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这一卦年月皆克财辰世，日建又盗财气，世爻为弱论，变卦皆同。年月建冲破五爻官
酉，日建冲克兄寅，兄寅化进有克弱世之势，这三点应做为这一天的信息中心。官酉冲破，
－－－冲破须合与填实，说明辰与酉时有大量官酉与财辰的信息涌现，申冲寅，寅化卯为
进神，根据“进退逢值逢冲合”的六爻时断决，由于寅卯时间已经过去了故弃而不论，但
申酉时与亥时就势必会有信息涌现，因此这一天的信息将聚中的辰、申酉与亥时最为热闹，
这一天的人事就将在这四个时辰内瀑发，当然已时三刑、末时财末出空和戊时财辰世被冲
破也不容小视。
由于世财辰太弱，动爻朱又化进来克，卦象化兑卦来克并形成三兑克一体的局势，朱
临羊刃冲破五爻白虎官酉，说明今日这几个时辰中将有口舌官司事件爆发，有叫唤、车马、
文书音信之事涌现。
现在把这一天１２时辰遂一推究就可发现，辰时合官酉，五爻白虎官酉填实而显现，
五爻加金车（辰合酉），必有车临我家（勾陈财辰为我家），虎雀相争，这时有口舌官司
出现，我正打算下楼，这时数辆官方的车子就开到我家门口停下了，我想他们大约是想来
收管理费的吧，看来有些要破费了，但他们下车后在隔壁店转了一圈又坐上车走了，原来
是虚惊一场。
已时二爻形成三刑，但已时生世，无咎。这时辰哥哥要骑我的车上街，来向我要车证，
他怕上街被交警拦住。这种情形显见很容易爆发官司。申时二位易友打电话来找我，这已
是意料中之事，因为“进退逢值逢冲合”，所以当兄寅逢申金冲时，雷泽卦中的朱雀就会
反呤起来，于是电话就打了进来。申时邮递员居然理都不理我的开车从我门前经过，怎么
会这样？我今早推他这个时辰必然送来信件（内卦雷泽卦中的朱雀反呤官申冲兄寅马星动，
代表邮递员），并且是书信而不是汇款单（兄化进克世），他怎么连我家门口都不停一下
就过去了，我感到好奇怪，由于邮局就在我家三四十米处，于是我就动身上邮局以解心头
之惑，结果收到二封信件，原来邮递员今天只把信件放在邮局，他没有象往常那样亲自掷
递上门。
到了酉时可就真的热闹了，申酉金冲二爻之兄寅卯，酉时兑卦气势与反呤的力度加强，
五爻白虎官酉填实直冲入二爻的兄卯，这时形成的兄卯羊刃被冲起的局势，雷泽将更加反
呤，这时父亲在门口种的一颗树被一辆车撞倒（原来是五爻白虎酉金冲兄卯木），司机开
车马上溜走，这把父亲气的大骂“缺德，真不象话”，这是口舌爆发的一种形势，若在测
年运中这一卦遇上酉时信息，那么就会爆发严重的撞车、血光和官司，细心留意每一天的
流时中微妙的点滴信息，当真正面临实事预测时就会把真实的信息把握的更细微更精确。
接下去酉时一位堂哥与他的女朋友爆发的口舌，并且他们俩人不由自主的打了起来，
我直摇头又无奈，这一时辰雷泽中朱雀反呤的信息真多，气息极不和谐，不一会父亲与母
亲斗起来口角，这些都聚中在酉时这一时辰中爆发，这是因为卦雷泽太多加反呤，而酉时
正值“冲破须合与填实”及“进退逢值逢冲合”的时断的会聚点。
例如已卯年卯月乙酉日辰时，起得山地剥一爻动占今日全天的流时情况
。 玄 财寅
山 山 。 。 虎 子子世 天乙
。 。 蛇 父戊 父戊世
。 。 勾 财卯 词灾星 父辰
地 雷 。 。 朱 官已应 金车 财寅 羊刃
剥 颐 。 。 龙 动 父末 孤辰 空 子子应 天乙
午为文昌桃花、申为天乙、酉为将星、亥为国印马星
推测这一天的每一个流时的情况，尤其是每一天中在什么时辰最热闹？是什么人事在
这一天的什么时辰爆发？这是这一卦研究的重点。这一卦财卯被兄酉日建冲而暗动，父末
空临青龙动克子子世应爻，这些信息将是这一天的信息主体，因此凡土时为父爻克世应，
主有父爻信息爆发，午时官午直接冲动子子世应并合住父末爻，这将是这一天的信息焦点
之一，这午时的信息是属于官爻，主工作上之事，冲子子应，合父末，说明与对方有关，
午合龙，青龙逢合，看来我的女朋友这时会来找我，或者父母亲辈份的人这时辰会对我说
婚姻之事，末时父末出空必动克子子世应，父母辈份人就会来找我，对我来说不利，申时
信息不太明朗，酉时兄酉冲动财卯，这一时辰就将爆发兄酉与财卯暗动的信息，由于财卯
木是泄子子世爻之气，这对子子世不利，主因兄弟损财等，亥时冲官已应爻，应爻朱雀被
子孙亥水冲动，主有电话找我等。
以上只是略为推断一下全天的基本情况，其实这一卦中的每一个时辰仍可再做多层次
的再深入和不断的深层剖解，那么各种流时流分的信息又将纷奔而至。这就需要用流分法
和一叶知秋的太极追踪技术来解决，在此不述。那么这一天的实际情况将是怎样的呢？
这一天辰、已、申、戊这几个时辰都很平静，基本上没什么明显的事情，一至午时（
官午冲子子世合父末青龙），我正在忙着打字，女朋友准时打入电话约我晚上去她家玩，
我笑着对她说“我现在正在电话机旁等你的电话呢，你打电话可真准时啊！”，午时父亲
就问我近来与女朋友相处如何怎么样等等？这与卦中信息同步。末时一位父辈（皆是一名
技术员）上门来找我求测，测的较满意但结果因关系没有收费，申时倒在床上睡觉（这是
因为申时冲动六爻睡神玄武，于是睡意上涌了，就脱衣（剥卦父空）睡觉）。到了酉时，
外地的兄弟打来电话要我这几天电汇一千元给他。戊时与女友相处愉快（因父戊世合财卯
），亥时外地易友打来电话，但我的电话线路阻塞而中断，因此无法再接通，于是还是自
已忙自已的事。
透过每日的流时的细心分析与亲身体验，这会使我们的六爻时断更为精细准确而迈向
熟练。若经常进行这类时断的训练，这对我们在断流年及断流月中看出什么年月最热闹？
是什么人事在众多年月中的什么年月爆发？这无疑将很有帮助（这种训练对预测全年逐月
的财气和股市期货流年流月流日流时流分行情等许许多多的人事方面都很有实际的意义，
下期可能登发有关股票和期货流分的时断精断法），并且在许多时候，我们只能在事实的
面前（在实践和实践失败面前）唤起自悟，从而我们才能看清六爻时断运用的实质，实践
和事实就象个接生婆一样，在适当的时候，它帮助孕女产下可爱天真的孩子。
因此对于六爻时断，读千卷书，不如“行每日路”。
第八章：六爻快速推断法
第一节：庖丁解牛与六爻快速推断法
六 爻 快 速 构 思 法 （断卦魔球）
六爻推断在某种程度上是可以达到“出神入化”的程度的。这时候，它是一种高级思
维状态，一种不假思索的行为；一种元神出游，运筹帏幄，决胜千里的状态；一种松静自
然的状态。《庄子、养生》中有这样一个故事：“庖丁为梁惠王解牛，游刃有余，梁惠王
问他技艺为什么这样高明？庖丁回答道：“我刚解牛时，眼睛里看到的是整头牛，三年以
后，眼里见到的就不是一整头牛了，而到现在就以神遇而不以目视了。”
这个故事说明直觉不神秘，它产生于清晰地实践经验的积累，直觉是由整体系统思维
方式在致思途径上的具体体现，它是在学易长期逻辑思维发展积淀而成的。
社会发展到今天，新技术的浪潮以其不可阻挡之势，冲击着世界上的各个角落，我们
今天所处的时代，是讲究时效的时代。“时间就是财富，效率就是生命”。人们的时间观
念越来越强，因为时间的效能已直接关系到了社会发展的进程，知识结构的无限膨胀和扩
大，人类已经进入了信息瀑炸的“奔腾”时代，进入信息时代的人类社会，即将面临着科
学技术的挑战已成必然。
随着人类知识的迅猛增长，许许多多的新兴的学科－－－各种各样的快速掌握的技术
也就应运而生了。我们是生活在科学技术迅猛发展，科学信息急剧增长的“信息爆炸”的
时代，形势逼迫我们要快节奏地学习和工作，努力提高效率。只有快速高效，才能在竞争
中立于不败之地。符合时代需求，增强人的智能的各种快速记忆、快速阅读、快速写作等
等方法的在我国已广泛传播，而在易学领域的快速推断法在我国还刚刚处于起步阶段，现
在我们把“快速推断”这个概念拉入易学预测领域，这是因为如何提高易断的推断效率，
掌握更多的新知识，避免由于推断知识失效而产生人力与精力的巨大浪费，这是每个易者
都非常关心的问题，这也是二十一世纪易学易断的急迫需求。
大好时光，当在瞬息之间，有志之士谁不愿自已善推善断，以便获得更多的知识，完
成更多的预测与策划。善推善断，就是要推断的准确，并且要推断的快速，要断准断快。
断卦如何才能快速破来意和快速成文？有没有规律可循？这是每一个易学预测者都需要认
真探讨的。易断明确规定：“研究易断训练要有方法和步骤、使易断更有科学性和计划性”
，并且要求易断“准确并要有一定的速度”。
古往今来，学易断易者众，然不乏中途却步者，研易者非寡，然众说纷纭，仁者见仁，
智者见智。在浩如烟海的易学预测众多易书中，一般只说明一些基本易学知识和一些朦胧
的易断方法，却很少人告诉我们一步步怎样断？ 所以，直到现在，大多数人在进行易断
中只是凭着直觉去断，有句说的好，就是全“凭着感觉走”。尽管每个人都有逻辑推理能
力，却很少有人掌握一定规律性地有逻辑推理性的去善于使用《易经》预测术。现在，知
识的失效率是很高的，“人人皆推断，会推断是少数”，这是摆在我们面前的一个严重的
问题。诚然，凭着直觉也能解决一定的问题，但是凭着感觉走的断易方式需要经验的积累
才比较可靠，凭直觉进行易断最好要有丰富经验信息的积累和长期逻辑思维下技术经验的
积累，而这个基础大多数易数爱好者都不具备。
直觉是由于经验的积累。－－－易断要凭着感觉就看到问题的核心，往往须要经验丰
富的易断专家才能做到，直觉是指不经过严密的逻辑分析，直接从对形的感观到对事物直
切的把握的一种思维活动。就其过程简单而言，它是心理直接感觉，直接体验而不是逻辑
推理，就结果而言，它超越了感性，但又没有脱离感性。－－－简单地说，直觉就是心理
直接感觉，直接体验。简单地说，直觉就是妙悟，顿悟，灵感与思维的脱变。在认识世界，
改造世界过程中，直觉有着逻辑分析不可取代的作用，
灵感直觉思维的魁力在于它的整体性、高度抽象性，同时它又具有模糊性，模糊性直
觉思维的优点在于一下子就把握事物的整体与轮廓。但直觉往往不是经过一个清晰的辩证
逻辑过程，因而有时又不免带有模糊，臆想的成分，它带来很大的偶然性和突发性，而不
是步步推进。
易学预测学的解释更需要严密推理与直觉的结合。逻辑分析是论证直觉前提和结论的
工具与手段，直觉是创造性思维基础之一。没有逻辑分析和整理，就缺乏理论体系的完备
和缜密，缺乏必要的逻辑整理环节，使之不可能发育成明晰严密的系统，而使科学的稳步
发展缺乏理论基础。没有直觉，就没有创造，没有飞跃，但完全依靠纯粹的直觉，又不可
能真正现实地推动科学进步。
灵感的迸发，顿悟的产生与经验积累、逻辑分析是互为前提，相互促进的，认识事物
即离不开逻辑分析，也离不开直觉与经验观察。学易文化预测学最好要从逻辑思维入手（
即先头效长期的使用逻辑分析），我们必须吸取逻辑实证分析方法以补足我们过分沉缅于
直觉思维的不足，同时过于沉缅于逻辑实证，若不以直觉互补协调，这同样也不能提高。
我们需要充分的发挥人的主观动能，包括直觉和逻辑推理思维，我们一定要打破直觉
这个窄小的范围，重新组合一个范围更广阔的人的意识，－－－我们预测靠的是思维能力
（思维之刃），我们应该不断建立更新更全的逻辑实证思维与其分析法，并且不断地由逻
辑思维向直觉思维转化，然后再建立逻辑思维向直觉转化，反复如是。
易学推断好比大海行船，没有一位优秀的船长和精确的行海图是不能到达胜利的彼岸
的。当前中国易断已经由“狂热化”逐步向“理性化”转化，并且在这个阶段已经不是简
单地推断吉凶两字了，易学推断的功能已经不仅仅是为人们提供一个认识吉凶的场所了。
作为一种思维载体，它承载着错综复杂的信息，显现出人们的思维、观念、哲理、情趣、
喜好、生活方式、自然、社会等多元的意识形态和行为方式。在今天还出现了一个趋势，
不仅仅在于预测和推断，而且要求提供精确的时空策划和解化。它不仅要有一个非常到位
的推断思维方式，而且力求得出一个出色的理念，并且要根据这条非常到位的时空理念，
营造出一个更新更全更和谐的生存空间。
实际上，快速推断并非始于现在，易断如写作，下笔成章，一挥而就的古今“能人才
子”不在少数，许多易断者速度之快令人咋舌，断易之准使人惊愕，古今有许多易学家“
文思敏捷，出口成章者”大有人在，令人目不暇接，究其原因，一是长期苦练，断易技巧
科学而纯熟，能灵活多变地处理推断过程中的各种问题－－－掌握六爻的旺弱、生克制化、
冲合刑害及卦爻局势的规律组合等六爻最基本最本质的理论和运用方式（要读千卷书、行
万里路，要对各种知识有融会贯通的能力）。六爻快速推断首先是一门思维科学，只有正
确的推断思维方式，才能层层剥笋，洞烛探幽，鞭辟入里，才能把握事情的根本。－－－
必须有一套好的观察和推断问题的思维论与方法论。有如庖丁解牛，由于解牛太多了，牛
在他眼里已经不是牛了，而是一副骨架。副经络，他因此可以做到游刃有余，刀子像新的
一样。－－－完全可以说科学推断的思维体系就是预言的第一生产力，推断思路决定推断
的出路。其二是生活基础雄厚，材料积累丰富，各方面条件都具备的结果（要有不断充实
自已、扬弃自己、挑战自己、紧跟时代脉搏与信息脉搏的能力）。
同时，我们应该看到，快速推断，并不是古今“能人”“才子”的专利，只要经过学
习和训练，这种能力人人都能够具备，只要您按照一定的方法去做，也一样可以做到“下
笔千言，倚马可待”。
现在，我们在这本六爻教材中做一些尝试，《六爻快速推断法》的推出，想必能触发
您把握快速推断的规律和丰富您快速推断的想象力，这种逻辑规律性的六爻推断新观念与
新思路将成为您产生预言的“第一生产力”。
六 爻 快 速 推 断 法 的 原 理
我们生活在一个信息时代，面对复杂纷纭、变化多端的信息海洋，我们怎样去采集、
梳现、整合、提炼这些信息，关系着推断能不能占据制高点的问题。
俗话说“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，这种现象在六爻推
断中屡见不鲜－－－现代结构的信息学专家指出：任何信息，其中真正新的信息一般只占
全部信息的一小部分，大部分是次要的东西，只有不到25％的是新内容。因此，《六爻快速
推断法》只要能把握住这４分之一的内容（阴阳体用与病药处），就等于掌握住了全部信
息的中心，只要把握住其中四分之一的内容，把不符合所测事的信息舍去，就能使六爻推
断速度提高两到四倍。千万不要造成两个或三个和尚挑水的局面，断卦若“人口过多”反
而会破坏卦的和谐及整体。
易 学 的 太 极 推 断 思 维
易学推断思维有其整体系统，当我们没注意到了这个事物时，是个“初”的状态，是
个混沌。当我们突然注意到了这个事物时，要研究它的第一步是要把它放入一个参照系中，
这实际上是选择一个坐标原点－－－‘无极生太极’；第二步是要分析它的矛盾双方是什
么，这就是‘太极生两仪’；第三步是研究它与周围事物的关系，这是平面的事，这是一
个顶点，‘两仪生四象’，那么这些矛盾的成因是什么呢？背后是不是还有东西呢？横着
再看，往后一拉，立体的概念出来了，八个顶点，此即‘四象生八卦’。由此产生象的世
界，于是眼睛就看得见，推理也就推断的着了。
以下的六爻快速构思法，正包含着这种“无极生太极，太极生两仪、两仪生四象”的
太极推断思维。
六 爻 快 速 构 思 法
六爻快速推断法中最重要的、最有效的方法就是快速构思法。
六爻推断的关健就在于构思，没有好的构思就不可能推断出精确的来意与应期，因此
预测也就失去的应有的作用。那么，有没有一种即快速又好的断来意、断行运应期和策划
解化的构思方法呢？回答是肯定的，这就是六爻快速构思法。
六爻快速构思法就是六爻信息构思法，这个方法简单地说，就是把与卦爻中心有关的
信息按逻辑顺序或时空顺序分门别类纳入各坐标线上，然后，对这些信息进行选择，提炼，
进行信息交合（即信息联系与联想），于是就会很快形成断来意与断行运应期的推理预言。
六爻快速推断适宜于由点到线，再由线到面，由面到体。这是一个