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衣冠焉。时年八十有九。有《修真秘旨》《坐忘论》等书行于世。
【注释】
①潘师五：隋唐时道士，字子真。
②广成子：中国神话中的仙人，后为道教所尊奉。
③千秋节：唐玄宗生于八月初五，朝臣请以这天为千秋节。
④《黄庭经》：道教经典，有两种《上清黄庭外景经》和《上清黄庭内
景经》。
⑤泥丸：道家以人体为小天地，各部分皆赋以神名，脑神称精很，字泥
丸。后因称人头为泥丸。
⑥九真：道教认为人体百节皆有神，心肾九个器官各为一神所主，如心
为绛宫真人，肾为丹元宫真人等，九真即九位真人。
⑦东华君：中国古代神话中的男神。
王质
观棋百年柯已烂
王质是晋代衢州（在今浙江衢县、常安等地）人。进山砍柴到石室山，
见石室中有几位老人下围棋。王质把斧头放在一边观棋。一位老人将一枚象
枣核一样的东西交给王质，要他含着，把汁咽下去，便不觉饥渴。还告诉王
质说：“你来的时间已很久了，可以回去了。”王质拿起斧头，斧把已烂掉。
王质马上回家，已过了数百年，亲戚旧友已没有存活的了。王质又回到山中，
学得道术，有人常常看见他。
【原文】
王质，晋衢州人。入山伐木，至石室山，见石室中有数老人围棋。质置
斧观之。老人以物如枣核与质，令含咽其汁，便不觉饥渴。且告云：汝来已
久，可还。质取斧柯，已尽烂矣。质亟归家，已数百年。亲旧无复存者。复
入山，得道。人往往见之。
陶弘景
炼丹高手，山中宰相
陶弘景字道明，秣陵（今江苏南京市一带）人。早先，他母亲梦见一条
青龙从怀里飞出，不一会儿便有了身孕。陶弘景小的时候就有特异的秉赋。
十岁时见到葛洪的《神仙传》，不分白天黑夜地研究阅读，寻求道规。他对
别人说：“仰望青云，目睹白日，不觉得有多远。”待到长大后，身高七尺
七寸，神态仪表清秀鲜明，双目明亮，淡淡的眉毛，两耳各有七十多根毛，
长出耳朵两寸多。右边的膝盖上有几十个黑点，象七星文。
陶弘景读书万卷，擅长弹琴、对奕和书法，二十岁时，齐高帝请他做各
位封王的侍读。陶弘景虽然身在贵府中做事，但他躲闭着不与外人交往，只
是读书授课。
永明十年，（永明：南北朝时齐武帝年号）陶弘景脱去朝服，挂在神武
门上，表示要辞去俸禄。宋武帝允许了。陶弘景便住到句容（在江苏省西南
部）的茅山，建了一座馆舍起名作华阳馆，在那里隐居。他游历了许多名山，
寻访仙药。每次经过山润峡谷必然或坐或躺吟诵不止。他在那里留恋多时，
不能自己。
沈约做东阳太守时，仰慕陶弘景的高尚志节，多次去信请做一聚，陶竟
然不去。陶弘景为人随和，谦虚谨慎。出席各类聚会心里总保持清醒，碰到
物欲马上就要避开。
永元（南齐东昏侯年号）初年，陶弘景盖起三层楼阁，他住在最上层，
与外物便断绝了关系。只有一个小仆人能够上到他的住所。当初陶弘景擅长
骑马射箭，现在都停止了。只是以雅兴欣赏吹奏笙乐而已。陶弘景特别喜欢
松树刮的风，他的庭院里种的都是松树，每次听到风声；都十分欣然，以此
为乐。有时，他独自一人徜徉于泉水溪石之间，看见的人都以为他是仙人。
到了梁武帝乘南齐内乱夺取帝位时，陶弘景援引图谶上的几个地方，都
表明是梁字（证明梁朝的建立是合天意的），便命弟子将符验送到朝延。梁
武帝对陶弘景更加恩宠，给予很高的礼遇。
后陶弘景得到神符秘诀，认为可以依此方做成神丹，但苦于没有药材。
梁武帝便给他黄金朱砂等物，合在一块炼成金丹，丹的颜色如霜雪一般，服
下之后，身体变轻，梁武帝服丹后，也获得同样结果。梁武帝更加敬重陶弘
景，多次想聘任他作官，却总是推辞，他只是画了两头牛。一头牛放牧于有
水有草的地方，一头牛戴着金制的笼头，有人拉着缰绳赶着它。武帝看了后
笑着说：“这人要效法被人拖着尾巴的乌龟，难道还要再请他做官吗？”但
国家每次遇到大事，都要向陶弘景咨询，当时人称他是“山中宰相”，年过
八十岁仍然和壮年时的仪容一样。
后来，梁简文帝驾临南徐州（今江苏长江以南、南京市东北等地），钦
羡陶弘景的风范素养。
梁简文帝退到后堂，召见陶弘景。陶弘景头佩葛巾进见，和皇帝谈了几
天后，然后离去。梁简文帝对他更为敬重。
陶弘景的弟子桓辏аУ玫婪ń臁Ｌ蘸刖岸运担骸安皇撬抵灰�
道勤奋就可以达到通人的地步，我已经学得了许多道术，并没有什么过错，
为什么还留在世上，不能升天呢？”便托桓辏Т蛱幌略颉；戈＇升天后，
回复陶弘景说：“您的阴功很好，但您做的草药中，却多用虻虫、水蛭等，
功夫虽然超过别人，但却伤害了有生命的动物。从此后过十二年（一纪为十
二年），才能解脱凡身离开尘世，为蓬莱仙境的水监。”陶弘景根据草药可
以替代有生命的小动物制药的原理写成《别行本草》三卷，以改正他的过错。
某一日，陶弘景并无疾病，但自己知道将要死了，预测了一下死亡的日
子，还作了一首告别的诗歌。
大同（南朝梁武帝年号）二年，陶弘景去世，死时八十五岁，面色不改，
四肢屈伸如往常一样灵活。散发的香气数月不散，弥漫在山间。
【原文】
陶弘景字道明，秣陵人。初，母梦青龙自怀而出，已而，有娠。生而幼
有异操。十岁见葛洪①神仙传，昼夜研寻。谓人曰：“仰青云，睹白日，不
觉为远矣。”及长，身长七尺七寸，神仪明秀，朗目疏眉，耳各有七十余毛，
出外二寸许。右膝有数十黑子，作七星文。读书万卷，善琴棋，工草隶。弱
冠，齐高帝作相引为诸王侍读。虽在朱门，闭影不交外物，惟以披阅为务。
永明十年，脱朝服，挂神武门，表辞禄。诏许之。乃止于句容之茅山，立馆。
号曰“华阳隐居”。遍历名山，寻访仙药。每经润谷，必坐卧其间，吟诵盘
桓不能已。沈约②为东阳守，高其志节，累书邀之，竟不至。弘景为人圆通
谦谨，出处冥会心如明镜，遇物便了。永元初，架三层楼，弘景处其上，与
物遂绝。惟家僮得至其所。元善骑射，晚皆不为。雅听吹笙而已。特爱松风，
庭院皆植松。每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者咸以为仙人。及
梁武禅代，弘景援引图谶③数处，皆成梁字，令弟子进之。武帝恩礼愈笃。
及得神符秘诀，以为神丹可成，而苦无药物。帝给黄金原砂等物，乃合飞丹，
色如载雪，服之体轻。帝服亦验，益敬重之，屡加礼聘，并不就。惟画两牛。
一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳以策驱之。武帝笑曰：“此人
学敩曳尾之龟。岂可复致。”国家每有大事，无不咨之。时谓“山中宰相”。
年逾八十无异壮容。后简文帝临南徐州，钦其风素，退居后堂，召之。弘景
葛巾进见，与谈数日而去。帝甚为敬异。其弟子桓辏У玫溃臁：刖拔�
曰：“某行教修道勤亦至矣，得非有过，尚淹延在世乎？”乃托辏街ｊ＇
升天后，还谓弘景曰：“师之阴功极著，但所修本草多用虻虫、水蛭之类。
功虽及人，及伤命物。以此一纪后，方解形拂世，为蓬莱都水监耳。”弘景
复以草木之药可代物命者。著别行本草三卷，以赎其过。一日无疾，自知应
逝。逆克亡日，仍作告逝诗。《大同》二年卒。时年八十五，颜色不变，屈
伸如常，香气累月，氤氲满山。
【注释】
①葛洪：东晋道教理论家、医学家、炼丹术家、自号“抱朴子”。
②沈约：南朝梁代文学家，助梁武帝称帝，官至尚书令。
③图谶：是巫师或方士制做的一种隐语和预言，作为吉凶的符验和征兆。
裴航
娶得国色是仙缘
裴航是唐代穆宗长庆年间的一位书生，因考官未取，便去鄂渚（今武昌
一带）游历，并访友人崔相国。相国送给裴航二十万贯钱。裴航雇了一艘大
船，将赠金带回京城。航行于襄河汉江之上，裴航听说同船的有一位樊夫人，
是天姿国色。裴航没有机会见到她，只得托侍女袅烟赠诗一首：“向为胡越
犹怀想，况遇天仙隔锦屏。倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。”几天后，
樊夫人也派袅烟送给裴航答诗一道：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉京。”裴航读了诗，只是惭愧钦佩而已，并
不能理解诗的含意。待船到岸，樊夫人命侍女带着行李用具下船不辞而别。
裴航到处寻找，竟然没有一点踪迹。后来，裴航路经蓝桥驿，因为口渴，便
在路上找水喝。见到路边有茅草屋三四间，一位老婆婆在屋前纺麻。裴航便
上前求水喝。老婆婆便很生硬地叫道：“云英，拿一罐水来。这位先生要喝。”
裴航记得樊夫人赠诗中有“云英”一句，正在十分惊诧时，从苇帘之后，一
双肌肤如玉的纤手捧出一具瓷罐。裴航接过来喝了，真如玉液一般好喝。借
着还瓷罐，裴航猛地掀开苇帘，见里面一位女子光彩照人。裴航喜爱的不得
了。便对老婆婆说：“我的仆人和马匹都很累了，希望在这里稍稍休息。”
老婆婆说：“您自便吧！”过了半响，裴航对老婆婆说：“我刚才看到您的
孙女艳丽惊人，姿容耀世，所以才犹豫不决没有离去。我愿意以丰厚的聘礼
娶您的孙女，可以吗？”老婆婆说：“我又老又有病，身边只有这位孙女照
顾。昨天有一位神仙送来一刀圭灵药，但是需要用玉杵捣碎成末，百日之后
必须吞服。你要是想娶我的孙女，就要给我玉杵和臼，至于那些金银丝绸我
是没有用处的。”裴航拜谢说：“我愿意到一百天的时候，把玉杵和臼送到
这儿来。您不要再答应别人了。”老婆婆说：“一定守信。”裴航到了京城，
到处访求玉杵和臼。忽然遇到一位买到玉器的老头，那人说：“最近有一件
玉杵和臼，非得有二百缗钱才能买来。”裴航就拿出全部的钱，并且将马匹
和仆人卖掉，钱才刚刚够。随后便拿着买来的玉杵和臼，日夜兼程来到蓝桥。
老婆婆见到大笑着说：“人世间还有这样守信用的人吗？”说罢，便答应将
孙女嫁给裴航。姑娘也微笑着说：“尽管这样，要是再捣药一百日，再商议
订婚的事更好。”老婆婆从衣服上面的衣领处拿出药给裴航。裴航立刻起来。
每天夜里都听到捣药声，裴航很奇怪，偷偷地窥视，看到一只玉兔握着玉杵
在那里舂药。到了一百天，老婆婆拿起药吃了，说：“我该到仙洞中去，告
诉我的亲戚，为裴郎你准备住处。”说着领着孙女进山了。并对裴航说：“你
在此处再稍候。”但顷刻之间，便有车马侍从迎接裴航，来到一处，只见高
大的房屋连着云彩，朱红色的窗户映着日光。有仙童侍女领着裴航到帐幕里，
礼仪结束，裴航拜见老婆婆，感激万分。后又和各位亲戚见面，都是神仙中
人。其中一位女神仙，头上梳成环形的发髻，身着彩虹般美丽的服装，自称
是裴航妻子的姐姐。裴航忙行礼拜见。女神仙说：“裴郎你还记得在鄂渚一
起上船抵达襄汉的事情吗？”裴航深感惭愧，连忙称谢。旁边的人说：“这
位是你夫人的姐姐。云翘夫人，刘纲仙君的妻子，已被列入上层的真人，担
任玉皇大帝的女史。老婆婆便将裴航夫妇送到玉峰洞中琼楼珠室居住，给他
食用绛雪和红花制成的丹药后，身体遂变得清爽舒徐。毛发变成青绿色，出
神入化，自由自在，超过一般的神仙而成为“上仙”。
到了太和（唐文宗年号）年间，老朋友卢颢在蓝桥骖西边遇到裴航。裴
航详细述说了得道成仙之事，还赠给友人蓝田美玉十斤，紫府云丹一粒。卢
颢屈膝下拜，以额触地，再三称谢，并请求说：“老兄你既然得道，请留句
话教诲我。”裴航说：“老子云‘心要虚，腹要实。’”卢颢还有些不明白
此话的意思。裴航又说：“心中要是想入非非，腹下就会有精液漏出。此人
虚证和实证究竟怎样就知道了。”说完忽然不见了。
【原文】
裴航，唐长庆中书生，因下第，游于鄂渚。谒故旧崔相国。相国赠钱二
十万，遂挈归于京。因佣巨舟，载于襄汉。闻同载有樊夫人，国色也。航无
由睹面，因侍婢袅烟而达诗一章，曰：“向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。”数日后，夫人亦使袅烟答诗一章，云：
“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉京。”
航览之，空愧佩而已。然亦不能洞达诗下旨意。及抵襄汉，夫人使婢挈庄奁，
不辞而去。航遍求访，竟无踪兆。后经蓝桥①驿因渴甚之，道求饮。见茅屋
三四间，有老妪缉麻其下，航揖妪，求浆。妪咄曰：“云英一瓯浆来，郎君
饮。”航忆夫人诗有云英之句，正讶之，俄苇簿之下双手如玉，捧出瓷瓯。
航接饮之，不啻玉液也。因还瓯，遽揭薄，见一女子光彩照人，航爱慕不已。
因白妪曰：“某仆马甚乏。愿少憩于此。”妪曰：“任郎君自便耳。”良久
告妪曰：“向睹小娘子艳丽惊人，资容耀世，所以踌蹰而不能去。愿纳厚礼
而娶之，可乎？”妪曰：“老病只有此孙女。昨有神仙与灵药一刀圭，但须
玉杵臼捣之，百日方可就吞。若欲娶此女者须得玉杵臼，其余金帛无用处耳。”
航拜谢，曰：“愿以百日为期，必携杵臼至。幸无复许人。”妪曰：“如约。”
航至京，遍访玉杵臼。忽遇一货玉翁，曰：“近有一玉杵臼，非二百缗②不
可得。”航乃倾囊，兼卖仆马，方及其值。辄步骤独携而抵蓝桥。妪见大笑
曰：“世间有如此信士乎！”遂许以为婚。女亦微笑，曰：“虽然，更为捣
药百日，方议婚好。”妪于襟带间解药付航，航即捣之。每夜犹闻捣药声。
航窥之，见玉兔持杵而舂。百日足，妪持药而吞之。曰：“吾当入洞而告姻
戚，为裴郎具帏帐。”遂挈女入山，谓航曰：“但少留此。”逡巡，车马隶
迎航，见一大第连云，朱扉晃日，仙童侍女引航入帐。就礼讫，航拜妪，不
任感荷。及引见诸姻戚，皆神仙中人。一女仙鬟髻霓衣，云是妻之姊。航拜
讫。女仙曰：“裴郎不意鄂渚同舟而抵裹汉乎？”航愧谢。左右曰：“是小
娘子之姊云翘夫人，刘纲仙君之妻也，已列高真，为玉皇之女③史。”妪遂
将航夫妻入玉峰洞中环楼室而居之。饵以绛雪④环英之丹，体渐清虚，毛发
绀绿，神化自在，超为上仙。至太和中，友人卢颢遇之于蓝桥驿之西，备说
得道之事。乃赠蓝田美玉十斤，紫府云丹一粒。颢稽颡，请曰：“兄既得道，
乞一言惠教。”航曰：“老子云：‘虚其心，实其腹。’”颢犹懵然，复语
之曰：“心多妄想，腹漏精液，虚实可知也。”言讫，忽不见。
【注释】
①蓝桥：桥名，在陕西省蓝田县东南蓝溪上。
②缗：穿线的绳子，也指成串的钱，一千文为一缗。
③女史：古代女官名，以知书妇女充任，帮助掌管有关王后的礼仪典籍。
④绛雪，道教丹药名。
孙思邈
药理名学，医学圣手
孙思邈是唐代华原人（今陕西耀县东南）。七岁时，每日能读很多诗文。
独孤信见到他说：“这是个神童，恐怕他才能太大，不会被见用。”待到孙
思邈长大成人，喜欢谈论老庄之学，在太白山隐居，学习道术，修练气功，
养颐精神，研求出世的学问。他通晓天文，深入地研究医学药理，坚决要实
行道德之术。偶然见到牧童伤害一条小蛇，蛇流了血，孙思邈脱掉衣服用来
赎出小蛇，救活了它。又过了十几天，孙思邈外出，见到一位身着白色衣衫
的少年从马上下来拜谢他说：“我的弟弟承蒙您道士搭救。”还请孙思邈去
他家作客。将自己的马给孙思邈骑，一齐前往，行走如飞。到了一座城市，
到处是盛开的花草树木，亭台楼阁装修得金光耀眼，好象是帝王的住处。见
到一位来人，戴着祭祀时的帽子，穿着红色的袍服，跟随的人很多。那人十
分欣喜，恭敬地走到前面迎接说：“深深蒙受了您的恩惠，所以派儿子来迎
接你。”并指着一位穿青色衣服的少年，又说：“前些日子，这个小儿子一
个人出去，被坏小子牧童所伤害，仗着您道士的脱衣赎救，才会有今天。”
便命青衣小儿跪拜叩谢。孙思邈这才明白都是为了那天搭救小蛇的事情。便
悄悄地问旁边的人：“这是什么地方？”回答说：“这是泾阳（在今陕西泾
阳县境）水中的龙宫。”穿红色袍服的大王吩咐摆设酒宴，请来歌舞伎弹唱，
以宴请孙思邈。孙思邈借口自己不食五谷，只以服气为生，于是只喝酒。孙
思邈在那儿待了三天，临别时，大王一定要送给他绸锦钱财和珠宝，但他坚
决拒不接受。大王只得要他的儿子取来龙宫中的神奇的药方三十付赠给他，
说：“这些药方可以帮助你救世救人。”孙思邈回去后，用那些方剂多次试
验，都很有成效，就将那些药方编进了《千金方》。
隋文帝时，要起用孙思邈担任国子监的学官，但思邈没有担任。后来唐
太宗召他，他才到了京城。
永徽三十年（唐高宗年号），孙思邈已一百多岁。有一天，孙思邈洗澡
洁身后，衣冠整齐端正地坐着对他的子孙说：“我今天将出游无何有之乡。”
一会儿就断气了。一个多月，面色仍如往常，等到装入棺木时，只有衣服了。
后来，皇帝到蜀地巡幸，梦见孙思邈想要武都出产的雄黄。立刻派宫中
使臣带上十斤送到峨嵋山顶峰。使者只见山顶上有一人，头发用幅巾束住，
穿着粗麻制成的衣服，胡须和眉毛都是白色的，指着一块厚重的石头说：“可
以把药放在石头上。”石上有文字。使者看到石上用大字书写一百多字，便
抄录下来，一边录，字就一边消失。不一会，升起一团白气，孙思邈忽然�