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极品男漂亮女-第558章

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    而咱们华夏国的慈善文化也可以用两个字来概括,那就是‘仁爱’。仁爱的特点之一是‘仁者爱人,乡田同井,守望相助,疾病相扶持,人力者疾以助人,有财者勉以分人’,推崇的是一种互利互助思想。仁爱的特点之二是行善可以积德,能为后代子孙造福,也就是说华夏国的慈善人士是希望得到回报的,吕姐姐,这一点我说得应该没错吧?”

    吕大钰道:“你说的的确没错,我们华夏国人自古以来就特别讲究多行善,多积德,多积德的目的就是能够福被子孙。”

    听了吕大钰的解释后,雪莉说道:“在这一点上,华夏国行善积德的慈善理念与西方行善不求回报的博爱思想就大相径庭了。第二个不同,应该是有关慈善的法律问题了。西方的第一部慈善法,诞生于1601年的英国,距今将近400年了,而据张哥介绍,咱们华夏国至今好像还没有一部有关慈善的法律,吕姐姐,是这样吗?”

    “他说的没错,由于华夏国的慈善工作起步较晚,所以至今还没有一部成文的慈善法律,只有相关的行政法规。”吕大钰答道。

    雪莉说道:“有法和无法是不一样的,有法可依可以保障慈善工作有序和健康的发展。无法可依,就很难做到透明,一旦缺乏有效的监督和监管,就很有可能出现慈善**问题,从而导致人们对慈善组织缺乏信任,进而影响到整个慈善事业的发展。所以,慈善组织健康发展的核心问题应该是法律问题。”

    听了雪莉的介绍后,吕大钰赞同道:“法律是慈善事业健康发展的保障,妹子说得太有道理了,据说这个问题已经引起了我们高层的注意,我相信在不久的将来,华夏国也会产生自己的慈善法的。”

    雪莉继续说道:“第三个不同,应该是规模问题了。慈善规模的大小,能够反应一国人民对待慈善的认识和态度,反映了一个国家解决弱势群体问题的能力和效果。据世界慈善研究机构的数据表明,米国近几年以来,每年慈善捐赠的数额都在800多亿米元以上,而华夏国的捐赠数额不足亿元,两者相差了近800多倍。”

    “啊,米国每年的捐赠数额这么大呀?简直是一个天文数字吗?”吕大钰说道。

    “其实,按照现在的发展速度来看,20年后,米国的慈善捐赠将达到每年2000亿米元,30年后,将达到近每年4000亿米元,这样的数字才真正称得上是天文数字。”雪莉说道。

    “太惊人了,真是不比不知道,一比吓一跳呀。”吕大钰说道。

    雪莉道:“吕姐姐,当你听到两国慈善组织的数量对比后,你会更加吃惊的。由于西方和华夏国在公益慈善组织的注册、建立与管理方面采取的措施不同,直接导致了双方慈善组织数量的极大不同。

    目前米国的慈善组织已经超过60万个,而华夏国的慈善组织还不到100个,数量整整相差了近6000倍。不用我说,大家应该明白,慈善组织的数量多少,将直接关系到慈善捐赠数额的规模。”

    “哇! 6000倍,这差距也太大了。”吕大钰惊呼道。

    别说是吕大钰被这惊人的数字震惊了,全场的来宾也被惊呆了。大家心里非常清楚,人家米国不到两亿人口,而我们国家已经接近10个亿了,这参与慈善人数的差别之大,可见一斑了。

    吕大钰说道:“雪莉妹子,谈到公益慈善组织的注册、建立问题,我对这个问题还是比较清楚的。华夏国公益慈善组织的成立必须得到‘双重许可’,而这个 ‘双重许可’, 曾经难倒了很多打算成立慈善组织的人士……”

    “吕姐姐,这‘双重许可’怎么回事?”雪莉问道。

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    吕大钰解释道:“‘双重许可’的意思是,要成立一家公益慈善机构,必须先向业务主管单位提出筹备申请并经其审查同意后,再到国家民政部门登记注册才成。”

    “不就是个申请注册吗,这有什么难的呢?”雪莉不解的问道。

    吕大钰继续解释道:“问题是大部分打算成立慈善组织的个人或企业,哪有什么业务主管单位呀?为了解决这个问题,必须要找一个单位进行挂靠,那问题来了,慈善单位既不挣钱,还有可能承担责任,你说谁会让你挂靠呀?所以,很多慈善人士在第一关就被卡住了。”

    “哦,这倒是一个很实际问题。那第二关呢?”雪莉问道。

    “这第二关就是登记机关的注册了。登记机关需要慈善人士提供多达20份文件,需要审查很长时间,一般需要20至60 个工作日。所以,在华夏国要成立一家慈善组织,不但门槛很高,而且办起来很难。妹子,西方国家遇到这种情况是怎样处理的呢?”吕大钰问道。

    雪莉介绍道:“在欧美国家;政府往往认为非营利组织活动属于公民的‘私人领域’,对非营利组织包括慈善组织的成立持开放态度,不进行干预,只要对相关资料、手续进行一下例行检查即可登记成立。很显然,由于这种制度上的差异,使得在华夏国成立慈善组织的难度大大高于欧美国家,从而阻碍和制约了华夏国慈善组织的发展。这应该是华夏国的慈善组织数目远远少于西方国家和华夏国慈善捐赠规模不大的主要原因吧。”

    “你说得非常有道理,单单一个双层许可,就卡住了很多慈善组织的申请,这种做法是应该好好检讨一下了。”

第二千○六十章 绝对自由是没有的(二更求花)() 
雪莉继续说道:“其实,政府的税收制度不同也是造成中西方慈善捐赠规模悬殊的原因之一。 西方国家为了鼓励慈善捐赠,对个人或公司的慈善捐赠规定了较高的税前扣除比例,也就是说,绝大部分慈善捐赠可以享受到扣税优惠,这就大大提高了个人和企业进行慈善捐赠的积极性。吕姐姐,咱们国家好像到现在还没有这方面的政策吧?”

    吕大钰道:“妹子说的没错,咱们国家现在的确还没有制定这方面的优惠政策,不过,我相信这样的政策迟早会制定的。对了雪莉,在西方国家慈善捐赠的主体主要是企业还是个人呢?”

    雪莉说道: “吕姐姐,咱们一块来看看中西方慈善捐赠的结构吧。中西方慈善捐赠的差异鲜明地体现在慈善捐赠的结构上,根据相关研究表明,米国慈善捐赠中75%以上来自个人;而来自企业的慈善捐赠只有约5%,而在华夏国;来自个人的慈善捐赠不到10%,大部分慈善捐赠来自政府以及企事业单位,吕姐姐,你知道这个问题说明什么问题吗?”

    吕大钰说道:“丫头,想考姐姐呀?告诉你吧,你是难不倒姐姐的。这个问题当然说明华夏国人民的慈善意识还是比较薄弱的,对吗雪莉?”

    “没错。”

    “雪莉妹子,那为何华夏国和西方社会在慈善问题上的差距如此之大呢?”吕大钰问道。

    “这应该与各自的慈善历史有关吧。在西方;早在古罗马时代,也就是华夏国的东周时期,就形成并发展了比较系统的捐赠、遗赠、赠与等制度,这对后世的慈善捐赠产生了深远影响。”

    “哇,西方的慈善捐赠历史这么久远呀。”

    雪莉说道:“其实,咱们华夏国慈善捐赠的历史也是源远流长的,最早可以追溯到春秋战国时期,之后的儒、释、道文化中也都包含了丰富的慈善捐赠思想。”

    “哇,没想到咱们国家的慈善捐赠历史也这么悠久?”

    雪莉道:“然而,在华夏国历史上占据统治地位的儒家文化中,往往只是将慈善活动作为一种‘修身养性’的手段,而对慈善本身的发展并不十分关注和关心。加之历代官方从维护其统治地位的目的出发,对慈善事业的发展并不热衷,因此,在这样的历史背景下,华夏国的慈善捐赠多以个人施舍为主,比较零散,没有形成统一的比较完善的慈善捐赠体系,从而导致华夏国慈善工作至今都无法形成规模,不得不说是一种遗憾。”

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    吕大钰说道:“妹子说得不错,我们经常会在一些历史文献、影视作品中,看到一些关于描述华夏国古代、以及近代社会中的慈善行为,无非是政府、寺庙、有钱人家对灾民开仓济粮,提供粥食等,基本上都是一些零散的自发的施舍行为,所以又叫‘施粥’或‘舍粥’。”

    雪莉说道:“哦,‘施粥’或‘舍粥’这两个名词,倒是非常形象吗。其实,西方的慈善事业之所以这么发达,是与教会所发挥的巨大作用紧密相关的。”

    “哦,你的意思是,慈善和宗教有关了?”

    雪莉道:“没错。中世纪欧洲教会组织庞大; 信徒众多,势力非常强,他们在‘基督之爱’的号召下,在整个西方世界广泛开展慈善捐赠活动,并且规模越来越大,使得慈善风气迅速在西方社会蔓延开来。即便后来在教会势力衰落以后,人们对慈善捐赠的热情依然不减,所以,教会在大力推动西方社会慈善事业不断发展壮大中的作用是不可忽视的。”

    吕大钰道:“哇,没想到西方的宗教对慈善事业的发展发挥了这么重要的作用,反观咱们华夏国的宗教,尽管名人名言很多,如有关佛祖的‘割肉喂鹰,舍身饲虎’;观音菩萨的‘大慈大悲,救苦救难’;佛教提倡的‘守望相助,疾病相扶’、‘慈悲为怀’、‘行善积德’;道教提倡的‘积德累功,慈心于物’、‘慈者;万善之根本’等等,可谓闻名遐迩,深入人心,但他们在推动华夏国慈善事业发展的作用,却非常乏善可陈,不知到底是什么原因?”

    雪莉说道:“其实,华夏国宗教在慈善世上还是发挥了一定作用的,之所以成效不大,原因应该有二,一是神话、传说太多,如佛祖、菩萨、老子等,人们虽然将其敬若神明,但神话和传说是很难激发出人们的慈善热情的。二是当时华夏国宗教在普罗大众中的影响还不够广泛,他们的那些慈善论述并没有深入人心。三是尽管在华夏国历史上宗教在慈善方面发挥了一定作用,但总体上来看,他们还是说得多,做得少,没有将人们带动起来。在这些方面,与西方宗教差得太远了。”

    吕大钰问道:“怎样来解决这个问题呢?妹子有什么意见和建议?”

    雪莉道:“其实,华夏国要想解决在慈善方面存在的问题,具有得天独厚的条件,因为华夏国拥有非常高效的政治体制,要想解决某个问题,很快就会实现制定的目标,这是世界上任何体制都难以做到的,比如……”

    “雪莉,米国人不是天天都在推崇自己的民主自由制度吗?你这个米国人怎么唱起反调来了呢?”吕大钰说道。

    雪莉说道:“吕姐姐,你们千万不要相信那些东西。米国什么时候民主过?看看白人和黑人的差别,种族歧视何曾消除过?米国什么时候言论自由过?到目前为止,已经有多个开玩笑枪杀米国总统的年轻人被抓入狱并被判刑了……”

    “米国不是最言论自由了吗?怎么还会有这种事情发生呢?”

    雪莉道:“其实,绝对的自由是没有的,这些东西都是用来骗人的。我刚才的意思是,西方所引以自豪的政治体制,是一个非常低效的制度……”

第二千○六十一章 站在他背后的女人(一更求花)() 
听了雪莉的话后,吕大钰不解的说道:“雪莉妹子,你说的是真的吗?你提供的信息怎么和我们平时听到的不太一样呢?”

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    雪莉道:“我说得当然是真的了,就连大多数米国人也不得不承认民主制度最大的问题就是低效。 因为任何一项决策都需要经过两党长期的博弈,即大家常说的‘驴象之争’后, 才能决定下来,因而导致很多好的政策无法实现,或因为错失时机导致成本大幅上升。”

    “不对呀?无论是实行的多党制,还是一党执政,只要是好的政策,大家都应该站在国家利益上一致支持才对吗?”吕大钰说道。

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    雪莉说道:“吕姐姐,你的想法太理想化了,所谓两党制国家,由于涉及到选举和执政问题,谁也不想让对方得分,因此,为了打压对方,两党互相诋毁、互相拆台已经成为西方民主政治的常态,很多政策,根本就无法在国会通过。

    比如,修一条铁路,建一座大坝,推出一项医保政策,光争论就得好几年,没个八年十年,根本就别想见到这些项目的影子。

    这样的弊病甚至还会影响到政府每年的预算和拨款,因为两党年年在国会吵个不停,经常导致国家的预算无法过关,米国政府机构为此已经创下15次关门大吉放长假的记录了。”

    “啊!米国还会发生这样的事情?”吕大钰惊讶的问道。

    “千真万确,如假包换。而咱们华夏国实行的一党执政多党合作的政治体制,是绝对不会出现米国这样问题的。一座深圳,从一个小渔村建成几百万人口的省辖市,也就几年时间;一条长约800多公里襄渝铁路,几年就能完工,如此等等,这样的速度在任何一个民主国家都是难以达到的,这就是效率。”

    “雪莉,你怎么对华夏国的情况,包括历史,这么清楚呀?”吕大钰好奇的问道。

    “我在大学选修的课程就是华夏国历史,加上张哥平时给我灌输的知识,我对华夏国的情况还算是懂得一些吧。”

    “既然如此,你对华夏国的发展有什么看法呢?”吕大钰问道。

    雪莉道:“我认为华夏国的领导人,一定要坚定不移的坚持符合本国国情的政治路线和政治体制,千万不要被西方的假民主假自由蒙骗了。我坚信,在一个高效的政党和政府领导下,华夏国的经济一定会很快发展起来的。

    我同意张哥刚才的观点,不出30年,华夏国的经济总量,也就是gdp,就会超越日本跃居世界第二大经济体,2030年前赶超米国,成为世界第一大经济体,将不再是华夏国人民的梦想,而会成为现实。到那时,华夏国的慈善事业一定会发生翻天覆地的变化。”

    “丁老,这个女孩应该就是替小张挣了几千亿米元的那个丫头吧?”李老问道。

    丁老说道:“没错,这个雪莉,就是将小张的400亿米元变成4000亿米元的那个女孩子。”

    “这丫头的知识太渊博了,尤其是她针对咱们国家慈善事业存在的问题所发表的看法,我感觉还是很有见地的,民政部门应该针对非营利组织的申请、注册、批准、管理等方面存在的问题尽快提出改进措施,税务部门针对企业和个人慈善捐赠的减免税政策要进行调研研究,尽快拿出可行的措施来。总之,是应该充分重视我们国家的慈善事业问题了。”李老说道。

    “没想到一个生长在米国的女孩子,竟然能够一针见血的指出所谓民主国家体制存在的问题,更加难能可贵的是,在我们国家的一些知识分子极力推崇、向往西方政治体制和生活方式时候,这丫头竟然对咱们华夏国的社会主义政治体制表示认同,这是我没有想到的。”王老感叹道。

    丁老道:“雪莉这丫头不但是小张生活上的亲密挚友,而且还是小张事业上绝对的左膀右臂,正因为有了雪莉打理小张的财产,小张才可以心无旁骛的来处理其他的事情,我可以毫不夸张的说,这丫头绝对是小张成功背后的那个女人。”

    “丁老,你的意思是这丫头也是小张的女朋友?”吕老问道。

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    “你说的不错,雪莉的确是小张的女朋友。”

    艘仇仇科鬼敌术陌闹主星所  “这丫头的知识太渊博了,尤其是她针对咱们国家慈善事业存在的问题所发表的看法,我感觉还是很有见地的,民政部门应该针对非营利组织的申请、注册、批准、管理等方面存在的问题尽快提出改进措施,税务部门针对企业和个人慈善捐赠的减免税政策要进行调研研究,尽快拿出可行的措施来。总之,是应该充分重视我们国家的慈善事业问题了。”李老说道。

    “这,这……”

    丁老说道:“这什么这?就兴你们家大钰能够成为小张的女朋友,别人怎么就不成了?何况人家雪莉很早就成为小张的女朋友了。”

    “丁老,你别生气吗,事情这么突然,我不是有点不适应吗?对了丁老,他们是怎样认识的呢?”吕老问道。

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    丁老介绍道:“说起小张和雪莉的认识的过程,颇有一番奇遇的味道。当时,雪莉在mpri雇佣兵公司财务部任财务总监,在一次加班时突然晕倒,被送进了小张正在实习的那家医院,经过几次治疗后,仍然昏迷不醒。

    mpri公司的总裁刘易斯将军是小张的好朋友,并被小张救治过,他曾经亲身体验过东方的神奇针灸医术,在得知雪莉的情况后,他便找到小张,让他抢救雪莉。

    经过小张的几次针灸治疗后,昏迷多天的雪莉终于恢复了自主意识。在小张的精心治疗下,雪莉很快恢复了健康。

    在长达几个月的治疗过程中,金发碧眼,高挑美丽的雪莉爱上了这个英俊潇洒、医术超群、谈吐幽默、功夫高超的华裔男孩。

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    小张大学毕业后进入mpri公司工作,随着两人的交往增多,两人的感情也得到了不断地加深和升华。

    雪莉在生活学习等方面对小张照顾的无微不至,使小张的语言突飞猛进。小张则耐心细心的教授雪莉华夏功夫和华夏国文化知识,几年下来,雪莉也练就了一身不俗的武功。

    当小张和几位死党决定退出mpri公司,另行组建雷霆公司时,雪莉毅然决然的跟随小张来到雷霆,并帮助小张承担起繁杂的财务工作重担。

第二千○六十二章 佛家偈语(二更求花)() 
丁老继续说道:“四年前,小张决定在华尔街组建慧杰投资公司时,雪莉为了小张的事业发展,自动请缨担当起了为小张打理财产�
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