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后遇纯阳先生吕洞宾，跟从先后仙游四方。一日韩湘子爬上桃树，从树上堕
下而身死。于是遗弃形骸而成仙。湘子登仙后来见韩文公。文公勉励他要发
愤学习。湘子说：“我所学的东西与您大不相同。”于是湘子便赋诗一首，
来表示自己的志向，诗中说道：“家在青山云水洞，夜饮琼浆早餐霞。闲弹
宝琴伴丹火，笑看芝田落神鸦。敞衣粗食存造化，紫剑青锋斩妖邪。造酒开
花无须待，何不学我入仙家。”韩文公看过诗后不相信说：“你怎么会有改
变自然的力量呢？”文公当即拿来一个空酒坛，马上里面一下子就充满了美
酒。湘子又堆了一堆土，一会儿土上开出碧色奇花，花上带着用金字写成的
一副对联，联上写着“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”韩愈读后，不
明白对联话中的意思。湘子说，以后的事情就会证明联上的话。不久，韩愈
由于极力反对皇帝迎佛骨入宫被贬到潮州。在贬官去潮州的路上，遇天降大
雪，道路难行。忽有一个人冒雪来见韩愈，这人正是韩湘子。湘子对韩愈说：
“您还记得碧花上对联的话吗？”韩愈向人打听此地的地名。得知这里正是
蓝关，于是长叹不已。接着对湘子说：“就请让我把它写成完整的一首诗吧。”
诗写成了，就是现在韩愈诗集中“一封朝奏九重天”的那一首。韩愈与湘子
就同在蓝关的店中过夜。这时他才相信湘子以前说得没有半点虚假了。湘子
离开他时，拿出一瓢药，对他说：“吃一粒，就可以抵御潮州那里的瘴气。”
韩愈十分伤感，湘子又劝他说：“您不久就会重返西京，不仅不会有什么麻
烦，而且还会得到朝廷的重用。”韩愈问：“我们以后还会相见吗？”湘子
答道：“后事难以预知呀。”
【原文】
韩湘子字清夫，韩文公①犹子②也。落魄不羁，遇纯阳先生③因从游。
登桃树堕死而尸解④，来见文公。文公勉之学。湘曰：“湘之学与公异。”
因作诗见志曰：“青山云水窟，此地是吾家。子夜餐琼液，寅晨咀绛霞。琴
弹碧玉调，炉炼白珠砂。宝鼎存金虎，芝田养白鸦。一飘藏造化，三尺斩妖
邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同共看仙葩。”公览曰：“子
岂能夺造化耶？”公即为开樽，果成佳酿。复聚土，无何，开碧花一朵。花
间拥出金字一联：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”公读之，不解其
意。湘曰：“他日自验。”未几，公以极谏佛骨事谪官潮州。途中遇雪，俄
有一人冒雪而来，乃湘也。曰：“公能忆花间句乎？”公询其地，即蓝关。
嗟叹久之，曰：“吾为汝足此诗。”即韩集中“一封朝奏九重天”云云。遂
与湘宿蓝关传舍。公方信湘之不诬也。湘辞去，出药一飘与公曰：“服一粒
可以御瘴。”公怆然，湘曰：“公不久即西，不惟无恙，且当复用。”公曰：
“此后复有相见之期乎？”湘曰：“前期未可知也。”
【注释】
①韩文公：唐文学家韩愈，死后谥文。
②犹子：兄弟之子。
③纯阳先生，吕洞宾仙号。
④尸解：仙家称肉体已死去，灵魂离体。
白石生
不爱成仙，但求长生
白石生是仙人中黄丈人（中黄子）的弟子。在彭祖的时代，白石生已经
年过两千多岁了。他不爱飞升成仙，仅仅把求得长生看成是最宝贵的。他把
金汞之液作为最好的养生药，但他家贫穷，无力购买。于是白石生就养猪牧
羊十几年，积攒了万金之钱，便买药服食。他曾煮白石作为果腹之米，所以
就住在白石山中，得号“白石生。”他有时也吃肉，有时不食人间烟火。每
天能走三四百里，面色总象三十多岁的人。有人问他为什么不喜欢飞升成仙，
他回答说，天上不一定比人间快活。
【原文】
白石生，中黄丈人弟子，彭祖时已二千余岁。不爱飞升，但以长生为贵
而已。以金液为上药，家贫不能得。养猪牧羊十数年，致富万金，乃买药服
之。尝煮白石为粮，因就白石山居，遂号“白石生。”亦时食脯，亦时辟谷
①。日能行三四百里，颜色如三十许人。或问：“何以不爱飞升？”答曰：
“天上未必乐于人间也。”
【注释】
①辟谷：道家以不食五谷求长生，称辟谷。详见后文注。
安期生
秦皇仰慕的卖药人
安期生是琅琊阜乡人，在东海边上卖药为生。当时人都称他“千岁公”。
秦始皇曾与他相见，跟他交谈了三日三夜，赐安期生成千上万的金银丝帛。
安期生离开秦始皇，来到阜乡亭，把皇帝所赐的东西都放在那里，留下一封
信和一双赤玉做成的鞋作为回报，就离开了。他的信上说：一千年以后，请
到蓬莱山下找我。秦始皇派了好几批使者入东海寻找安期生，但他们还没有
到达蓬莱山。就遇到了狂风巨浪，只好无功而返。于是人们就在阜乡亭和海
边的十个地方建立了祠堂奉祀安期生。
【原文】
安期生，琅琊阜乡人，卖药海边。时人皆呼“千岁公”。秦始皇请见，
与语三夜，赐金帛数万。出于阜乡亭，皆置去，留书并赤玉舄①一量②为报，
曰：“后千岁，求我于蓬莱山下。”始皇遣使者数辈入海求之，未至蓬莱山，
辄遇风波而还。乃立祠阜乡亭并海边十处。
【注释】
①舄：鞋。
②一量：一双。
东方朔
身居朝廷的“隐士”
东方朔字曼倩。他曾离家外出一年多，回家后，他的兄长说：“你一去
就一年多才回家，带些什么东西来给我呢？”东方朔说：“我偶然去紫泥海
那个地方，那里紫水染脏了我的衣服，我就去了虞渊洗衣服。我早上离家，
中午回来，你怎么说我去了一年多呢？”汉武帝时，东方朔上书给皇帝说：
“臣东方朔幼年父母双亡，由兄嫂抚养我长大。今年二十二岁，身长九尺三
寸。目明亮如悬起的珍珠，齿齐整如串好的贝壳。我勇敢威武就象猛士孟贲，
行动矫捷就象庆忌，我廉洁不爱财就象齐国的鲍叔，为人忠信就象抱柱而死
的尾生。象我这样的人，可以做您的臣子了。臣东方朔冒死上书。”他的上
书文辞一点也不谦逊委婉，而是尽力抬高夸耀自己。皇上却认为他是个不平
凡的人，就命他为待诏公车，后又提拔为待诏金马门。皇上赐给他饭食，吃
完后，他就把剩下的肉揣在怀里带走，衣服都给染污了。皇上多次赏赐给他
丝帛，他用担子把它们都担走。东方朔用皇帝所赐的钱物在长安城里娶了一
位少妇，但才一年就把她抛弃了，然后再娶一个。就这样，皇帝所赐的东西
银子，他都花在女人身上了，人们都讥笑他。他却说：“象我东方朔这样的
人，就是所谓隐居在朝廷中的隐士。”有时他喝醉了，就躺在地上，嘴里唱
道：“隐居在市俗中，入朝为官也可以避世。保全自身何必一定要在深山之
中，草庐之下。”东方朔临死时对同住的人说：“天下没有人真正了解我，
真正了解我的人只有大伍公。”他死后，汉武帝召见大伍公，问他是否了解
东方朔，大伍公说：“我不了解他。”武帝又问：“你有什么擅长？”回答
说：“我懂得星象历算的学问。”皇帝继续问：“天上诸星都在它们正常的
位置上吗？”大伍公答道：“其他星辰没有异常，只是岁星已经有四十年不
见了，可是现在重又出现在天上了。”听了之后，武帝仰望天空长叹一声，
说：“东方朔在我身边为官已十八年，而我却不知他是岁星的化身呀。”因
此闷闷不乐。
【原文】
东方朔，字曼倩。尝出经年。兄曰：“汝经年一归，何以慰我？”对曰：
“朔暂之紫泥海①，有紫水污衣，乃过虞渊②湔洗。朝发中还，何云经年？”
汉武帝时上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。今年二十二，长九尺三。目
若悬殊，齿若编贝。勇若孟贲③，捷若庆忌④，廉若鲍叔⑤，信若尾生⑥。
若此，可以为天子臣矣。臣朔冒死再拜以闻。”朔文辞不逊，高自称誉。上
伟之，令待诏公车，又迁待诏金马门。赐之食于前，食尽怀其余肉，衣尽污。
数赐缣帛，担揭而去。尝用所赐钱帛取少妇于长安中，一岁即弃去，更取。
所赐物尽填之女子。人皆笑之。朔曰：“如朔所谓避世于朝廷间者。”时酒
酣据地歌曰：“陆沉⑦于谷，宫殿可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下。”
朔将死，谓同舍郎曰：“天下人无能知朔，知朔者惟大伍公耳。”朔亡。后
武帝召大伍公问之。答以“不知”。帝曰：“公何所能？”曰：“颇善星历。”
帝问：“诸星具在度否？”曰：“诸星皆在，独不见岁星四十年，今复见耳。”
帝仰天叹曰：“东方朔在朕傍十八年，而不知为岁星。”因惨然不乐。
【注释】
①紫泥海，传说海名，水色如烂桑椹。
②虞渊，传说西方日落处。③孟贲，春秋时猛士。
④庆忌，春秋吴王僚之子，以勇武著称。
⑤鲍叔，即春秋齐国人鲍叔牙。他与管仲会作生意，管仲多取钱财，而
鲍叔不怪。
⑥尾生，传说中战国人，他与一女子约在桥下相见，女未至，水涨，尾
生不离开，抱柱而死。
⑦陆沉，指隐居。
钟离权
出生七日即能言
钟离权，燕台人，后改名为钟离觉，字寂道，号王阳子，又号云房先生。
他的父亲曾为列侯之爵，在云中做官。钟离权出生时，曾出现几丈长的奇异
光芒，使侍卫官兵大为惊怪。钟离权生下后长得头顶圆，额头宽，耳大肥厚，
双眉修长。眼睛凹陷，鼻梁高挺。口方脸宽，嘴唇红润如丹。两乳间隔远于
常人，两臂也很长。初生，他就象三岁的孩子，白天黑夜不哭不闹。到生后
七天，他突然开口说道：“身游仙府，名留天宫。”长大后，钟离权在汉朝
做官，为汉大将。出征吐番，打了败仗。他单身独骑奔逃到一片山谷中，迷
失了路径，深夜，他撞进了一片深密的树林。在林中他遇到一位胡地僧人，
这位胡僧头发蓬乱，散发拂额，身披一件草衣。引导钟离权走了几里路，前
面有一个村庄。胡僧说：“这里是东华先生得道的地方，将军您就在那里歇
息吧。”说完与钟离权施礼告别。钟离权不敢打扰庄中的人，在村外站了很
久，听见有人说：“这一定是碧眼胡人多嘴。”接着看见一位老人身披白鹿
皮衣，拄一根青藜杖走来。老人高声问道：“来人可是汉大将军钟离权吗？
你怎么不来我这里过夜呢？”钟离权听了大吃一惊，心知这老者一定是奇异
之人，此时的钟离权刚逃脱危险的战场，正有隐居求仙的心思，听了老人的
话就回心向道，哀求老人传授超脱出世的仙法。老人向他传授了长生真诀、
金丹火候和青龙剑法后，钟离权便告辞，他回看那村庄，已经消失得无影无
踪了。其后钟离权又遇到华阳真人，真人传给他太乙刀圭（炼药用具）、火
符和内丹（丹分内外）。他云游到鲁地，住在邹城，又到崆峒山，在紫金四
皓峰住下，得到仙家玉匣秘诀而成仙。
【原文】
钟离权，燕台人，后改名觉，字寂道，号王阳子，又号“云房先生”。
父为列侯，宦云中。诞生真人时，异光数丈，侍卫皆惊。真人顶圆，额广、
耳厚、眉长、目深、鼻耸、口方、颊大、唇脸如丹，乳远臂长。如三岁儿，
昼夜不声。第七日跃然而言曰：“身游紫府①，名书玉京②。”乃壮，仕汉
为大将。征吐蕃失利，独骑奔逃山谷，迷路。夜入深林，遇一胡僧，蓬头拂
额，体挂草衣。引行数里，见一村庄曰：“此东华先生成道处，将军可以歇
息矣。”揖别而去。真人未敢惊动庄中，良久，闻人语云：“此必碧眼胡人
饶舌也。”一老人披白鹿裘扶青藜杖，抗声前曰：“来者非汉大将军钟离权
耶？汝何不寄宿山僧之所。”真人闻而大惊，知为异人。是时方脱虎狼之穴，
遽有鸾鹤之思。乃回心向道，哀求度世之方。于是，老人授长生真诀及金丹
火候、青龙剑法。真人辞去，回顾庄居，不见其处。后再遇华阳真人，傅以
太乙③、刀圭④、火符、内丹。云游至鲁，居邹城，入崆峒于紫金四皓峰居
之，得玉匣秘诀，遂仙去。
【注释】
①紫府：仙人所居之所。
②玉京：天宫。
③太乙：道家占卜预知之术。
④刀圭：取药、称量的工具，形似刀头的圭角。
马成子
不恋红尘，服丹成仙
马成子为秦地扶风人氏，为人秉性喜好安恬自适，而不爱繁华荣耀。曾
自己感叹道：“人生就如同闪电一样，瞬息即逝，为什么要留恋尘世呢。”
于是他离家去求仙访道。到蜀中鹤鸣山的石室中修炼达二十多年。后来他遇
到仙人，仙人给了他神丹并指点说：“人的真气是内丹，丹药是外丹。你吃
下神丹，可以位列上仙。”仙人说罢就走了。马成子遵照仙人指点而修炼，
终于得道，白日升天。
【原文】
马成子，秦扶风人。性喜恬退，不乐纷荣。尝自叹曰：“人生若流电尔，
奈何久恋尘寰中！”于是弃家访道。入蜀之鹤鸣山石室中，修炼二十余年。
后遇异人，授以神丹。曰：“气为内丹，药为外丹。子得此服之，当列为上
仙矣。”言讫而去，成子遵其术行之，遂白日升天。
刘晨阮肇
天台采药，竟得艳福
刘晨，剡县人。汉永平年中与阮肇进入天台山采药，迷了路，不能返回。
两人在山中困留了十三天，又渴又饿。忽见山中有桃树结着桃子，就急去取
食。吃了山桃之后，他们又下山去喝溪水。水里漂来一只碗，其中还有些胡
麻饭。刘阮十分高兴，心想这附近一定有人家居住。二人翻过山，来到一条
大溪水旁，水边有两位美丽的女子，她们看着刘阮二人，笑着说：“刘晨、
阮肇两位郎君到我们这里喝两杯吧。”刘阮心中惊异，两个女子却非常高兴，
好象见到了十分熟悉的老朋友似的，说：“你们怎么来得这么晚？”说着就
请刘阮二人与她们一起回到家里。女子房中靠南墙和东墙各设一个红色的丝
罗帐。刘阮到房中，二女子就吩咐侍女拿来饭食，食物有胡麻饭和山羊脯，
饭菜味道甘美。吃过饭，又摆上酒。片刻，有一群女子手拿桃子进来，笑着
对那两个女子说：“祝贺今天你们的夫君来了！”于是大家痛饮，乐声随之
奏起。入夜，刘阮分别与一女子睡于帐中，两女子美艳妩媚之极。这样，过
了十天，刘阮想回家。又被二女子苦苦留住，在这里过了半年。此处气候草
木四季如春，百鸟啼鸣更惹动刘阮二人的思家之心。两女子说：“是我们俗
缘未断，才使你二人来到这里。”于是为刘阮指示还乡路线；送走了二人。
刘阮到家，发现乡镇已经破落凋蔽，向人打听，才知道现在与他们入天台山
的时间已经相距七代人之遥了。家既然没有了，他们就又去山中女子之家，
但再也没有找到。到晋太康八年，就再也无人知道刘阮二人的消息了。
【原文】
刘晨，剡县人。汉永平中与阮肇入天台采药。不得返。经十三日，饥渴
甚。望山上有桃实，共取食之。下山取涧水饮，见一杯流出，中有胡麻①饭
焉。二人喜曰：“此近人家矣。”遂度山出一大溪。溪边有二女，色甚美。
顾笑曰：“刘阮二郎捉杯来耶？”刘阮异之。二女欢然如旧，曰：“来何晚
耶？”即遂还家。南壁东壁各有罗帷绛帐。命侍女具馔有胡麻饭、山羊脯，
甚甘美。食毕行酒。俄有群女持桃笑曰：“贺汝婿来。”酒酣，作乐。夜半
各就一帐宿，婉态殊绝。至十日，求还。苦留半年。气候草木常似春，百鸟
啼鸣，归思更切。二女曰：“罪根未灭，使君等至此。”遂指示还路。及归，
乡邑零落，已七世矣。再往女家，寻觅不获。晋太康八年，失二人所在。
【注释】
①胡麻：芝麻。
·二卷·
张道陵
除鬼灭妖，降龙伏虎
张道陵字辅汉，他是汉初张良的八代玄孙。道陵身高九尺二寸，浓眉宽
额。顶上有朱发，眼中生绿眸子，鼻高直，眼睛有三个眼角，从额头到头顶
都有贵人之相。臂长，手可过膝，行坐之势如龙盘虎跃，看上去威风凛凛。
东汉光武帝建武十年道陵生于天目山。道陵之母先梦见有神人从北方魁星位
中来，降至地上，授给她蘅薇香，立时异香充满室内，一个月香气也不散去。
因而有所感而怀孕。道陵出生的那天，有黄云笼罩屋室，紫气弥漫外庭。室
内光明如日月相辉照。道陵七岁时便通晓道德真经与河洛之书，并领会了其
中极深奥玄秘之处。后举贤良方正，虽身为官吏，但他志在修炼。他到蜀地
去，喜爱蜀地山水秀丽幽静，就隐居在鹤鸣山。他的弟子有一个叫王长的人，
也学习天文，通晓黄老之学。他们一起炼龙虎大丹，三年大丹炼成，那时道
陵年已六十多岁，服食大丹后，就年轻得像三十多岁的人了。他与王长同去
北嵩山，遇见绣衣仙使，仙使告诉他们北嵩山主峰石室内藏有三皇内文、黄
帝九鼎和太清丹经，得到后用仙法修炼就可升天为仙。于是张道陵斋戒七天，
来到石室内，室内安静得只听到脚步声。他从地下挖土找到了丹书秘经，就
依法精心修炼，修得分身散影之法。他可把一身同时分到不同的地方，干不
同的事情：在池中泛舟，在堂上读经，在桌边待客，在野外持杖闲游，这些
事可同时去做，因此人们都觉得神秘莫测。
西城房陵地方有一白虎精，好饮人血，每年乡中都要杀人奉祀它。张道
陵召来虎精，告诫它不可行恶。后来再无白虎伤人之事。梓州有一种大蛇，
可以喷吐毒雾，行人中毒即死。张道陵用仙法镇慑大蛇，后大蛇不再害人。
汉顺帝壬午年正月十五日道陵在鹤鸣山梦中醒来，听到车行銮佩之声，又闻
有隐隐仙乐之音，他向东方望去，只见紫云中有一辆白车，车中坐一位神人。
神人面如冰玉，神光照人眼目，不能正视。车前走来一个人，告道陵说：“你
不必惊恐，车上人即是太上老君。”道陵急忙下拜。老君说：“近来蜀地出
现六大鬼神，他们残害生灵，令我深感痛惜。你来替我除治妖邪，造福生灵