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萨哈夫舌战美英，实质上是弱势力在国际强权高压下的一种呐喊，而且是一种无助的呐喊。美国此次对伊拉克开战，拿出的几条主要理由都不足以服人。若是算旧账，说伊拉克挑起两伊战争不对，是的，但当时却是你老美在暗中支持萨达姆干的。说伊拉克侵占科威特不对，是的，但此事已经通过海湾战争惩罚过它了。若是算新账，说伊拉克支持恐怖主义，否也，萨达姆和拉登双方都不承认相互之间有过什么瓜葛，更找不到证据可以证明这一点，反倒有材料证明他们之间“互不信任”。说伊拉克有大规模杀伤性武器，否也，经过联合国武器核查小组一轮又一轮地深挖细查，连一点蛛丝马迹都没有找到，子虚乌有。在这种情况下，美英强行对伊拉克开战，世人多有不服。从战争心理学上分析，两国交战，同情弱者，这是一种普遍的“观战心理”。因此，萨哈夫痛骂“二布”及美英。4。 088 联军是“流氓强权”、“异教徒”、“野心狼”、“走狗”、“侏儒”、“懦夫”、“坏蛋”、“小丑”、“骗子”、“蠢货”、“牛仔”、“外国来的恶棍”、“那些狗娘养的”
、“吸血的畜生”、“战争犯”、“针对平民的国际流氓”，骂得痛痛快快、淋漓尽致。他骂小布什是“傻子”、“混蛋”，“我的英语讲得比布什这个恶棍好”；骂布莱尔是“私生子”，“鞋都穿不好”，“英国还不如一只旧鞋值钱”，骂得大胆泼辣、粗犷豪放。是啊，鲁迅先生说，辱骂不是战斗。但当时的伊拉克，除了萨哈夫的辱骂，难道还有人在战斗吗？世界上凡是同情弱势力的人们，听了萨哈夫对美英的辱骂，无不感到解气、解恨。有报道说，尤其在阿拉伯国家，即使平常很少关心时事的妇女们，也经常打开电视机收看萨哈夫的新闻发布会，男人们则聚集在咖啡馆里，收看萨哈夫如何起劲地损美国人。开罗有一位建筑工人说，是的，萨哈夫的咒骂有点粗俗，美国人在新闻发布会上不骂人，但他们杀人，“我宁可看谎言家，也不喜欢刽子手”。此话堪称经典，一语道破天机，他们爱听萨哈夫嬉笑怒骂的背后，别有一番沉重心情。
萨哈夫的魅力，主要在他的精彩语言。各国媒体评论道，“萨哈夫精通语言”，“喜欢嘲讽”。萨哈夫的语言具有浓郁的阿拉伯风格，就连那些骂人的粗话俗话，从他嘴里说出来都成了活生生的文学语言，幽默、刻薄、风趣，让人忍俊不禁、喷茶喷饭。甚至翻译他的骂人话“也要到经典的阿拉伯文学作品中去查证”，有的同声翻译手里拿着电子词典忙成一团。不知道人们承认不承认这样一个现象：现代社会的生活节奏正在变得越来越快，人们能够安心坐下来阅读文学作品的机会和时间越来越少，物质生活是越来越优裕了，精神生活却越来越贫乏了。可是，萨哈夫却在突然之间让我们发现了自身精神生活中的缺失：文学。萨哈夫的语言实在太精彩了，简直让人惊喜得好像在伊拉克沙漠中新发现了一部《天方夜谭》原版书似的。为什么会这样？因为在今天这个世界上，空洞乏味的陈词滥调太多啦。人们千万不要轻信亨廷顿的某些鬼话，他说什么冷战结束之后，世界上政治的、意识形态的区别淡化了，文化。5。 089 的区别突出了，他这些话是骗人的。我看到的情况恰恰相反，经济的全球化，正在导致政治的普遍化，政治正在渗透一切。我算是看透了，当今之世、普天之下，无论哪个国家的官员，他们使用的语言，都是精心炮制、“官面”堂皇、呆板僵死、干瘪乏味甚至虚言假套的政治官话。东方西方，概莫能外。可是怪了，偏偏在举世观战的情况下，突然冒出一位伊拉克新闻部长萨哈夫，他的语言风格却与众不同，生动之极、精彩之极、传神之极，让全世界的人们都为之叫绝、着迷、倾倒。现如今，世界上还有哪一个国家的政府官员敢用“冷血的王八蛋”、“狗”、“驴”这样的词汇去谴责美国佬和英国佬呢？在世界各国通用的官方词汇中，还能查得到一两句类似“让美国异教徒到幻想中去晒太阳吧”，“英国不值得用鞋子去打”这样生动的语言吗？查不到了。可是萨哈夫却有满满一肚子，张嘴就来，怎能不令人着迷？
听他一次新闻发布会，比听一回评书过瘾，甚至比读阿拉伯古典名著还过瘾。黎巴嫩的一位专栏作家说，观众们对萨哈夫讲话内容的准确性其实并不太感兴趣，只是特别想听听他那有趣的词语。这倒为我们提供了一个探讨内容与形式辩证关系的新例证。
说到这里，不得不让人对创造过《一千零一夜》的阿拉伯民族的悠久文化传统油然生出敬意来。是阿拉伯民族的深厚文化底蕴，造就了萨哈夫这样一位语言奇才。顺便说一句，不久前被美军抓住的萨达姆，他的语言风格也是挺生动的。例如他说，“我们的雄心甚至超出阿拉伯民族广阔的地平线”，“我们要用枪炮、匕首甚至芦苇来抗击敌人”，等等。萨达姆的野心归野心、大话归大话、完蛋归完蛋，但他的语言风格真的还是比较生动的，这一点是不可否认的。
除了语言魅力，萨哈夫也有他的人格魅力。各国媒体比较一致的看法是：萨哈夫是一位受过良好教育的伊拉克知识分子，“精通阿拉伯语和英语”，“讲起话来声情并茂”，“很有教养”。战争期间，他穿一身颜色和式样都不怎么样的伊拉克军装，头戴贝雷帽，眼镜有时戴有时不戴，总是把胡子刮得干干净净出来见人。国难当头，仍不忘个人仪表，始终不失儒。6。 090 雅风度。在战事万分危急的情况下，他仍能沉着镇定，应对自如，这种气质更令媒体叹服。新闻部大楼被炸毁了，他和大家一起奋力扑灭楼内大火，然后把新闻发布会的会场搬到大街上，背后就是被炸现场。各国记者云集的巴勒斯坦饭店也被炸了，一名路透社记者被当场炸死，他又把新闻发布会搬到巴勒斯坦饭店被炸现场去。他四处奔波，领着各国记者到一处又一处被炸成废墟的地点去参观。这一切，都使萨哈夫其人其行抹上了浓重的悲壮色彩。新闻界向来以挑剔闻名，但在业内人士眼里，萨哈夫不愧是一位尽职的新闻部长。
悲情萨哈夫（3）
更出人意料的一点是，在那一段时间里，萨哈夫经常面对各国记者“睁着眼睛说瞎话”
，虚报“战况”。可是，各国媒体对他“欺骗世界舆论”的行为却并没有“口诛笔伐”，真是怪了。美军明明已经攻破巴格达，他却说：“巴格达城里没有美国异教徒，永远不会有”，“我站的地方就是伊拉克新闻部，美军没有攻到这里，美军没有攻入巴格达”。实在瞒不下去时，他又说：“这些坏蛋正在巴格达门口犯罪”，“我们是故意将他们放进城来的，这样才能更便于消灭他们，我们已经把他们的退路堵死”，“我们会杀光他们”，“美军要么投降，要么呆在坦克里等着被烧死”，等等。他说这些“大话”、“假话”时，理直气壮、振振有词，脸不红，心不跳。新闻界为何对萨哈夫如此宽容？因为在这样一场毫无悬念的非对称战争中，伊拉克必败无疑，这一点谁都清楚。萨哈夫在痛斥敌军的同时，用一些不实之词“虚张声势”也罢，“以假乱真”也罢，这是身陷绝境时的最后“抵抗”手段了，没有什么好指责的。正如有的评论所说，萨哈夫“撒谎撒得非常悲壮，让人笑过以后想哭”。有人说得对，在那种时刻，萨哈夫讲话的“煽情作用”，已经“远比准确性重要”。
在各国新闻记者眼里，萨哈夫也很有点人情味儿。天天在炮火硝烟中奔波的各国新闻记者们，时刻都可能遇到生命危险。萨哈夫没有忘记口头安慰一下这些同行们，他对记者们说：“也许，爆炸声打扰了你们，你们是伊拉克的贵宾和朋友，但是伊拉克必须对付这些外国来的恶棍。”记者们原本也。7。 091 没有把生命安全押在他身上，但萨哈夫对大家的一片顾念之情，却让大家如沐清风、如饮甘泉。对于用粗俗语言辱骂美英这一点，萨哈夫也主动向记者们解释道：“非常抱歉，我使用这样的（辱骂）语言，（可是）对那些用炸弹轰炸我们人民的罪犯，这样的辱骂是远远不够的。”这就更使记者们坚信，萨哈夫并不是因为没有文化、没有教养而辱骂，他是由于对屠杀伊拉克人民的仇敌愤恨之极而辱骂，记者们还能说他些什么呢？在不少人的心理上，萨哈夫是和他们同处在美英炮口下的同行、难友，对他深表同情。因而，在巴格达陷落、萨哈夫不再露面的那些日子里，媒体连连登出“萨哈夫哪里去了”，“深切怀念萨哈夫”等文章来，对他的“生死存亡”进行了种种猜测，这也就不足为奇了。
三 天下之事、天下之人，都有其复杂的一面。对于萨哈夫这个人物，目前尚不宜对他作出全盘肯定的结论。归根结底，他是个悲剧人物。他的祖国遭受这场战争灾难是个悲剧，他本人在这场战争中的经历和表现，其实也是个悲剧。
其悲一：萨哈夫是萨达姆棋盘上的一只“弃卒”，铁嘴铜牙，难掩内心落寞。
战争期间，萨哈夫是忠于职守的。巴格达于2003年4月9日陷落，萨达姆政权的高官们在4月8日就已“集体消失”了。而4月8日这一天，萨哈夫却带着几名助手来到巴格达市内的希克马特广播站，在院子里的一辆无线广播车上继续工作。广播站的工程师哈森，后来在接受英国记者采访时回忆道，当时所有伊拉克高官都逃亡了，只有萨哈夫一人还在坚守阵地，“他是在打一场一个人的战争”。4月9日早晨，萨哈夫还想到巴勒斯坦饭店去召开新闻发布会，半路上发现前方有美军士兵在巡逻，遂折回。回到广播站的萨哈夫，与萨达姆政权彻底失去了联系，广播站也断了食物来源，但他饿着肚子在广播车上用阿拉伯语继续广播，要求市民们拿起武器抵抗美军。4月9日晚上，一名送信者送来一盘《萨达姆最后的演讲》录像带，可能还附有萨达姆的一张纸条。萨哈夫立刻兴高采烈地对大家说，这盘录像带就是萨达姆，这盘录像带就是政府，一切还在运转。但他话音未落，附近大街上就传来了激烈的枪声。4月10日凌晨，大批美军坦克开到了广播站附近，萨哈夫觉得大势已去。他慢慢摘下头上的贝雷帽，摘去表明身份的肩章，裹着阿拉伯头巾和长袍，说了声“再见”，一个人凄凉地走了。临走，他吩咐继续广播到凌晨3点，然后马上撤离。再把镜头倒回到战争初期，萨哈夫出面召开新闻发布会时，台上坐着副总理、国防部长和其他政府要员。随着战局迅速恶化，他身后陪坐的人越来越少，后来干脆什么人也不来了，由他一个人把“独角戏”唱到了最后。萨达姆政权最后让他一个人抛头露面，有人说，他是萨达姆最可抛弃的一个卒子，这个看法不无见地。从根源上说，萨达姆是逊尼派穆斯林，萨哈夫是什叶派穆斯林，宗派不同，其心难同。萨哈夫是萨达姆的“异己”，而非心腹。萨达姆的心腹，非姻亲与老乡莫属。萨哈夫却不是提克里特人，与萨达姆家族似乎也没有沾亲带故的关系。而且，萨哈夫与萨达姆的长子乌代之间还有矛盾。
如此这般，萨达姆最后将萨哈夫当牺牲品，把他一个人推到前台作为一块挡箭牌，施放点烟幕，为萨达姆本人及高官们“集体隐身”打点掩护，也在情理之中。
其悲二：萨哈夫是逆势展才华，奇才未建奇功，时运不助他。
伊拉克在海湾战争中战败后，外交陷入极大被动，萨达姆急欲改善对外关系，启用萨哈夫为外交部长。可是，一向以“脾气坏”和“言词硬”出名的萨哈夫，把伊拉克的外交活动搞得“火花四溅”。他警告伊朗与美国发展关系是在“玩火”，指责阿拉伯联盟秘书长马吉德“存心为难伊拉克”，经常直言不讳地指责美国搞“霸权主义”，等等。他这种一贯“硬朗”的外交风格，显然与伊拉克面临的外交形势不相符合。因此，他担任外长八年，却未能在推动伊拉克转变外交策略上有所建树，错失了天赐良机，很可惜。2001年4月，萨。9。 093 哈夫与乌代的矛盾公开，突然被免去外长职务，调任为新闻部长。又两年，便迎来了这场伊拉克战争。偏偏是伊拉克面临亡国之灾的恶劣形势，居然使他大展铁嘴铜牙之才，一鸣惊人。悲夫！他逆势显身手，一举成大名，但国家既亡，名有何用？有道是“时来天地皆助我，运去英雄不自由”。萨哈夫却是“时来天地不助他，运去却令展才华”，背得很呐。
悲情萨哈夫（4）
其悲三：萨哈夫最后主动去向美军投降，名节全失，大悲哀。
在萨哈夫舌战美英的所有言论中，最最响亮的一句是：“伊拉克决不投降！”其言铮铮、其骨铮铮。他这句话是代表国家讲的，是代表政府讲的，是代表伊拉克人民讲的，也是代表他自己讲的，国格人格，在此一言。可是，“铁头”萨达姆最后没有做到，“铁嘴”萨哈夫最后也没有做到，让全世界的人都大跌眼镜啊！萨达姆在地洞里被抓时表示愿意投降，世人已是“悲其不死”了，萨哈夫居然还是“通过几位朋友”主动去向美军要求投降，叫人怎么讲呢？呜呼！萨哈夫是危急关头气未馁，穷途末路失大节，人格全丢、国格全丢，大悲哀，大悲哀！巴格达有位书店老板说，萨哈夫一直是他心目中的英雄，甚至是这场战争中唯一的英雄，他的表现可得100分。可是没有想到，昔日嘴最硬的萨哈夫却会主动去向美军要求投降，他最后只得了零分。萨哈夫，听到了吗，零分！ 其悲四：萨哈夫心中仍有隐情尚未抖尽，虽已满头白发，却晚景未卜。
萨哈夫失踪两个多月后，于2003年6月下旬在媒体重新露面，又一次引起轰动，弄得巴格达市民“彻夜不眠”，怀念他、同情他、惋惜他，也恨他。此时的萨哈夫，已是“昔日青丝变白发”，恰如伍子胥过昭关，一夜白了头。他已不像过去那样幽默了，声音也沙哑了，人也消瘦了许多。他使巴格达市民一下子从麻木状态中醒悟了过来，明白世上究竟发生了什么事。有位出租司机说，看到他的样子，我才明白“真的变天了”！萨哈夫带给人们的是悲凉、悲怆。可是，从目前已透露的媒体采访萨哈夫的部分内容来看，他却让人疑窦丛生。例。10。 094 如，他说，他最初通过几位朋友去向美军要求投降，但美军“既不希望我暴露身份，也不希望我自首”，“直到他们认为时机成熟了”，他才“去了美军那里”，美军问了他一些过去工作上的事，就把他放了。美军事先也没有将他列入扑克牌通缉令名单，是真的对他“不感兴趣”，还是另有奥妙？小布什曾面对记者嬉笑道，“他是我的人，他很棒”，“有人指控我们雇佣了他，让他在那里开讲”，此话当真？你这恶棍，玩笑有这么开的吗？萨哈夫到底同美军搞了什么名堂，作过什么交易没有，他本人却语焉不详。又如，记者问他伊拉克高官“集体消失”究竟是怎么回事，他却说，“那是一个非常困难的处境，不是一个人，而是所有人都面临的困难境地”，“现在局势很不好，对每个人都不好，所以不便说”。再如，他一面说“我并不惧怕说出什么”，一面又说“每个人都可能受到伤害”，闪烁其词，他究竟有什么难言之隐？对记者的许多追问，他都以“我不便评论此事”、“让历史来证明一切”等语搪塞。故，萨哈夫虽已满头白发，并表示“今后决不从政”，“我将和家人度过更多时光”
，希望过“平静而又充满亲情”的生活，但他晚景中似乎仍有不少未知数。历史将如何证明萨哈夫的一切？萨哈夫表示，要在适当时候把这一切都写出来。那好吧，让我们拭目以待吧。
战俘问题
战俘问题（1）
开战之后不久，大批伊军被俘，这是美军“始料不及”的。
。1。 一 有战争就会有战俘，失败的一方会产生俘虏，胜利的一方也会产生俘虏。自古以来，战俘问题都是战争中的大问题。历史上，有些争雄者虽然打了大胜仗，争得了统治地位，但处置战俘太残忍，留下了千古恶名。
尤其现代社会，战俘问题更是“战争政治学”的敏感内容，因为人们的人权意识增强了。
小布什和布莱尔原以为战争是很好玩的，商量好了要联手打一场伊拉克战争过过瘾，结果，打开了潘多拉盒子，各种各样的麻烦和灾难性事件向他俩接踵扑来。“情报门”尚未彻底了结，“虐俘门”又曝了出来 ① ，这一壶又够他们小哥俩喝一阵的。
美英军队虐待伊拉克战俘，手段之恶劣，遭到世界舆论一致谴责，名声大恶。恶在何处？恶在不人道、反人性，有悖人类文明进程。
先要说到“战争与人”这个老话题。战争是最能在一瞬间吞噬人的生命、或改变人的一生命运的。一群活生生的人，一旦投入战争，好比一块块石子被投进了冶炼炉内，待到灵魂与肉体在熊熊战火中熔化成“浆”，再从火红的炉膛内流出凝固，回到生活中去，这些“人”的内涵已经各不相同：胜利者、英雄、烈士、伤员、败将、逃兵、俘虏。他们的命运各不相同：胜利者无上荣光，英雄受人崇敬，烈士遗泽后辈，伤残者得到抚恤，败将无奈，逃兵遭人唾弃。而战俘最糟，鄙视、凌辱、虐待、毒刑、残杀，各种厄运都可能落到他们头上。有的人虽然从战俘营中走了出来，却终生走不出被俘的心理阴影。战俘，是战争任意涂改人生命运的活标本。
人类文明自古与血火相随。战争这个恶魔是人类自己制造出来的。就像浮士德为了获得知识把灵魂出卖给魔鬼一样，人类为了求得进步，也把文明、人权都典给了战争，然后再从战争手里一点一点往回赎、往回讨。人类经过千万年苦苦追求和 096。2。 奋斗之后发现，要想彻底消灭吞噬生命的战争看来办不到，那怎么办呢，就从战争手里追讨人道吧，讨还一点是一点。
在人类文明进程中，战俘充当着一个特殊角色：通过他们标示战争行为的“野蛮”或“文明”。在古代，战俘直接沦为奴隶，或者被统统杀掉，大批大批地杀，杀得血流成河，尸骨成山。或者将战俘当囚徒，留下一条命，在中国被押去筑长城、造阿房宫，在埃及�