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赫梯国王苏皮鲁利乌玛一世宣称：“整个米坦尼的土地走向堕落，亚述和埃及即将瓜分米坦尼。”这听起来更像是一厢情愿的想法。
虽然亚述侵占了米坦尼边境地区的部分领土，但是米坦尼不可能灭亡，亚述暂时还没有这么大的胃口。
现在赫梯迫切需要一个借口来插手米坦尼的内政。
这就需要介绍到图什拉塔的儿子、流亡在外的沙提瓦扎了。
沙提瓦扎离开塔伊图后，可能首先投奔了巴比伦，但是最终流亡到了赫梯，赫梯国王舒皮鲁利乌玛一世将自己的一个女儿嫁给了他。沙提瓦扎以米坦尼国王的名义与舒皮鲁利乌玛一世签署了苏皮鲁利乌玛…沙提瓦扎条约。
这项条约的内容是极端丧权辱国的，按照条约的内容，米坦尼将仅剩下哈布尔河以及巴利克河谷地区。因此条约开始应为密约，只有在沙提瓦扎成为国王之后才会公布。可能沙提瓦扎以为只要自己成为国王，就可以以强大的米坦尼的国力对赫梯说不，可是事情根本不是这么简单。
年，苏皮鲁利乌玛一世的一个儿子皮雅什希利率领一支赫梯军队进入米坦尼。
根据赫梯文献，皮雅什希利和沙提瓦扎在卡尔凯米什渡过幼发拉底河，接着到达米坦尼境内的伊瑞图。他们从幼发拉底河西岸派使者过河，似乎已经预料到了米坦尼人对他们的欢迎，但是米坦尼人却向他们的新统治者舒塔尔纳三世效忠，认为苏皮鲁利乌玛一世的军队是为了图什拉塔的财富而来。实际上赫梯也确实是这样想的。
他们饥笑地质问使者：“你们为什么要来？如果你们要来打仗，来吧，你们就不必回到你们国王的土地了！”舒塔尔纳三世已经派人加强伊瑞图地区的军队和战车数量，但赫梯军队还是赢得了胜利，伊瑞图的民众战败之后，不得不向赫梯人祈求和平。
与此同时，按照与米坦尼的同盟条约，亚述的军队应舒塔尔纳三世的邀请，在米坦尼派出一辆双轮站车的引导下抵达米坦尼首都瓦舒卡尼，以支援舒塔尔纳三世，抵御赫梯人。
可是在这紧要的关头，瓦舒卡尼城内部的政治局势发生了变化。
可能亚述军队的力量并没有满足舒塔尔纳三世的期望，或者他改变了主意，也或者亚述军队并不被信任。更有可能此时潜伏的亲赫梯派在赫梯大军即将抵达之时，发动了政变，消灭了亲亚述派，将舒塔尔纳三世的国王职务解除。
不管怎样，亚述军队被拒绝入城，此举激怒了亚述人，亚述军队包围了瓦舒卡尼。
此举彻底使得舒塔尔纳三世的政治形势急剧恶化，最后一点翻盘的力量也瓦解了，瓦舒卡尼的大多数民众认为赫梯人要比他们的前附庸国亚述更值得信赖。
无论如何，皮雅什希利和沙提瓦扎派出的信使在城市的大门公开传达了沙提瓦扎要求米坦尼国民服从他的领导的信息。舒塔尔纳三世似乎已经无力控制局势。
随后，皮雅什希利和沙提瓦扎在少数军队的护送下到达瓦舒卡尼，无论是中途的米坦尼城邦哈兰和帕卡瑞帕还是瓦舒卡尼都已经投降他们。亚述的军队似乎并不敢阻拦他们。
而在帕卡瑞帕，荒凉的乡村中赫梯军队正在忍饥挨饿，他们收到了亚述前峰即将到来的风声，但是敌人根本就不会来了。
亚述的军队已经撤退往尼拉普·伊尼，不想与此时强盛的赫梯人对抗。亚述军队似乎不愿意与强大的赫梯军队为敌。这可能是因为亚述失去了插手米坦尼的借口，舒塔尔纳三世已经被废黜，亚述单独一国对抗赫梯与米坦尼两大强国的联军，并不明智。
沙提瓦扎，统治时间：年。又称为库尔提瓦扎》年，图什拉塔的儿子沙提瓦扎在赫梯的军队支持下夺取了堂兄弟舒塔尔纳三世的米坦尼王位，是米坦尼王国的第十一任国王。
沙提瓦扎成为米坦尼国王，但舒皮鲁利乌玛一世根据与他签订的条约，以军队为凭，强行索要了小亚细亚半岛以东，美索不达米亚北部，卡尔凯米什和幼发拉底河西岸的所有土地，而这些土地将由皮雅什希利统领。米坦尼国土仅限于哈布尔河以及巴利克河谷地区。
米坦尼在哈塔尔苏斯越来越依赖与赫梯的联盟。一些学者甚至认为沙提瓦扎的政府是一个赫梯人的傀儡政府。而赫梯没有吞并米坦尼，只是为了与强大的亚述中间形成一个缓冲地带。
年，巴比伦被亚述攻占。巴比伦成为亚述的附庸。
此时亚述的势力已经非常强大，原来与亚述结盟的赫梯已经害怕起来，赫梯国王苏皮鲁利乌玛一世开始与米坦尼国王沙提瓦扎结成更紧密的同盟。
年，在平定了巴比伦后，阿淑尔·乌巴利特一世开始进攻米坦尼。
赫梯为了帮助米坦尼，主动进攻亚述国土，以使亚述退兵。
第五十章 米坦尼最后一战（）
但是阿淑尔·乌巴利特一世不顾赫梯的进攻压力，全力向米坦尼进攻，终于击败了米坦尼国王沙提瓦扎。米坦尼成为亚述的附庸。
随后赫梯也被击败。
米坦尼和赫梯都被亚述占领了部分土地，亚述再次成为美索不达米亚地区最强大的国家。
年，亚述国王阿淑尔·乌巴利特一世去世，恩利勒·尼拉瑞继承了亚述王位。
趁着亚述新国王初即位的虚弱之机，米坦尼脱离了亚述的控制，再次与赫梯结盟以对抗亚述。
沙图瓦拉一世，统治时间：年。
年，沙提瓦扎去世，阿尔塔塔玛二世的儿子、舒塔尔纳三世的亲弟弟、沙提瓦扎的堂弟沙图瓦拉一世在盟友赫梯的支持下继承了米坦尼王位，是米坦尼王国的第十二任国王。
赫梯国王穆尔希利二世骁勇善战，收复了被亚述侵占的部分领土。
穆尔希利二世攻陷了卡尔凯美什城，完成了对整个叙利亚（除了米坦尼之外）的征服。
穆尔希利二世忙于与埃及的叙利亚战事，而对米坦尼的战事有些忽略。
此时为米坦尼国王沙图瓦拉一世执政时期，亚述国王阿塔德·尼拉瑞一世继续向西北扩展，主要的敌人是米坦尼和其盟友赫梯。
年，亚述从赫梯人的手中夺取了卡尔凯美什城，并攻占位于米坦尼城市舒普瑞亚》阿塔德·尼拉瑞一世声称俘获了沙图瓦拉一世并将之带回阿淑尔城，在阿淑尔城，沙图瓦拉一世宣誓成为亚述的附庸。
之后，他被允许返回米坦尼，他向阿塔德·尼拉瑞一世献上大量的贡品。
瓦萨沙塔，统治时间：年。
年，沙图瓦拉一世的儿子瓦萨沙塔继承了米坦尼王位，是米坦尼王国的第十三任国王。
年，亚述人侵略的步伐进一步加大，征服了米坦尼曾经的都城塔伊图，并吞并瓦舒卡尼，阿玛萨库，卡哈特，舒鲁，纳布拉，胡拉以及舒图胡》他们征服了伊瑞图，并摧毁它，将城市周围的土地撒上了盐。瓦萨沙塔的妻子，儿子和女儿们连同大量的战利品和俘虏都被押送到阿淑尔城。
当时的亚述国所在的西里西亚地区，雨水充足，无需浇灌，农田盐碱化不甚严重。但亚述国王知道盐碱地的可怕后果，并以其为手段惩罚反叛或敌国的城市。
阿塔德·尼拉瑞一世和其子萨勒玛奈塞尔一世都在铭文中声称：“我征服并摧毁了（敌）城后，把盐碱液播撒于其上。”
盐碱性的污染可能是米坦尼人灭国后，国民失散的真正原因。
米坦尼的两座都城塔伊图和瓦舒卡尼都被亚述占领，米坦尼已经名存实亡。
阿塔德·尼拉瑞一世征服了处于赫梯控制下的米坦尼位于巴利克河与哈布尔河谷的核心地带，他似乎没有渡过幼发拉底河，而卡尔凯美米什依旧保持着赫梯王国的军队。
阿塔德·尼拉瑞一世在征服米坦尼后，写信给赫梯国王，称其为伟大的国王，表现出对赫梯的尊敬。
在赫梯的要求下，米坦尼国王瓦萨沙塔被释放回米坦尼。
之后十多年，赫梯一直忙于与埃及在叙利亚的争霸战争。
年，在穆瓦塔里二世忙于与埃及的战争之时，亚述新国王萨勒玛奈塞尔一世，抓住这一有利时机，与埃及结盟，再次入侵米坦尼，强占部分土地，并沿着幼发拉底河的源头进入安纳托利亚外围。
米坦尼国王瓦萨沙塔向赫梯寻求帮助。
但是赫梯王国正陷入内部斗争当中。哈图希利三世篡夺侄儿乌尔希·特舒普的王位，并将之流放。
正值改朝换代之时，哈图希利三世因为国内局势尚不平静，无力出兵，只是给了瓦萨沙塔一笔钱，但这对米坦尼毫无帮助。
沙图瓦拉二世，统治时间：年。
年，瓦萨沙塔的儿子或侄儿沙图瓦拉二世继承了米坦尼王位，是米坦尼王国的第十四任国王。以卡哈特为都。
亚述已经变得很强大，对赫梯构成严重威胁，而赫梯却还在与埃及处于战争状态。
拉美西斯二世是古代埃及军事帝国最后一个强有力的法老，当时的赫梯也处于其鼎盛时期。双方长达数十年的军事较量，使双方的实力都受到严重削弱。
年，无论是埃及和赫梯都不想再打下去了。两国签订《银板和约》，结束战争状态，并结成军事同盟，以应对其它国家的威胁。
年，米坦尼新国王沙图瓦拉二世背叛了亚述，向赫梯与叙利亚境内的阿拉美亚人建立的阿拉穆国求助。
哈图希利三世已经坐稳了位置，出兵与米坦尼以及叙利亚境内的阿拉美亚部落，组成联军，做好了一切战争准备。
此时为亚述国王萨勒玛奈塞尔一世执政时期，亚述向米坦尼发动反攻。
亚述军队进入山脉中对米坦尼联军攻击时，米坦尼联军占据了山脉中的各处通道和水源地，以致于亚述军队在前进中面临无水可饮的灾难。
然而，亚述国王萨勒玛奈塞尔一世凭借优势兵力，绝地反击，击败了联军。他宣称杀死了名士兵，其余的被刺瞎双眼，或带走作为俘虏。
第五十一章 米坦尼灭亡（）
他的铭文中提到征服了九座筑有堡垒的神庙，180座胡里安城市被毁灭，变成了瓦砾堆，萨勒玛奈塞尔一世如同杀羊一样的屠杀赫梯和阿拉美亚人。
从塔伊图到伊瑞图之间的众多城市，以及卡希亚尔山到埃鲁哈特，苏图sudu要塞和哈拉努到幼发拉底河岸的卡尔凯美什都被亚述征服。
亚述人占领了米坦尼最后的都城卡哈特，在城中修建亚述神阿塔德神庙。米坦尼王国灭亡。
米坦尼共经历14王，共经历年。
》哈尼伽勒巴特省时期
米坦尼王国，被亚述人称为哈尼伽勒巴特。所以米坦尼最后的核心居住地哈布尔河以及巴利克河谷地区，被亚述吞并后，被亚述命名为哈尼伽勒巴特省。
萨勒玛奈塞尔一世任命王室成员、亚述大维齐尔伊利·伊帕塔为米坦尼之王，实际为总管军事与民政的总督，处于和赫梯对抗的前沿。
总督府设在泰勒·萨比·阿比亚德，受到亚述中央机构塔米特管辖。
亚述在巴利克河岸修建了一系列面向赫梯人的前线要塞。
亚述不仅保持对米坦尼军事和政治上的控制，也主导着经济和贸易。萨勒玛奈塞尔一世执政时期，在胡利安或者米坦尼的名字再没有出现在亚述文献之中。
胡利安人一部分人从哈尼伽勒巴特省驱逐到南方的亚述各城市成为奴隶。亚述城市纳胡尔的市长梅利·萨接收了中央划拨的大麦，作为种子和食物分发给从舒图胡驱逐来的人们以及他们带来的耕牛。
在亚述国王图库勒提·尼努*尔塔一世执政时期，又有大量胡利安人被从米坦尼驱逐到阿淑尔，可能是为了修建一处新的宫殿。
此时赫梯入侵米坦尼省，米坦尼的胡利安人趁机叛乱，对赫梯人表示支持。胡利安人仍然先后推举了卡德穆胡和帕弗作为他们的首领。
这一时期，米坦尼省的众多城市遭到洗劫。米坦尼省的亚述总督府年间已经消失。
阿淑尔·尼拉瑞三世时期，弗利吉亚人和其它的民族入侵并摧毁了赫梯帝国，实际上当时赫梯已经被亚述击败并严重削弱。
亚述统治下的米坦尼省一部分也被弗利吉亚人占领。尽管亚述击败了弗利吉安人，并恢复了米坦尼的大部分。
在铁器时代早期，米坦尼省被入侵的闪米特阿拉美亚部落联盟占据并定居。
随着瓦舒卡尼被亚述吞并几个世纪的过程中，米坦尼地区已经完全亚述化，或者阿拉美亚化。胡利安语的应用在新亚述帝国时期，开始渐渐消亡。
以后的亚述统治者渐渐将米坦尼省分解为各个城市，由亚述统治者直辖。
在公元前10世纪到9世纪，大约阿塔德·尼拉瑞二世和萨勒玛奈塞尔三世时期，米坦尼仍作为地理名词。
》迈锡尼文明
迈锡尼文明是古希腊青铜时代的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名，以迈锡尼、泰林斯、派罗斯为大邦。迈锡尼文明是爱琴文明的一个重要组成部分，继承和发展了克里特文明。
年，正当伯罗奔尼撒半岛欣欣向荣时，来自北方的印欧语系黄种人亚该亚人，率领部落联盟入侵古希腊地区，灭掉了各城邦，并将各城市毁灭，古雅典人成为奴隶一样的被统治阶级，亚该亚人吞并了伯罗奔尼撒半岛。
开始的时候，亚该亚人的文明还停留在氏族部落时代。这一时期大约持续了五十余年，在历史上被称为竖井墓王朝时期。伯罗奔尼撒半岛陷入文明的倒退。
竖井墓王朝统治时间：年。即部落统治时期。
迈锡尼文明的年表是由瑞典学者根据所发现物品的类型和所属地层编纂的，虽然有一些批评，但它还是得到了广泛的运用。
年：青铜时代晚期i
此时期对应于青铜时代中期与晚期的转换期，迈锡尼文明的考古文化开始于此时期。
年：青铜时代晚期》竖井墓王朝时期，基本沿用克里特文明早期的竖井墓形式。
墓葬形式为直立的石头所砌的墓葬腔，有时候也位于岩洞中，下葬之后腔室被土所掩埋。后来出现了公墓式的骨头坑，容纳许多遗骸。在埋葬前人们先将血肉从骨头上煮去，或将其置于孤立的腔室内让其腐烂，然后再将骨骸收集。腔室则重新利用。至于棺材一般尺寸很小，里面的尸体蜷曲，膝盖顶着下颌。它们多见于开挖的地室或是坑中。
竖井墓王朝的主要文物是发现于迈锡尼城堡内外的两座墓园。园内有众多王族墓葬，内藏丰富的金银陪葬饰品，其数量之多为世界所罕见（仅其中一墓穴就有870多件）。工艺水平也很高，其中大多数为克里特特产，也有来自埃及、小亚、和叙利亚等地的。这说明迈锡尼王族和贵族曾经以雇佣兵头领的身份服务于克里特和埃及等地，随着与海外先进文明地区的交往密切，迈锡尼的经济与文化迅速发展起来，国力强盛。
圆井墓王朝……迈锡尼王国时期，即城邦文明时期：
年：青铜时代晚期》
第五十二章 迈锡尼文明（）
年，受到克里特文明的长期影响，亚该亚人逐渐被克里特文明同化，此时经过一百余年，同为黄种人的亚该亚人已经与古雅曲人融合而成为统一的民族。
迈锡尼、梯林斯、派罗斯等地出现了大型的宫殿及城堡，标志着迈锡尼人进入到城邦文明时期。
其中以迈锡尼城邦为中心。所以后人将伯罗奔尼撒半岛定居的这个融合民族称为迈锡尼人。其文明被称为迈锡尼文明，是克里特文明的子文明。迈锡尼文明继承并发扬了克里特文明，是爱琴文明的重要组成部分。
但是迈锡尼人自己仍然称自己为亚该亚人，迈锡尼只是其中的一个城邦，影响力最大。
此前的古雅曲人一直使用克里特岛米诺斯王朝的“线形文字a”，此时迈锡尼人参照了克里特人的文字，发明了自己的文字“线形文字b”。
根据解读后的泥板文书记载：城邦的统治者包括国王、将军、王室仆从以及土地所有者（特勒斯太）、各级官吏、祭司；机构有民众大会和贵族议事会；基层的社会组织是由长老组成的公社。
其宗教体系完全继承了克里特人，并对之进一步发展和完善。
整个地区的早期宗教在本质上都是相同的，主要特征包括如对主神的崇拜，他们寓居于自然界的主要形象中（太阳、星辰、山岳、树木等）并掌握着丰产的秘密。这种崇拜经历了一段无偶像时期，从那衍生出了神物，比如石头、立柱、树木、武器（双面斧或盾牌）等等。
当偶像阶段于前2000年来到的时候，我们发现正如其他地中海东部地区一样，他们有一个女神代表神灵，加上一个年轻的下属神，可能是女神的儿子和配偶。这一对代表了同人类息息相关的生殖力。女神有时同代表乌拉诺斯（天堂）的鸽子一起出现；有时同代表崇尼克（大地）的蛇一起出现。在仪式上，神物，通常为小雕像，起了很大的作用：所有的植物和动物都是神圣的，人们使用祭品（非人、不被焚烧）、所有形式的贡奉和拟像、附身等等宗教实践，有死者崇拜现象。这种早期的自然崇拜解释了许多古希腊宗教中的非正常现象，特别是对于阿尔忒弥斯和阿芙罗狄忒的崇拜中所表现出的。
从现有证据来看，迈锡尼宗教有可能是古希腊宗教的源头，波塞冬似乎占有很高的地位，但被视为冥王，与地震和暗河有关。由于发现的文字不多，对于神谱及人物关系不太清楚，可大致辨识出有名显特征的神如宙斯…赫拉夫妻、阿瑞斯、赫耳墨斯、雅典娜、阿耳忒弥斯、狄俄倪索斯、厄里倪厄斯等。缺席的神有阿波罗、阿佛洛狄忒、得墨忒耳（这些是来自东方的神）以及赫淮斯托斯。
与米诺斯王朝一样，迈锡尼人的圆顶墓王朝实行政*教合一制度，神坛只在宫殿里面被发现过，这证明了国王手中也掌握着宗教的权力，本人就是高级祭司。
迈锡尼的土地分为两大类：一是私有土地，一是公社保有地。私有土地为统治者所占有，而公社保有地则在公社内部成