩塔丽亚什哈什节中，敬奉的主要神祇哈梯神，如太阳女神阿丽娜、卡姆比瓦特神、兹特利亚和伊那尔等十四个神祇。
赫梯众神中的引见主管神是勒尔瓦尼，女神依什吐什塔雅、帕帕雅和诗瓦特也是赫梯地狱神祇的一部分，他们被人们供奉在一个特殊的地方，即“和斯提”庙。
赫梯的宗教活动主要集中在阿丽娜城、奈里克城、兹帕朗达城和哈图沙什城举行。其中，阿丽娜城和奈里克城是赫梯举行祭礼活动最重要的地方。前者是敬奉女神阿丽娜的地方，后者是供奉农业之神铁列平的地方。兹帕朗达城也是赫梯祭礼活动的一个重要场所。
冶铁技术
赫梯人是西亚地区乃至全球最早发明冶铁术和大规模使用铁器的国家，也是世界最早进入铁器时代的民族，考古发现的证据显示铁器的生产至少可以追溯到前20世纪。在冶铁方面颇具名气，赫梯王把铁视为专利，不许外传，以至铁贵如黄金，其价格竟是黄铜的60倍。赫梯的铁兵器曾使埃及等国为之胆寒。赫梯人打击敌人最有效的武器是战车；在战场上，他们驱赶披着铁甲的马拉战车冲锋陷阵，所向披靡，使来敌闻风丧胆。
直到前1180年左右赫梯灭亡之后，赫梯铁匠散落各地，才将冶铁技术扩散开来，前 平板电子书年左右传至印度。
图德哈利亚一世，统治时间：年。
年，兹丹塔二世的孙子图德哈利亚一世发动了宫廷政变，杀死了穆瓦塔里一世，夺取了赫梯王位，以哈图萨为都，所以称为哈图萨王朝，但更多人习惯称之为赫梯新王国，或者赫梯帝国。
此时为米坦尼国王舒塔尔纳二世执政时期。
图德哈利亚一世趁着米坦尼与埃及关系紧张之时，与胡利安人国家基祖瓦特纳再次结盟，然后击败阿勒颇、伊舒瓦等米坦尼附属城邦，这些城邦先后臣服于赫梯的统治。最后与米坦尼发生战争。
之后，图德哈利亚一世向西南面的卢维语国家阿尔扎瓦城邦发动进攻，阿尔扎瓦向赫梯表示臣服，图德哈利亚一世在赫梯历史上第一次统一小亚细亚半岛。
伊舒瓦位于幼发拉底河上游，处于米坦尼腹地，开始被赫梯控制，但由于更靠近米坦尼，但图德哈利亚一世晚年时，叛离了赫梯，重归米坦尼统治。
显然米坦尼承受了极大的压力。在赫梯的强大压力下，埃及与米坦尼很快结成了针对赫梯的同盟。
此后，赫梯、米坦尼和埃及围绕叙利亚北部展开了长期斗争。
图德哈利亚一世死后，赫梯又陷入一段衰落时期，这段时期，并没有被赫梯的敌人抓住。
哈图希利二世，统治时间：年。
年，图德哈利亚一世的儿子哈图希利二世继承了赫梯王位，是赫梯新王国的第二任国王。
图德哈利亚一世至死都对伊舒瓦的背叛耿耿于怀，而哈图希利二世执政期间，继续父亲的遗愿，再次向伊舒瓦发动进攻，但在米坦尼的帮助下，最终没有攻下伊舒瓦。
战败之后，叙利亚北部的基祖瓦特纳，阿尔扎瓦，阿勒颇等城邦都脱离了赫梯的控制，转向米坦尼效忠。
阿尔努万达一世，统治时间：年。
年，哈图希利二世去世后，作为继承人的儿子苏皮鲁乌玛一世还只有几岁，所以女婿阿尔努万达一世夺取了赫梯王位，是赫梯新王国的第三任国王。
图德哈利亚二世，统治时间：年。
年，阿尔努万达一世的儿子图德哈利亚二世继承了赫梯王位，是赫梯新王国的第四任国王。
图德哈利亚三世，统治时间：年。
年，图德哈利亚二世的儿子年富力强的图德哈利亚三世发动了宫廷政变，杀死了自己年迈的父亲图德哈利亚二世。但是图德哈利亚三世根本没有来得及实施自己的政治主张，就同样被宫廷政变推翻。
苏皮鲁利乌玛一世，统治时间：年。
年，此时已经二十多岁的苏皮鲁利乌玛一世，趁着图德哈利亚三世宫廷政变、王宫混乱的机会，带人冲进宫中，杀死了刚刚杀死父亲图德哈利亚二世的图德哈利亚三世，夺取了自己早就应该得到的赫梯王位，是赫梯新王国的第五任国王。
苏皮鲁利乌玛一世执政时期，赫梯王国继图德哈利亚一世之后，再次强盛起来，领土得到极大扩张。
苏皮鲁利乌玛一世，首先完善了都城哈图萨城的防御。
苏皮鲁利乌玛世时期颁布了《赫梯法典》，国家进入了极盛时期。
赫梯国王苏皮鲁利乌玛一世回忆幼发拉底河上游的伊舒瓦的土地在他的祖父图德哈利亚一世的时代脱离了赫梯的统治，当时他的祖父希望再次征服伊舒瓦，但却失败了。
第五十七章 赫梯扶植米坦尼分裂势力（）
在他父亲哈图希利二世的时代，基祖瓦特纳，阿勒颇等城邦都背叛了赫梯。
此时，米坦尼对附庸国的控制力有所减弱。阿穆鲁城邦国王阿兹鲁抓住这一有利时机，与赫梯国王苏皮鲁利乌玛一世进行了一场秘密交易，投靠了赫梯。
年，在其的出卖下，奇里乞亚的基祖瓦特纳重新被苏皮鲁利乌玛一世征服。在这个被称为他的第一次叙利亚战争中，苏皮鲁利乌玛一世在征服基祖瓦特纳之后，接着入侵到幼发拉底河西岸河谷，阿穆鲁城邦和努哈什舍都成为赫梯的属国。
年，在第二次叙利亚战争中，赫梯人再次渡过幼发拉底河，向阿勒颇，穆基什，尼雅niya，阿拉哈提，阿皮纳，和卡特纳，以及一些没有留下名字的城市进攻。
苏皮鲁利乌玛一世让自己的儿子们成为这些被他吞并的城邦国的国王。
在叙利亚北部，以阿勒颇的地位最为重要，赫梯国王苏皮鲁利乌玛斯一世任命自己的儿子泰来皮努斯为阿勒颇国王，管理整个叙利亚北部的事务。从此以后，苏皮鲁利乌玛斯一世的后裔统治了阿勒颇，建立了苏皮鲁利乌玛王朝。
这样赫梯经过两次叙利亚战争，入侵了米坦尼在叙利亚北部的各附庸国，在叙利亚北部取代了米坦尼的地位，叙利亚中部部分地区也归于赫梯版图。
这些城邦国的原统治者们都逃到了伊舒瓦，建立了流亡政府，而伊舒瓦位于米坦尼的核心腹地。
而主权国家之间的条约以及宗主国与附属国之间的条约，使得伊舒瓦窝藏赫梯的逃犯成为赫梯入侵的借口。
但是赫梯还没有力量与米坦尼正面抗衡，只能暂时忍耐。
在阿拉哈提，赫梯得到了战车工匠。战车工匠和他们所有的财产都被带到了赫梯。虽然这是一种战争中的通常做法，但是这是赫梯彻底反超米坦尼的最有力武器。
当时米坦尼的双轮战车技术为近东最先进的，而赫梯吸收了这些技术，成为赫梯在米坦尼之后，能够成长为与埃及抗衡的国家的关键。
当时大规模使用的最先进武器都是青铜铸造，而最先进的青铜制品就是米坦尼的双轮战车。
赫梯得到了这种技术，却受制于青铜原料的缺乏，不能大批量制造青铜战车，以至于还是不能与米坦尼匹敌。
青铜器炼制最重要的辅料是锡，锡的贸易路线，由阿富汗……印度……美索不达米亚……叙利亚……小亚细亚，作为贸易路线末端的小亚细亚的赫梯处于不利地位，这条贸易路线上的各强国为了扼制赫梯的发展，限制赫梯的锡贸易。
为了扭转这一不利态势，从阿拉哈提得到的工匠受到国王苏皮鲁利乌玛一世的极大重视。
他们被要求研究青铜器的替代技术，而首先关注的就是铁。
最先出现铁器应用的是苏美尔人与古埃及人，在公元前4000年已出现极少量的使用，但大多是在陨石中得到铁，而非由铁矿中提取。
在公元前3000年至公元前2000年，在小亚细亚，埃及与美索不达米亚越来越多地由陨石矿中提练铁，但大多用在礼仪上。而且当时铁是极昂贵的金属，比金还要昂贵。有些考古证据指出铁在当时是在提练铜时生成的副产品，称为海绵铁，在当时的冶练技术来说是不可进行大量生产的。
全国的工匠们被集中起来，研究如何从海绵铁中提取铁，并进行铸造的技术。
在国王的重视下，只用了几年的时间，铁的批量生产技术被研究出来。苏皮鲁利乌玛一世大喜过望，赫梯彻底摆脱了周边大国的贸易封锁。
苏皮鲁利乌玛一世下令将掌握技术的铁匠扣留住，严密管制这项技术。
赫梯与米坦尼都掌握了双轮战车技术，但是由于青铜造价最贵，米坦尼的双轮战车数量有限，而赫梯由于铁器技术成熟，无需最贵的辅料锡，所以铁制双轮战车数量更多，米坦尼的军事优势首次被赫梯反超。
埃及法老埃赫阿吞执政晚期，当时埃及人可能已经感受到米坦尼的好日子即将过去。为了保护埃及的叙利亚边境地带，埃赫阿吞背弃了米坦尼，违反几代以来埃及的执政思路，反而接受了赫梯和亚述的使节。
此前埃及与米坦尼的联姻关系已经持续几代，关系非常亲密，可是当时埃赫阿吞忙于宗教改革，根本无心处理复杂的外交关系，当时米坦尼渐渐显示出虚弱，而赫梯和亚述越来越强盛，所以埃赫阿吞选择了更强大的赫梯和亚述，如果不这样选择，则埃及就必须出兵帮助米坦尼，而这不符合埃及宗教改革之后动荡的国内局势。
图什拉塔认识到这次的外交危机，失去埃及的支持，米坦尼动荡的国内局势将无力应付赫梯和亚述的挑战。图什拉塔亲自写信给埃赫阿吞，要求埃及提供一尊黄金雕像，以解决这次的外交危机，实际是逼迫埃及表明态度，但显然埃及拒绝了这一要求。
图什拉塔在写给埃赫阿吞的信中写到：“当阿蒙霍特普三世的父亲图特摩斯四世向我的祖父写信时，他请求将我祖母的女儿，我父亲的姐姐嫁给他。他写了5，6次，但是我的祖父没有答应。当他写到第7次的时候，在巨大的压力下，我的祖父同意了。”信中主要叙述了两国间的姻亲和外交关系，希望埃及能够出兵相助，但当时埃及正处于宗教改革的动荡之中，根本无力也不想插手。
年，赫梯军队以伊舒瓦窝藏赫梯的逃犯为借口